三年級背誦詩詞長廊

1、詩詞長廊 在校園西面那片綠綠的爬山虎叢中，有一條幽靜的長廊，那就是“詩詞長廊”，下面是長廊中的詩詞：七步詩魏 曹 植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？注釋釜(f)：古代的一種鍋。煎：煎熬，隱喻迫害。簡析據(jù)世說新語文學(xué)記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時間內(nèi)做一首詩，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首七步詩。詩人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害。前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點睛提示詩歌主題?！巴币徽Z雙關(guān)，表

2、面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責(zé)問曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急。這首詩的比喻十分貼切，淺顯生動。雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的，確實是一首好詩。鳥 鳴 澗唐 王 維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚出鳥，時鳴春澗中。作者 王維（701年-761年），字摩詰，祖籍太原，唐朝詩人，外號“詩佛”。 故世稱“王右丞”。 王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。他對山水畫貢獻極大，被稱為“南宗畫之祖”。受禪宗影響很大。他創(chuàng)造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物。注釋鳥鳴澗：在王維朋友

3、的別墅附近。澗：兩山間的水溝。閑：靜寂?？眨嚎占?。時鳴：不時的啼叫。譯文 在這個寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂。月亮升起，驚動了正在樹叢里棲息的山鳥，它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響。春夜喜雨唐 杜 甫好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。夜徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。作者杜甫（712770），字子美，鞏縣（今尚河南）人，出身于一個世代“奉儒守官喲封建官僚家庭。祖父是初唐著名詩人杜審言。他的詩歌相當真實地反映了廣闊的社會生活，充滿著強烈的憂國憂民感情，被譽為“詩史”。他是我國古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人。作品有杜少陵集。注釋乃：就

4、。發(fā)生：催發(fā)植物生長。潛：暗暗地，悄悄地。潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。徑：鄉(xiāng)下的小路?；ㄖ兀夯ㄒ蛘粗晁?，顯得飽滿沉重的樣子。錦官城：今成都市的別稱。簡析這是一首描繪并贊美春雨的詩。題目中的“喜”字統(tǒng)攝全篇。全詩八句，雖沒出現(xiàn)一個“喜”字，但詩人的喜悅之情溢于言表。首聯(lián)寫春雨的來到：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”，一個“好”字，表達了詩人對春雨的贊美。春天是植物萌發(fā)、生長的季節(jié)，正需雨，它就下起來了。詩人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心愿一般。頷聯(lián)刻畫春雨的特征：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”它伴隨著和煦的春風(fēng)，趁著夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無聲無息地滋潤著萬物，不求人知，無意討好

5、。春雨具有這樣高尚的品格，詩人格外喜歡。頸聯(lián)寫春夜雨景：“夜徑云俱黑，江船火獨明?！痹娙讼Ｍ糜昴芟聜€夠，他開門出來看，只見天上烏云密布，地上也是黑沉沉的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出一點亮光。尾聯(lián)“曉看紅濕處，花重錦官城”是詩人的想象：春雨過后的翌日拂曉，整個錦官城里必然是一派花團錦簇、萬紫千紅的景象，那一朵朵濕漉漉、沉甸甸、紅艷艷的鮮花，一定更惹人喜愛?；ㄊ侨绱?，那田里的莊稼也肯定會茁壯成長。春雨給大地帶來了蓬勃生機，給人們帶來了豐收的希望，詩人怎能不贊美春雨呢！初春小雨唐 韓 愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。作者韓愈（768-824），字退之，

6、河南南陽（今河南孟縣）人。唐代散文學(xué)兼詩人。古詩往往規(guī)模宏大，才氣縱橫，氣勢雄偉。有韓昌黎集。譯文毛毛細雨給京城涂上了薄薄的酥油，遠看草色如綠茵，近看卻又好似沒有。這正是一年春光中好的時刻，絕對勝過京城翠柳如煙的時候。賞析詩人以飽滿的激情盛贊小雨，于小中見大，于景中寓理寓情。開頭把“小雨”比喻為酥油之初熟，味甘滑，潤澤，連小草也沾上了雨露，連帝王宮苑的景色也比不過了。筆法細膩而詩意綿綿，小中見大而清新感人。立春偶成宋 張 軾律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。譯文大自然的規(guī)律已到了年尾，冰霜正在消融，春天即將來到人間，草木先蘇醒。一瞬間就感覺到大地生機勃勃，春風(fēng)蕩漾

7、起層層碧綠的波紋。賞析立春是一年的開始，詩人抓住律回冬去，春回大地這一氣候的轉(zhuǎn)折點，生動，形象地描繪了冰雪消融，草木滋生的動人情景。詩人用擬人手法，一個“知”字便使讀者眼前頓時豁然開朗,看:那碧波蕩漾的春水,生機勃勃的早春,無不觸發(fā)人們美好的想象,全詩洋溢著飽滿的生活激情.春 日宋 朱 熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。作者朱熹，字元晦（），是我國歷史上繼孔子之后的又一位偉大的思想家，哲學(xué)家，教育家。他一生剛正不阿，無意仕途。平生致力于著書立說、創(chuàng)辦書院、講學(xué)傳道，是我國繼孔孟之后的一代宗師。如果說孔子是中國早期儒學(xué)的權(quán)威代表者的話，那么朱熹則是中國后期儒學(xué)的集

8、大成者。他著的書被元、明、清三朝代定為開科取士的必讀之收；他的哲學(xué)觀點影響我國封建社會末期長達多年時間；迄今仍對中國傳統(tǒng)優(yōu)良文化的發(fā)展起到承先啟后和無可替代的作用。注釋勝日：天氣晴朗的好日子。尋芳：游春，踏青。泗水：河名，在山東省。等閑：平常、輕易。“等閑識得”是容易識別的意思。東風(fēng)：春風(fēng)。簡析人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣?！般羲疄I”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物。“一

9、時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閑識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的?！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中

10、的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。山居秋暝唐 王 維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。作者王維（701年-761年），字摩詰，祖籍太原，唐朝詩人，外號“詩佛”。 故世稱“王右丞”。 王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。他對山水畫貢獻極大，被稱為“南宗畫之祖”。受禪宗影響很大。他創(chuàng)造了水墨山水畫派，此外，還兼擅人物。注釋螟：夜色。 浣女：洗衣服

11、的女子。 春芳：春草。 歇：干枯。譯文一場新雨過后，青山特別清朗， 秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。 賞析這是一首寫山水的名詩，詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。 首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐斂?，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。 全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人 尋味。明

12、月松間照，清泉石上流實乃千古佳句。這首詩一個重要的藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。小兒垂釣唐 胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸， 側(cè)坐莓苔草映身。 路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。作者胡令能，貞元、元和間人。少為負局鎪釘之業(yè)。夢人剖其腹，以一卷書內(nèi)之，遂能吟詠，遠近號為胡釘鉸。后喜歡列子，又受禪學(xué)影響，隱居莆田。其詩傳世僅四首，皆寫得十分生動傳神、精妙超凡，不愧是仙家所贈之詩作。見于全唐詩。譯文一個蓬頭小孩學(xué)著大人釣魚，側(cè)身坐在莓苔上，身影

13、掩映在野草叢中。聽到有過路的人問路連忙遠遠地招了招手，害怕驚動了魚不敢大聲答話。觀書有感宋 朱 熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。作者朱熹，字元晦（），是我國歷史上繼孔子之后的又一位偉大的思想家，哲學(xué)家，教育家。他一生剛正不阿，無意仕途。平生致力于著書立說、創(chuàng)辦書院、講學(xué)傳道，是我國繼孔孟之后的一代宗師。如果說孔子是中國早期儒學(xué)的權(quán)威代表者的話，那么朱熹則是中國后期儒學(xué)的集大成者。注釋方塘：池塘徘徊：來回在一個地方移動。渠 ：它。 如許：如此，這樣。譯文半畝大小的方塘水清如同明鏡，映射出來回移動的云影和天光。問它怎么這樣明凈清澈，原來是它的源頭不斷有活水流來。賞

14、析這首詩描寫了池塘風(fēng)光又道出了一種學(xué)習(xí)的境界，只有不斷汲取新的營養(yǎng)，才能保持清澈靈動的心胸。冬夜讀書示子聿宋 陸 游古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。作者陸游是中國古代最偉大的愛國詩人，南宋時期的詩人，生于公元1125年。陸游從小受到父親強烈愛國思想的熏陶，很早就養(yǎng)成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現(xiàn)自己報效祖國的理想，他特別注意學(xué)習(xí)兵書。在宋寧宗家慶五年，即1199年年底，陸游寫了冬夜讀書示子聿一首詩。賞析這首詩的意思是說，古人做學(xué)問是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要

15、真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。 這是一首非常有名的詩。在這首詩里，詩人一方面強調(diào)了做學(xué)問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”，這也是做學(xué)問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。 詩人在書本與實踐的關(guān)系上，強調(diào)了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點。作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學(xué)問、求知識是很寶貴的經(jīng)驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。勸 學(xué)唐 顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

16、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。作者 顏真卿（公元709785），祖籍瑯琊臨沂孝悌里（今山東省費縣方城諸滿村），字清臣，唐代杰出的書法家、政治家、軍事家，歷事四帝，官到吏部尚書、太子太師，曾與從兄顏杲卿聯(lián)合起兵抗擊安祿山叛亂，功勛卓著；后被叛將李希烈所殺，壯烈殉國。生前以功業(yè)節(jié)操獲封“魯郡開國公”，身后被追封為“司徒”，謚號“文忠”，世稱“顏魯公”。是繼“書圣”王羲之之后又一位偉大的書法家，是唐代新書體“顏體”的創(chuàng)造者，世稱“亞圣”。注解 “三更燈火五更雞”這句閩南俗語，是指勤勞的人，勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時還在工作、學(xué)習(xí)，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又

17、得起床忙碌開了。 還有第一句用客觀現(xiàn)象寫時間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起。 第三、四句寫的是年輕的時候不好好學(xué)習(xí)到了年紀大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。登鸛雀樓唐 王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。作者 王之渙 （公元668-742年）盛唐著名詩人，至今享有盛譽。字季陵，晉陽（今山西太原）人。王之渙從小聰明好學(xué)，少年時豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習(xí)，虛心求教，專心寫詩，在十余年間，詩名大振，與王昌齡、高適等相唱和。王之渙是盛唐的著名詩人，他寫西北風(fēng)光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩人之一?！包S河遠上白

18、云間”，僅七個字，祖國壯麗山河景色躍然紙上?？上脑姼枭⑹乐?，傳世之作僅六首，輯入全唐詩中。注釋鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。白日：太陽。依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。窮：盡。簡析這首詩寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們昂揚向上的進取精神。前兩句寫所見?！鞍兹找郎奖M”寫遠景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉?！包S河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。后兩句寫所想?！坝F千里目”，寫詩人一

19、種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”?！扒Ю铩薄耙粚印?，都是虛數(shù)，是詩人想象中縱橫兩方面的空間?！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠；望遠，必須登高。這首詩由兩聯(lián)十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構(gòu)成了形式上的完美。鸛雀樓，舊址在山西永濟縣，黃河中的一個小崗上，后被洪水沖沒。沈括夢溪筆談中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條（山名）下瞰大河?！笨梢姏_沒是宋以后的事了。

20、詠 柳唐 賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。作者 賀知章(659-744)字季真,自號“四明狂客”，越州永興（今浙江蕭山縣）人。唐代詩人。注釋碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。妝：裝飾，打扮。絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。簡析這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細葉誰裁出”是寫柳葉，突

21、出柳葉精巧細致的形態(tài)美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構(gòu)成一個設(shè)問句?！安恢毴~誰裁出？”自問；“二月春風(fēng)似剪刀?！弊源稹＿@樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風(fēng)。說裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創(chuàng)造力題西林壁宋 蘇 軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。作者 蘇軾，字子瞻，自號東坡居士，眉山人，宋代著名的文學(xué)家和詩人，在詩、詞、散文各方面都取得很高的成就 ，兼通音樂、繪畫、是唐宋以來文學(xué)方面的集大成者，與其父親蘇洵，弟弟蘇轍同列為“

22、唐宋八大家”。注釋緣：因為。 此山：指的是廬山。簡析蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。題西林壁是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒

23、所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。山 行唐 杜 牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。作者 杜牧（803852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。唐代詩人。

24、杜牧是宰相杜佑之孫，二十六歲時考中進士，任弘文館校書郎。不久，任江西、宣歙、淮南等節(jié)度使幕僚，以后歷任監(jiān)察御史、司勛員外郎及黃州、池州、睦州、湖州刺史，終中書舍人。杜牧對政治、軍事都有頗為卓著的見識，曾聯(lián)系時事研經(jīng)讀史，注孫子兵法，可惜不為統(tǒng)治者所用。杜牧擅長詩文，力倡“文以意為主”之論。詩風(fēng)豪爽清麗，尤工絕句。后人為了區(qū)別于杜甫，稱其為小杜，又為了區(qū)別于李白、杜甫，稱杜牧與李商隱為小李杜，足見杜牧在文學(xué)史上的地位。注釋山行：在山里走。寒山：深秋時節(jié)的山。徑：小路。坐：因為、由于。于：比。簡析這是一首描寫和贊美深秋山林景色的小詩。首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充

25、滿秋意的山巒?！昂弊贮c明深秋季節(jié)；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應(yīng)句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。次句“白云生處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風(fēng)光。一個“生”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態(tài)，也說明山很高。“有人家”三字會使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖?！坝腥思摇比诌€照應(yīng)了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所

26、見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。“霜葉紅于二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗。這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。望廬

27、山瀑布唐 李 白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。作者 李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權(quán)貴的詩歌。他的詩對后人有深遠的影響。注釋廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風(fēng)景區(qū)。香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)常籠罩著云煙而得名。掛前川：掛在前面的水面上。九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。簡析這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，

28、形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目望廬山瀑布?！皰烨按ā?是說瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布?！帮w流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急

29、。“三千尺”極力夸張，寫山的高峻。這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎?。望廬山瀑布的確是狀物寫景和抒情的范例。早發(fā)白帝城唐 李 白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。注釋白帝：四川省奉節(jié)縣東白帝山，山上有白帝城，處長江上游。江陵：湖北省江陵縣，處長

30、江中游。啼：叫。簡析這是一首傳誦千古的七言絕句。公元758年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎(今貴州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，寫下了這首詩，抒發(fā)了詩人愉悅的心情?！俺o白帝彩云間”，首句寫詩人的回想，點出開船的時間是早晨，地點是白帝城?！安试崎g”是寫白帝城的高。彩云繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧?！扒Ю锝暌蝗者€”，次句寫詩人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達。詩人用夸張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發(fā)了詩人“歸心似箭”的心情。第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形?！皟砂对陈曁洳蛔。p舟已過萬重山”，兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經(jīng)

31、駛過了千山萬嶺。這兩句詩人先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個“已”字把“啼不住”和“過萬重山”聯(lián)結(jié)起來，借猿聲回響襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的。詩人急欲東歸的心情，洋溢于詩的明快的節(jié)奏之中。全詩寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達到了情景交融的地步。江畔獨步尋花唐 杜 甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。作者 杜甫（712770），字子美，盛唐大詩人。杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。 杜甫和李白齊名

32、，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。注釋獨步：一個人散步或走路。蹊(x)：小路。嬌：可愛的。恰?。呵∏膳錾?。一說鳥叫聲。留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關(guān)，所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。簡析唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經(jīng)離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節(jié)，他獨自在江畔散步賞花，寫下了江畔獨步尋花一

33、組七首絕句，這是其中的第六首。首句“黃四娘家花滿蹊”，點明尋花的地點。“蹊”是小路。“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“千朵萬朵壓枝低”。“千朵萬朵”形容數(shù)量之多?！皦褐Φ汀敝械摹皦骸焙汀暗汀眱蓚€字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。這句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時時舞”?！傲暨B”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”?！皨伞笔切稳蔸L歌柔美圓潤?！扒∏√洹笔钦f正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。只因為詩人內(nèi)心歡愉，所以想當然地認為

34、黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。小 池宋 楊萬里泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。作者 楊萬里（11271206）字廷秀，號誠齋，吉水（今屬江西）人，他幼時家境清寒，紹興二十四年（1154）進士，歷任太常博士、寶謨閣直學(xué)士等職，韓侂胄當政時，因政見不合，隱居十五年不出，最后憂憤成疾而終。有誠齋集。 現(xiàn)存江湖集的七百多首詩中，既有學(xué)陳師道五律、王安石七絕及唐人絕句的，同時也出現(xiàn)了一些風(fēng)趣輕快的小詩注釋泉眼：泉水的出口，因為小，故稱泉眼。晴柔：晴天柔和的

35、風(fēng)光。尖尖角：還沒有放開的嫩荷葉的尖端。簡析這首詩描寫一個泉眼、一道細流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。開頭“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個“愛”字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭

36、：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個“才露”，一個“早立”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息?；剜l(xiāng)偶書唐 賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。作者 賀知章(659-744)字季真，自號“四明狂客”，越州永興（今浙江蕭山縣）人。唐代詩人。注釋少小離家：賀知章三十七歲中進士，在

37、此以前離開家鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)已年逾八十。無改：沒什么變化。一作“難改”。衰：疏落。相：帶有指代性的副詞。相見，即看見我；不相識，即不認識我。簡析這首詩寫自己回到久別家鄉(xiāng)時的喜悅與感慨，寫得生動含蓄，富有生活情趣。首句點明是回鄉(xiāng)之作，“少小離家”與“老大回”句中自對，突出了詩人離鄉(xiāng)之久，回鄉(xiāng)之晚，概括地寫出了自己四十多年久客他鄉(xiāng)的事實。次句“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”承接上句，寫自己的衰老之感。漫長的歲月，催老了自己的容顏，然而鄉(xiāng)音仍然不改。詩人以不改的鄉(xiāng)音映襯變化了的鬢毛，抒發(fā)了自己久而愈深、老而彌篤的鄉(xiāng)土之情。三、四句“兒童相見不相識，笑問客從何處來”寫兒童問話這一饒有趣味的生活場面。由于久客他鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的孩子

38、都不認識他，把他當作遠方來的客人，圍上來有禮貌地加以詢問。“笑問客從何處來”一句極為精采，只要稍加想象，兒童天真活潑的神態(tài)及詩人微微感到驚訝之后不覺有些好笑的感情變化，便會浮現(xiàn)在讀者眼前。賀知章一生仕途順利，年逾八十告老還鄉(xiāng)時，玄宗皇帝親自作詩送別，還將鏡湖賜給他，太子和百官為他餞別，可以說是“衣錦榮歸”，但詩人沒有描寫那些為世俗所羨的情態(tài)，只是刻劃一個久客回鄉(xiāng)的普通人的真情實感。這一點與史籍記載賀知章一生曠達豪邁、不慕榮利是一致的。出 塞唐 王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。作者 王昌齡（約698-756），字少伯，京兆長安（今陜西西安市）人。唐代詩人。這

39、首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩出塞兩首，本詩是第一首。注釋出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。秦時明月漢時關(guān)：即秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰(zhàn)爭。但使：只要。龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。胡馬：指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來抵御匈奴的南侵。簡析這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活。詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里

40、是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！敝灰?zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山?！褒埑秋w將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵?！岸汝幧健保邕^

41、陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。寒 食唐 韓翃春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。作者韓翃（生卒年不祥），唐代詩人。南陽（今河南南陽）人。一直在軍隊里做文書工作，擅長寫送別題材的詩歌，與錢起等詩人齊名，時稱“大歷十才子”。后來皇帝選拔他擔(dān)任起草詔令的中書舍人，當時有兩個韓翃，大臣問選誰，皇帝說要寫“春城無處不飛花”的那個韓翃，可見這首詩在當時是多么出名。注釋寒食：節(jié)名，在清明前兩日。古人每逢這節(jié)日，前后三天不生火，只吃冷食物，故稱“寒食”。御柳：御苑中的楊柳?！叭漳骸眱删洌簱?jù)說

42、漢時寒食禁火，朝廷特賜侯家蠟燭。“傳”，挨家傳賜?！拔搴睢保徽f指東漢外戚梁冀一族的五侯。另一說指東漢桓帝時宦官單超等同日封侯的五人。斜：讀（xi），與“花”“家”押韻。簡析這首詩描寫宮廷寒食節(jié)的情況。詩人以漢喻唐，揭露了封建統(tǒng)治階級的特權(quán)及宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象。開頭一句“春城無處不飛花”。“春城”指春天里的都城長安。“飛花”即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節(jié)?！盁o處不”，用雙重否定構(gòu)成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數(shù)的迷人春景。第二句“寒食東風(fēng)御柳斜”是寫皇宮園林中的風(fēng)光?！坝笔侵赣防锏牧鴺?。當時風(fēng)俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的

43、春光中特地剪取隨東風(fēng)飄拂的“御柳”。詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚?！皾h宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權(quán)跋扈的宦官。這兩句是說寒食節(jié)這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用“傳”與“散”生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。讀到這里我們就會聯(lián)想到“只許州官放火，不許百姓點燈”這句俗語，從而更好地領(lǐng)會詩歌的主題。這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官

44、得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。白 梅元 王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。作者 王冕（1287-1359）元代著名畫家、詩人，字元章，號煮石山農(nóng)、放牛翁、會稽外史、梅花屋主等。浙江諸暨人。出身農(nóng)家用。幼放牛，晚至寺院長明燈下讀書，學(xué)識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九山，以賣畫為生。畫梅以胭指作沒骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有竹齋集。注釋著：放進，置入?；欤夯祀s。芳塵：香塵。乾坤：天地。解說這首詩歌詠了白梅的高潔品格。她生長在冰天

45、雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。元 日宋 王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。作者 王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內(nèi)容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。注解元日：農(nóng)歷正月初一。一歲除：一年過去了。屠蘇：屠蘇酒。古時候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風(fēng)把暖氣吹進了屠蘇酒（意思是說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經(jīng)來了）。曈曈：光輝燦爛。全

46、句說，初升的太陽照遍了千家萬戶?？偘研绿覔Q舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個神像，掛在大門上，說是可以驅(qū)除魔鬼。簡析這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思

47、?！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。全詩文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩。別董大唐 高 適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。作者高適：（約700 765），字達夫，渤海（今河北景縣）人。少孤貧，潦倒失意，長期客居梁宋，以耕釣為業(yè)。又北游燕趙，南下寓于淇上。后中有道科，授封丘 尉。后棄官入隴右節(jié) 度使哥舒翰幕府掌書記。安史之亂，升侍御史，拜諫議大夫。肅宗朝歷官御史大夫、 揚州長史、淮南節(jié)度 使，又任彭州、蜀州刺史

48、，轉(zhuǎn)成都尹、劍南西川節(jié)度使。后為散騎常侍，封渤?？h侯，病逝。其詩以寫軍旅生活最具特色，粗獷豪放，遒勁有力，是邊塞詩派的代表之一，與岑參齊名，世 稱“高岑”。注釋董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。曛：昏暗。君：指的是董大。簡析這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在別董大之二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢?！保?。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的

49、語調(diào)把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭??！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。夏日絕句宋 李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江

50、東。作者 李清照（約）：南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山 東）人。父李格非為當時著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明 誠共同致力于書畫金石的搜集整理。后人有漱玉詞輯本。今人有李清照集校注注釋人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原國殤：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。譯文 活著的當作人中的豪杰， 死了也應(yīng)是鬼中的英雄。人們到現(xiàn)在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。賞析 這首詩起

51、調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。憶江南唐 白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春

52、來江水綠如藍。能不憶江南?【注釋】 諳:熟悉 紅勝火:顏色鮮紅勝過火焰 藍:藍草，葉子可以提煉藍色的染料。這里用藍草的顏色形容江水的深和清澈。 【譯文】 江南是個好地方，那里的風(fēng)光我曾經(jīng)很熟悉。日出時，江邊的紅花顏色鮮艷，勝似火焰:春天來了，江水碧波如洗，綠如藍草。讓人怎能不想念江南? 漁歌子 唐 張志和西塞山前白鶯飛，桃花流水銀魚肥。青籌笠，綠羨衣， 斜風(fēng)細雨不須歸?！咀⑨尅?漁歌子:原是曲調(diào)名，后來人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名。 西塞山:在今浙江吳興縣西南。 頓魚:即民目j所說桂魚，細鱗，淡黃帶褐色斑紋，味道鮮美。 答:斗咎。用竹片和竹葉編制的帽子，用來擋鬧。袁衣:用茅草和棕麻編制的防雨衣

53、服。不須:不需要. 【譯文】 西塞山前白鶯在自由的翱翔，桃花盛開，水流急端，水中的鱖魚很肥美，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸上，一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細雨，悠然自得的垂釣。他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。 虞美人南唐 李 煌春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。虞美人是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作樂，唱新作虞美人詞，聲聞于外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯對比，表現(xiàn)了一個亡國之

54、君的無窮的哀怨。 “春花秋月何時了，往事知多少！”三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好?？晌疫@囚犯的苦難歲月，什么時候才能完結(jié)呢？回首往昔，身為國君，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會弄到今天這步田地？據(jù)史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。 “小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭⒗钍系纳琊⒆约旱墓蕠鴧s早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字

55、，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。 “雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！北M管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨！“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。 以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱 “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！痹娙讼扔冒l(fā)人深思的設(shè)問，點明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。 全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言，運用比喻、象征、對比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。難怪前人贊譽李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。 浣溪沙北宋 晏 殊一曲新詞灑一杯，去年天氣舊池臺。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去，似曾相識