大學美育十講選修自己整理的

1、大學美育十講第一講 緒論一 美育與美學的關系1. 美學是研究美與人的審美意識的本質(zhì)特征和規(guī)律的學科。2. 美學包含多門學科的邊緣學科： 1 哲學的一個分支 2 倫理學 3 心 理學 4 藝術學產(chǎn)生的標志： 1750年 美學二 為什么進行美育教育？1加強美育教育，是全面貫徹黨的教育方針，促進素質(zhì)教育的需要 2是大學生優(yōu)化素質(zhì)結(jié)構，促進大學生健康成長的需要 3是優(yōu)化大學生的專業(yè)素質(zhì)，使其能用審美的眼光看待和從事工作的 需要4是提升大學生氣質(zhì)和形象，提升面向人才市場、競業(yè)、創(chuàng)業(yè)競爭力 的需要三 美育的任務 培養(yǎng)審美感受能力、鑒別能力、欣賞能力、創(chuàng)造能力 四 學習美育的意義1. 從求知的角度：（ 1）

2、審美和藝術的知識 （2）開拓視野，磨礪意 志從做人的角度：（1）思考倫理規(guī)范的基礎，遵守規(guī)范，陶冶情操 （2） 根據(jù)自己的性質(zhì)和氣質(zhì)來塑造自己的人生從致用的角度：（1）有助于生活中的藝術創(chuàng)作、批評等具體藝術的 實踐 （ 2）有助于在日常生活中的競爭中確立自己的優(yōu)勢2. 強化審美意識，提高審美能力了解生活美，提高生活質(zhì)量： 穿衣、飲食、外出旅游、家庭布置； 熟悉藝術美，提高藝術創(chuàng)作五 如何學好美學？1. 人生何為：敬畏生命、美在過程、追問人生。2. 懂得并接受十全九美：十全十美是一種理想；缺憾也是一種美； 追求的空間。3. 欣賞美的過程：美在過程、美無終結(jié)、真的追求、善的真諦（締 造）。4. 駕

3、馭心靈培養(yǎng)自己的抽象思維（ 2）樹立良好“史”的意識（ 3）博覽眾長， 批判意識（ 4）具有一個良好的心態(tài)第二講 什么是美一美的起源二美的本質(zhì)1. 美的本質(zhì)的難解性2馬克思；人的本質(zhì)力量的感性形象的顯現(xiàn)；人的自由自在的本質(zhì)力量（是人區(qū)別動物的本質(zhì)特征）三美的特征 美是人類符號實踐中顯現(xiàn)的具有無功利性和感染力的活的形象， 可見 美的 4 個基本特征：形象性、感染性、社會性、功利性（ 1） 形象性：通過符號形式而創(chuàng)造具體可感畫面的特性，美呈現(xiàn)為形象（ 2）感染性：美具有一種使人感動的特性 （3）社會性：美屬于一種社會存在物 / 現(xiàn)象，不能離開人類社會而獨 立存在，印證“美是人類本質(zhì)力量的顯現(xiàn)” （

4、4）功利性：美對人有一定價值，有于人有益、有用的特性。不指 事物的實用功利性，而指普遍的社會效應。美的范疇一 優(yōu)美與崇高（ 1） 優(yōu)美：美的一般形態(tài)，以和諧、協(xié)調(diào)、一致、均衡、統(tǒng)一為 特點。其本質(zhì)屬性為和諧。從自然角度看：人與自然的和諧統(tǒng)一；從社會角度 看：人與社會的和諧統(tǒng)一。（ 2） 崇高（壯美）：和諧、自由的審美范疇。 以雄渾、剛性、壯觀、粗糙、怪異、迅疾、巨大為特點，給人以驚 心動魄、振奮精神、開闊心胸、激情蕩漾的特點。二 悲劇與喜?。ㄒ彩莾煞N不同形態(tài)的美）（ 1） 悲?。和谇楦猩辖o人以震撼、惋惜、同情、悲憤，機器 人的內(nèi)心波瀾，往往我們在苦難中容易發(fā)現(xiàn)自身的渺小，從 而激起想要改變

5、命運的沖動，從理論上講，死和由死產(chǎn)生的 悲戚。（ 2） 喜?。罕举|(zhì)在于可笑性，主要表現(xiàn)形式是滑稽與幽默，丑乃 滑稽的本質(zhì)。三 美的形態(tài) 千姿百態(tài)的自然美、貼近人生的社會美、凈化心靈的藝術美第三講 審美感受一 審美人對美的事物的欣賞、評價、追求、創(chuàng)造的活動。1. 【德】古典美學 代表人物 康德2. 審美意識人在審美實踐中對審美對象所產(chǎn)生的心理、 情感和能 力的總和：審美要求、審美感受、審美趣味、審美能力、審美理想。3. 美感：是審美感受的一切簡稱， 指的是審美主體在接觸審美對象后 在情感上產(chǎn)生的強烈反應， 在精神上得到滿足在理智上得到啟示的一 種審美效果。4. 快感滿足生理需要的一種官能感受。5

6、. 美感與快感的關系 區(qū)別：快：滿足生理感官需求 五官 實用目的美：不單是生理，主要是精神上審美需要的滿足 視覺、 聽覺 功利性，主：利它性 聯(lián)系：“快”先于“美” ，并作為積極要素，包含在“美”中， “美” 是一種特殊的“快”，是對“快”的超越和升華。美感- 精神上（利它性、實用性） 快感 物質(zhì)上（實用性） 二 審美的主 / 客觀條件1. 形成具體的美的欣賞關系（ 1）須要客觀的審美對象的存在（前 提）（2）審美主體也應有相應的審美條件2. 必要的審美修養(yǎng)：知識儲備；文化教養(yǎng)；生活閱歷 。3. 審美心境：較長時間 影響人整體行動 較持久 情緒狀態(tài)4. 健康的審美觀（相對的獨立性和穩(wěn)固性）三

7、美感的基本特征美感是 1. 直覺（瞬間性、頓悟性、模糊性、多樣性）與理性的統(tǒng)一2. 差異性與一致性的統(tǒng)一 （時代/民族/階級/ 個人的差異性和 共同性）3. 超功利性與功利性的統(tǒng)一美感的差異性： 不同審美主體面對同一審美對象時， 其審美感 受/ 領悟的必然差別。四 常見的審美經(jīng)驗說（一）移情說1. 移情（物我同一）2. （1）由人及物：借景抒情、托物言志（淚眼問花花不語） （2）由物及人：借景生情，感物興懷（3）移情說分析立普斯“移情說”（二）心理距離說距離產(chǎn)生美1. 心理距離：審美心理和功利心理之間的距離。2. “心理距離說” 內(nèi)容：要求審美主體與審美對象保持一種適當?shù)?“心 理距離”。審美

8、主體超越審美客體與功利的目的。3. 空間距離：審美主體與審美對象的距離。時間距離：審美鑒賞應當選擇最恰當?shù)臅r機。距離太近容易使人信以為真； 距離太遠主題與對象產(chǎn)生不了共鳴 四 共鳴說1. 共鳴：審美欣賞產(chǎn)生的一種心靈感應現(xiàn)象。2. 表現(xiàn)：（1）主客體整體性強烈共鳴 （主客容一、 物我兩忘） （2） 不同客體的局部共鳴第四講 形式美一 含義：是指構成實物外形的物質(zhì)材料的自然屬性 （顏色、 形態(tài)、 聲音）以及它們的組合規(guī)律（整齊、比例、對稱、均衡、反復、 節(jié)奏、多樣統(tǒng)一等）特征：（1）抽象性（草書） （ 2）相對獨立性 （3）裝飾性 （4） 單純性二 形式美的構成（一）形態(tài)：形態(tài)是物體存在的空間形

9、式。1. 構成的層次性 2. 線條的重要性 3. 審美意味的豐富性（二）色彩：色彩是構成形式美和獲取形式美的重要形式。1.表情性：指色彩具有表達一定情感的特征。2.象征性。（三）聲音：最強的情感符號（噪音 樂音）1. 聲音的類別性 2. 審美意味的情感性三形式美的組合規(guī)律（一）整齊有序最簡單的形式美（二）1. 對稱：體現(xiàn)事物各部分之間關系，組合最普遍的法則，外在形式與內(nèi)在質(zhì)量都以一條線為中軸而左右對稱。2. 均衡：是對稱的變態(tài)。（三）比例勻稱1. 比例勻稱 比例：事物形式因素部分與整體、部分與部分之間 恰當?shù)臄?shù)量關系。勻稱：一個事物各個部分比例恰當?shù)臓顟B(tài)。2. 黃金比例分割（四）節(jié)奏韻律節(jié)奏是

10、事物在運動過程中呈現(xiàn)的相同因素， 有規(guī)律的重復的連續(xù)形 式。韻律：有節(jié)奏的有規(guī)律變化、重復而產(chǎn)生的一種情調(diào)。（五）多樣統(tǒng)一之美形式美的基本法則，形式美的高級形式。“多樣”趨“異”、“統(tǒng)一”趨“共性、整體的聯(lián)系” 。1和諧：是形式美表現(xiàn)事物整體對立統(tǒng)一關系的完美形式。2. 多樣統(tǒng)一的基本形態(tài)：對比調(diào)和與漸變四形式美的藝術形態(tài)1. 古典美： 完整典雅、和諧形態(tài)2. 現(xiàn)代美 破碎、扭曲、怪誕的藝術形式五形式美教育意義和實踐方法（一）在美育中的意義 培養(yǎng)審美形式感、運用形式美規(guī)律創(chuàng)造美拓展文化事業(yè)1. 貼近自然、社會，領略形式美的千姿百態(tài)（二）實踐方法：2.欣賞藝術精品，增強形式美的感受力。3. 參加

11、實踐訓練，提高形式美的創(chuàng)造力。第五講 自然美一 自然美的含義1. 含義（指自然事物的美）2. 特征（ 1）形式大于內(nèi)容（ 2）多樣性（ 3）易變性二 自然美的類型1. 未經(jīng)人類加工的自然美2. 經(jīng)人類加工的自然美： （ 1）人工建設美（三峽、千島湖）（2） 文化設施美（泰山石刻） （3）神話傳奇 石之美：透、瘦、漏、皺 水之美：晶瑩、沉靜、流 動三 自然美的形態(tài)雄偉、險絕、奇特、秀麗、幽深之美、曠闊四 自然美的特征1. 豐富性、天然性 2. 重在形式美五 自然美的欣賞方法1. 調(diào)動審美感官，充分發(fā)揮想象 2. 擴充自然知識，豐富實踐經(jīng)驗3. 提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)人文情趣4. 關注時空變化，掌握基

12、本方法： （1）選擇最佳時機 （ 2）選擇最 佳景點六自然美審美意義1. 豐富精神生活，提高高尚情操； 2.增長自然知識，促進人才成長；3. 培養(yǎng)欣賞能力，促進文藝創(chuàng)造； 4.激發(fā)民族自豪感， 培養(yǎng)愛國熱情 第六講 社會美一什么是社會美？1. 概念：指社會主體、社會事物、社會現(xiàn)象和社會生活中的美。 體現(xiàn)：實踐成果、主體、活動之美。來源于社會實踐，是人類 本質(zhì)力量在實踐中的體現(xiàn)。2. 審美標準：真、善、美美的分類及范疇一崇高與優(yōu)美 二. 喜劇與悲劇三. 化丑為美（一）崇高美、優(yōu)美的內(nèi)涵及特征1. 崇高美的內(nèi)涵 崇高是指在矛盾雙方的沖突對立中呈現(xiàn)出的令人驚心動魄的美， 凡是能激起人觀賞贊嘆與驚心動

13、魄之情的、不平凡的、偉大的、奇特 的事物和人物。2. 優(yōu)美的特征 優(yōu)美表現(xiàn)為人與人之間和睦相處、互敬互愛、表現(xiàn)為天倫之樂、長幼 情深。感情上：優(yōu)美事物的體積相對較小、 崇高事物的體積相對較大。 二喜劇與悲劇一喜劇1. 喜劇的含義：喜劇性最顯著的效果是引人為美，以笑為手段，去否定生活中的丑，肯定生活中的美的藝術。2. 喜劇的美：一種是滑稽；一種是幽默；一種是諷刺。 特征：揭示舊勢力、舊世界的內(nèi)在空虛本質(zhì)和無價值形式，以及人們 最后埋葬在它的勇氣和力量。3. 夸張也是喜劇的重要表現(xiàn)形式。二悲劇一種是新事物，新力量的悲劇； 一種是舊事物、舊制度的悲劇 三化丑為美一什么是丑？ 丑是與美相對的， 丑在形

14、態(tài)上是反常態(tài)的， 畸形的、怪異的、 丑陋的。 內(nèi)容上，除了一部分是善的、肯定的、正確的、積極的，大部分是悲 的、否定的、病態(tài)的。二。美與丑的關系美與丑在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化， 以丑為美是我國傳統(tǒng)藝術中的 一條重要審美法則。比如現(xiàn)代的藝術作品，以骷髏、破罐為例。 三丑的審美功能 丑作為審美功能是多方面的： 1. 以丑為美擴大了審美范疇； 2. 丑美對 比，增益其美，益增其丑（文藝作品中常見運用美丑對比來揭露丑， 弘揚美）；3. 透視丑惡，益增其善。第八講 藝術美一 藝術美及其特征1. 藝術： 廣義：包括文學 ，近于我們所說的文藝。特點：（ 1）形象反映生活 （ 2）能動地反映生活 （3）藝術對

15、生 活的反映可以是間接的或者是曲折的，但不能是歪曲的。1. 藝術美與藝術（1） 兩者緊密聯(lián)系。（藝術美存在于藝術中，藝術是蘊含藝 術美載體）。（2）區(qū)別：藝術字反映生活的廣度和深度是有差別的，所以藝 術美有高低層次之分。特點：A強烈的情感性；B內(nèi)容和形式的 高度統(tǒng)一；C鮮明的形象性；D特殊的愉悅性；E豐富的相向性;F 最大限度突破時空限制二藝術的分類（一）1. 造型藝術 2. 表情藝術； 3. 語言藝術 4. 綜合藝術 5 實用藝術（二）藝術美構成： 1, 。藝術形象對現(xiàn)實的再現(xiàn)； 2. 藝術家對生活的 情感認知。三三級審美要素1. 藝術美：人物形象、事物形象、人生圖畫情景。2. 意蘊：潛伏隱

16、藏在藝術作品內(nèi)部的深層內(nèi)涵；意境：藝術家的思想感情融入客觀事物、景物而產(chǎn)生的含蓄、豐 富深遠、耐人尋味。典型：典型形象又稱藝術典型。一。造型藝術：1. 又稱空間藝術或者視覺藝術， 都以線條、色彩、形狀等為表現(xiàn)手段， 塑造的形象是可視的、 靜態(tài)的。 在一定空間中塑造直觀的平面或立體 形象。2. 審美特征：直觀形象性； 瞬間的永恒性； 空間差異性； 凝聚形式美。 二。表演藝術1. 以人工符號（音樂）和表情姿態(tài)、符號、通過表演創(chuàng)造寓于情感的 活的形象的藝術門類。（ 1）抒情性：強大的情感震撼力表演性 （ 2）過程性和流動性（3）節(jié)奏感2.表演藝術美育功能：a。情感凈化b。身心愉 悅 c 。群體協(xié)調(diào)（三）。語言藝術審特：語言修辭性、形象間接性、含蓄蘊藉性 功能：語言生成功能；形象感染功能；意蘊浸潤功能。（四）綜合藝術電影基本特征 :1 高度綜合性； 2. 情節(jié)豐富性； 3. 表演多樣性第九講 表情藝術一表情藝術主要種類（一）表情藝術： 通過一定的物質(zhì)媒介來直接表現(xiàn)人的情感，間接反 映社會的。（二）抒情性與表現(xiàn)性1. 抒