高二歷史(選修類)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上靖江市第一高級(jí)中學(xué)自我檢測(cè)試題高二歷史（選修類）考試時(shí)間：90分鐘 試卷分值：120分答卷要求：第一卷選擇題答案填涂到答題卡上；第二卷材料題答案答到答案卷上。第一卷 選擇題 共20題 每題3分 共60分1、孔子主張社會(huì)和諧，墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的共同社會(huì)背景是 A社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安 B百家爭(zhēng)鳴趨于合流C奴隸制度全面崩潰 D封建經(jīng)濟(jì)逐步興起2、在以下孟子的話中，說(shuō)明其主張人性本善的是A惻隱之心，人皆有之 B思誠(chéng)者，人之道也C以德服人 D欲貴者，人之同心也3、荀子說(shuō)：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！庇纱?，他比喻A人性生來(lái)就

2、是惡的B自然界的運(yùn)行有自己的規(guī)律C環(huán)境和教育對(duì)人成長(zhǎng)很重要D治國(guó)應(yīng)以禮教為主兼用法治4、在電視劇天仙配中，董永以秀才的形象出現(xiàn)，并被封為“獻(xiàn)寶狀元”、后官生宰相。句中常用“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”一語(yǔ)?！胺钐斐羞\(yùn)”的理論依據(jù)是A.“以法為本” B.“民貴君輕” C.“天人感應(yīng)” D.“工商皆本”5、朱熹提出“存天理，滅人欲”。認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，其實(shí)質(zhì)是A構(gòu)建理學(xué)思想體系 B維護(hù)封建等級(jí)制度C強(qiáng)調(diào)“理”是萬(wàn)物之源 D反對(duì)民主啟蒙患想6、有人問(wèn)程頤“寡婦貧苦無(wú)依,能不能再嫁”？他斷然回答：“絕對(duì)不能。有些人怕凍死餓死,才用饑寒作為借口, 要知道,餓死事小,失節(jié)事大”。下列哪位思想家的觀點(diǎn)與其對(duì)立

3、 A、顧炎武 B、李贄 C黃宗羲 D 王夫之7、明清（前期）時(shí)期的科技文化大多反映了商品經(jīng)濟(jì)和君主專制制度衰落的時(shí)代特征，下列事實(shí)并不順應(yīng)時(shí)代特征的是A、黃宗羲：“為天下之大害者，君而已矣！”B、顧炎武：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣！”C、宋應(yīng)星：“此書（按：天工開(kāi)物）與功名進(jìn)取毫不相關(guān)也！”D、明末，一官員奏：“蜀昔有沃野之稱近為五府者什七，軍屯者什二，民間者什一而已?！?、近代大學(xué)者王國(guó)維說(shuō)“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語(yǔ)、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫(kù)集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)

4、道。”對(duì)這段話理解正確的有離騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來(lái)就都消亡了元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開(kāi)始時(shí)文學(xué)地位比較低下元曲在明清兩朝沒(méi)有得到正史和學(xué)者的承認(rèn)和重視王國(guó)維認(rèn)為，元曲和唐詩(shī)、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位A       B      C     D9、有人將明清時(shí)期的中西方科技比喻為“近代科學(xué)的晨光與傳統(tǒng)科技的晚霞”。這時(shí)的“晚霞”是指A集大成的科技巨作涌現(xiàn) B各種發(fā)明不

5、斷出現(xiàn)C早期反封建思想出現(xiàn) D古代小說(shuō)蓬勃發(fā)展10、著名的唯物主義哲學(xué)家培根說(shuō)：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)：第一種在文化方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上。”培根所說(shuō)的三種東西是指我國(guó)古代的印刷術(shù)、造紙術(shù) 羅盤針 火藥 以儒家思想為代表的古典文化A B C D 11、公元前5世紀(jì)，希臘智者學(xué)派誕生。這一學(xué)派誕生的基本條件是A.古代希臘城邦時(shí)期工商業(yè)的發(fā)展和民主制的發(fā)展B.古希臘文化教育事業(yè)的發(fā)展C.受亞非先進(jìn)文明的影響D.城邦戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了各城邦間思想文化的交流12、右面漫畫中的現(xiàn)象嚴(yán)重侵犯了個(gè)人的隱私權(quán)。蘇格拉底在對(duì)人的權(quán)利認(rèn)識(shí)方面的貢獻(xiàn)是A.人是萬(wàn)物的尺度 B.首次在哲學(xué)意義

6、上發(fā)現(xiàn)自我 C.人生而平等 D.天賦人權(quán)13、表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒，是西方人文精神的開(kāi)始。這觀點(diǎn)應(yīng)是 A.水是萬(wàn)物的本原 B.感覺(jué)即知識(shí) C.人是萬(wàn)物的尺度 D.美德即知識(shí)14、“在中世紀(jì)，人類意識(shí)的兩方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半半醒狀態(tài)。在意大利，這層紗幕最先煙消云散”?！白钕葻熛粕ⅰ钡母驹蚴茿意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽 B文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利C意大利的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu) D新興資產(chǎn)階級(jí)要求改變傳統(tǒng)觀念15、對(duì)人文主義核

7、心精神的表述，準(zhǔn)確的是A反對(duì)神學(xué)世界觀，要求自由平等 B肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性C提倡個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)發(fā)展私有制 D強(qiáng)調(diào)人性至上，反對(duì)宗教信仰16、世紀(jì)英國(guó)街頭戲劇中有這樣一段臺(tái)詞：“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂(lè)的源泉；金錢，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥；金錢，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像?！睂?duì)這段臺(tái)詞有下列一些解釋說(shuō)明這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)正在取代自然經(jīng)濟(jì) 表達(dá)了人文主義的生活觀反映資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義心理 表現(xiàn)古往今來(lái)人們都喜愛(ài)金錢A.正確，錯(cuò)誤 B.正確，錯(cuò)誤C.正確，錯(cuò)誤 D.正確，錯(cuò)誤17、馬丁·路德在九十五條論綱闡述了基督教徒有權(quán)讀圣經(jīng)和理解圣經(jīng)，人人都可以直接與上帝

8、溝通，這種思想的社會(huì)效果是A將人們從宗教迷信中解放出來(lái) B從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性C動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位 D天主教勢(shì)力在西歐各國(guó)蕩然無(wú)存18、羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物”的共同性格是指 A.以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象 B.提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法 C.尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) D.傾向自由、平等，反對(duì)君主政體19、2009年8月16日，中國(guó)法制報(bào)刊登了兩幅漫畫，大批網(wǎng)民提出對(duì)重要官員加強(qiáng)監(jiān)督與制約。要從理論上查找這種制約主張，你最好是查閱如此監(jiān)督坐臥不安A.社會(huì)契約論 B.論法的精神C.論人類不平等的起源和基礎(chǔ) D.九十五條論綱20、與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建斗爭(zhēng)方

9、面的突出特點(diǎn)是A.要求擺脫天主教神學(xué)的束縛 B.具有強(qiáng)烈的宗教色彩C.矛頭直指封建專制制度 D.與封建勢(shì)力妥協(xié)靖江市第一高級(jí)中學(xué)自我檢測(cè)試題高二歷史（選修類）答案卷第二卷 材料題 共5題 共60分21、（13分）閱讀下面春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的四則言論，回答有關(guān)問(wèn)題：材料一：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二：古者圣王之為政，列德而賞賢。 自貴且智者為政乎愚且賤者則治，自愚賤者為政乎貴且智者則亂，是以知尚賢之為政本也。材料三：不尚賢，使民不爭(zhēng) 大道廢，存仁義；法令滋章，盜賊多有。故圣人云：我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸。材料四：夫嚴(yán)

10、刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以楚其哀，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起。吾以是明仁義愛(ài)惠之不足，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。 -中國(guó)通史參考資料（1）以上言論都圍繞著什么中心問(wèn)題？各材料所提出的主張的核心是什么？（5分）（2）為什么在同一問(wèn)題上，當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)各種不同的主張？（2分）（3）上面的哪種主張對(duì)當(dāng)時(shí)的影響最大？原因是什么？（3分）（4）上面的哪種主張對(duì)后世的影響最大？原因是什么？（3分）22、（12分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：材料一：董仲舒對(duì)儒家思想作了發(fā)揮，他宣揚(yáng)天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民，因此全國(guó)人民都要服從皇帝的統(tǒng)治

11、，諸侯王也要聽(tīng)命于皇帝。這叫做“大一統(tǒng)”。 材料二：黃宗羲在明夷待訪錄中說(shuō)：“凡天下無(wú)地而得安寧者，為君也。是以未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣?！?（1）扼要指出材料一、二的核心思想。（4分）（2）從時(shí)代背景方面比較材料一與材料二觀點(diǎn)差異的原因。（4分）（3）試從客觀進(jìn)步作用方面簡(jiǎn)要評(píng)析上述材料中的思想觀點(diǎn)。（4分）23、（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾中國(guó)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)

12、的國(guó)度一書統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國(guó)，如下表：年代科技發(fā)明(件)中國(guó)世界其他國(guó)家件百分比件百分比公元l-400年452862%1738%公元40l-1000年453271%1329%公元100l-1500年673857%2943%公元150l-1840年472194%45396%材料二：英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟博士在中國(guó)科學(xué)技術(shù)史中寫道：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明。但16世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。

13、”科學(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱為“李約瑟難題”。材料三：馬克思在機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用中說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！辈牧纤模呼斞冈陔姷睦字姓f(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃?！保?）根據(jù)材料一、二說(shuō)明中國(guó)古代科技在世界科技史上地位變化情況。（2分）（2）依據(jù)材料三，分析三大發(fā)明對(duì)歐洲歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)。（4分）（3）你認(rèn)為明清時(shí)

14、期中國(guó)為什么不能產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)？（4分）(4)指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說(shuō)明了什么？（2分）24、（9分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題：材料一：“魚字的演變”： 材料二： “漢字七體”的風(fēng)采： 印刷體 A 金文 B 隸書 C 楷書 D材料三：王羲之·蘭亭序 材料四：中國(guó)?。何鑴?dòng)的北京（1）根據(jù)材料一回答，你是怎樣理解人類文字起源問(wèn)題的？（1分）（2）材料二中A、B、C、D分別指的是哪幾種字體？（4分）（3）圖三作品有何美譽(yù)？（1分）（4）據(jù)材料四，分析出中國(guó)印本身所含的三種歷史信息。（3分）25、(14分)史學(xué)界認(rèn)為，1518世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期。這一時(shí)期歐洲歷史發(fā)

15、生了重大轉(zhuǎn)折，歐洲人的思想觀念發(fā)生巨大變化。而同一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)雖也有發(fā)展，但與歐洲相比傳統(tǒng)觀念變化不大。據(jù)此回答下列問(wèn)題：（1）這個(gè)時(shí)期歐洲人的思想觀念發(fā)生了哪些巨大變化？試從經(jīng)濟(jì)、政治思想和自然方面加以說(shuō)明。（4分）（2）同一時(shí)期中國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、思想、文化領(lǐng)域發(fā)生了哪些變化？各舉一例說(shuō)明。（3分）（3）概括分析說(shuō)明同一時(shí)期歐洲變化巨大、中國(guó)變化較小的原因。（從政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面分析）（7分）靖江市第一高級(jí)中學(xué)自我檢測(cè)試題高二歷史（選修類）參考答案1-5 AACCB 6-10 BDDAA11-15 ABCAB 16-20 ABABC21、（13分）（1）圍繞的中心問(wèn)題：如何治理國(guó)家才能鞏固

16、統(tǒng)治（1分） 材料一主張用德和禮；（1分） 材料二主張尚賢；（1分） 材料三主張無(wú)為；（1分） 材料四主張嚴(yán)刑重罰（1分） （2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)瓦解和封建社會(huì)形成的時(shí)期，社會(huì)的大變革導(dǎo)致了階級(jí)關(guān)系的重大變化，上述思想家代表著不同的階級(jí)的利益，因而對(duì)如何治理國(guó)家提出了不同主張。（2分） （3）材料四嚴(yán)刑重罰的主張，因?yàn)樗m應(yīng)了新興地主階級(jí)的需要，有利于封建制度的形成。（3分） （4）材料一德和禮的主張。因?yàn)槿寮覍W(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)董仲舒的發(fā)揮，適應(yīng)了君主專制中央集權(quán)政治的需要，逐漸成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。（3分）22、（12分）(1）材料一：宣揚(yáng)君權(quán)神授。材料二：君主專制是天下的大害。（4分）（

17、2）董仲舒處于中國(guó)封建社會(huì)初步發(fā)展時(shí)期，君主專制有利于統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的建立和鞏固；黃宗羲處于封建社會(huì)的衰落期，君主專制成為限制社會(huì)進(jìn)步的枷鎖。（4分）（3）董仲舒的觀點(diǎn)適應(yīng)了地主階級(jí)加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱地方割據(jù)勢(shì)力和發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)的需要，推動(dòng)了統(tǒng)一封建國(guó)家的鞏固，使西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期。（2分）黃宗羲的觀點(diǎn)在繼承古代民本思想的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展，反映了中國(guó)封建社會(huì)衰落時(shí)期資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽對(duì)封建制度的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，具有進(jìn)步意義，對(duì)后來(lái)的反封建斗爭(zhēng)有著積極的影響。（2分）23、（12分）（1）（2分）明清（或16世紀(jì)）以前，中國(guó)的科技成就處于世界領(lǐng)先地位；（1分）明清以后走向衰落。（1分）（2）

18、（4分）三大發(fā)明的外傳，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用。（1分）火藥摧毀了歐洲封建統(tǒng)治的軍事基礎(chǔ)；（1分）指南針為西歐人新航路的開(kāi)辟和海外殖民征服創(chuàng)造了條件，加強(qiáng)各地的聯(lián)系，從而推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（1分）印刷術(shù)促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展和傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革。（1分）（3）（4分）不能產(chǎn)生近代科技的原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策；實(shí)行文化專制；實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)；重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)；科舉制度的束縛等等。（答出其中四點(diǎn)或符合史實(shí)言之有理可酌情給分)(4) （2分）科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。 24、（9分）（1）文字起源于文字圖畫（1分）（2）A甲骨文 B小篆 C草書 D行書（4分）（3）天下第一行書（1分）（4）中國(guó)的漢字，中國(guó)的書法藝術(shù)，中國(guó)的篆刻藝術(shù)。（3分）25、（14分）（1）經(jīng)濟(jì)上：由于資本主義發(fā)展，追求貨幣財(cái)富，重商主義盛行。（1分）政治思想上：人文主義出現(xiàn)，主張以人為中心，否定以神為中心；啟蒙思想產(chǎn)生和發(fā)展，批判、否定專制王權(quán)和貴族特權(quán)。（2分）自然上：隨著新航路開(kāi)辟，地圓學(xué)說(shuō)盛行，日心說(shuō)創(chuàng)立。（1分）（2）經(jīng)濟(jì)上：明朝中后期，在江南一些地區(qū)產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽（商品經(jīng)濟(jì)觀念意識(shí)工商皆本