七年級下冊第五單元教學專題——

1、七年級下冊第五單元教學專題 在閱在閱讀教學中，如何進行有效的拓展、深化溫州實驗中學 楊 聰一、單元目標1 知識與能力：豐富探險知識、地理知識和其他文化知識，提高對這類文章的閱讀能力。2 過程與方法：練習快速默讀課文，抓住課文主要信息，概括內(nèi)容要點。3 情感態(tài)度與價值觀：激起探索奧秘的興趣，培養(yǎng)敢于探險的勇氣、集體主義觀念和必要時為所熱愛的事業(yè)而獻身的崇高精神。二、單元說明探險，既是人類對未知的探尋，也是人類對自身的挑戰(zhàn)。血液中浸潤著“黃色文明”的我們太需要這種探險精神的澆灌。我們要緊緊抓住這一教學契機，引領學生進入奇妙地探險之旅，享受探險的無窮樂趣，培養(yǎng)學生敢于冒險，樂于探索的優(yōu)秀品質(zhì)。茨威格

2、的偉大的悲劇文學味極濃，滲透了作者強烈的主觀感情，給人以巨大的精神震撼，我們應引導學生品味文中有著強烈抒情色彩、意味深長的語句，進而探討這出悲劇所折射出來的人性光輝以及如何看待勝利與失敗，感受茨威格的人道主義情懷。笛福的荒島余生節(jié)選自魯濱孫漂流記，選文主要寫魯濱孫初陷荒島時由于孤獨絕望而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。學習本文最好結合書后的名著導讀，在整體感知原著的基礎上，引領學生從文本細膩的心理描寫入手剖析人物性格，要大膽摒棄“魯濱孫是上升階段的資產(chǎn)階級殖民者的典型”這一傳統(tǒng)解讀，努力挖掘魯濱孫身上所具有的人類優(yōu)秀品質(zhì)（如堅忍、實干、進取等），從而引導學生正確對待生活中的挫折。郭超人的登上地球之巔以飽含深情

3、的筆觸記敘了1960年5月年輕的中國登山隊員從珠穆朗瑪峰的北坡歷盡艱辛終于登上地球之巔的壯舉。學習本文宜在還原原文的基礎上，引導學生用簡潔的語言概述幾名登山隊員突擊主峰的經(jīng)過，從而激發(fā)學生的民族自豪感和自信心，學習隊員們不怕艱險、勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)。里根的真正的英雄聲情并茂，感人至深。是一篇催人淚下的鏗鏘宣言，是一面高高飄揚的“美國精神”旗幟。學習本文宜引導學生反復朗讀，感受其中的思想感情，品味文中關鍵語句的含義，讓學生認識到探險有時是須要付出生命的，這種付出是必需的，也是值得的?？涓钢鹑蘸蛢尚恨q日都與太陽有關，體現(xiàn)了人類的探索精神。學習時宜以讀讀背背為主，弄懂文章大意，積累一些文言詞語。同

4、時盡可能對文本的解讀進入文化的層面。本單元要緊緊圍繞“探險”這一中心話題來設計教學，以期在學生內(nèi)心深處埋下“上下求索”的種子，樹立“敢于冒險，樂于探索”的意識。同時，每篇文章又具有獨立的價值，我們在教學的過程中要進行有效地拓展深化，以期對文本的解讀走向深入。三、課文的教學建議（一）教學設計21.偉大的悲劇教學目標1速讀課文，理清故事情節(jié)，把握內(nèi)容。2抓住細節(jié)，體悟文中關鍵語句，體會作者思想感情。3激發(fā)探索未知世界的興趣，培養(yǎng)團結合作的精神。教學流程1、創(chuàng)設情境，導入新課課件顯示有關南極的圖片：冰山、海洋、寒天、雪地。師：南極是一塊美麗而神秘的土地，是地球上唯一沒有人類定居的大陸。那么，在你的心

5、目中，南極是怎樣的一個形象呢？學生自由回答。師：在大家的印象中，南極是一個神秘的地方。是的，南極是唯一沒有人類定居的大洲。因為那里的天氣實在是太惡劣了。近百年來，無數(shù)探索者在南極留下了他們的足跡，他們?yōu)槿祟惖倪M步事業(yè)作出了自己的貢獻，有的甚至獻出了寶貴的生命。1911年，英國人斯科特踏上了沖擊南極點的征程。不幸的是最終失敗了，長眠在了南極。下面我們就一起來體驗這場偉大的悲劇。 （引人入勝的多媒體畫面，導語的設計，創(chuàng)設了情境，激發(fā)了學生學習課文，走進文中人物心靈的興趣，使他們能以一種積極主動的心態(tài)投入學習，為以后的教學活動作好了鋪墊。）2速讀課文，整體感知1）快速閱讀課文，理清故事情節(jié)。要求學生

6、四人為一組，一人主講，其他人補充，復述故事情節(jié)，把握文章內(nèi)容。最后請一位同學在全班有感情地復述，學生互相補充。在復述的過程中注意環(huán)境描寫的作用。明確：到達極點接受任務埃文思死去奧茨死去最后時刻2）圈點勾畫，找出讓你激動難忘的細節(jié)。要求學生再次速度課文，邊讀邊劃出讓自己感動的地方。（這一環(huán)節(jié)重在訓練學生快速閱讀文章的能力，養(yǎng)成圈點勾畫，不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣。同時，新課標非常注重學生的合作學習能力的培養(yǎng)，給學生一個共同的任務，讓每一個學生在這個任務中積極地承擔個人的責任，增強合作精神。）3細讀課文，研讀探究1）抓住關鍵語句，進行個性化閱讀要求學生根據(jù)剛才圈點勾畫出來的地方，說出個人的理解，

7、說說自己為何感動，體會字里行間滲透出來的思想感情。（新課標在“教學建議”中特別指出“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”，要求學生能夠“體會和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，能夠“關心作品中人物的命運和喜怒哀樂，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”，故設置此環(huán)節(jié)。）2）誦讀課文，合作探究要求學生四人為一組，采取讀一讀，議一議的方式，深入理解課文?？梢韵日b讀重點片段，然后提出問題討論。其間教師巡回各小組之間，并積極參與小組討論。師可出示一些共同問題：A斯科特等探險隊員表現(xiàn)了人類怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？課文是怎樣表現(xiàn)的？B作者為什么給失敗者斯科特作傳？C斯科特一

8、行探險的意義是什么？在這里失敗和勝利應該怎樣定義？（新課標注重培養(yǎng)學生探究問題的能力，教師應鼓勵學生大膽提出自己的問題，學生能否得出正確的答案并不很重要，重在使學生培養(yǎng)疑問的可貴意識。同時，新課標十分注重學生的情感體驗，而誦讀是體驗情感的好方法。故設置這一環(huán)節(jié)。）4體驗反思斯科特等人為人類事業(yè)而獻身的崇高精神是值得我們學習的，可是有人認為他們并沒有創(chuàng)造出什么價值，你認為呢？師出示有關北大山鷹社折翅雪山的相關新聞報道，進一步展開廣泛的討論。（新課標提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀，并且強調(diào)聯(lián)系生活，有自己的情感體驗。故設置這一環(huán)節(jié)，使學生通過對問題的討論，甚至是辯論，進一步體會課文的思想感情，初步確立正確

9、的價值觀）5拓展練習人物的思想感情往往都是通過一些細節(jié)表現(xiàn)出來的，課文中有許多感人的細節(jié)。要求學生深入體會，寫一段細節(jié)，表現(xiàn)人物一定的心理。（這一設計，目的在于使學生學以致用，深入理解細節(jié)描寫的重要性。）【資料鏈接】茨威格,奧地利作家，他的主要成就在傳記文學和小說創(chuàng)作方面，作品有三位大師，為巴爾扎克、狄更斯和陀斯妥耶夫斯基作傳；羅曼 羅蘭；小說一個女人一生中的二十四小時等。中國科普博覽 地球故事 南極：南極情懷：作業(yè)設計意圖課外閱讀最后的跋涉斯科特上校日記片段引導學生拓展延伸，進一步體會課文的思想感情，利于鞏固新課的教學目標。22.荒島余生教學目標1.培養(yǎng)學生快速閱讀課文，抓住課文主要信息，概

10、括內(nèi)容要點的能力。2.理解魯濱孫的人物形象及其意義。3.學習主人公在困境中表現(xiàn)出的人類優(yōu)秀品質(zhì)，引導學生正確對待生活中的挫折和失敗，培養(yǎng)積極、樂觀、健康的人生態(tài)度。課前準備1.收集作者丹尼爾·笛福的有關資料。2.閱讀原著魯濱遜漂流記或課本所附名著導讀。教學流程1.設置情境，導入新課讀過魯濱遜漂流記的同學簡單介紹這部作品。2.速讀課文、整體感知1）檢查字詞。2）魯濱遜對自己處境的思考經(jīng)歷了哪幾個階段？ 3）流落荒島的魯濱孫心情前后各是怎樣的？明確：孤立無援 知足安命全部癥結在于孤獨。孤獨會導致絕望，而絕望是無可救藥的。 湯姆·漢克斯請一學生讀課文第一段，該段哪些詞語體現(xiàn)出他的

11、孤立無援的心情？我為什么能做到知足安命呢？（我的理智控制我失望的心情，并盡量安慰自己）3.再讀課文，合作探究從孤立無援到知足安命，魯濱孫經(jīng)歷了一段心理變化的過程，而在這一過程中，身處絕境的他找到了活下去的理由。他到底找到了哪些活下去的理由呢？1）一學生朗讀課文2-9段，其它同學邊聽邊劃，并用自己的語言進行概括。（個人思考，小組交流，教師巡視，全班展示。）通過同學們的共同努力，我們發(fā)現(xiàn)魯濱孫找到了讓他活下去的理由：他面對絕境，對自己的現(xiàn)狀進行冷靜分析和思考，并且隨后做出理智、積極的反應。他還給我們總結出一條經(jīng)驗教訓壞處好處對照法。（“魯濱孫式自我安慰”）2）男女分讀魯濱孫在不幸中所分析出來的壞處

12、和好處。（男生讀壞處，女生讀好處把“ 我“改為“你”）結論：那就是在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到可以自慰的事情。所以，當我們陷入困境時，要學會調(diào)整心態(tài)，去分析現(xiàn)狀，做出理智、積極的反應。3）你是如何看待魯濱孫的這種逆境中的自我安慰？在那樣的絕境中，任何人都必須首先解決心理問題，調(diào)整自己的心態(tài)，才能有下一步的行動。魯濱遜在短時間里完成了心理調(diào)整，為他在島上順利的生存下去打好了心理基礎。他的這種自我安慰是值得肯定的。 4.細讀課文，走進人物1）推測人物命運：你覺得魯濱孫能活著離開荒島嗎？（從課文中找依據(jù)來回答）2）在閱讀中，你“看”到了一位怎樣的魯濱孫？（結合課文說

13、）參考：魯濱孫堅忍不拔，意志品質(zhì)極為堅強，生存信念十分執(zhí)著，務實肯干，勤于創(chuàng)造，珍惜生命，熱愛生活，活得積極，活得主動?；畹孟駛€人，活出了人的尊嚴。具有人類優(yōu)秀品質(zhì)的精華。3）小結：性格決定一個人的命運。在這荒無人煙的荒島上，魯濱孫生活了28年，在這28年中，他不斷調(diào)整心態(tài)，考慮自己的處境，理智地思索，使自己勇敢的活了下去。4）什么是“魯濱孫”精神？珍視生命，以非凡的勇氣和智慧反抗命運，敢于面對困難和挫折，具有堅強的意志品質(zhì)和勤勉實干愛勞動的良好習慣。5.七嘴八舌，學習小結用一句話表達出你學習荒島余生這個故事后所得到的啟示：6.情境體驗，暢所欲言（1和2任選一暢談）1）當我們在學習或生活中遇到

14、“荒島”時該什么辦？請你選擇其中一個具體例子，用魯濱孫的“壞處好處對照法”進行書面分析。2）外出旅游時，一位客人因貪戀山中美景和旅游團走散，迷失了方向，假設你就是那位客人，此時，你看到了什么？想到了什么？會怎么做？7.教師寄語人可以被毀滅，但不能被打敗海明威相信天地間唯一可能的救贖就是自救?？偨Y：我們要向魯濱孫一樣，做一個永不向困難低頭的強者，在挫折的磨礪中永不言輸，永不止步，執(zhí)著頑強地去追求、去奮斗、去超越自我，迎接成功的輝煌。8.布置作業(yè)：課外閱讀魯濱孫漂流記，作讀書筆記。23.登上地球之巔教學目標1.豐富有關珠穆郎瑪峰的有關知識，了解人類征服珠峰的探險知識。 2.速讀課文，復述故事，提高

15、學生概括課文的能力，學習抓住特點進行生動的景物描寫。 3.學習探險隊員表現(xiàn)出的強烈的團隊合作精神和崇高的奉獻精神，激勵學生探索自然奧妙的壯志豪情，培養(yǎng)敢于探險的精神。教學流程1.導入新課 呈現(xiàn)有關雪域高原特別是喜馬拉雅山和珠穆朗瑪峰的圖片和中國登山隊登上珠峰的圖片，并播放歌曲珠穆朗瑪。 欣賞后讓學生說說自己對這座山峰所了解的情況以及看了圖片后的感受。 2.激趣引讀： 教師：1960年5月，英勇的中國登山健兒發(fā)揚一不怕苦、二不怕死的革命精神，從珠穆朗瑪峰北坡成功登頂，書寫了世界登山史上的新紀錄。 郭超人，北京大學新聞系畢業(yè)后奔赴西藏，在十分艱苦的條件下從事新聞工作。當時，他作為隨登山隊采訪的一名

16、記者，直接或間接了解到這次登山活動過程中的許多感人故事。登山成功后，郭超人以最快的速度寫成長篇通訊報道紅旗插上珠穆朗瑪峰并發(fā)表。下面就讓我們一起來感受登山成功那一剎那的喜悅與幸福吧。 3.快速閱讀，整體感知學生快速閱讀課文，圈點勾畫，積累字詞并初步感知課文。 檢查學生預習情況。 投影；注音： 峰巔 砭骨 崔巍 滯留 窒息 匍匐 釋義： 砭骨；刺入骨髓，形容使人感覺非常冷或疼痛非常劇烈。 履踐；踩踏。 崔?。恍稳萆礁叽笮蹅?。 養(yǎng)精蓄銳；養(yǎng)，休養(yǎng)。蓄，積蓄。養(yǎng)息精神，積蓄力量。 齊心協(xié)力；眾人一心，共同努力。 勇往直前；勇敢的一直往前進。 4.整體感知：學生快速閱讀可課文，準確把握文章主要信息 請

17、幾位同學用簡潔的語言概述幾名登山隊員突擊主峰的經(jīng)過。 指名學生回答，有不完整的地方鼓勵其余學生補充。 讓學生思考并回答聽了這個故事后你有什么感受呢 旨在讓學生感受登山隊員的英雄氣概。 5.合作探究，揣摩運用 圍繞以下問題，請學生精讀課文。 登頂過程中，很多困難對生命構成了威脅，作者著意描寫了哪些困難？你如何看待這些困難？三個隊員最終從北路登上了世界最高峰。你如何看待這種勝利？ 文中劉連滿的形象最為感人、難忘。在登山活動中他的哪些行動給你留下深刻的印象？從中表現(xiàn)了他的什么精神？ 中12段引用揚赫斯班在埃非勒士峰探險記中的那句話的作用是什么？是否有些離題？ 文中的優(yōu)美的寫景句無疑是文筆的精華，請找

18、出這些語句并體會其作用。 學生小組討論，教師巡回點撥，點名小組代表闡發(fā)討論意見，并歸納，明確。 請學生調(diào)動生活體驗，充分發(fā)揮想像，仿照文中寫景的語句，試著寫幾個表現(xiàn)夜色美的句子。 6.角色復述，理解人物 學生選擇角色，從不同方面有詳有略地復述故事內(nèi)容，表現(xiàn)人物性格。 從中國年輕的登山隊員身上你看到了哪些令你感動的優(yōu)秀品質(zhì)呢？ 7.聯(lián)想體驗，互動釋疑 體驗反思 假如你當時遇到了象劉連滿的這樣的問題，你會怎么辦呢？ 課文中感人的情節(jié)很多，請找一找并結合你的實際，談談你的體會。 互動釋疑：四人小組提問釋疑，全班交流解決。 引導學生深入探討，激發(fā)學生的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力

19、總結存儲：探險，需要有強烈的集體合作精神和崇高的奉獻精神，也唯有這樣，才能取得最后的成功。同學們，我們在學習上是否也應該這樣呢。 8.課堂小結 “無限風光在險峰”，正是因為有了英雄們的挑戰(zhàn)地球之巔的壯舉，珠峰，一個令萬千人頂禮膜拜的圣地，一個令旅游者心馳神往的盛境，才香世人展示了她的神秘與偉岸。重溫往事，我們更有理由相信人類征服自然的腳步走得更穩(wěn)健、更遠。 9.布置作業(yè) 完成課后“研討與練習” 假如你成功地登上珠穆朗瑪峰，站在珠穆朗瑪峰項上，你會有哪些話要說的呢？寫一篇登山后的心得體會。10.活動與探究： 我們?nèi)祟愑惺芬詠砜偸遣粩噙M行著各種各樣的探險活動并經(jīng)常之付出慘重的代價，如2002年北京

20、大學的山鷹社在登山活動中就有幾位同學罹難。你認為作為大學生，未來的人才，他們這樣做有價值嗎？試就人是否應該具有探險精神寫一篇文章，并與同學交流。 25.短文兩篇教學目標 1.學會自主閱讀文言短文，積累文言詞語。 2.多角度理解課文的主旨內(nèi)涵。 教學流程 1.導入，簡介作品。 2.對照注釋讀，讀準讀順。 3.設疑式讀，初知解疑。 4.默讀，隨時提出詞句理解中的疑問，同學間互相解答。教師點撥重要詞句。 5.翻譯式讀，理解內(nèi)容。 同桌合作，讀原文，將譯文，或說譯文，對應讀原文，要求逐字逐句的讀講。 6.講故事式讀，體味情趣。 兩篇短文，故事性強，適于以講故事的口氣讀?？芍该吓_，以讀代講，語氣、語調(diào)

21、、語速要似講故事。 7.想像式讀，認識人物。 可拓展的想象點：夸父的外形，夸父口渴之態(tài)，夸父飲河渭的模樣，手杖化為鄧林之景，兩小兒對話的表情，孔子被笑后的神態(tài)，辯斗的氣氛- 8.刪減式讀，思考道理。 教師刪“棄其杖，化為鄧林”和“兩小兒笑曰孰為汝多知乎？”兩句范讀，引導對比原文，思考夸父的精神及兩小兒  孔子的故事給我們的啟示。 9.對比式讀，深化理解。 比較兩文：各用一句話概括內(nèi)容。                 

22、;    各用一句話評價人物。   各用一句話闡明主題。                     各用一句話表述人物刻畫的方式。                 

23、0;    用一句話述說讀后的共同感受。 10.自由誦讀，竟背夸父逐日。 （二）在閱讀教學中拓展深化示例對文本拓展的方法有很多，比如：以節(jié)選的文章為基點，向整篇（部）著作擴展；以篇名為基點，向這個作家的其他作品擴展；以作品為基點，向同類題材的作品擴展；以作家作品為基點，向介紹這位作家的傳記或評述性的文字擴展；以作品的刪節(jié)稿或修改稿為基點，向原稿擴展等等。下面我就具體結合幾篇文章談談自己的體，誠望批評指正。1.引入相似或相反文本【案例】我們該以怎樣的心態(tài)面對自然在山海經(jīng)中，關于“夸父逐日”，有這樣兩則記載：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭

24、不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 山海經(jīng)·海外北經(jīng)大荒之中，有山名成都，載天。有人，珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父?？涓覆涣苛?，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。 山海經(jīng)·大荒北經(jīng)學習夸父逐日可以將兩篇文章出示給學生，要求他們找出其相同點和不同點，再探究為什么同一本書對其有不同的記載？你本人更喜歡哪一則記載？后兩個問題就可以將學生的思維導向深入。這兩篇文章深究起來頗有意味，主要不同在于：敘述者對事件本身的情感態(tài)度基本相反。第二篇的記載略帶嘲諷之意，謂夸父是“不量力”；而第一篇顯然是贊美的，夸父縱然逐日渴死，其杖

25、亦化為一片桃林，惠及后人。這詩意的神來之筆，使夸父的精神在五彩云霞一般的桃林中得到了延續(xù)與升華。這個失敗了的“英雄”，一方面反映了遠古時代人類對于神秘的大自然的畏懼、探索、征服之心，另一方面表達了人類的理想幻滅和自我質(zhì)疑?！翱涓刚Q宏志、乃與日競走”，無論是貶還是褒，夸父逐日永遠是一個激蕩人心的神話傳說。至于為什么會有不同的記載，有人認為第一篇豪氣干云的記敘是由夸父族人留傳下來的。第二篇記載是貶抑性的，“夸父不量力”，這是其他部族對他們的計劃和結果的評論。這種解釋有一定的道理，我個人覺得還有更值得深挖的東西等待著我們?nèi)グl(fā)掘。學生在談到自己“更喜歡哪一則記載”時，孩子們異口同聲地選擇了第一則，他們

26、的理由是夸父明知不可為而為之，極具英雄氣概，反映了人類征服自然的強烈愿望和頑強意志。我對這種精神給予了高度的肯定，這很符合我們這個單元“探險”的主題，應該說可以就此打住。但是我覺得解讀到這個程度還是不夠的，于是我又引出列子·湯問的記載：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之際。渴，欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走，北飲大澤。未至，道渴而死?！边@則記載，與上面的第二篇的記載在情感態(tài)度上是基本一致的。列子屬于道家學派（有老師可能認為對初一的學生講這些是不是太深了，我個人覺得，我們在教學時就是要有意識地將一些上位概念告訴學生），道家講究“天地與我并生，而萬物與我唯一”，“順其自然”是道家處理

27、人與自然關系的基本態(tài)度。很顯然，道家是不贊成夸父的做法的。因為夸父的做法是“逆天而行”，違背了“自然之道”。兩種記載實際上體現(xiàn)了人對自然的兩種不同的態(tài)度。第一篇體現(xiàn)的更多的是一種“人定勝天”的觀念，也就是說人與自然的關系是征服與被征服的關系。第二篇文章和列子·湯問體現(xiàn)的更多的是一種“自然和諧”的觀念，強調(diào)了人對自然應持有“敬畏”之心。我本人更傾向于第二種觀念。其實，有時候我們在自然面前是那么的無能為力。前些天印度洋的海嘯不就是很好的明證嗎？意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當她走出沙漠之后，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問她征服后為何跪下來的時候，她說：“我不認為我征服

28、了沙漠，我是在感謝塔克瑪拉干允許我通過?！笔前?，我們可以用“夸父逐日”的精神和勇氣去探險，但千萬別忘了我們究竟該以什么樣心態(tài)去面對自然。【反思】我國著名的語文教育家范祥善先生說：“宜善用教科書而不為教科書所用。教科書，死物也。教授國文，舍而弗用固不可，用之不當，其害立見。善教授者，一時間內(nèi)，變化多端。務使兒童對于教科書，若醴泉之甘美，而郯郯有味。能觸類旁通，增長見識，啟發(fā)思維，則是上乘。故以教科書為文字之借徑則可，以兒童為教科書之奴隸則不可。” 新課程改革一個最大的特點是要求老師具有課程意識。我們再不是教材的忠實執(zhí)行者，而是課程的開發(fā)者。在教學中，我們可以根據(jù)文本的實際和學生的實際，對文本進行

29、有效的拓展。我們對文本的解讀也不能僅停留在“是什么”的淺表層面上，而應在“為什么”和“怎么樣”上給學生更多的引導和解答。實際上，有的課文，學生一兩遍讀過之后，其內(nèi)容就已知其八九，如果我們依然停留在同學生一樣或低于學生的水平上與學生交流，學生就會情緒低落。這無疑于浪費學生的時間，重復學生的思維，表面看上去很熱鬧，實質(zhì)上收獲甚微。我建議讓我們的語文課走出“淺嘗輒止”的泥潭。2.從解讀作家入手人道主義的關懷在教學偉大的的悲劇這篇文章時，我重點設計了這樣一個問題：茨威格為什么要為失敗的斯科特立傳？問題一拋出，學生興趣大增，紛紛大膽猜測。經(jīng)過討論，同學比較容易找到最后一個自然段中“一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝

30、的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比的高尚”這句話來分析問題，他們認為，斯科特等人雖然失敗了，但卻給人們帶來了精神上的震撼和啟迪。如果只到這一步，我個人認為還是很膚淺的。讓我們將歷史翻到1881年，走進奧地利首都維也納，懷著仰慕的心情來注視一番這顆歐洲的璀燦明珠。在這座有著兩千多年歷史的古城里，可以踏著海頓、莫扎特、舒伯特的節(jié)拍去聆聽那震撼世界的美妙音樂。哈布斯堡王朝幾個世紀以來淡漠政治、崇尚藝術的統(tǒng)治，使得奧地利政局穩(wěn)定、太平安寧，人們和睦共處，“自己生活和讓別人生活”成了維也納人的著名原則。而對藝術的執(zhí)著熱愛更是達到了全民狂熱的程度：在維也納，不論貧富，每個人在藝術上都是一個

31、真正的鑒賞家。除了飲食起居，他們唯一關心的只是音樂和戲劇。一個沒有審美意識和藝術感的人就不是真正的維也納人。正是在這種文化氛圍中，1881年茨威格誕生了。維也納這種源遠流長的具有豐厚博大內(nèi)涵的文化傳統(tǒng)與氛圍塑造了茨威格的品格、靈魂、理想與情趣，使他成為一個堅定的人道主義作家。茨威格說：“我從來不愿意去為那些所謂的英雄人物歌功頌德，而始終只著眼于失敗者們的悲劇。在我的傳記文學中，我不寫在現(xiàn)實生活中取得成功的人物，而只寫那些保持著崇高道德精神的人物?！睂W生對上述內(nèi)容理解之后，對“茨威格為什么要為失敗的斯科特立傳”這一問題就迎刃而解了。然后我再引導學生進入文本，用橫線畫出茨威格對斯科特等人充滿人道主

32、義關懷的句子，最后再要求學生深情地朗讀。很多學生都找到了157頁最后一個自然段：“當初，他們一想到自己所進行的探險是人類的不朽事業(yè)時，就有超人的力量。而現(xiàn)在，他們僅僅是為了使自己的皮膚不受損傷，為了自己終將死去的肉體的生存、為了沒有任何光彩的回家而斗爭。他們的內(nèi)心深處與其說盼望著回家，毋寧說更害怕回家。”學生朗讀時感情是那么的投入，這是我沒有想到的。 偉大的悲劇這篇文章，學生是比較容易讀懂的。因此，我們在完成了“是什么”的教學任務之后，可以引導學生進入到“為什么”的層面，從而使學生對文本的解讀走向深入?，F(xiàn)在，有人把語文分成三個層次：語言與文字，語言與文學，語言與文化。我認為是有一定道理的。如果

33、我們把作品比喻成一個實心球的話，那么球面就是語言文字，而球心就是文化。我們的語文課不能只是一味地對言語進行機械的操練，還可以從作家的文化背景入手去研讀文本，讓學生對文本有一些更為深入的理解，讓我們的語文課一步步進入文化的層面，從而激起學生內(nèi)在的學習需求。3.從留有懸念的地方入手 讓往事照亮今天 登上地球之巔中劉連滿雖然沒有登上珠峰，卻給我們留下了十分深刻的印象。那么劉連滿怎么樣了呢，他還活著嗎，現(xiàn)在又怎么樣了呢？于是可以就此拓展深化。首先出示“湖北衛(wèi)視的往事欄目采訪了劉連滿的實錄”：外景錄像當年在距珠穆朗瑪頂峰140米的地方，就是他毅然放棄了生存，獻出了自己的氧氣，讓三位戰(zhàn)友踩著他的肩膀攀上了

34、頂峰。40年來這三位登山英雄一直在中國登山協(xié)會擔任要職，而劉連滿似乎已經(jīng)銷聲匿跡了。聽說他當年登山回來，就被分配在哈爾濱電機廠工作，我采訪的第一站就是這家工廠，廠工會的同志告訴我說，老劉從這里退休已經(jīng)七八年了，很多新同志都不認識他。退休前他只是一名普通的車間工人，目前家里三個孩子都已下崗，老伴也沒有工作，生活上很困難，據(jù)說他在外面一家廠子里打更（看門）。不知是出于固執(zhí)還是因為不太相信，盡管天色已晚，我仍然四處打聽，終于找到了劉連滿的家。就在這個陳舊的生活區(qū)里的這套小房子也還是前不久省長批示后，廠里照顧給他的。這一天我沒有能遇著老劉，倒是有幸認識了劉連滿的老伴，因為她對我們的攝像機不太適應，在我

35、們關機后她才告訴我們，老劉外出找工作去了，因為打更的飯碗已經(jīng)丟了。冬夜里一個人的家很冷清，而和這個家一樣冷清的是桌上劉連滿40年前的榮譽，當晚我最終沒有能等到老劉回來。第二天，天放晴了，老劉依舊早早出去找工作去了。我還是沒有能見到老劉，我又分頭與另外三位登山英雄取得了聯(lián)系。目前他們的工作非常繁忙，過去的那段經(jīng)歷和榮譽，已經(jīng)成為眾多商家爭相聘請他們的本錢，而老劉今天還不知道能否找到工作，我正在為劉連滿祝福能交到好運的時候，我終于在暮色中看到他高大的身影。主：大家從屏幕上看到，我們當年的登山英雄現(xiàn)在是一個普通的老頭，是一個很平和的老人。我們今天有幸請到了劉連滿先生。劉先生有請。（劉連滿上，掌聲）主

36、：劉先生我看您比較激動，您是看了年輕（時候），登山的那段經(jīng)歷有些激動，還是40年回味生活，您有特別的感觸，換句話說，您現(xiàn)在特別想說點什么。劉連滿：謝謝大家還記著我。 主：劉先生，當時您把氧氣留給他們?nèi)齻€，您心里非常明確知道自己選擇的是死亡。您當時為什么還要這樣做？劉：因為當時我認為黨和國家以及人民需要我這樣做，我應該這樣做。主：您現(xiàn)在一個月多少錢？劉：收入500多，扣一些錢還剩400多。主：我覺著您很不幸。劉：我感覺還可以。主：您又特別幸運。劉：生活吧，就應該向低水平的去看，工作可以向高水平去看。如果生活你向高水平去看，你老也滿足不了。現(xiàn)在不如我的有的是。主：現(xiàn)在回頭去看過去的往事咱們這個欄目就叫往事您實實在在地給我們講后悔不后悔？劉：沒有什么后悔的。因為我這出身回憶起來，我之所以能夠有今天這生活，我應該感謝黨感謝國家。過去我是過流浪生活，從小就沒有了父親，靠母親討飯把我養(yǎng)大。當我母親不能要飯了，我八九歲出去過流浪生活。主：您也傳奇。從小就沒有父親，母親討飯，可是你身子板又長得這么結實，能當?shù)巧疥牭慕叹?。劉：因為我這人特好動。小的時候就是特別有勁。年輕的時候挑個五六百斤，挑起來就走。主：您現(xiàn)在每天還