高中寒假文言文練習題一

1、寒假文言文鞏固練習(一)一、閱讀下文，完成1-5題戚將軍景通，字世顯，定遠人。世襲登州衛(wèi)指揮僉事，因功以軍政掌印。部使者舉孝廉， 升江南運糧把總。至則祛積弊，卻羨余 。比輸太倉，故有鬻籌之弊 ，客以告。作色曰：“景通 自結發(fā)事君，壹勿欺。吾寧受簿責，毋寧自欺?！币演攤}，不中計，對簿度支 ，當降級。所部張千戶者懷贏金三百饋之。景通笑曰：“吾以不欺受罪，顧納贏金為欺耶？”事白復官。戚勛以總督備倭至，欲引將軍為同姓。景通謝曰：“先世故姓倪，載在勛府。即自附，璽書之謂何？”卒卻之。拜總督備倭，升山東都司僉書，升大寧都司掌印。河間治河，久未底績。屬為植，不 逾月而告成。大寧缺僉書一人，部署匈奴內附者，景

2、通言“安榮可”。榮奉百金為壽，目攝之曰：“吾薦賢，故薦君。以此相加，則吾薦非也?！睒s慚而退。斑白始有子，曰繼光。繼光綦履過庭，將軍大詬曰：“童子何如！綦履必錦衣，錦衣必肉食。爾父清白，必不爾饜。爾他日將饕 卒伍以自封！”既知為外氏所遺，卒裂綦廢勿著。居第垂二百年，始改作。命綺疏四戶，列兩楹間。工請益綺疏十二。景通曰：“使吾無得罪于先世，猶聚族于斯，四戶足矣。不然，此且不保。”季年畫策備胡，累數(shù)百牘。(李贄敘藏書)【注釋】 羨余：古代官吏以無名雜稅巧取豪奪，而以賦稅盈余名義進貢皇室的部分財 物，稱“羨余”。 鬻籌：指虛報納入官倉的糧食數(shù)量以謀取私利。度支：官名，掌管全 國財富的統(tǒng)計和支調。綦履：

3、繡花鞋。綦，鞋上花紋。綺疏：雕飾花紋的窗戶。1、寫出下列加點詞在句中的意思(1) 當降級景通謝曰(3) 卒卻之(4)工請益綺疏十二2、下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是()余嘉其能行古道，作師說以貽之他植者則不然于其身也，則恥師焉句讀之不知，惑之不解A. 爾他日將饕卒伍以自封B. 以此相加，則吾薦非也C. 猶聚族于斯D. 故有鬻籌之弊3、用現(xiàn)代漢語解釋下列句子 吾以不欺受罪，顧納贏金為欺耶季年畫策備胡，累數(shù)百牘4、簡析文中畫波浪線“目攝之”一句的作用5、本文表現(xiàn)了戚景通 、和的品質。、閱讀下文，完成6-10題夜游孤山記余至湖上，寓輞川四可樓已半月。輞川者，家學士兄戒庵別業(yè)也。樓面孤山，暑

4、甚，未能往。七夕后五日，雨過微涼，環(huán)湖峰巒，皆空翠如新沐。望明月上東南最高峰，與波 溶漾，湖碧天青，萬象澄澈。余游興躍然，偕學士，呼小艇，渡孤山麓。從一奚童，登放 鶴亭，徘徊林處士墓下 。已舍艇，取徑沮洳間，至望湖亭 。憑檻四眺，則湖圓如鏡，兩 高、南屏諸峰，回合如大環(huán)。蓋亭適踞湖山之中，于月夜尤勝。亭廢，今為龍王祠。西行 過陸宣公祠，左右有居人數(shù)十家，燈火隱見林薄。并湖行二里許，足小疲，坐泠橋石闌。學士指點語余曰：“宋賈似道后樂園廢址，在今葛嶺；又記稱水竹院在西泠橋南，左挾孤山，右?guī)K堤，當即此地?！编岛?！嵐影湖光，今不異昔，而當時勢焰之赫奕，妖冶歌舞亭榭之侈麗，今皆亡有，既已蕩為寒煙矣！而

5、舉 其姓名，三尺童子猶欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遺跡顧今尚存，何耶？相與慨 嘆久之。孤山來，經僧舍六七，梵唄寂然，惟鳳林寺聞鐘聲寥寥也。作記以游之明日。【注釋】湖：指西湖。林處士：指林逋，安君復，杭州錢塘人，初游江淮間，后歸隱杭州西湖之孤山，二十年不入城市。不娶，種梅養(yǎng)鶴以自娛，因有“梅妻鶴子”之稱。沮洳（j u r u ：低濕的地帶。兩高：指武林山上的南高峰和北高峰。南屏：西湖南邊的南屏山。賈似道：南宋奸相。6、根據(jù)文意，作者寫下這篇“記”的時間是農歷 月日。7、簡析文中劃線句“望明月上東南最高峰，與波溶漾，湖碧天青，萬象澄澈”的表達效果。8、下列對“左右有居人數(shù)十家，燈火隱見林薄”

6、句理解正確的一項是（）A. 祠的左邊右邊有幾十個人住著，樹林中隱隱約約看得見燈火。B. 祠的左右住有幾十戶人家，燈火在叢生的草木間忽隱忽現(xiàn)。C. 大概住著幾十戶人家，在燈光中樹林隱隱約約看得見。D. 祠的左右大概住有幾十戶人家，燈火在草木叢間忽隱忽現(xiàn)。9、簡析本文的寫作意圖10、本文是一篇出色的抒情寄慨的山水小品文，融記敘、描寫、抒情、議論于一體,請結合文章內容加以賞析。寒假文言文每日一練（十七）（一）閱讀下列文言，完成1-5題記句容叟袁枚 舟過燕子磯，泊古寺，有叟訓數(shù)僧。貌癯而古，須發(fā)墮落，高吟所作詩，齒缺不能音。 揖而問之曰：“叟其有道者歟？”曰:“余非有道者，累于道者也。”詢其姓，曰趙，

7、句容人。 母孕之即不茹葷，九歲齒決肉嘔，遂絕之。誓不娶，年十九，母亡。 慕茅山三洞為神仙居，絕欲得之，仡然從三人而行，裹糧趨洞所。洞冥然黑，人倒臥 作蛇行以進。叟先入，墮水，幸淺，無所傷。二人者秉燭繼之。蝙蝠啞啞萬數(shù)，如大片黑云 來撲火，火滅。其一毒虺，長三四尺，狂走有聲。三人苦畏，聯(lián)衣帶行山根，觸頂?shù)K眉，石 乳雨下，訖不得住。又五六里，得坦穴，聞鐘磬鳴，大喜奔之，石罅水所為。望如黑海，昏霧杳藐，波浪大作，不可窮也。燈盡滅，且饑，為是悛而止。從原徑返，行且臥，迷無所復。 聞人聲如天外呼者， 則三人之戚友具麥飯紙錢號于洞口也。牽以繩，三人同上，見青天如得 故物，人間已三晝夜矣。 叟歸，學茹氣呼吸

8、法，于三人中最為長年，卒衰廢，與他老人同。無所名一錢，乃教 小僧丐食飲以卒日。自悔空然慕道，幾死穴中。嗣后有扼腕而道神仙者以翁為妄言，非矣。（選自小倉山房詩文集1. 寫出下列加點詞在句中的意思。（4分）二人者秉.燭繼之（）（4）（叟）于三人中最長年，卒 衰廢母孕之即不茹.葷，九歲齒決肉嘔（） 石乳雨下，訖不得?。ǎǎ?. 下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是（）（2分）A. 貌癯而古仡然從三人而行 B.二人者秉燭繼之聞人聲如天外呼者C. 慕茅山三洞為.神仙居 于三人中最為.長年D.詢其姓其一毒虺3. 把下列句子解釋成現(xiàn)代漢漢語（6分）揖而問之曰：“叟其有道者歟？”嗣后有扼腕而道神仙者以翁

9、為妄言，非矣。4. 第段體現(xiàn)老翁“累于道”的細節(jié)有（2分）（1） （2） 5. 從結構的角度，簡析第段的作用。（2分）（二）閱讀下列聞言，完成6-10題菊菊花者，秋季之牡丹、芍藥也。種類之繁衍同，花色之全備同，而性能持久復過之。從 來種植之花，是花皆略，而敘牡丹、芍藥與菊者獨詳。人皆謂三種奇葩，可以齊觀等視，而 予獨判為兩截，謂有天工人力之分。何也？牡丹、芍藥之美，全仗天工，非由人力。植此二 花者，不過冬溉以肥，夏澆為濕，如是焉止矣。其開也，爛漫芬芳，未嘗以人力不勤，略減 其姿而稍儉其色。菊花之美，則全仗人力，微假天工。藝菊之家，當其未入土也，則有治地 釀土之蘇，既入土也，則有插標記種之事。是

10、萌芽未發(fā)之先，已費人力幾許矣。迨分秧植定 之后，勞瘁萬端，復從此始。防燥也，慮濕也，摘頭也，掐葉也，芟蕊也，接枝也，捕蟲掘 蚓以防害也，此皆花事未成之日， 竭盡人力以俟天工者也。 即花之既開，亦有防雨避霜之患， 縛枝系蕊之勤，置盞引水之煩，染色變容之苦，又皆以人力之有余，補天工之不足者也。為此一花，自春徂秋，自朝迄暮，總無一刻之暇。必如是，其為花也，始能豐麗而美觀， 否則同于婆婆野菊，僅堪點綴疏籬而已。若是，則菊花之美，非天美之，人美之也。人美之 而歸功于天，使與不費辛勤之牡丹、芍藥齊觀等視，不幾恩怨不分，而公私少辨乎？吾知斂翠凝紅而為沙中偶語者，必花神也。自有菊以來，高人逸士無不盡吻揄揚，而

11、予獨反其說者，非與淵明作敵國。藝菊之人終歲勤動，而不以勝天之力予之，是但知花好，而昧所從來。飲水忘源，并置汲者于不問，其 心安乎？從前題詠諸公，皆若是也。予創(chuàng)是說，為秋花報本，乃深于愛菊，非薄之也。予嘗觀老圃之種菊，而慨然于修士之立身與儒者之治業(yè)。使能以種菊之無逸者礪其身心， 則焉往而不為圣賢？使能以種菊之有恒者攻吾舉業(yè)， 則何慮其不掇青紫？乃士人愛身愛名之 心，終不能如老圃之愛菊，奈何?。ㄩe情偶寄）6 文章第1段按照 順序來敘述養(yǎng)植菊花的過程的，說明 。（ 2分）7 本文運用了對比手法，通觀全文，最主要的對比有：（2分） 菊花 和牡丹、芍藥 和 和&根據(jù)文意，下列說法正確的一項是（）

12、（3分）A. 作者認為花分兩類，天然的和人工的。而作者推崇的是人工的花卉，因為經過勞動，花會開得更美麗。B. 人們往往只看到菊花之美而看不到種花人背后的辛苦。作者對此頗有微詞。C. 修士和儒者與種菊者一樣，具有勤勉精神和恒心，這是他們成功的原因。D. 這篇文章贊頌了菊花默默無聞，辛勤耕耘的精神品質。9作者寫菊花的用意有（用原文回答）。（2分） 10.本文選自閑情偶記，然而此文“閑情”并不“閑”。請你對此作出說明。（3分）10寒假文言文鞏固練習（一）答案1、有著不與世俗同流合污的高潔情操和淡泊情懷的隱士。2、D3、“枕”突出了“眠松”的形象，照應題目，這株蒼松，眠臥山間，看明月，聽清風， 超塵拔

13、俗，婆娑瀟灑；清風徐徐入夢，反映出詩人置身此境，心凝神釋，達到了與萬化 冥合，物我融一的境界。二、 1、判決，判罪推辭，拒絕推辭，拒絕增加2、A3、（ 1）我因為不欺騙而承受罪過，反而收受余利的銀子做欺騙的事嗎？ （2）他晚年時策劃防御異族，策劃的內容累積起來有幾百張文稿。4、“目攝之”就是“以嚴厲的目光使安榮懾服”的意思，景通舉薦安榮為僉書，安榮獻 給景通百金祝壽， 景通以嚴厲的目光是安榮懾服， 義正詞嚴地批評了他的這種做法， 使 得安榮慚愧而退， “目攝之” 生動形象地刻畫出了景通任人唯賢， 清廉疾惡的性格特征。5、剛正不阿，清廉疾惡，任人唯賢，教子嚴格，為人簡樸，安于清貧（寫出任意三項

14、即可）三 6、七 十三7、把月下的湖山寫得清靜高朗，以此來渲染烘托林逋的高潔品格，表達了作者對林逋 的贊美敬仰之情。8、B9、本文借記敘夜游孤山的過程，抒發(fā)封建士大夫清貧節(jié)義、富貴不移的世俗感慨，寄 托了作者不慕容華，鄙視權貴的清高情懷。10、本文記敘簡括， 然而在寫景議論時， 則熔鑄精煉， 著意經營， 描摹清麗而含蓄傳神， 指點直截而愛憎分明。前半部分中在寫景抒情，以明月高峰“湖碧天青，萬象澄澈”的 孤山形象渲染烘托林逋高潔的品格， 以“徘徊林處士墓下”體現(xiàn)作者的企慕之情， 力求 表現(xiàn)一種清靜高朗的意境。 后半部分則重在說古議論， 借賈似道宅第泯滅和林逋墓地長 存，以對比富貴不義和清貧節(jié)義的

15、兩種人生道路， 鮮明點出本文的主題思想， 表明作者 的生活態(tài)度。而末尾寫寺廟聲寂，則是“夜半鐘聲到客船”的一種翻新，表示歸途已經 夜深。本文寫景抒情，憑吊古跡，抒發(fā)了作者清貧節(jié)義的情懷，感慨富貴不移的世俗， 在清靜高朗的意境中蘊含著對現(xiàn)實的不平情緒?！咀g文】戚將軍景通，字世顯，定遠人。 世代繼承登州衛(wèi)指揮僉事，憑借軍功掌管軍政的印 章。派往他管轄地的使者推舉孝廉，他被提升為江南運糧把總。他上任后就廢除積弊， 除去羨余。 到了要把糧食輸送到太倉， 以前有虛報數(shù)目謀取私利的弊端， 他的門人把這 個情況告訴他。他生氣地說： “我從成年后侍奉君主， （做任何事情）一概不欺騙。我寧 愿受上級的責問，也不

16、會做自欺欺人的事。 ”等到把糧食輸送到太倉后，實際的數(shù)目與 帳簿上的數(shù)目不符合， 他受到度支官的審問， 判罪官職降級。 他管轄地的張千戶悄悄地 送來三百贏金。他笑著說： “我因不欺騙而承受罪過，反而收受余利的銀子做欺騙的事嗎？” 他的事情查明后恢復了官職。 戚勛憑借總督備倭的身份到他那里， 邀請他改為同 一姓氏。他說： “祖先以前姓倪，記載在勛府，就是自己想附屬，我如何處理璽書（古 代用印章封記的文書）？”最后他拒絕了戚勛。他被授予總督備倭，提升為山東都司僉 書，又提升為大寧都司掌印。 河間地方治理河道， 好久都沒有什么功績。 邀請他做植 （古 代軍中督辦工事的將領） ，不超過一個月就大功告成

17、。大寧僉書職位缺少一個人，皇上 要安排匈奴內附（少數(shù)民族、藩國歸順中央政權）的人，他說“安榮可以擔任僉書”。安榮捧著百金來送給他。他用嚴厲的目光看著安榮說：“我推舉賢能的人，所以我推舉你。如果你要把這些東西送給我，那么我就不推舉你了?！卑矘s慚愧地回去了。他頭發(fā)花白了才有了兒子， 兒子叫戚繼光。 繼光穿著繡花鞋經過廳堂， 他大罵繼光說：“小 孩子怎么能夠這樣穿著！你現(xiàn)在穿繡花鞋必定追求錦衣，追求錦衣以后必定追求肉食。 你父親為人清正廉潔， 一定不會滿足你。 你日后就會貪占軍隊的錢財來滿足自己！ ” 知 道繡花鞋是外祖父家送的以后， 最終還是扯下花飾扔在一邊不許穿。 他的住宅將近二百 年的歷史，

18、才請人修繕。 要求做四扇窗， 放在廳堂前的柱子中間。 工匠請求把窗戶增加 到十二扇。他說： “如果我不冒犯我的祖先，仍然可在這里居住，四扇窗足夠了。如果 不這樣做，這個地方就不能保留下來。 ”他晚年時策劃防御外國人，策劃的內容累計起 來有幾百張文稿?！咀g文】我到西湖上，寄居在輞川四可樓已經半個月了。輞川，是我族兄戒庵的別墅。別墅 四可樓正對著孤山，夏天很熱，我們沒能夠前去游覽。農歷七月十二日，剛下過雨，感 到輕微的清涼，環(huán)繞著西湖的山巒，都顯得空寂青翠，像剛洗過一樣。夜里，看見明亮 的月漸漸升到東南的最高峰，月光與水交融， 輕波蕩漾， 湖水碧綠天空青藍，各種景象 都顯得澄凈明澈。我游覽孤山的興

19、致正高， 與學士一道，叫來一條小船，乘船來到孤山腳下。 讓一個 童仆跟著，登上放鶴亭，在林逋墳墓的下面徘徊。不久，我們丟下小船，取低濕地帶的 小路， 到達望湖亭。 倚靠亭樓欄桿四處眺望， 就看見西湖圓得像銅鏡， 武林山上的南高 峰、北高峰和西湖南邊的南屏山， 四面合攏得像個大環(huán)。 這大概是因為望湖亭正好處在 西湖和山的中間，在有月亮的夜晚特別好看。 亭子已經荒廢， 現(xiàn)在成為龍王祠了。 往西 走經過陸宣公祠，祠的左右住有幾十戶人家，燈火在叢生的草木間忽隱忽現(xiàn)。沿著西湖走二里左右， 雙腳有點疲勞， 坐在西泠橋石頭欄桿上休息。 族兄戒庵指點 著 告訴我說： “宋朝賈似道后樂園廢址，在現(xiàn)在的葛嶺 （西

20、湖北邊 ）：又聽人們說起 被稱作水竹 院的樓現(xiàn)在西泠橋南面， 左邊倚靠著孤山， 右邊與蘇堤連接， 應當就在 這個地方?！卑ρ?! 湖光山色，現(xiàn)在與過去沒有什么不同，而當時，權勢非常顯赫，妖 冶的樂伎弦歌艷舞， 亭臺樓閣豪華艷麗， 現(xiàn)在都不復存在了， 已經蕩化為凄冷的煙霧了 并且每說起他們的姓名， 連小孩子都想要唾罵他。 林逋只是一個平民， 名聲卻流傳了六 百多年，遺址反而到今天還存在，為什么呢 ?我和戒庵相互感慨了頗久。從孤山一路過 來，經過六七個和尚寺廟， 沒有和尚唱經禮贊的聲音， 只有在風林寺聽到幾聲冷落的鐘 聲。在游覽孤山的第二天寫下這篇記。寒假文言文每日一練（十七）答案（一）1. （

21、4分）（1 ）吃（2 ）持（3）竟，終（4）終究2. （2 分）C3. （ 6分）（我上前）行禮并問他說： “老人家該是得道之人吧？” 省略、“其”、“揖” 各1分）后來竟還有人慷慨激昂地堅稱有道有仙，認為老翁講述的是假話， 這種人真錯極 了啊。（“扼腕”、“道”、“非”各1分）4. （ 2 分）（ 1 ）洞冥然黑，人倒臥作蛇行以進；（ 2）叟先入，墮水，幸淺，無所傷； （ 3） 燈盡滅，且饑，為是悛而止。 （答出其中兩點即可）5. （ 2 分）寫老翁求仙不成，終于“衰廢” ，與凡人無異，又因不名一錢，只得“教小僧丐 食飲以卒日” ，（1 分）與文章開頭遙相呼應，綰合自然 （1 分）。（二）6

22、. 時間“菊花之美， 則全仗人力” （在菊花生長的每一段時段都傾注了種菊人辛勤的勞動）。（2分）7. （豐麗美觀的）養(yǎng)殖菊花 和 婆婆野菊 高人逸士的飲水忘本 和 “予”的飲水思源 士人的愛身愛名之心和老圃之愛菊之情8. （ B ）9. 予創(chuàng)是說，為秋花報本；以種菊之無逸者礪其身心，以種菊之有恒者攻吾舉業(yè)。10. 此文閑情并不閑。文章看似寫菊花，其實要贊頌卻是種菊人的“無逸”和“有恒”，并 批評了世人對此的無視和漠然， 進而指出 “修士”、“儒者” 當以種菊人的 “無逸” 和“有恒” 之心來自勉。如此，文章的立意逐步深入，具有教化意義。所以說閑情并不閑。【譯文】 我的船經過燕子磯的時候，停靠在

23、一座古寺哪里。我看見有一位老者在教幾位僧人。他的容貌枯瘦蒼老， 胡須頭發(fā)都落得差不多了。 他在高聲念著自己所作的詩， 牙齒缺損不能 把音發(fā)清楚。（我上前）行禮并問他說：“老人家該是得道之人吧？”他說：“我不是有道之人，我是被道所牽累的人。 ”我詢問他的姓名，他說他姓趙，是句容人。母親懷他的時候就 不吃葷了， 他九歲的時候牙齒斷裂一吃肉就吐，于是也不吃葷了。 發(fā)誓終生不娶。 他十九歲 時，他的母親去世了。他仰慕茅山三洞，認為那里是神仙居住的地方，非常想到那里去。三個人一起英勇地 去了，帶著糧食往茅山洞趕。洞很黑，人俯臥像蛇一樣往前爬。他先進去，掉到水里，幸好 水淺，沒有受傷。另外兩人拿著蠟燭繼續(xù)

24、前行。數(shù)以萬計的蝙蝠發(fā)出“啞啞”的聲音，如大 片黑云飛撲向火把，火把滅了。有一條大毒蛇，長三四尺，迅速游走聲音駭人。三人非常驚 恐害怕，衣服與衣服相連，連貫而行，走到山底，山壁低矮，會碰到頭，石鐘乳如雨一般落 下，最終不能呆在里面。又走了五六里，走到了比較平坦的洞穴，聽到鐘磬聲，大為欣喜向 聲音處奔去，發(fā)現(xiàn)是石縫進水產生的聲音。望去水面如黑色的海洋，濃霧彌漫，波浪大作， 無法走盡。燈火全都滅掉了，而且又很俄，因此很害怕地停止了。從原路返回，又是走又是 爬，迷路了，再也找不到原路了。聽到人聲像是在天外呼叫， 原來是三人的親戚朋友準備了 飯菜和之前在洞外呼號祭奠。 用繩子把他們拉上來， 三人同時上

25、來， 看到青天就像看到了失 而復得的寶貝，他們已經離開三天了。他回去后，學茹氣呼吸法，在三個人中最長壽，最終也衰老了，和其他老人一樣。沒 有錢，就教小和尚，討點吃的喝的過日子。自己后悔白白地追慕道，差點死在洞中。后來竟 還有人慷慨激昂地堅稱有道有仙，認為老翁講述的是假話，這種人真錯極了啊?！咀g文】菊花是秋天里的牡丹、 芍藥。 它們在品種繁多這一點上相同， 在花色齊全這一點上也相 同，在花期持久這一點上，菊花還超過了牡丹和芍藥。自古以來種植方面的書，講述其他的 花都很簡略， 唯獨在講述牡丹、 芍藥和菊這三種花時很詳細。 人們都說這三種花可以等量齊 觀、平起平坐， 我偏偏認為它們截然不同，區(qū)別就在前兩者是大自然造出來的，后一個是人 工造出來的。為什么這樣說呢？牡丹、芍藥的美，全都依靠自然，而不是人創(chuàng)造的。種植這 兩種花， 不過冬天施點肥， 夏天澆點水， 如此而已， 再也不用費什么勁了。 當其開花的時候， 色彩爛漫， 絕不因為人對它投入的精力少而減弱它的嬌美和色彩啊。