單元學習綜述

1、解釋下列詞語：解釋下列詞語：1.1.意氣意氣 2.2.固陋固陋 3.3.詘詘體體 4.4.關關木索木索5.5.槍槍 6.6.罪至罪至罔罔加加 7.7.沉溺沉溺 8.8.文采文采9.9.修列修列 10.10.思思來者來者 11.11.慍慍 12.12.戮戮 13.13.下流下流 14.14.要之要之v這個單元有三個板塊：第一板塊這個單元有三個板塊：第一板塊“生存選擇生存選擇”，第一，第一篇是本文，另有一篇篇是本文，另有一篇漁父漁父；第二板塊；第二板塊“真的猛士真的猛士”有一篇有一篇記念劉和珍君記念劉和珍君；第三板塊；第三板塊“苦難中的尊嚴苦難中的尊嚴”是自讀選教課文。培養(yǎng)學生獨立探討問題的能力，

2、加是自讀選教課文。培養(yǎng)學生獨立探討問題的能力，加深對人生的認識，提升語文素養(yǎng)。深對人生的認識，提升語文素養(yǎng)。v本板塊兩篇，司馬遷本板塊兩篇，司馬遷“隱忍茍活隱忍茍活”，是為了成就人生，是為了成就人生的大事業(yè)，名垂不朽，實現(xiàn)人生的價值；屈原的大事業(yè)，名垂不朽，實現(xiàn)人生的價值；屈原“毅然毅然赴死赴死”，是把人格、理想看得比生命更重要，以死來，是把人格、理想看得比生命更重要，以死來體現(xiàn)生命的尊嚴。體現(xiàn)生命的尊嚴。“生當作人杰，死亦為鬼雄。生當作人杰，死亦為鬼雄。”死，死，可以明志；生，可以踐志。司馬遷與屈原一個擇生，可以明志；生，可以踐志。司馬遷與屈原一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，

3、樹立了兩一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，樹立了兩種人格榜樣，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。種人格榜樣，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。 司馬遷和司馬遷和史記史記 v司馬遷是我國西漢時期杰出的司馬遷是我國西漢時期杰出的文學家、史學家文學家、史學家v史記史記是我國第一部紀傳體是我國第一部紀傳體通史通史v史記史記開創(chuàng)史書體例：本紀、開創(chuàng)史書體例：本紀、列傳、世家列傳、世家 書書 表表v司馬遷承襲父職，做了太史令，司馬遷承襲父職，做了太史令，竭盡終生精力最后完成這部五竭盡終生精力最后完成這部五十二萬多字的不朽著作。十二萬多字的不朽著作。v魯迅評價魯迅評價史記史記：“史家之史家之絕唱，無韻之離騷絕唱

4、，無韻之離騷” 報任安書報任安書 v 文本：司馬遷（文本：司馬遷（西漢）西漢）夫仆與李陵俱居門下，素非相善也，趣（同夫仆與李陵俱居門下，素非相善也，趣（同“趨趨“）舍）舍異路，未嘗銜杯酒接殷勤之歡。然仆觀其為人自奇士，異路，未嘗銜杯酒接殷勤之歡。然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。人，常思奮不顧身，以徇國家之急。仆以為有國士仆以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而奇矣。今舉事壹

5、不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽媒孽（釀（釀成其罪，構陷他人）其短，仆誠私心痛之。且李陵提步成其罪，構陷他人）其短，仆誠私心痛之。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，昂億萬之師，與單于連戰(zhàn)十余日，所殺過當。挑強胡，昂億萬之師，與單于連戰(zhàn)十余日，所殺過當。虜救死扶傷不給，旃（通虜救死扶傷不給，旃（通”氈氈“）裘之君長咸震怖，乃）裘之君長咸震怖，乃悉征左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。轉斗千悉征左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。轉斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然李陵一呼里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如

6、積。然李陵一呼勞軍，士無不起，躬流涕，沫血飲泣，張空弮（勞軍，士無不起，躬流涕，沫血飲泣，張空弮（qunqun），），冒白刃，北首爭死敵。陵未沒時，使有來報，漢公卿王冒白刃，北首爭死敵。陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。后數(shù)日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，侯皆奉觴上壽。后數(shù)日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，聽朝不怡。大臣憂懼，不知所出。仆竊不自料其卑賤，見主上慘凄怛悼，誠欲效其款款之愚，以為李陵素與士見主上慘凄怛悼，誠欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。身雖大夫絕甘分少，能得人之死力，雖古名將不過也。身

7、雖陷敗彼，彼觀其意，且欲得其當而報漢。事已無可奈何，陷敗彼，彼觀其意，且欲得其當而報漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下。仆懷欲陳之，而未有路。其所摧敗，功亦足以暴于天下。仆懷欲陳之，而未有路。適會召問，即以此指推言陵功，欲以廣主上之意，塞睚適會召問，即以此指推言陵功，欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不深曉，以為仆沮（詆毀）貳眥之辭。未能盡明，明主不深曉，以為仆沮（詆毀）貳師（李廣利，漢武帝寵妃李夫人之兄），而為李陵游說，師（李廣利，漢武帝寵妃李夫人之兄），而為李陵游說，遂下于理。拳拳之忠，終不能自列。因為誣上，卒從吏遂下于理。拳拳之忠，終不能自列。因為誣上，卒從吏議。家貧，

8、財賂不足以自贖，交游莫救，左右親近不為議。家貧，財賂不足以自贖，交游莫救，左右親近不為壹言。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可壹言。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬（同告愬（同”訴訴“）者?。┱撸笕伟矔鴪笕伟矔?v“書書”是古代的一種文體，就是是古代的一種文體，就是“書信書信”的意的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為信，信題多為“報報書書”“”“答答書書”“”“與與書書”“”“上上書書”“”“寄寄書書”等，等，v例如例如答司馬諫議書答司馬諫議書（王安石）、（王安石）、與朱與朱元思書元思書（吳均）、（吳均）、上樞密韓

9、太尉書上樞密韓太尉書（蘇轍）等等（蘇轍）等等 v重點理解下列詞語：重點理解下列詞語：v再：兩；再：兩；v意氣：古義，情意；今義，俠義；意氣：古義，情意；今義，俠義；v勤勤懇懇：古義，誠摯懇切；今義，勤奮勤勤懇懇：古義，誠摯懇切；今義，勤奮v望：怨望、埋怨；望：怨望、埋怨；v幸：希望幸：希望v過：責怪，動詞。過：責怪，動詞。v務：事情、要事；務：事情、要事；v小結：引述任安之意，表明回信意圖。小結：引述任安之意，表明回信意圖。朗讀第一部分：第朗讀第一部分：第1.2段段v且負下未易且負下未易居居v下流多謗議下流多謗議v以口語遇遭以口語遇遭此禍此禍v重為鄉(xiāng)黨所重為鄉(xiāng)黨所笑笑v以污辱先人以污辱先人v雖

10、累百世雖累百世v垢彌甚耳垢彌甚耳v負下，負罪之下，背負罪名的情負下，負罪之下，背負罪名的情況下；未易居，不容易居處。況下；未易居，不容易居處。v下流，身處下流，指地位卑微，下流，身處下流，指地位卑微，名聲不佳；謗議，受到誹謗、非名聲不佳；謗議，受到誹謗、非難。難。v以，由于；口語，嘴上說話。以，由于；口語，嘴上說話。v重，嚴重地、深深地。重，嚴重地、深深地。v鄉(xiāng)黨，同鄉(xiāng)之人。鄉(xiāng)黨，同鄉(xiāng)之人。v以，而；污辱，使動。以，而；污辱，使動。v雖，即使；累，積累，延續(xù)。雖，即使；累，積累，延續(xù)。v垢，恥辱；彌，更垢，恥辱；彌，更 v腸一日而九回腸一日而九回v居則忽忽若有所亡，居則忽忽若有所亡，出則不知所

11、如往出則不知所如往v身直為閨閣之臣身直為閨閣之臣v寧得自引深藏于巖寧得自引深藏于巖穴邪穴邪v從俗浮沉，與時俯從俗浮沉，與時俯仰仰v以通其狂惑以通其狂惑v愁腸一日九回折。愁腸一日九回折。v居，在家；出，出門；忽忽，居，在家；出，出門；忽忽，恍惚；亡，丟失；所如往，到恍惚；亡，丟失；所如往，到什么地方去。什么地方去。v直為，直為，直接是；閨閣之直為，直為，直接是；閨閣之臣，指宦官，司馬遷受宮刑后臣，指宦官，司馬遷受宮刑后曾擔任中書令，閨閣，指宮中曾擔任中書令，閨閣，指宮中深密之處。深密之處。v寧得，豈能夠；引，引退；深寧得，豈能夠；引，引退；深藏于巖穴，隱居到深山洞穴。藏于巖穴，隱居到深山洞穴。v

12、隨世俗而浮沉；與時勢相周旋隨世俗而浮沉；與時勢相周旋地活下去，俯仰，應付，周旋。地活下去，俯仰，應付，周旋。v通，抒發(fā)；狂惑，郁結。莫不通，抒發(fā)；狂惑，郁結。莫不是和我個人的想法相違背嗎。是和我個人的想法相違背嗎。 v無乃與仆之私心刺無乃與仆之私心刺謬乎謬乎v自雕琢自雕琢v曼辭以自飾曼辭以自飾v于俗不信于俗不信v適足取辱耳適足取辱耳v要之死日要之死日v書不能悉意書不能悉意v故略陳固陋故略陳固陋 v莫不是和我個人的想法相違莫不是和我個人的想法相違背嗎。背嗎。v自我修飾，雕琢：修飾，美自我修飾，雕琢：修飾，美化?；?。v曼辭，美飾的言辭。對于世曼辭，美飾的言辭。對于世俗還是不被信任。俗還是不被信任。

13、v適足，恰好。適足，恰好。v要之，總之。要之，總之。v悉意，詳盡地表達我的心意。悉意，詳盡地表達我的心意。v固陋，固執(zhí)鄙陋之見。固陋，固執(zhí)鄙陋之見。 批注：批注：請用筆寫下司馬遷的處境，他的心境。請用筆寫下司馬遷的處境，他的心境。孫月峰曰：粗粗鹵鹵，任意寫去，而矯健孫月峰曰：粗粗鹵鹵，任意寫去，而矯健磊落，筆力真如走蛟龍、挾風雨，且峭句磊落，筆力真如走蛟龍、挾風雨，且峭句險字，往往有之。讀之但見其奇肆，而不險字，往往有之。讀之但見其奇肆，而不得其構造鍛煉處。圣賢規(guī)矩準繩文字，至得其構造鍛煉處。圣賢規(guī)矩準繩文字，至此一大變，卓為一代偉作。此一大變，卓為一代偉作。v剖符丹書剖符丹書v文史星歷文史星

14、歷v卜祝卜祝v固主上所戲弄，倡固主上所戲弄，倡優(yōu)所畜優(yōu)所畜v流俗之所輕也流俗之所輕也v不與能死節(jié)者比不與能死節(jié)者比v卒就死耳卒就死耳v掌管文獻、歷史、天文、歷法。掌管文獻、歷史、天文、歷法。v掌管占卜和祭祀的官。掌管占卜和祭祀的官。v固，本來；主上所戲弄，被主固，本來；主上所戲弄，被主子把玩嘲弄的角色；倡優(yōu)所畜，子把玩嘲弄的角色；倡優(yōu)所畜，像樂師、優(yōu)伶那樣被豢養(yǎng)像樂師、優(yōu)伶那樣被豢養(yǎng)v被世人所看不起的，被動句，被世人所看不起的，被動句，輕，意動。輕，意動。v比，等同；死節(jié)者，為氣節(jié)而比，等同；死節(jié)者，為氣節(jié)而死的人。死的人。v卒，終于；就死，走向死地。卒，終于；就死，走向死地。v素所自樹立使然

15、素所自樹立使然也也v用之所趨異也用之所趨異也v太上不辱先太上不辱先v理色理色v不辱辭令不辱辭令v詘體受辱詘體受辱v易服受辱易服受辱v關木索關木索v素，平素；所自樹立，我的素，平素；所自樹立，我的職業(yè)形象；使然，使人們這職業(yè)形象；使然，使人們這樣看樣看v用之，因為；趨，走向；異，用之，因為；趨，走向；異，不同；全句是判斷句。不同；全句是判斷句。v太上，最上等；辱，使動；太上，最上等；辱，使動；先，祖先。先，祖先。v情理、臉面。情理、臉面。v辭令，言語。辭令，言語。v彎曲肢體，這里指被捆綁，彎曲肢體，這里指被捆綁，詘，同詘，同“屈屈”。v易服，換上囚衣。易服，換上囚衣。v戴上木枷繩索，關，同戴上木

16、枷繩索，關，同“貫貫”，套上。，套上。v被箠楚被箠楚v剔毛發(fā)、嬰金鐵剔毛發(fā)、嬰金鐵v極矣極矣v刑不上大夫刑不上大夫v此言士節(jié)不可不勉此言士節(jié)不可不勉勵也勵也v積威約之漸也積威約之漸也v畫地為牢，勢不可畫地為牢，勢不可入入v遭受杖刑，箠，杖；楚，荊木。遭受杖刑，箠，杖；楚，荊木。v把頭發(fā)剃光，用鐵圈束頸，這是把頭發(fā)剃光，用鐵圈束頸，這是古代的兩種刑罰，前者稱髡刑，古代的兩種刑罰，前者稱髡刑，后者稱鉗刑。后者稱鉗刑。v是最厲害的。是最厲害的。v刑罰不加于大夫，語出刑罰不加于大夫，語出禮記禮記曲曲禮上禮上，下句，下句“禮不下庶人禮不下庶人”，禮儀不下加給庶人。禮儀不下加給庶人。v這是說作為士人不可不

17、磨礪他的這是說作為士人不可不磨礪他的氣節(jié)。氣節(jié)。v這是積久的威勢約束而逐漸造成這是積久的威勢約束而逐漸造成的狀況。的狀況。v在地上畫個圓圈作監(jiān)牢他也決不在地上畫個圓圈作監(jiān)牢他也決不進入。進入。 v削木為吏，議不可削木為吏，議不可對對v定計于鮮也定計于鮮也v幽于圜墻之中幽于圜墻之中v槍地槍地v視徒隸則心惕息視徒隸則心惕息v積威約之勢也積威約之勢也v所謂強顏耳，曷足所謂強顏耳，曷足貴乎貴乎v具于五刑具于五刑v削個木頭人作法吏，他對木偶削個木頭人作法吏，他對木偶的審訊也不敢面對作答。的審訊也不敢面對作答。v而是決計在受辱之前便自殺；而是決計在受辱之前便自殺；鮮，態(tài)度鮮明。鮮，態(tài)度鮮明。v幽，幽禁；圜

18、墻，指監(jiān)獄。幽，幽禁；圜墻，指監(jiān)獄。v槍，同槍，同“搶搶”，撞擊。，撞擊。v惕息，恐懼喘息；看到獄卒就惕息，恐懼喘息；看到獄卒就恐懼而喘息。恐懼而喘息。v這是積久的威勢約束而造成的這是積久的威勢約束而造成的情狀。情狀。v強顏，厚顏，意為不知羞恥；強顏，厚顏，意為不知羞恥；貴，稱貴。貴，稱貴。v具，全部；具，全部；v受械于陳受械于陳v權傾五伯權傾五伯v衣赭衣衣赭衣v關三木關三木v為朱家鉗奴為朱家鉗奴v及罪至罔加及罪至罔加v引決自裁引決自裁v受械，接受刑具。受械，接受刑具。v權勢超過春秋五霸；傾，使權勢超過春秋五霸；傾，使動，使傾倒；五伯，指春秋動，使傾倒；五伯，指春秋五霸。五霸。v穿上赭色的囚衣

19、。穿上赭色的囚衣。v三木，加在頸、手、足三處三木，加在頸、手、足三處的刑具。的刑具。v剃光頭發(fā)，套上項圈，賣身剃光頭發(fā)，套上項圈，賣身為魯人朱家的家奴。為魯人朱家的家奴。v罔，同罔，同“網(wǎng)網(wǎng)”，法網(wǎng)。，法網(wǎng)。v自殺。自殺。 v安在其不辱也安在其不辱也v勇怯，勢也；強勇怯，勢也；強弱，形也弱，形也v審矣審矣v繩墨之外繩墨之外v以稍陵遲以稍陵遲v引節(jié)引節(jié)v古人所以重施刑古人所以重施刑于大夫者，殆為于大夫者，殆為此也此也v哪里有不受屈辱的呢。哪里有不受屈辱的呢。v這里用了互文修辭：勇怯這里用了互文修辭：勇怯強弱都是形勢所造成的。強弱都是形勢所造成的。v明白了這個道理。明白了這個道理。v繩墨，此處指法

20、律。繩墨，此處指法律。v而漸漸衰頹，陵遲，衰頹，而漸漸衰頹，陵遲，衰頹，指志氣衰微。指志氣衰微。v守氣節(jié)。守氣節(jié)。v古人之不輕易對大夫施刑古人之不輕易對大夫施刑的原因，大概就是這個緣的原因，大概就是這個緣故。故。文言文翻譯文言文翻譯、對譯法：對譯法：譯文對應原文，基本遵照原文的句式，大量采用有相同語素的雙譯文對應原文，基本遵照原文的句式，大量采用有相同語素的雙音詞；音詞；、替換法：替換法：對那些詞義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，說法已經(jīng)不同的一類詞，對那些詞義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，說法已經(jīng)不同的一類詞，在譯文中替換為現(xiàn)代漢語；在譯文中替換為現(xiàn)代漢語；、調整法：調整法：對文言語句位置與現(xiàn)代漢語的不同

21、之處，主要是主語后說、賓語對文言語句位置與現(xiàn)代漢語的不同之處，主要是主語后說、賓語前置、定語后置、數(shù)詞后置、狀語和補語的特殊語序等前置、定語后置、數(shù)詞后置、狀語和補語的特殊語序等“倒裝倒裝”現(xiàn)象，譯文依現(xiàn)象，譯文依據(jù)現(xiàn)代漢語的語言規(guī)范，將成分位置作必要的移位調整；據(jù)現(xiàn)代漢語的語言規(guī)范，將成分位置作必要的移位調整；、保留法：保留法：古今詞義完全相同、特定的專名術語，（人名、歷史地名、民族古今詞義完全相同、特定的專名術語，（人名、歷史地名、民族名、官名、謚號、廟號、年號、特殊稱謂、特殊的學術或專業(yè)術語、現(xiàn)在已經(jīng)名、官名、謚號、廟號、年號、特殊稱謂、特殊的學術或專業(yè)術語、現(xiàn)在已經(jīng)消失的事物等）另外，

22、度量衡等既可保留，也可折合；消失的事物等）另外，度量衡等既可保留，也可折合；、增補法：增補法：省略的成分要補起來；省略的成分要補起來；、刪削法：刪削法：文言文中有些虛詞的用法，現(xiàn)代漢語沒有類似的詞語，也沒有類文言文中有些虛詞的用法，現(xiàn)代漢語沒有類似的詞語，也沒有類似的語法結構，翻譯時只能刪除削減。（似的語法結構，翻譯時只能刪除削減。（“夫夫”、“維維”、提賓的、提賓的“之之”，一，一些音節(jié)助詞）些音節(jié)助詞）1 1、文言文翻譯的原則要求：、文言文翻譯的原則要求：“信信”、“達達”、“雅雅”；2 2、文言文翻譯的方法技巧：、文言文翻譯的方法技巧：“對、換、調、留、增、刪對、換、調、留、增、刪”六字

23、訣：六字訣： 人之常情，沒有誰不貪生怕死的，都掛念父母，顧人之常情，沒有誰不貪生怕死的，都掛念父母，顧慮妻室兒女。至于被正義公理激發(fā)的人不是這樣，是有慮妻室兒女。至于被正義公理激發(fā)的人不是這樣，是有迫不得已的情況。如今我很不幸，早早地失去雙親，又迫不得已的情況。如今我很不幸，早早地失去雙親，又沒有兄弟，獨身一人，孤立于世，你看我對妻室兒女態(tài)沒有兄弟，獨身一人，孤立于世，你看我對妻室兒女態(tài)度如何呢？況且勇敢的人不一定要為名節(jié)去死，怯懦的度如何呢？況且勇敢的人不一定要為名節(jié)去死，怯懦的人仰慕大義，又何處不勉勵自己呢？我雖然怯懦軟弱，人仰慕大義，又何處不勉勵自己呢？我雖然怯懦軟弱，想茍活在人世，但也

24、頗能區(qū)分取舍的界限，哪會自甘陷想茍活在人世，但也頗能區(qū)分取舍的界限，哪會自甘陷身于牢獄的侮辱中呢？再說奴隸婢妾，尚且懂得自殺，身于牢獄的侮辱中呢？再說奴隸婢妾，尚且懂得自殺，何況像我到了這樣不得已的地步！我忍受著屈辱茍且活何況像我到了這樣不得已的地步！我忍受著屈辱茍且活下來，陷在污濁的監(jiān)獄之中卻不肯死的原因，是遺憾我下來，陷在污濁的監(jiān)獄之中卻不肯死的原因，是遺憾我內心的志愿有未達到的，平平庸庸地死了內心的志愿有未達到的，平平庸庸地死了, ,文章就不能文章就不能在后世顯露。在后世顯露。 古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數(shù)不清，只有那些卓異而不平常的

25、人才在世上著稱。文王被拘禁只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。文王被拘禁而推演出而推演出周易周易；孔子受困窘而作；孔子受困窘而作春秋春秋；屈原被；屈原被放逐，才寫了放逐，才寫了離騷離騷；左丘明失去視力，才有；左丘明失去視力，才有國國語語；孫臏被截去膝蓋骨，；孫臏被截去膝蓋骨，兵法兵法才撰寫出來；呂不才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著韋被貶謫蜀地，后世才流傳著呂氏春秋呂氏春秋；韓非被囚；韓非被囚禁在秦國，寫出禁在秦國，寫出說難說難、孤憤孤憤；詩詩三百篇，三百篇，大都是圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。這些都是人們感情有大都是圣賢們抒發(fā)憤懣而寫作的。這些都是人們感情有壓抑郁結不解的地方，不能實現(xiàn)其

26、理想，所以記述過去壓抑郁結不解的地方，不能實現(xiàn)其理想，所以記述過去的事跡，使將來的人了解他的志向。就像左丘明沒有了的事跡，使將來的人了解他的志向。就像左丘明沒有了視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書視力，孫臏斷了雙腳，終生不能被人重用，便退隱著書立說來抒發(fā)他們的怨憤，想留下文章，來表現(xiàn)自己的思立說來抒發(fā)他們的怨憤，想留下文章，來表現(xiàn)自己的思想。想。 我私下里不自量力，近來依靠自己不高明的文辭，收我私下里不自量力，近來依靠自己不高明的文辭，收集天下散失的歷史傳聞，考證其中的史實，考察其事成集天下散失的歷史傳聞，考證其中的史實，考察其事成敗盛衰的道理，上自黃帝，下至于當今，寫成十篇表，

27、敗盛衰的道理，上自黃帝，下至于當今，寫成十篇表，十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共十二篇本紀，八篇書，三十篇世家，七十篇列傳，一共一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關系，通曉一百三十篇，也是想探求天道與人事之間的關系，通曉古今變化的規(guī)律，成為一家之說。剛開始寫還沒有完成，古今變化的規(guī)律，成為一家之說。剛開始寫還沒有完成，恰逢這場災禍，我痛惜這部書不能完成，因此遭受了最恰逢這場災禍，我痛惜這部書不能完成，因此遭受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。如果我真能著成此書，就把殘酷的刑罰而不敢有怒色。如果我真能著成此書，就把它珍藏在名山中，傳給那些志同道合之人，再讓它流傳它珍藏在名山中，傳給

28、那些志同道合之人，再讓它流傳進都市之中，那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即便進都市之中，那么，我便抵償了以前所受的侮辱，即便是讓我千次萬次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，是讓我千次萬次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，這些只能向有見識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚這些只能向有見識的人訴說，卻很難向世俗之人講清楚??！?。?賞賞 析析 “天下奇文天下奇文”報任安書報任安書任任 安安司馬遷司馬遷：慎于接物，推賢進士：慎于接物，推賢進士：闕然久不報，幸勿為過：闕然久不報，幸勿為過地位卑微，死不足惜地位卑微，死不足惜奇恥大辱，無顏茍活奇恥大辱，無顏茍活身處困境，走向衰落身處困境，走向衰落忍辱偷生，古

29、今一體忍辱偷生，古今一體文傳后世，隱忍茍活文傳后世，隱忍茍活身處逆境，期望成功身處逆境，期望成功無乃與仆私心剌謬乎？無乃與仆私心剌謬乎？自身的遭遇自身的遭遇茍活的原因茍活的原因抑郁、激憤抑郁、激憤極度的痛苦極度的痛苦因因 為為所所 以以三重解讀三重解讀寫給任安寫給任安寫給漢武帝寫給漢武帝寫給天下人寫給天下人發(fā)其哀發(fā)其哀舒其憤舒其憤述其志述其志一一. .給下面詞語注音給下面詞語注音v曩曩者辱賜書者辱賜書v闕闕然久不報然久不報v且夫且夫臧臧獲婢妾獲婢妾v沉溺沉溺縲紲縲紲之辱之辱v唯唯倜儻倜儻非常之人稱焉非常之人稱焉v孫子孫子臏臏腳腳v上計上計軒轅軒轅v是以就極刑而無是以就極刑而無慍慍色色lixi

30、nngqezngttngbnxunyunyn二二. .一字多義一字多義吾令人吾令人望望其氣其氣.日夜日夜望望將軍至將軍至三十日不還三十日不還,請立太子為王請立太子為王,以絕秦以絕秦望望壬戌之秋壬戌之秋,七月既七月既望望.若若望望仆不相師仆不相師.家門不家門不幸幸幸幸勿為過勿為過今事有急今事有急,故故幸幸來告良來告良財物無所取財物無所取,婦女無所婦女無所幸幸縵立遠視縵立遠視,而望而望幸幸焉焉適為虞逐適為虞逐,其來甚速其來甚速,幸幸先生生我先生生我望望幸幸觀望觀望盼望盼望希望希望農(nóng)歷每月十五農(nóng)歷每月十五怨恨怨恨幸運幸運希望希望特意特意寵幸寵幸臨幸臨幸幸虧幸虧三、翻譯下列句子。三、翻譯下列句子。、至激、至激于于義理者不然。義理者不然。、何至自沉溺細縲紲之辱哉？、何至自沉溺細縲紲之辱哉？3、詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。、詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。4、屈原放逐，乃賦、屈原放逐，乃賦離騷離騷。5、重、重為為鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)黨所所笑笑6、無乃無乃與仆私心剌謬乎？與仆私心剌謬乎？至于被正義真理激勵的人就不這樣。至于被正義真理激勵的人就不這樣。怎么會到深陷牢獄的之災的恥辱的地步