高中語(yǔ)文第二單元登岳陽(yáng)樓課件

1、登岳陽(yáng)樓登岳陽(yáng)樓 古時(shí)登高之作，不外乎兩類，一是著古時(shí)登高之作，不外乎兩類，一是著重繪景，以景娛情，多是樂(lè)景、思情；二重繪景，以景娛情，多是樂(lè)景、思情；二是借景抒情，景為表，情為里，情為主，是借景抒情，景為表，情為里，情為主，景為輔。岳陽(yáng)樓，乃古岳州巴陵城西門(mén)樓景為輔。岳陽(yáng)樓，乃古岳州巴陵城西門(mén)樓也。也?！跋骂赐?，景物廣闊下瞰洞庭，景物廣闊”，自唐以來(lái)，自唐以來(lái)，即負(fù)盛名，為歷代遷客騷人登臨賦詠之所。即負(fù)盛名，為歷代遷客騷人登臨賦詠之所。唐大歷三年春，杜甫唐大歷三年春，杜甫由由夔州出三峽，在湘夔州出三峽，在湘江一代漂泊。當(dāng)時(shí)江一代漂泊。當(dāng)時(shí)“史亂史亂”已平，王朝盛已平，王朝盛景不再，內(nèi)憂外患

2、接踵而來(lái)，景不再，內(nèi)憂外患接踵而來(lái)，詩(shī)人一面感詩(shī)人一面感嘆國(guó)事日衰，一面哀嘆自己飄零無(wú)根，所嘆國(guó)事日衰，一面哀嘆自己飄零無(wú)根，所以一登之下，以一登之下，“湖湖山歸眼，憂樂(lè)到心山歸眼，憂樂(lè)到心”有有說(shuō)不出的況味。說(shuō)不出的況味。導(dǎo)入語(yǔ)登岳陽(yáng)樓登岳陽(yáng)樓 昔聞洞庭水，昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，吳楚東南坼，乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，親朋無(wú)一字，老病有孤舟。老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。憑軒涕泗流。杜甫杜甫 大歷三年（）春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、大歷三年（）春，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安等地。這年冬天，杜甫從公安到了岳陽(yáng)，公安等地。

3、這年冬天，杜甫從公安到了岳陽(yáng)，這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自后所作。詩(shī)人寫(xiě)出了洞庭浩翰汪洋的不凡氣勢(shì)，亦觸景傷情，寫(xiě)自己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。己身世的凄涼孤寂，反映出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的憂慮和關(guān)心。全詩(shī)對(duì)仗工全詩(shī)對(duì)仗工整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。整用韻謹(jǐn)嚴(yán)，前后映襯，渾然一體。重點(diǎn)全解 詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋 （1）實(shí)詞實(shí)詞 危檣獨(dú)夜舟危檣獨(dú)夜舟 危：高。檣：船上掛風(fēng)帆的桅桿。危：高。檣：船上掛風(fēng)帆的桅桿。 星垂平野闊星垂平野闊 闊：開(kāi)闊，廣闊。闊：開(kāi)闊，廣闊。 名豈文章著名豈文章著 名：名聲。名：名聲。 （2）虛詞

4、）虛詞 名豈文章著名豈文章著 豈：哪里，怎么。豈：哪里，怎么。 （3）成語(yǔ)名句）成語(yǔ)名句 星垂平野闊，月涌大江流。星垂平野闊，月涌大江流。 飄飄何所似，天地一沙鷗。飄飄何所似，天地一沙鷗。 文言句式文言句式 飄飄何所似飄飄何所似 ：賓語(yǔ)前置。：賓語(yǔ)前置。登登 岳岳 陽(yáng)陽(yáng) 樓樓 早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的盛名，早就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于登上了岳陽(yáng)樓。今天終于登上了岳陽(yáng)樓。 雄闊壯觀的洞庭湖，將吳雄闊壯觀的洞庭湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。和大地晝夜都浮于其上。 親朋好友們音信全無(wú)，我親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。年老多病，乘孤舟四處

5、漂流。 北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。窗遠(yuǎn)望淚流滿面。昔聞洞庭水，昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，吳楚東南坼，乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。寫(xiě)登樓及寫(xiě)登樓及洞庭景觀洞庭景觀 親朋無(wú)一字，親朋無(wú)一字，老病有孤舟。老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。憑軒涕泗流。抒發(fā)憂國(guó)抒發(fā)憂國(guó)之情之情登岳陽(yáng)樓內(nèi)容分析 全詩(shī)分兩層：全詩(shī)分兩層： 前一層先敘登樓，后寫(xiě)洞庭湖景觀，一起一承，章前一層先敘登樓，后寫(xiě)洞庭湖景觀，一起一承，章法分明。起句以法分明。起句以“昔聞昔聞”與與“今上今上”對(duì)應(yīng)，看似平常，對(duì)應(yīng)，看似平常，卻頗有深意在。卻頗有深意在?！拔粑簟保?dāng)指詩(shī)人

6、的青年時(shí)代，又值，當(dāng)指詩(shī)人的青年時(shí)代，又值“開(kāi)元盛世開(kāi)元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩(shī)人既聞洞，到處都是歌舞升平的景象，詩(shī)人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今呢，祖國(guó)庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今呢，祖國(guó)山河殘破，瘡痍滿目，而詩(shī)人也到了暮年，且歷盡人生山河殘破，瘡痍滿目，而詩(shī)人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？但詩(shī)人只敘事，坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？但詩(shī)人只敘事，不說(shuō)情，把情留給讀者自己去品味。接著就給讀者勾勒不說(shuō)情，把情留給讀者自己去品味。接著就給讀者勾勒出一幅氣象萬(wàn)千的畫(huà)面：出一幅氣象萬(wàn)千的畫(huà)面：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。吳楚東南

7、坼，乾坤日夜浮。”這是詩(shī)人心中的畫(huà)面，僅憑肉眼是看不到的，它使人聯(lián)這是詩(shī)人心中的畫(huà)面，僅憑肉眼是看不到的，它使人聯(lián)想到曹操詠海的名句：想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。爛，若出其里?！保ㄓ^滄海觀滄海）自然，詩(shī)人此刻的心）自然，詩(shī)人此刻的心情跟曹操有所不同。情跟曹操有所不同。登岳陽(yáng)樓內(nèi)容分析 后一層先說(shuō)個(gè)人景況，后說(shuō)國(guó)事艱難，使人擔(dān)憂，后一層先說(shuō)個(gè)人景況，后說(shuō)國(guó)事艱難，使人擔(dān)憂，一轉(zhuǎn)一合，顯而易見(jiàn)。一轉(zhuǎn)一合，顯而易見(jiàn)?！坝H朋親朋”兩句中，要害是兩句中，要害是“孤孤舟舟”一詞。詩(shī)人自離夔州之日起，全家人都生活在船一詞。詩(shī)人自離夔州之日起，全家人

8、都生活在船上，實(shí)際上已無(wú)家可歸，所以由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情先說(shuō)個(gè)上，實(shí)際上已無(wú)家可歸，所以由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情先說(shuō)個(gè)人景況；再說(shuō)，從洞庭水轉(zhuǎn)換到人景況；再說(shuō)，從洞庭水轉(zhuǎn)換到“孤舟孤舟”，脈絡(luò)也十，脈絡(luò)也十分清晰。至于說(shuō)親朋分清晰。至于說(shuō)親朋“無(wú)一字無(wú)一字”，顯然是無(wú)所依托之，顯然是無(wú)所依托之意。這又加重了詩(shī)人自傷飄泊的感情。但詩(shī)人不會(huì)停意。這又加重了詩(shī)人自傷飄泊的感情。但詩(shī)人不會(huì)停留在個(gè)人痛苦上，他總是以國(guó)事為念，因此，當(dāng)他站留在個(gè)人痛苦上，他總是以國(guó)事為念，因此，當(dāng)他站在岳陽(yáng)樓上在岳陽(yáng)樓上“憑軒憑軒”遠(yuǎn)眺時(shí)，就聯(lián)想到當(dāng)時(shí)吐蕃犯邊遠(yuǎn)眺時(shí)，就聯(lián)想到當(dāng)時(shí)吐蕃犯邊的情況，不禁潸然淚下了。這個(gè)抒情結(jié)尾將詩(shī)的思想的情

9、況，不禁潸然淚下了。這個(gè)抒情結(jié)尾將詩(shī)的思想內(nèi)容提到了一個(gè)新的高度，而內(nèi)容提到了一個(gè)新的高度，而“憑軒憑軒”二字又巧妙地二字又巧妙地照應(yīng)了第二句，以此結(jié)束全詩(shī)恰到好處。照應(yīng)了第二句，以此結(jié)束全詩(shī)恰到好處。登岳陽(yáng)樓藝術(shù)鑒賞 雄渾闊大的意境雄渾闊大的意境 還是在杜甫的年輕時(shí)代，孟浩然就以歌詠洞庭還是在杜甫的年輕時(shí)代，孟浩然就以歌詠洞庭的名句的名句“氣吞云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城氣吞云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”（見(jiàn)（見(jiàn)“有關(guān)資有關(guān)資料料”）而蜚聲詩(shī)壇，但杜甫后來(lái)居上，此詩(shī)頷聯(lián)）而蜚聲詩(shī)壇，但杜甫后來(lái)居上，此詩(shī)頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮吳楚東南坼，乾坤日夜浮”比孟句又高出一籌。比孟句又高出一籌。金玉詩(shī)話金玉詩(shī)話云：云

10、：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。斗麗搜奇者尤眾。然莫若然莫若氣蒸云夢(mèng)澤，波撼氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城岳陽(yáng)城。則洞庭空曠無(wú)際，雄壯如在目前。至讀。則洞庭空曠無(wú)際，雄壯如在目前。至讀子美詩(shī)，則又不然。子美詩(shī)，則又不然。吳楚東南坼，乾坤日夜浮吳楚東南坼，乾坤日夜浮，不知少陵胸中，吞幾云夢(mèng)也。不知少陵胸中，吞幾云夢(mèng)也。”“”“吞幾云夢(mèng)吞幾云夢(mèng)”是一是一種形象的說(shuō)法，意思是杜詩(shī)的境界比孟詩(shī)要寬廣得種形象的說(shuō)法，意思是杜詩(shī)的境界比孟詩(shī)要寬廣得多，孟詩(shī)中的視野僅及于長(zhǎng)江北岸的云夢(mèng)澤，而杜多，孟詩(shī)中的視野僅及于長(zhǎng)江北岸的云夢(mèng)澤，而杜詩(shī)則擴(kuò)大到了吳楚兩地，甚至把整個(gè)宇宙

11、都包容了詩(shī)則擴(kuò)大到了吳楚兩地，甚至把整個(gè)宇宙都包容了進(jìn)去，這樣的境界如果不是胸中大有丘壑，是寫(xiě)不進(jìn)去，這樣的境界如果不是胸中大有丘壑，是寫(xiě)不出來(lái)的。出來(lái)的。登岳陽(yáng)樓登岳陽(yáng)樓藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞 前人評(píng)這兩句詩(shī)說(shuō)：前人評(píng)這兩句詩(shī)說(shuō)：“雖不到洞庭者讀之，可使雖不到洞庭者讀之，可使胸次豁達(dá)。胸次豁達(dá)?！边@話有理。請(qǐng)說(shuō)明有理在何處。這話有理。請(qǐng)說(shuō)明有理在何處。杜甫這兩句詩(shī)不僅好在有開(kāi)闊的視野，而且氣象杜甫這兩句詩(shī)不僅好在有開(kāi)闊的視野，而且氣象雄渾，內(nèi)涵豐富，遠(yuǎn)非他人所能及。這要?dú)w功于雄渾，內(nèi)涵豐富，遠(yuǎn)非他人所能及。這要?dú)w功于“坼坼”“”“浮浮”兩個(gè)字煉得好。試想，廣袤數(shù)千里兩個(gè)字煉得好。試想，廣袤數(shù)千里的

12、吳、楚兩地就因?yàn)橛辛诉@兩個(gè)湖，一下子斷裂的吳、楚兩地就因?yàn)橛辛诉@兩個(gè)湖，一下子斷裂為二，這氣勢(shì)何等磅礴為二，這氣勢(shì)何等磅礴!而日、月、星辰仿佛都飄而日、月、星辰仿佛都飄浮在這湖水上面，緩緩行進(jìn)，這景象又何等宏麗浮在這湖水上面，緩緩行進(jìn)，這景象又何等宏麗!登岳陽(yáng)樓登岳陽(yáng)樓藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞 新唐書(shū)新唐書(shū)本傳說(shuō)杜甫本傳說(shuō)杜甫“好論天下事好論天下事”，似有，似有貶意，但在我們看來(lái)，這恰恰是杜甫優(yōu)于其他貶意，但在我們看來(lái)，這恰恰是杜甫優(yōu)于其他詩(shī)人之處：之所以詩(shī)人之處：之所以“好論好論”，是因?yàn)樗刂袝r(shí)，是因?yàn)樗刂袝r(shí)時(shí)以時(shí)以“天下事天下事”為念，這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在生活凄為念，這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在生活凄苦萬(wàn)狀的情況

13、下登樓觀景，心中所想的仍是國(guó)苦萬(wàn)狀的情況下登樓觀景，心中所想的仍是國(guó)運(yùn)的艱難，甚至為之流涕，就是一個(gè)有力的證運(yùn)的艱難，甚至為之流涕，就是一個(gè)有力的證明。明。 新唐書(shū)新唐書(shū)本傳說(shuō)杜甫本傳說(shuō)杜甫“好論天下事好論天下事”，似，似有貶意，你認(rèn)為怎樣？有貶意，你認(rèn)為怎樣？詩(shī)詞鑒賞練習(xí)詩(shī)詞鑒賞練習(xí)讀杜甫的月夜憶舍弟，完成13題。月夜憶舍弟月夜憶舍弟杜 甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)常不達(dá)，況乃未休兵。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)常不達(dá)，況乃未休兵。1.杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)被稱為杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史詩(shī)史”，他被后人奉為他被后人奉為 。這首詩(shī)的體裁是五言。這首詩(shī)