《論語》同步練習(xí)

1、?論語?同步練習(xí)(一) 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之 ,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來 ,不亦樂乎?人不知而不慍 ,不亦君子乎?(?學(xué)而?) 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(?學(xué)而?) 子曰：“溫故而知新 ,可以為師矣。(?為政?) 子曰：“學(xué)而不思那么罔 ,思而不學(xué)那么殆。(?為政?) 子曰：“由 ,誨女知之乎!知之為知之 ,不知為不知 ,是知也。(?為政?)子曰：“見賢思齊焉 ,見不賢而內(nèi)自省也。(?里仁?) 子曰：“三人行 ,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?,其不善者而改之。(?述而?) 曾子曰：“士不可以不弘毅 ,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任 ,不亦重乎?死而后已 ,不亦遠(yuǎn)乎

2、?(?泰伯?) 子曰：“歲寒 ,然后知松柏之后凋也。(?子罕?) 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎? 子曰：“其恕乎!己所不欲 ,勿施于人。(?衛(wèi)靈公?) 1.給以下加點(diǎn)字注音： 論語( ) 不亦說乎( ) 不慍( ) 三省( ) 罔( ) 殆( ) 2.填空： ?論語?是記錄 的一部書。是 家經(jīng)典著作之一。孔子 , 時(shí)期魯國人 ,我國古代偉大的 、 。 3.解釋以下詞語的意思： 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ,不亦說乎(說： ) 人不知而不慍 ,不亦君子乎(慍： ) 溫故而知新 ,可以為師矣(新： ) 學(xué)而不思那么罔 ,思而不學(xué)那么殆(罔： 殆： ) 孔文子何以謂之“文也(何以： ) 默而識(shí)之 ,學(xué)而不厭

3、 ,誨人不倦(識(shí)： ) 擇其善者而從之(從： ) 4.原文填空： ,不亦說乎? ,可以為師矣。 學(xué)而不思那么罔 , 。 子曰：“ ,是以謂之文也。 5.摘出出自?論語?十那么中現(xiàn)在常用的成語。 6.將以下句子譯成現(xiàn)代漢語。 有朋自遠(yuǎn)方來 ,不亦樂乎? 溫故 而知 新 ,可以為師矣。 三人行 ,必有我?guī)熝?學(xué)而不思那么罔 ,思而不學(xué)那么殆。 人不知而不慍 ,不亦君子乎? 默而識(shí)之 ,學(xué)而不厭 ,誨人不倦。 知之為知之 ,不知為不知 ,是知也。 見賢思齊焉 ,見不賢而內(nèi)自省也。 7.所選六章 ,主要有三個(gè)方面的內(nèi)容：關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法;關(guān)于思想品德修養(yǎng)有。請(qǐng)分別就兩個(gè)方面各舉一兩那么。 8.“而

4、的用法 ,有的表順接 ,有的表轉(zhuǎn)接 ,請(qǐng)區(qū)別以下句中“而的不同用法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) 人不知而不慍( ) 溫故而知新( ) 學(xué)而不思那么罔( ) 敏而好學(xué)( ) 學(xué)而不厭( ) 擇其善者而從之( ) 9.指出加點(diǎn)字的古義和今義： 學(xué)而不厭 古義： 今義： 是以謂之“文也 古義： 今義： 10.生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí) ,也善于從反面借鑒的意思時(shí) ,我們常引用?論語?十那么中孔子的話： , 。 11.宋開國丞相趙普曾說：“半部?論語?治天下。這句話是什么意思?有什么目的? 1 2.在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面 ,你還積累 了哪些名言警句 ,請(qǐng)舉出兩例。 13.?論語?十那么告訴我們 ,學(xué)習(xí)必

5、須 。 14.第一那么講了哪三個(gè)方面的內(nèi)容? 15.曾子經(jīng)常反思的一些事是什么? 16.“溫故和“知新是不是兩件并列的事?該如何理解? 17.課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來的是哪那么? 18.“知之為知之 ,不知為不知 ,是知也。這一那么是為了告誡弟子_ 19.孔子曾說過：“善人 ,不善人之師;不善人 ,善人之資(資：這里有借鑒的意思)。用課文中的話說就是 。 20.“歲寒 ,然后知松柏之后凋也。這是借松柏之后凋比喻什么社會(huì)現(xiàn)象? (二) 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之 ,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來 ,不亦樂乎?人不知而不慍 ,不亦君子乎? 子曰：“溫故而知新 ,可以為師矣。 子曰：“學(xué)而不思那么罔;思而不

6、學(xué)那么殆。 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?子曰：“敏而好學(xué) ,不恥下問 ,是以謂之文也。 子曰：“默而識(shí)之。學(xué)而不厭。誨人不倦 ,何有于我哉? 子曰： “三人行 ,必有我?guī)熝?擇其善者而從之 ,其不善者而改之。 1.指出以下語句中“之的用法。 學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) 孔文子何以謂之“文也( ) 默而識(shí)之( ) 2.以下語句中表示使學(xué)習(xí)方法的有( ) A.學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.溫故而知新 C.學(xué)而不思那么罔 D.思而不學(xué)那么殆 E.敏而好學(xué) ,不恥下問 F.擇其善者而從之 (三) 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之 ,不亦樂乎? 子曰：“溫故而知新 ,可以為師矣。 子曰：“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆。 子曰：“三人行

7、 ,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?,其不善者而改之。 1.以上這幾句語錄選自?論語? , 這本書是儒家的經(jīng)典著作 ,與? ?、? ?、? ?合稱“四書。 2.從語錄中看 ,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂在于_ _。 3.從這幾句語錄看 ,孔子認(rèn)為 ,什么樣的人才能做老師?這種觀點(diǎn)與“三人行 ,必有我?guī)熝傻挠^點(diǎn)是否矛盾? 4.從這幾條語錄看 ,孔子認(rèn)為 ,一個(gè)人可以所有人那里學(xué)到東西 ,因?yàn)槿绻麆e人比自己優(yōu)秀 ,那么 _ _;如果別人有缺點(diǎn) ,那么_ _ _。 5.以上四條語錄中 ,現(xiàn)在仍有生命力的詞語有_。 6.為什么說“學(xué)而不思那么罔 ,思而不學(xué)那么殆?結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 第十課?&l

8、t;論語>十那么?答案： (一) 1、略 2.孔子和他的弟子言行、儒、春秋、思想家、教育家 3.通“悅 ,愉快 怨恨 ,心里不滿這里指新的理解與體會(huì)迷惑;危險(xiǎn)或疑惑憑什么記住采納 ,聽從 4-7.略 8.依次是：表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表順接、表順接 9.略 10.略 11.這句話的意思是說精通?論語?就可以治理天下。這句話道出了?論語?在修身、治國 方面的作用。意思相近即可 12.略 13、要有正確的方法和態(tài)度。 14、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)的樂趣、為人的態(tài)度即個(gè)人修養(yǎng) 15、替別人辦事是不是盡心竭力、跟朋友往來是不是老實(shí)、老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過。 16、并非平列的兩件事 ,關(guān)鍵在于要“知新 ,這就需要獨(dú)立思考了。 17、學(xué)而不思那么罔 ,思而不學(xué)那么殆。 18、言行要謹(jǐn)慎 ,不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。 19、擇其善者而從之 ,其不善者而改之。 20、君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時(shí)候才能表達(dá)出來。意