七年級(jí)下古文知識(shí)提要

1、七年級(jí)語(yǔ)文（下）古文知識(shí)提要（語(yǔ)文版）溫馨提示：1、 第六、七單元中要求背誦的課文一定要熟讀成誦，并能夠默寫(xiě)（無(wú)錯(cuò)別字）。2、 掌握第六、七單元中所涉及課文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，能夠?qū)懗鏊鼈兊暮x。3、 掌握第六、七單元中所涉及課文的重點(diǎn)句子，并能夠用白話文翻譯。4、 能夠?qū)Φ诹?、七單元中所涉及的古?shī)詞進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。一、看一看，記一記。 （一）、黔之驢柳宗元1、 出自本文的成語(yǔ)龐然大物：比喻貌似強(qiáng)大而實(shí)際虛弱的東西。 黔驢技窮：比喻很有限的本領(lǐng)。2、 重點(diǎn)字詞 至則（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、可是）無(wú)可用，放之（代詞，它，指驢）山下 以為且（副詞，將要）噬（咬）已也，甚恐 驢不勝（能承受）怒，蹄（用蹄子

2、踢）之 計(jì)（考慮）之曰：技（本領(lǐng)）止（“止”通“只”，不過(guò)、僅僅）此耳（罷了） 斷（咬斷）其喉，盡（吃光）其肉，乃（副詞，才）去（離開(kāi)） 以為神，蔽（隱蔽、躲藏）林間窺（觀察）之 益（漸漸、更）習(xí)（習(xí)慣、熟悉）其聲，又近（靠近）出前后3、 重點(diǎn)句子 然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。 譯文：然而（老虎）來(lái)來(lái)往往地觀察驢，覺(jué)得（它）沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)。 虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！” 譯文：老虎因而大喜，考慮這件事，心想：“驢的本事只不過(guò)如此罷了。”  虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。 譯文：老虎看見(jiàn)了驢，發(fā)現(xiàn)它是個(gè)龐大的家伙，把它當(dāng)作神，就躲藏在樹(shù)林中偷偷地看它。4、 本文寓意：貌似強(qiáng)

3、大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝它。 （二）、陋室銘劉禹錫1、重點(diǎn)字詞山不在高，有仙則（連詞，表假設(shè)，就）名（出名） 斯（這）是陋室，惟（副詞，只，僅僅）吾德馨 可以調(diào)（彈奏）素琴，閱金經(jīng)（指佛經(jīng)） 無(wú)絲竹之亂（擾亂）耳，無(wú)案牘之勞形（形體、身體）2、重點(diǎn)句子 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 譯文：沒(méi)有（嘈雜的）管弦之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。 孔子云：“何陋之有？” 譯文：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”3、文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。 （三）、 愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤1、重點(diǎn)字詞 晉陶淵明獨(dú)（副詞，只、僅）愛(ài)（喜歡

4、）菊 濯（洗滌）清漣而不妖 亭亭凈植（豎立） 陶后鮮（少）有聞2、重點(diǎn)句子 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 譯文：從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受一點(diǎn)沾染，在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？ 譯文：對(duì)于菊花的愛(ài)好，自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了；對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？3、愛(ài)蓮說(shuō)采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“菊”和“牡丹”在表達(dá)文章主旨上起了什么作用？作者對(duì)蓮的贊美寄寓了怎樣的生活態(tài)度？答：作者用“菊”和“牡丹”分別來(lái)正襯和反襯蓮花的高貴品質(zhì)。表達(dá)了作者不慕富貴、潔身自好、保守堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。（四） 、口技林嗣環(huán) 1、重點(diǎn)字詞： 一

5、詞多義眾妙（奇妙的聲音）畢備 手有百指（手指、指頭）以為妙（神奇、美好）絕 不能指（指出）其一端以為妙絕（極） 稍稍正坐（動(dòng)詞，坐）群響畢絕（斷、停止） 滿坐（“坐”通“座”；名詞，座位）賓客 賓客意少（稍、略微）舒 不能指（指明）其一端（一種） 不能名（說(shuō)出）其一處也 奮（舉起）袖出臂 會(huì)（適逢、正趕上）賓客大宴 群響畢（全、都）絕 兩股（大腿）戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走（跑）2、重點(diǎn)句子 滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。 譯文：全場(chǎng)賓客沒(méi)有不伸長(zhǎng)脖子、偏著頭看、微笑著、默默地贊嘆，認(rèn)為妙極了。 雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。 譯文：即使一個(gè)人有一

6、百只手，每只手有一百個(gè)手指，不能指明其中的（任何）一種（聲音）；一個(gè)人有一百?gòu)堊欤炖镉幸话賯€(gè)舌頭，不能說(shuō)清其中的（任何）一處（聲音）。 （五）、強(qiáng)項(xiàng)令 范曄 1、重點(diǎn)字詞： 一詞多義 以（用）刀畫(huà)地 大言數(shù)主之（的）失 將何以（拿、憑）理天下乎 欲箠殺之（代詞，他，指董宣） 宣悉以（把）班諸吏 死乃知之（代詞，指董宣的廉潔） 葬以（按照）大夫禮 古今異義： a.后特征為洛陽(yáng)令 特征：（古義）特例征召；（今義）可以作為事物特點(diǎn)的征象、標(biāo)志等。 b. 妻子對(duì)哭 妻子：（古義）妻子兒女；（今義）專(zhuān)指男子的配偶。 因匿（藏）主家 大言數(shù)（列舉、數(shù)落）主之失 使宣叩頭謝（認(rèn)錯(cuò)）主，宣不從（答

7、應(yīng)），強(qiáng)使頓（叩頭）之 臧（“臧”通“藏”，隱藏）亡匿死 宣悉（全、全部）以班（分發(fā)）諸吏 叱奴下車(chē)，因格殺（打死）之 宣兩手據(jù)（按、撐）地 流血被（蓋、覆蓋）面2、重點(diǎn)句子： 將何以理天下乎？ 譯文：將憑借什么來(lái)治理天下呢？ 時(shí)湖陽(yáng)公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。 譯文：當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主的家奴白天殺了人，因?yàn)椴啬湓诠骷依?，官吏無(wú)法抓捕。 乃駐車(chē)叩馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失，叱奴下車(chē)，因格殺之。 譯文：攔?。ü鞯模┸?chē)馬，用刀圈地，大聲數(shù)說(shuō)公主的過(guò)失，呵斥家奴下車(chē)，接著便把家奴打死了。3、光武帝稱(chēng)董宣為“強(qiáng)項(xiàng)令”，而京師號(hào)之“臥虎”。這兩個(gè)稱(chēng)呼都從側(cè)面反映了董宣什么樣精神？ 答：不畏權(quán)貴，

8、秉公執(zhí)法的精神。4、學(xué)習(xí)本文后你有什么收獲？ 答：一個(gè)社會(huì)必須有法制，在法律面前人人平等，不能因地位高權(quán)勢(shì)大而徇私枉法。（六）、包拯脫脫 1、重點(diǎn)字詞 第（但，只管）歸，殺而鬻（yù,賣(mài)）之（代詞，它，指牛）尋（不久）復(fù)來(lái)告私殺牛者 前守（知府）緣貢率（大都）取數(shù)十倍以（來(lái)）遺（wèi，贈(zèng)送）權(quán)貴 聞?wù)呓裕ǘ迹劊ㄎ窇郑┲?拯命制者才（僅僅）足貢數(shù) 舊制，凡訟訴不得徑（直接）造（到，往）庭（官署）下 惡（憎惡，討厭）吏苛刻，務(wù)（追求）敦厚 不從（聽(tīng)從）吾志2、重點(diǎn)句子：   拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。 譯文：包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿足貢數(shù)，當(dāng)政滿

9、一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家。 后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。 譯文：后世子孫做官，假如有人貪贓枉法，不能回老家，死了不能葬到家族墓地里。不聽(tīng)從我的意志，就不是我的子孫。3、本文中的包拯是一個(gè)什么樣的人？ 答：包拯是一個(gè)機(jī)智善斷、清正廉潔、嚴(yán)于律己、克己奉公、不追求享受、能言善辯、不辱使命的人。（七）、岳飛畢沅1、 重點(diǎn)字詞： 一詞多義 飛事親（父母）至孝 飛事（侍奉）親至孝 親（親自）為調(diào)藥 死事（國(guó)事）者，哭之而育其孤 親為調(diào)（調(diào)藥）藥 卒（士兵）有疾 每調(diào)（調(diào)集）軍食 卒（終于）而致之 吳玠素（平素、平時(shí)）服飛 卻（推卻）不受 謀（計(jì)策）定而后戰(zhàn)，

10、故（因此）所向克捷（獲勝） 闕（“闕”通“缺”，缺少）一不可2、重點(diǎn)句子 主上宵旰。寧大將安樂(lè)時(shí)耶！ 譯文：皇上整天勤于政事，天沒(méi)亮就穿衣起床，天很晚才吃飯，難道現(xiàn)在是大將安心享樂(lè)的時(shí)候嗎？文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣！ 譯文：文臣不貪戀錢(qián)財(cái)，武將不貪戀生命，天下就太平了！ 仁、信、智、勇、嚴(yán)，闕一不可。 譯文：仁愛(ài)、誠(chéng)信、智慧、勇敢、嚴(yán)厲，缺少一個(gè)都不可以。 東南民力竭矣！ 譯文：東南百姓的財(cái)力用盡了！ 將士效力，飛何功之有？ 譯文：將士們出力，我岳飛有什么功勞啊！ 3、岳飛是一個(gè)什么樣的人？ 答：岳飛是一個(gè)事親至孝、事上至忠、治軍有方、關(guān)心百姓和將士的人。（八）、列子二則杞人憂天、楊

11、布打狗1、重點(diǎn)字詞 身（身體）無(wú)所寄（依托、依附） 因往曉（開(kāi)導(dǎo)）之 若（你）躇（踏）步跐（c，踩）蹈 衣（動(dòng)詞，穿）素（白）衣（名詞，衣服）而出。天雨（下雨），解（脫下）素衣 子（你）無(wú)撲（打）矣 向者（從前，剛才）使（假使）汝（你）狗白而往黑而來(lái)2、重點(diǎn)句子 又有憂彼之所憂者，因往曉之。 譯文：又有一個(gè)人為這個(gè)擔(dān)憂的人而擔(dān)憂，于是去開(kāi)導(dǎo)他。 充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。 譯文：四處都塞滿了土塊，沒(méi)有地方?jīng)]有土塊。 奈何憂其壞？ 譯文：為什么要擔(dān)心大地崩塌呢？ 向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？ 譯文：剛才假使你的狗白著出去、黑著回來(lái)，你難道會(huì)不覺(jué)得奇怪嗎？3、杞人憂天的寓意：要消除沒(méi)有根據(jù)或不必

12、要的憂慮。 楊布打狗的寓意：要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。二：了解一點(diǎn)文學(xué)知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野1、四大古典名著：三國(guó)演義元末明初羅貫中；水滸傳元末明初施耐庵；西游記明代吳承恩；紅樓夢(mèng)清代曹雪芹。2、魯迅，現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，浙江紹興人。3、歲寒三友：竹、松、梅。 花中四君子：梅、蘭、竹、菊。 天下第一香：蘭花。 人間第一香：茉莉。 花中兩絕：牡丹、芍藥。 品花三標(biāo)準(zhǔn)：色、香、韻。 花間四友：蝶、鶯、燕、蜂。 4、文房四寶：筆、墨、紙、硯。湖筆、徽墨、端硯、宣紙為文房四寶之上品。5、孔子，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。6、四書(shū)五經(jīng)：“四書(shū)”是儒家的經(jīng)典

13、著作，即大學(xué)、中庸、孟子、論語(yǔ)。 “五經(jīng)”是儒家必讀的五本書(shū)。即詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、周易、春秋。 7、唐宋八大家：唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。8、詩(shī)仙：李白； 詩(shī)圣：杜甫； 詩(shī)鬼：李賀； 詩(shī)魔：白居易； 詩(shī)豪：劉禹錫； 詩(shī)囚：孟郊、賈島； 詩(shī)佛：王維。 9、四大民間傳說(shuō)：白蛇傳、孟姜女、牛郎織女、梁山伯與祝英臺(tái)。10、三山五岳：“三山：蓬萊、方丈、瀛洲；”五岳“東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山、中岳嵩山。 11、白居易香山居士；李白青蓮居士；李清照易安居士；歐陽(yáng)修六一居士；蘇軾東坡居士。12、元曲四大家：關(guān)

14、漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。 關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟。其代表作為竇娥冤；馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬。其代表作為漢宮秋；鄭光祖，字德輝。其代表作為倩女離魂；白樸，字太素，號(hào)蘭谷。其代表作為墻頭馬上。 13、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。14、竹林七賢：中國(guó)三國(guó)時(shí)期魏國(guó)七位名士的合稱(chēng)。包括：魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。七人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣（今河南修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。15、蘇門(mén)四學(xué)士：北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒的并稱(chēng)。宋史文苑(六)黃庭堅(jiān)傳記載：“（黃庭堅(jiān)）與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門(mén)，天下稱(chēng)為四學(xué)士?！?16、樂(lè)府“雙

15、璧”：木蘭詩(shī)、孔雀東南飛。17、宋詞是繼唐詩(shī)之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類(lèi)。婉約派的代表人物：南唐后主李煜；宋代詞人：李清照、柳永、秦觀等。豪放派的代表人物：蘇軾、辛棄疾、岳飛、陳亮等。18、毛澤東（1893-1976），中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。字潤(rùn)之，湖南湘潭人。19、漢字的形體演變經(jīng)歷了甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)草書(shū)行書(shū)等七個(gè)階段。漢字形體演變總的趨勢(shì)是由繁難到簡(jiǎn)易。 楷書(shū)四大家：指唐代柳公權(quán)、顏真卿、歐陽(yáng)詢和元代趙孟頫（f）。宋代四大書(shū)法家：指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾（fú）、蔡襄。20、杜甫的“三吏”是指潼關(guān)吏、石壕吏、新安吏；“三別”是指新婚別、垂老別、無(wú)家別。21、三言二拍：“三言”指明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍寫(xiě)的喻世明言、警世通言、醒世恒言；“二拍”指明代小說(shuō)家凌蒙初寫(xiě)的初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇。22、冰心（謝婉瑩）是現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)作家。她的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌以“滿蘊(yùn)著溫柔”的筆墨，清新雋麗的文字，表現(xiàn)了“愛(ài)的哲學(xué)”。繁星和春水是她的兩部詩(shī)集，