七年級(jí)歷史（上）1-11課復(fù)習(xí)題

1、七年級(jí)歷史（上）1-11課復(fù)習(xí)題1下列我國原始居民中，最早會(huì)使用天然火的是（ ）A北京人 B山頂洞人 C河姆渡人 D半坡人2我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的距今約170萬年的原始人類是（ ）A元謀人 B北京人 C山頂洞人 D.河姆渡人32014年5月18日，集展覽、科普教育等功能于一體的北京周口店遺址博物館新館正式對(duì)公眾開放。該館重點(diǎn)介紹的原始人群是（ ）A元謀人 B北京人 C半坡居民 D河姆渡居民4考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期歷史的主要途徑之一。下列考古發(fā)現(xiàn)的遺跡、遺址、實(shí)物等適合研究中國遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活狀況的是（ ） A北京人使用火的遺跡 B西周燒炭火的青銅器 C戰(zhàn)國鐵農(nóng)具 D漢代耕作石畫像5下列考古發(fā)現(xiàn)，能夠證

2、明半坡居民比北京人進(jìn)步的是（ ） 打制石器 鉆孔石斧 魚紋彩陶盆 稻谷遺存A B C D6我國較早種植粟的是（ ）A元謀人 B北京人 C半坡居民 D河姆渡居民7完全與“黃河流域”“半地穴式房屋”“粟”等關(guān)鍵詞符合的古人類活動(dòng)遺址應(yīng)是（ ）A元謀人遺址 B北京人遺址 C半坡遺址 D河姆渡遺址8生活在5000多年前，種植粟，居住半地穴式房屋的遠(yuǎn)古居民是（ ）A元謀人 B河姆渡人 C半坡人 D北京人9過上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。如右圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民是（ ）A元謀人 B北京人C河姆渡人 D半坡人10. 舌尖上的中國 2 的熱播，再次引發(fā)了人們對(duì)美食的關(guān)注。距今約五六千年的

3、半坡原始居民食物種類已大大豐常，有主食，還有副食。他們的主食是（ ）A水稻 B小麥 C粟 D玉米 11央視熱播紀(jì)錄片舌尖上的中國，從最平凡的一鍋米飯，到一個(gè)饅頭，到不管吃下多少酒食菜肴，主食，永遠(yuǎn)都是中國人餐桌上最后的主角。以下古人類最早有可能享受米飯的是（ ）A北京人 B山頂洞人C半坡居民 D河姆渡居民12紀(jì)錄片舌尖上的中國時(shí)節(jié)有一組唯美的鏡頭：禾苗在春雨中茁壯成長，夏日里稻花香四溢，秋收時(shí)飽滿的稻穗“笑”彎了腰。此情此景，最早可能出現(xiàn)在下列哪一早期人類的勞作中？（ ）A半坡人 B北京人 C元謀人 D.河姆渡人13請(qǐng)根據(jù)“長江流域”、“水稻”、“干欄式房屋”等信息，判斷這是描述哪一原始居民的

4、生活？（ ）A北京人 B山頂洞人 C河姆渡原始居民 D半坡原始居民14黃河、長江孕育了源遠(yuǎn)流長的華夏文明。我國長江流域原始農(nóng)耕居民的代表是（ ）A北京人 B河姆渡居民 C半坡居民 D大汶口居民15“從最平凡的一鍋米飯，一個(gè)饅頭，到不管吃下多少酒食菜肴，主食，永遠(yuǎn)都是中國人餐桌上最后的主角?！边@是最近央視熱播紀(jì)錄片舌尖上的中國的解說詞。歷史上，我們祖先最先能夠吃到米飯的是（ ）A元謀人 B北京人 C半坡人 D河姆渡人16、半坡和河姆渡的原始居民過上定居生活的最主要原因( )A火的使用 B原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 C建造房屋 D使用陶器172014月5日，甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕，

5、來自全國各地及海外華人華僑近萬人參加典禮。下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的是（ ）A建造宮室、車船，制作兵器、衣裳 B讓部下發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂C他是傳說時(shí)代的治水英雄 D妻子螺祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)18 2014年4月5日舉行的軒轅黃帝公祭典禮，表達(dá)了中華兒女對(duì)始祖黃帝的崇敬與感恩之情。下列人物中與黃帝一起被尊奉為中華民族人文始祖的是（ ）A炎帝 B堯 C舜 D禹19夏朝建立于約公元前2070年，這一年屬于公元前（ ）A20世紀(jì)前期 B20世紀(jì)后期 C21世紀(jì)前期 D21世紀(jì)后期20帝王世代沿襲的王位世襲制在中國延續(xù)了近四千年，父子相傳、兄終弟及對(duì)中國社會(huì)影響深遠(yuǎn)。這種制度開始于（ ）A舜傳位于

6、禹 B禹傳子，家天下 C秦始皇統(tǒng)一六國 D漢武帝大一統(tǒng)21我國歷史上第一個(gè)國家夏朝的建立者是（ ）A禹 B啟 C桀 D湯22依據(jù)“夏商周斷代工程”研究成果，夏代的起始年為公元前2070年，它是我國歷史上第一個(gè)王朝。它的起始年距今年（公元2014年）時(shí)間為（ ）A5000年 B4084年 C2070年 D2014年23約公元前2070年，禹建立的我國歷史上第一個(gè)王朝是（ ）A夏朝 B商朝 C西漢 D元朝24制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中處應(yīng)該是（ ）A夏朝 B西周 C商朝 D東周2

7、5中國古代史學(xué)名著左傳中說：“多行不義必自斃?！毕铝心囊粴v史人物的結(jié)局可以作為該論斷的有力證據(jù)？（ ）A黃帝 B禹 C湯 D紂 26史記周本紀(jì)第四記載，（武王）封尚父（姜子牙）于營丘，曰齊。這反映了當(dāng)時(shí)實(shí)行的制度是（ ）A分封制 B郡縣制 C科舉制 D行省制27觀察戰(zhàn)國形勢(shì)圖，其中、四處分別為（ ）A燕、楚、齊、秦 B燕、齊、秦、楚C齊、秦、楚、燕 D楚、燕、齊、秦28“秦以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封?！薄爸苤啤笔侵肝髦軐?shí)行的（ ）A禪讓制 B分封制 C郡縣制 D世襲制29“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”西周與商朝相比，政治上最突出的特點(diǎn)是（ ）A實(shí)行世襲制 B實(shí)行分封制 C

8、實(shí)行郡縣制 D實(shí)行行省制30西周初年，疆域空前遼闊。周王為鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治，“封建親戚，以藩屏周”。這是下面的哪一種制度？（ ）A禪讓制 B世襲制 C分封制 D宗法制31據(jù)變遷中的古代社會(huì)統(tǒng)計(jì)，公元前722至前464年的259年中，38年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)；公元前463至前222年的242年中，約89年沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。這一“變遷”的歷史時(shí)期是 A夏商時(shí)期 B西周時(shí)期 C春秋戰(zhàn)國時(shí)期 D秦漢時(shí)期32益陽市中小學(xué)校已普遍開設(shè)經(jīng)典誦讀課，經(jīng)典誦讀已成為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重要方式?！笆即呵?，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。”引自三字經(jīng)，其中的“七雄”是指（ ）A齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓 B楚、秦、趙、宋、魏、

9、齊、韓C晉、楚、齊、韓、趙、燕、魏 D吳、魏、燕、趙、楚、秦、韓33公元前361年，秦孝公即位，由于國力不強(qiáng)，受到各諸侯國的歧視，痛感臉面盡丟。為此，秦孝公（ ）A實(shí)行分封制 B任用商鞅變法 C推進(jìn)大一統(tǒng) D推行漢化政策34下列內(nèi)容中不屬于商鞅變法內(nèi)容的是（ ）A遷都洛陽 B重農(nóng)抑商 C獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D嚴(yán)明法令35商鞅在變法時(shí)曾說：“治世不一道，便國不法古”，他宣傳這種觀點(diǎn)的直接目的是（ ）A建立君主的專制統(tǒng)治 B完成國家民族的統(tǒng)一C對(duì)付反對(duì)改革的貴族 D學(xué)習(xí)前人的治國經(jīng)驗(yàn)36某同學(xué)在聽課筆記中有如圖記錄，這段文字反映的史實(shí)是（ ）A秦孝公打出“尊王攘夷”旗號(hào)B秦孝公成為“春秋五霸”之一C商鞅宣布

10、承認(rèn)土地私有D商鞅最早提出使用牛耕37中國封建社會(huì)歷時(shí)兩千多年，以下哪次變革曾頒布法令：國家承認(rèn)土地私有，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，建立縣制，推動(dòng)了本國封建制度的確立？（ ）A商鞅變法 B秦始皇改制 C漢武帝罷黜百家 D孝文帝改革38戰(zhàn)國后期，落后的秦國一躍成為七雄中最富強(qiáng)的國家，主要得益于（ ）A管仲改革 B尊王攘夷 C商鞅變法 D百家爭(zhēng)鳴39戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國的變法推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，其中使秦國逐漸強(qiáng)大起來的社會(huì)改革是（ ）A尊王攘夷 B百家爭(zhēng)鳴 C實(shí)行分封制 D商鞅變法40改革是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，下列情景發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期的一戶人家：老大因作戰(zhàn)有功獲得爵位，老二在家勤于耕作免除徭役，老三則被國君派往小縣為吏。

11、據(jù)此判斷這戶人家可能生活在（ ）A秦國 B韓國 C楚國 D燕國41我國古代，人們常以“牛、耕”作為名、字。如孔子的弟子司馬耕，字子牛，這反映了牛耕在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的作用開始于（ ）A春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B秦漢時(shí)期 C隋唐時(shí)期 D宋元時(shí)期42閱讀材料，完成下列要求。公元前356年，商鞅開始變法。這一天，在咸陽城內(nèi)，一名官員正在向下面圍觀的人群大聲宣讀變法法令：“一、承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣。二、按照在前線殺敵的軍功大小，授予爵位和相應(yīng)的耕地、住宅和官職；沒有軍功，就不能享受貴族特權(quán)。三、凡是努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、多繳租稅者，免其徭役。四、建立縣制，全國劃分為31個(gè)縣，由國君直接委派官吏管理，

12、”聽了這些法令，人群中議論紛紛。不同階層的人對(duì)法令褒貶不一?；卮穑海?）商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期的哪個(gè)諸侯國？（2）如果你是人群中的舊貴族，你會(huì)對(duì)法令中的哪一條措施最為不滿？理由是什么？（3）商鞅變法的歷史作用是什么？43讀戰(zhàn)國時(shí)期黃河、長江中下游地區(qū)圖，完成以下問題。（1）圖中的趙、魏、韓三國由春秋時(shí)的晉國三分而來。當(dāng)時(shí)晉國的哪位國王因稱霸中原而位列“春秋五霸”之一？（2）由圖中的A、C兩國，你能聯(lián)想到哪個(gè)成語典故？44中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家是（ ）A周朝B秦朝C漢朝D唐朝45我國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)國家是（ ）A夏 B商 C秦 D漢46.李白在古風(fēng)中寫道：“秦王掃六合，虎視

13、何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！痹娭欣畎酌枥L秦王A自稱皇帝，君臨天下 B10年征戰(zhàn)，統(tǒng)一全國C任免官員，中央集權(quán) D焚書坑儒，思想專制47“它結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期割據(jù)爭(zhēng)戰(zhàn)的局面，將中國歷史推進(jìn)到到一個(gè)嶄新的階段。”這里的“它”與哪個(gè)朝代有關(guān)？（ ）A夏 B商 C周 D秦48右圖是一位同學(xué)復(fù)習(xí)中國古代史時(shí)繪制的某朝代 “疆域四至”示意圖，這個(gè)朝代是（ ）A秦朝 B漢朝 C唐朝 D清朝49統(tǒng)一是中華民族歷史發(fā)展的主流，中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝是 A夏B商 C西周D秦朝50秦朝官僚機(jī)構(gòu)中，具有監(jiān)察職責(zé)的是（ ）A丞相 B御史大夫 C門下省 D軍機(jī)處51.古代監(jiān)察體制的建立用于監(jiān)督官

14、員的規(guī)范執(zhí)政，防止官員的貪污腐敗。秦朝負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的是A.丞相B.御史大夫C.太尉D.刺史52自統(tǒng)一后，秦始皇在中央設(shè)置的太尉一職，曾“虛設(shè)其位”。對(duì)秦朝這一現(xiàn)象較為合理的解釋是（ ）A削弱中央軍事力量 B增強(qiáng)地方軍事權(quán)力C皇帝親自控制軍權(quán) D丞相、太尉職位合一53秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，秦中央政府分管行政的是（ ） A太尉 B丞相 C大將 D御史大夫54全球通史中描述：“新皇帝廢除此前的王國和諸侯，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”。這是指推行哪一制度？（ ）A分封制 B郡縣制 C科舉制 D世襲制552014年是農(nóng)歷馬

15、年，仰天長嘯的駿馬寓意美好。下面關(guān)于“馬”字的幾種書體，在秦朝時(shí)被確定為全國規(guī)范文字的是那一種？（ ）A甲骨文 B大篆 C小篆 D楷書56秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固和維護(hù)國家統(tǒng)一所采取的措施有（ ）推行郡縣制 統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字 焚書坑儒 修筑長城A B C D57“臣（李斯）請(qǐng)非秦記皆燒。使犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之以懲后?！辈牧纤鍪录闹饔^目的是（ ）A兼并六國，完成統(tǒng)一 B統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治 C鉗制思想，摧殘文化 D整頓吏治，以德化民58為實(shí)現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，保證皇帝權(quán)威和朝廷政令推行，董仲舒向漢武帝建議（ ）A“焚書坑儒” B“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C創(chuàng)立科舉制 D大

16、興文字獄59班固漢書中“孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)”記載的是漢武帝鞏固統(tǒng)治的哪一措施? A頒布“推恩令” B罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) C派張騫出使西域D統(tǒng)一文字60“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，毛澤東在沁園春雪中提及了中國古代多位杰出君王。其中“漢武”文修武備，是位雄才大略的皇帝。他治國的核心思想來源于（ ）A法家學(xué)說 B道家學(xué)說 C儒家學(xué)說 D墨家學(xué)說61為實(shí)現(xiàn)國家大一統(tǒng)，漢武帝在思想文化方面采取的措施是（ ）A罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) B頒布“推恩令” C鹽鐵官營 D張騫出使西域62識(shí)別歷史人物，有助于了解歷史。右圖人物是（ ）A漢高祖 B漢武帝 C漢景帝 D漢文帝63儒家思想是

17、中國傳統(tǒng)文化的主流，最早把儒家學(xué)說確立為封建正統(tǒng)思想的皇帝是（ ）A秦始皇 B漢武帝 C隋煬帝 D唐太宗64漢武帝開創(chuàng)了中國封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面，下列哪一項(xiàng)不屬于他的大一統(tǒng)措施？（ ）A罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) B削弱諸侯國的勢(shì)力C大力反擊匈奴 D統(tǒng)一貨幣、度量衡65董仲舒認(rèn)為，應(yīng)使與儒學(xué)相異的學(xué)術(shù)“皆絕其道”，使文化的一統(tǒng)與政治的一統(tǒng)相一致。漢武帝采納了董仲舒的建議，實(shí)行（ ）A焚書坑儒 B罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) C科舉考試 D八股取士66有史學(xué)家認(rèn)為：“孔子的學(xué)說在生前并沒有被普遍接受，更不用說貫徹了。公元前2世紀(jì)，孔子的學(xué)說被宣布為國家的官方教義或官方信仰?！边@一改變開始于（ ）A秦始皇 B隋文

18、帝 C漢武帝 D唐太宗67.賈誼在治安策中認(rèn)為：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。這一思想啟發(fā)了西漢政府實(shí)施A分封制 B郡縣制 C推恩令 D科舉制68下圖是西漢初年郡國并行示意圖（局部）。漢武帝為消除諸侯王對(duì)皇權(quán)的威脅，加強(qiáng)中央集權(quán)，采取了什么措施？（ ）A實(shí)行“削藩”B頒布“推恩令”C“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D在地方設(shè)“行中書省”69閱讀下列材料： 臣以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。 漢書請(qǐng)回答：（1）材料中的“臣”是誰？這是他給哪位皇帝提出的建議？（2）用準(zhǔn)確的詞句概括這個(gè)建議，并簡(jiǎn)述其實(shí)施產(chǎn)生的影響。70古代專制主義中

19、央集權(quán)制度對(duì)我國社會(huì)影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料： 中國幾千年來一直采用君主制，政權(quán)歸皇帝一人掌握?；实劬哂兄粮邿o上的權(quán)力，表現(xiàn)為高度的中央集權(quán)，這是占主導(dǎo)地位的制度。 張豈之中國文明史十五講請(qǐng)回答：（1）材料中的“制度”是誰首創(chuàng)？（2）為加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，秦朝推行了什么制度？71.閱讀下列材料，回答問題：材料一：罷兵西歸封諸侯，班賜宗彝于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊。材料二：見右圖（1）兩則材料反映出西周實(shí)行什么政治制度？周天子為什么要實(shí)行這樣的制度？（2）周天子分封的對(duì)象都有哪些人？重要的封國有哪些？（3）封國的統(tǒng)治者叫什么？他們對(duì)周天子有哪些義務(wù)和權(quán)利？72、閱讀下列材料“

20、管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！保?）材料反映的是哪一歷史時(shí)期的事件？（2）管仲是如何“相”桓公的？有何結(jié)果？73綜合探究：古往今來，夢(mèng)想成真，是每個(gè)人畢生不倦的追求。不同的是，政治家以實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)為夢(mèng)想，普通人以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值為夢(mèng)想。夢(mèng)想可以不同，但都以成真為追求目標(biāo)。夢(mèng)想要成真，首先夢(mèng)想須符合時(shí)代潮流，還須有高瞻遠(yuǎn)矚的智慧。用自己的智慧，制定實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方略，審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，最終夢(mèng)想成真。閱讀下列材料：材料一：商鞅之法，良法也。其法懲奸以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗(把因懶惰不務(wù)正業(yè)而致貧困的人及其妻子兒女收為奴隸，以此杜絕人力和物力等資源的喪失損耗)。史記商君列傳材料二：始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也。而求其寧息，豈不難哉!”廷尉議是。史記秦始皇本紀(jì)材料三：“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！?漢書董仲舒?zhèn)?1)材料一中，商鞅正確把握了戰(zhàn)國時(shí)代的脈搏，在秦推行新法，其中“務(wù)耕織”、“尚軍功”分別指的是變法中的什么措施?(2)材料二中始