安徽省皖南八校2013屆高三12月第二聯(lián)考語文試卷(WORD版)

1、皖南八校2013屆高三第二次聯(lián)考 語 文 試 卷（考試日期：2012年2月21日上午）考生注意：1本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。2答題前，考生務(wù)必用直徑05毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3考生作答時，請將答案答在答題卡上。第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；第卷請用直徑05毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。第卷（閱讀題 共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成13題。在人與人、人與自然的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)文化歷來主張平衡和諧，“以

2、和為貴”是中國文化的根本特征和基本價值取向?！熬雍投煌闭菍Α昂汀边@一理念的具體闡發(fā)。這句話出自論語子路第十三。原話是：“君子和而不同，小人同而不和?！焙侮淘谡撜Z集解里對這句話的解釋大意是君子內(nèi)心所見略同，但其外在表現(xiàn)未必都一樣，這種“不同”可以致“和”；小人雖然嗜好相同，但因?yàn)楦鳡幩嚼?，必然互起沖突，這種“同”反而導(dǎo)致了“不和”。此前，史伯和晏子從哲學(xué)和自然規(guī)律上來講“和”與“同”，孔子則將其引申到社會領(lǐng)域，用以闡釋做人的道理，視為區(qū)別“君子”與“小人”的特征之一。宋儒注重義利之辯，認(rèn)為義、利水火不容，即所謂“君子喻于義，小人喻于利”；并明確地以義利觀來解釋“和而不同”，認(rèn)為君子的“和

3、”是“義”的結(jié)果，小人的“同”是“利”的驅(qū)使。這種解釋思路一直延續(xù)到清末。在當(dāng)今時代，對“君子和而不同”的理解，似應(yīng)超越“義”“利”的道德范疇而上升到哲學(xué)的范疇?！昂汀笔呛椭C，是統(tǒng)一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的，內(nèi)在的；“同”是具體的，外在的。“和而不同”，就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而非表象上的相同和一致。高明的人總是與別人相協(xié)調(diào)，但并不盲目地重復(fù)或附和別人，因包容差異而不重復(fù)故能達(dá)成和諧；不高明的人，見到旁人的成功就一窩蜂隨大流地模仿別人，強(qiáng)求一致，反而引起惡性競爭，最終導(dǎo)致不和。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，“和而不同”這一兩千多年前的古老觀念仍然具有強(qiáng)大的生命活力?！昂投煌笔鞘澜缍嘣?/p>

4、化共同繁榮發(fā)展的必由之路；反之，“同而不和”就必然導(dǎo)致紛爭乃至戰(zhàn)爭。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件和基本法則。這樣看來，“和因義起，同由利生”的傳統(tǒng)解釋就顯出了某種局限性。實(shí)際上，“和”可以因“義”而起，也可以因“利”而起，即便不講“義”而僅言“利”，也應(yīng)當(dāng)求“和”，因?yàn)椴弧昂汀辈粌H不“義”，也不“利”。反過來說，言利未必生同，如果不是僅僅圖一時之利、區(qū)區(qū)之利，而謀長遠(yuǎn)之利、宏大之利，就必須走“和而不同”之路。這也說明，義與利不一定是對立的關(guān)系，還是可以形成統(tǒng)一的。那么，怎樣才能達(dá)成“和”的局面呢？實(shí)際上，孔子已為我們指明了答案“不同”，也就是不強(qiáng)求一致，不重復(fù)別人。只有在大目標(biāo)

5、不沖突的前提下，承認(rèn)、包容乃至尊重差異，才能化解矛盾，共存共榮。只要愿意共存共榮，就必然要磨合。磨合得好，才能比較順利地從經(jīng)濟(jì)全球化過渡到文化上的多元一體，經(jīng)過不斷的磨合，最終進(jìn)入“天下大同”的境界。這里的“大同”，是內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是外在的相同一致，實(shí)質(zhì)上就是“和而不同”的理想境界。（選自人民論壇第四期，有刪改）1從原文看，下列對“和”與“同”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“和”就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同一致；“同”是指相同，是一致。B“和”與“同”是古人區(qū)別君子與小人的特征之一，君子的“和”是“義”的結(jié)果，小人的“同”是“利”的結(jié)果。C“和”并非盲目地重復(fù)或附和別人，

6、“不同”并非刻意制造矛盾，“同”并非一定不“和”。D如果追求的是長遠(yuǎn)之利、宏大之利而非一時之利、區(qū)區(qū)之利，“和”也可因“利”而起，“利”也未必生“同”。2下列關(guān)于原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A文章開門見山，指出平衡和諧是中國傳統(tǒng)文化的歷來主張，確立“以和為貴是中國文化的根本特征和基本價值取向”這一中心論點(diǎn)。B作者以古人從義與利的關(guān)系的角度對“和而不同”所做的闡述為例證，指出義與利自古至今就是對立的，即“君子喻于義，小人喻于利”。C第段指出在全球化的今天，“和而不同”這一古老觀念重新煥發(fā)出新的生命力，只有走“和而不同”道路，全世界才能實(shí)現(xiàn)多元文化共同繁榮發(fā)展。D文章最后指出，只有不

7、強(qiáng)求一致不重復(fù)別人，才能達(dá)成“和”的局面；并進(jìn)一步指出，如果磨合得好，全世界是可以達(dá)到“和而不同”的理想境界的。3下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A“和而不同”的思想，在我國具有兩千多年的歷史，它對我國當(dāng)前的社會建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，對不同文化背景的國家，意義則不大。B是協(xié)調(diào)還是模仿，是包容差異還是尋求一致，這是判斷一個人是否高明的依據(jù)之一。一味地追求“同”，必然會導(dǎo)致紛爭甚至戰(zhàn)爭。C文中“天下大同”的社會，應(yīng)該是人與人、人與自然和諧相處的社會；也應(yīng)該是各盡其能、各得其所“和而不同”的社會。D要最終進(jìn)入“天下大同”的境界，必然要經(jīng)歷一個漫長而痛苦的碰撞磨合過程，不可能一帆風(fēng)順

8、，因?yàn)椴町愂菬o所不在。 二、（33分）閱讀下面的文言文，完成47題。游三游洞記清劉大槐出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲以上，窮山之巔，則又自上縋?；韵?。其下地漸平，有大石覆壓當(dāng)?shù)溃藗绞挂猿?。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十馀尺、廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石雜以土，撞之則逄逄然鼓音。背有石如床，可坐。予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下

9、視深溪，水聲泠然出地底。溪之外，翠壁千尋，其下有徑，薪采者行歌，縷縷不絕焉。昔白樂天自江州司馬徙為忠州刺史，而元微之適自通州將北還，樂天攜其弟知退，與微之會于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，歐陽永叔及黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或?yàn)樵娢囊约o(jì)之。予自顧而嘻，誰擯斥予乎？誰使予之流離至于此乎？偕予而來者，學(xué)使陳公之子曰伯思、仲思。予非陳公，雖欲至此無由，而陳公以守其官未能至。然則其至也，其又有幸有不幸邪？夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時，故凡其足跡所經(jīng)，皆有以傳于后世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽陟險(xiǎn)，與蟲鳥之適去適來何異？雖然，山川

10、之勝，使其生于通都大邑，則好游者踵相接也。顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見，而人亦無以親炙其光。嗚呼!此豈一人之不幸也哉!注薪采者行歌：樵夫們唱著歌。白樂天：白居易，樂天是他的字。元微之：元稹，微之是他的字。知退：白行簡的字。歐陽永叔：歐陽修，永叔是他的字。黃魯直：黃庭堅(jiān)，魯直是他的字。4對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也 瀕：靠近B復(fù)舍舟登陸，循仄徑曲以上 仄：狹窄C而元微之適自通州將北還 適：恰好D而人亦無以親炙其光 炙：炙烤5下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A而石洞穹起 嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動B扣之，其聲如鐘 吾其還也C如三

11、楹之室焉 積土成山，風(fēng)雨興焉D因共游此洞 因賓客至藺相如門謝罪6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A作者詳細(xì)記敘了由下牢關(guān)前往三游洞的行程，由舟而輿，由水而陸，由上而下，由下而上，由險(xiǎn)而夷，由窄而廣，經(jīng)過一番波折才一睹三游洞的真面目。B作品以對三游洞得名原因的說明作為第一部分游記和第二部分議論的過渡，頗具匠心。它是記游必不可少的內(nèi)容，對闡發(fā)本文主旨尤其有著重要作用。C三游洞景觀奇特。觸目皆石，不同石頭還會發(fā)出種種悅耳的聲音，此聲與從地底發(fā)出的“泠然”水聲交織在一起，使人仿佛置身于美妙的音樂殿堂。D這篇游記，手法與一般的寫景游記不同，它既生動地記述了游歷的經(jīng)過，又在此基礎(chǔ)上用

12、一定的篇幅抒寫了因游歷而引起的“幸與不幸”的感慨。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）窮山之巔，則又自上縋?；韵?。（4分）（2）若予者，雖其窮幽陟險(xiǎn)，與蟲鳥之適去適來何異？（6分） 閱讀下面這首宋詩，完成89題。寄黃幾復(fù)黃庭堅(jiān)我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。注此詩作于作者任職山東德州時。黃幾復(fù)，名介，江西南昌人，與作者少年交游，時任廣東四會縣令。蘄：通“祈”，祈求。三折肱：左傳語，“三折肱，知為良醫(yī)”。8本詩的第二聯(lián)最為后人所稱道，試從表現(xiàn)手法上簡要賞析。（4分）

13、0;9詩歌最后兩聯(lián)從哪幾個方面寫黃幾復(fù)的品德和才干？表達(dá)了作者怎樣的情感？（4分） 10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做六小題）（6分）（1）固知一死生為虛誕， 。 （王羲之蘭亭集序）（2）山原曠其盈視， 。 （王勃滕王閣序）（3）寒衣處處催刀尺， 。 （杜甫秋興八首其一）（4） ，此時無聲勝有聲。 （白居易琵琶行）（5）倩何人喚取，紅巾翠袖， 。 （辛棄疾水龍吟登建康賞心亭）（6）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 。 （蘇軾定風(fēng)波）（7） ，使我不得開心顏! （李白夢游天姥吟留別）（8） ，化作春泥更護(hù)花。 （龔自珍己亥雜詩） 三、（24分）閱讀下面的文字，完成1114題

14、。江南的冬景郁達(dá)夫凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因?yàn)楫?dāng)這中間，有的蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)西北風(fēng)間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門

15、前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長

16、。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感覺不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。說起寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪

17、地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機(jī)會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以散步一詞來做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝椏杈的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門前可以泊一只

18、烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚來天欲雪，能飲一杯無”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況；“前村深雪里，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句

19、，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？有幾年，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點(diǎn)春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約大冷的日子，將在明年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會自然也

20、多；喜歡徒步旅行的日本人、德國人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住?？昭圆蝗鐚?shí)踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，去湖上散散步罷!（一九三五年十二月一日）11文中描繪了哪些江南的冬景圖？請用最簡潔的文字給各圖起一個名字。（5分） 12本文最突出的表現(xiàn)手法是什么？有什么作用？請舉兩例說明。（5分） 13按要求回答下面兩個問題。（6分）（1）根據(jù)上下文，指出“人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了”這句話的含意。（3分）（2）請從修辭的角度賞析“則雪月

21、梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了”。（3分） 14郁達(dá)夫先生曾經(jīng)說：“欣賞山水及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)和人生的心情?！苯Y(jié)合作者寫作本文的時代背景，談?wù)勀闳绾卫斫庥暨_(dá)夫在欣賞“江南的冬景”時所表現(xiàn)出來的心情。（8分）第卷（表達(dá)題 共84分）四、（24分）15下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）A黯然 一股作氣 忖度 相形見絀B訛詐 既往不究 皈依 言簡意賅C編輯 循規(guī)蹈矩 奢靡 黃梁美夢D曬笑 暴殄天物 精粹 良莠不齊16下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A錢鐘書先生學(xué)識淵博，學(xué)貫中西，所以才能見仁見智，寫出學(xué)術(shù)價值極高的談藝錄。B龍川島像一張舒展的荷葉漂浮

22、在浩如煙海的千島湖上，島上又有三十多個小湖，湖水明凈，映著日光，猶如閃爍在荷葉上的水珠。C當(dāng)下建筑超標(biāo)之風(fēng)盛行，一幢幢豪華辦公樓拔地而起，其中首屈一指的當(dāng)屬央視大樓。D近年來中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，綜合國力逐步提高，我們并沒有危害他國之心，但所謂的“中國威脅論”卻甚囂塵上。17下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A本著以“記凡人成就，為百姓立傳”為宗旨，國內(nèi)首個生命教育平臺“人生成就網(wǎng)”在上海正式上線開通。B美國國務(wù)卿希拉里20日抵京，開始為期三天的訪華行程。中美雙方希望通過此次訪問增進(jìn)互信，擴(kuò)大合作，加強(qiáng)對話，推動中美關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展。C目前，歐美等發(fā)達(dá)國家正大力推進(jìn)以高能效、低排放為核心的低碳革

23、命，著力發(fā)展低碳技術(shù)，并對能源、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、貿(mào)易等方面的政策進(jìn)行重大調(diào)整。D“兩會”代表們期盼國家醫(yī)藥管理局盡快制定措施，盡量降低藥品的價格和流通環(huán)節(jié)。讓老百姓看得起病，更好地解決老百姓看病難的問題。18請根據(jù)下面這段文字，分別概括創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人才的關(guān)系。（字?jǐn)?shù)不超過45字）（5分）所謂“創(chuàng)新人才”是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力等三方面素質(zhì)的人才。創(chuàng)新意識是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造發(fā)明的前提與動力；而創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力又必須要有創(chuàng)造性思維作基礎(chǔ)，離開創(chuàng)造性思維，創(chuàng)新意識將成為不切實(shí)際的空談；離開創(chuàng)造性思維，精神或物質(zhì)產(chǎn)品的產(chǎn)生就成為無源之水，所謂的創(chuàng)新能力也不過是事倍而功半的傻干，甚至是徒勞而無功的蠻干。19下面是某校高二（17）班兩次語文考試得分情況抽項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表。請仔細(xì)閱讀，完成后面的題目。（5分）抽項(xiàng)內(nèi)容賦分返?？嫉梅值谝淮卧驴嫉梅志直阮}型名句默寫64.34.985客觀題 古詩文閱讀96.16.470客觀題188.48.145主觀題 現(xiàn)代文閱