江西省高安市第二中學(xué)2015-2016學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題

1、高安二中2015-2016學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題注意：本試題卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試題卷上答題無(wú)效。第卷   閱讀題一、論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成13題（每題3分）。百越之中的“於越”民族，有著獨(dú)特的文化基因，那兒的先民與“烏鳥(niǎo)”結(jié)緣。說(shuō)文解字說(shuō)“於”即“烏”，“於越”就是“烏鳥(niǎo)佑護(hù)越人”的意思。博物志曰：“越地深山有鳥(niǎo)，如鳩，青色，名曰冶鳥(niǎo)。此鳥(niǎo)白日見(jiàn)其形，鳥(niǎo)也；夜聽(tīng)其鳴，人也。時(shí)聞樂(lè)便作人悲喜，形長(zhǎng)三尺，澗中取石蟹就人間火炙之，不可犯也。越人謂此鳥(niǎo)為越祝之祖?！兵B(niǎo)為越族部落的原始圖

2、騰即護(hù)身符，古藉記載越族中早有鳥(niǎo)書(shū)與鳥(niǎo)語(yǔ)，人們穿鳥(niǎo)紋服，用鳥(niǎo)形器，還遵行鳥(niǎo)居，耕作鳥(niǎo)田溫州有“甌越”民族“甌”即“鷗”，鷗鳥(niǎo)是他們的保護(hù)神。廣西有“駱越”民族，“駱”即“雒”，就是越語(yǔ)中的“鳥(niǎo)田”。看來(lái)，百越的“崇鳥(niǎo)”是一脈相承的。   “烏”，又名孝鳥(niǎo)。因?yàn)闉貘f有反哺之孝德，而為世人所效仿。成公綏烏賦有孝鳥(niǎo)集“余之廬，乃喟爾而嘆曰：余無(wú)仁惠之德，祥禽曷為而至哉？”舜帝是中華孝德文化的鼻祖，民間的說(shuō)法是“烏乃舜之影”；孔子說(shuō)“孝乃德之本”。崇烏便是崇舜崇孝崇德。  “烏”，還名曰玄鳥(niǎo)?！霸綖橛碇??！眰髡f(shuō)中的禹胼手胝足，櫛風(fēng)沐雨，化為黑熊與水怪

3、進(jìn)行搏斗，終于制服了滔天洪水。又黑又瘦的大禹成為天下行義的第一人，史稱“禹墨精神”。黑，便成為堅(jiān)毅、剛正，以及大公無(wú)私、甘愿犧牲的可貴品格的象征。玄是黑色，便也象征著“義”的精神。越族“尚烏”，其源頭應(yīng)在大禹的義道。  中國(guó)傳統(tǒng)的“五行”觀念中，居于最高地位的即是黑色。黑色納“五色”于一體，是“五色” 的還原與復(fù)歸。史記夏本紀(jì)說(shuō)“帝錫禹玄圭，以告功于天下。”玄圭，即黑色的玉圭。帝舜為表彰禹治理水土的功績(jī)，賜其黑色的玉圭，將黑色的特定意義與水之玄色聯(lián)系在一起。按五行黑色從水，越人生活在山海環(huán)境中，水是他們最為親近的對(duì)象，加上祖先大禹崇拜，這些獨(dú)特的信仰又使尚黑之風(fēng)世代不衰。&

4、#160; 從歷史的角度考察，紹興的尚黑習(xí)俗可以追溯到河姆渡文化時(shí)期。河姆渡遺址的陶器中，數(shù)量最多的就是夾炭黑陶。在距今約七千年的第一期文化層中，夾炭黑陶占百分之七十九點(diǎn)九，夾砂黑陶占百分之二十點(diǎn)一，也就是說(shuō)這一時(shí)期的陶器基本上是黑色的。夾炭黑陶和夾砂黑陶的產(chǎn)生有著自然和地理的原因，并非紹興先民刻意而為之。但正是這些質(zhì)樸自然的生產(chǎn)、生活器具所特有的天然色彩，開(kāi)啟了紹興先民的尚黑意識(shí)，熏陶了紹興先民的尚黑風(fēng)俗。  紹興至今還有“於越”遺風(fēng)，烏氈帽、烏干菜、烏篷船是紹興的“三烏文化”，分別代表 “衣、食、行”。還有“住”的代表烏臺(tái)門(mén)，像魯迅故里的周家老臺(tái)門(mén)、周家新臺(tái)門(mén)

5、，周恩來(lái)祖居百歲堂和秋瑾故居和暢堂等等，無(wú)一不是黑漆臺(tái)門(mén)，而且其二門(mén)、儀門(mén)的門(mén)框、門(mén)板，大廳的串枋、門(mén)枋及各處屋柱等也都漆成黑色。這樣的建筑風(fēng)格于簡(jiǎn)單中顯現(xiàn)莊嚴(yán)，在質(zhì)樸里透出韻味。這是古城最深幽的一道風(fēng)景，里面隱藏著江南的精致文化與迷人風(fēng)情。  紹興習(xí)俗中這種尚黑之風(fēng)得以世代傳承，與紹興人的脾性也不無(wú)關(guān)系。黑色是一種凝重的色調(diào)，代表著神秘和莫測(cè)高深，給人的感覺(jué)是肅穆、莊重、安靜，它不顯眼，不會(huì)招惹旁人的注意，這與紹興人一向低調(diào)、內(nèi)斂的為人風(fēng)格相吻合。世代尚黑的風(fēng)氣造就了紹興人低調(diào)、內(nèi)斂的為人風(fēng)格，同時(shí)也讓他們鐘情于包涵一切的黑色。(節(jié)選自那秋生解析“於越”文化，有刪改)1.

6、下列各項(xiàng)中，不屬于“於越”與“烏鳥(niǎo)”結(jié)緣原因的一項(xiàng)是A. 中國(guó)傳統(tǒng)的“五行”觀念中，黑色從水，越人又生活在山海環(huán)境中，水是他們最為親近的對(duì)象，造成他們與“烏鳥(niǎo)”結(jié)緣，尚黑之風(fēng)世代不衰。B.孔子說(shuō)“孝乃徳之本”，而烏鴉有反哺之孝德，再加之“烏乃舜之影”的說(shuō)法，“於越”民族便有了崇尚烏鳥(niǎo)、與“烏鳥(niǎo)”結(jié)緣的文化。C. 古籍記載的越族中早有鳥(niǎo)書(shū)與鳥(niǎo)語(yǔ)，人們穿鳥(niǎo)紋服，用鳥(niǎo)形器,還遵行鳥(niǎo)居，耕作鳥(niǎo)田民族的名稱也與鳥(niǎo)有關(guān)，所以“越”與“烏鳥(niǎo)”結(jié)緣。D.傳說(shuō)大禹化為黑熊與水怪搏斗，最終制服洪水，又黑又瘦的大禹成為天下行義的第一人，史稱“禹墨精神”，而越為禹之后，所以越族“尚烏”，與“烏鳥(niǎo)”結(jié)緣。2.下列理解和

7、分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.博物志上有關(guān)“此鳥(niǎo)為越祝之祖”的記載以及越”“駱越”民族名稱中與鳥(niǎo)有關(guān)的 “歐”“駱”等字都在印證“百越的崇鳥(niǎo)，是一脈相承的”。B.分別代表“衣、食、住、行”的烏氈帽、烏干菜、烏臺(tái)門(mén)、烏遂船是紹興“於越”文化遺風(fēng)的代表，也與紹興人的脾性不無(wú)關(guān)系。C. 黑色既在“五行”觀念中居于最高地位，納“五色”于一體，又給人一種肅穆、莊重、安靜之感，讓紹興人一向鐘情。D. “於越”民族尚烏，不僅有德義的因素，也與他們崇尚質(zhì)樸自然的生活有關(guān)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.鳥(niǎo)本是越族部落的原始圖騰，而“烏”的黑色內(nèi)涵又很豐富,“烏鳥(niǎo)”便與那兒的先民結(jié)緣，形成“

8、於越”民族獨(dú)特的文化。B. 河姆渡遺址出土的夾炭黑陶和夾砂黑陶，可以讓越族的尚烏習(xí)俗追溯到河姆渡文化時(shí)期，先民的尚黑意識(shí)亦是由此開(kāi)啟的。C. 從成公綏烏賦中“孝鳥(niǎo)”“祥禽”的稱呼上可以看出，向來(lái)被某些地方厭棄的烏鴉卻也可以成為受人尊崇的對(duì)象。D.黑色的凝重、質(zhì)樸涵養(yǎng)著紹興人低調(diào)、內(nèi)斂的風(fēng)格，反過(guò)來(lái)，紹興人的脾性讓他們鐘情于包涵一切的黑色，也使得這種尚黑之風(fēng)世代相傳。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。豆盧寧，字永安，昌黎徒何人。其先本姓慕容氏，燕北地王精之后也。高祖勝，以燕皇始初歸魏，授長(zhǎng)樂(lè)郡守，賜姓豆盧氏?；蛟票比酥^歸義為“豆盧”，因氏焉，又云避

9、難改焉，未詳孰是。父萇，魏柔玄鎮(zhèn)將，有威重，見(jiàn)稱于時(shí)。武成中，以寧勛，追贈(zèng)柱國(guó)大將軍、少保、涪陵郡公。寧少驍果，有志氣，身長(zhǎng)八尺，美姿容，善騎射。魏永安中以別將隨爾硃天光入關(guān)以破萬(wàn)俟丑奴功賜爵靈壽縣男嘗與梁定遇于平?jīng)龃ㄏ嗯c肄射，乃相去百步懸莎草以射之七發(fā)五中。定服其能，贈(zèng)遺甚厚，天光敗，從侯莫陳悅。及周文討悅，寧與李弼來(lái)歸。孝武西遷，以奉迎勛，封河陽(yáng)縣伯，后進(jìn)爵為公。從禽竇泰，復(fù)弘農(nóng)，破沙苑，除衛(wèi)大將軍、兼大都督。大統(tǒng)七年，從于謹(jǐn)破稽胡帥劉平伏于上郡。及梁定反，以寧為軍司，監(jiān)隴右諸軍事。賊平，進(jìn)位侍中、使持節(jié)、驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。九年，從周文迎高仲密，與東魏戰(zhàn)于邙山。遷左衛(wèi)將軍，進(jìn)爵范陽(yáng)

10、郡公。十六年，拜大將軍。羌帥傍乞鐵蔥及鄭五丑等反叛，寧討平之。恭帝二年，改封武陽(yáng)郡公，遷尚書(shū)右仆射。周孝閔帝踐祚，授柱國(guó)大將軍。武成初，出為同州刺史。遷大司寇，進(jìn)封楚國(guó)公，邑萬(wàn)戶，別食鹽亭縣一千戶，收其租賦。保定四年，授岐州刺史。屬大兵東討，寧輿疾從軍。薨于同州。贈(zèng)太保、十州諸軍事、同州刺史，謚曰昭。初，寧未有子，養(yǎng)弟永恩子勣。及生子贊，親屬皆請(qǐng)贊為嗣。寧曰：“兄弟之子猶子也，吾何擇焉？”遂以勣嗣。時(shí)以此多之。及寧薨，勣襲爵。注釋：1、周文：北周文皇帝宇文泰，西魏的實(shí)際掌權(quán)者，亦是北周政權(quán)的奠基者，宇文泰殺孝武帝，立元寶矩為帝，是為西魏。從此宇文泰專制長(zhǎng)達(dá)20年，其子建北周，追謚曰文皇帝。豆盧

11、寧時(shí)為西魏、北周將領(lǐng)。2、弘農(nóng)，是一個(gè)郡縣名。3、爾硃天光、萬(wàn)俟丑奴、傍乞鐵蔥是少數(shù)民族人名。（節(jié)選自北史·豆盧寧傳）4對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A魏永安中以別將隨爾硃天光入關(guān)以破萬(wàn)俟丑奴功賜爵靈壽縣男嘗與梁定遇于平?jīng)龃ㄏ嗯c肄射B魏永安中以別將隨爾硃天光入關(guān)以破萬(wàn)俟丑奴功賜爵靈壽縣男嘗與梁定遇于平?jīng)龃ㄏ嗯c肄射C魏永安中以別將隨爾硃天光入關(guān)以破萬(wàn)俟丑奴功賜爵靈壽縣男嘗與梁定遇于平?jīng)龃ㄏ嗯c肄射D魏永安中以別將隨爾硃天光入關(guān)以破萬(wàn)俟丑奴功賜爵靈壽縣男嘗與梁定遇于平?jīng)龃ㄏ嗯c肄射5下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱諸侯

12、或有爵位的高官死去為薨，謂天子死為“崩”；大夫死曰“不祿”；士曰“卒”；庶人曰“死”。B踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語(yǔ)現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝等等。C賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。D持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、使節(jié)等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無(wú)官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A豆盧寧忠于國(guó)事，鞠躬盡瘁。他擔(dān)任岐州刺史時(shí)，恰巧大軍東征，仍抱病登車隨大軍出征。在同州去世。B豆盧寧勇?lián)厝危钍苜p識(shí)重用。豆盧寧

13、和李弼率領(lǐng)眾人歸順宇文泰后因恭迎孝武帝西遷，被連續(xù)加封，以后又因輔從、征戰(zhàn)、御敵、迎降、平叛之功多次被加官進(jìn)爵。C豆盧寧出身名門(mén)貴族，年少有志氣。豆盧寧少時(shí)勇猛果敢，有志氣，身高八尺，容貌俊美，擅于騎射。其父生前德高望重被當(dāng)時(shí)的人們所稱頌，死后憑借功勛被追贈(zèng)為柱國(guó)大將軍、少保、涪陵郡公。D豆盧寧仁厚重情，不以親疏論人。他不同意親屬更換繼承人的建議。親子出生后仍把養(yǎng)子當(dāng)作自己的繼承人。死后養(yǎng)子繼承了他的爵位。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）從禽竇泰，復(fù)弘農(nóng)，破沙苑，除衛(wèi)大將軍、兼大都督。（2）寧曰：“兄弟之子猶子也，吾何擇焉？”遂以勣嗣，時(shí)以此多之。（二）古代詩(shī)歌閱讀（1 1

14、分）閱讀下面一首宋詩(shī)，完成問(wèn)題。州宅堂前荷花 范成大凌波仙子靜中芳，也帶酣紅學(xué)醉妝。有意十分開(kāi)曉露，無(wú)情一餉斂斜陽(yáng)。泥根玉雪元無(wú)染，風(fēng)葉青蔥亦自香。想得石湖花正好，接天云錦畫(huà)船涼?！咀ⅰ糠冻纱?11261193)，蘇州人，晚年退居家鄉(xiāng)石湖。此詩(shī)為范成大外任地方官時(shí)所作。凌波：水面之上。8同是寫(xiě)荷花，本詩(shī)與周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)相比，抒發(fā)的情感有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌后兩聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。6分9本詩(shī)頷聯(lián)描寫(xiě)精妙，請(qǐng)從寫(xiě)作技巧方面作具體分析。5分（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)明湖居聽(tīng)書(shū)寫(xiě)小玉說(shuō)書(shū)時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”。琵琶行中也有

15、類似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩(shī)句是“_，_ ?！?2)杜甫登高中集中6個(gè)詩(shī)歌意象表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: “_，_ ”。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。(3) 勸學(xué)強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：“_，_ ”。乙  選做題 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（2 5分）1l、閱讀下面的文字，完成后面題。（25分）風(fēng)景樹(shù) 朱道能當(dāng)二貨提著兩瓶好酒，去看幾年沒(méi)有來(lái)往的幺爺時(shí)，一村人都把脖子抻得像大白鵝似的。 

16、;“砰砰”，幺爺院里突然傳來(lái)兩聲玻璃的爆響。不一會(huì)兒，二貨跑出門(mén)，臉紫得像茄子：“你個(gè)老東西，就跟樹(shù)過(guò)一輩子吧!”一村人都明白，爺倆一定是為賣銀杏樹(shù)的事杠上了。據(jù)幺爺講，這棵銀杏樹(shù)是他爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斣韵碌?。只?tīng)這銀杏灣的名字，就知道它早已是一村人的風(fēng)景了。夏日，郁郁蔥蔥的樹(shù)冠，猶如一把綠色大傘，撐起一片陰涼。一村老少，便愜意地坐在樹(shù)下，大人隨意閑聊，小兒繞樹(shù)嬉戲。待到深秋，樹(shù)下便是一地金黃。村人就撿拾回去，好生收藏。有長(zhǎng)癬生瘡的，熬水一洗；有破皮流血的，揉碎一按；有血高暈眩的，泡茶一飲于是，常有人謝幺爺。他聽(tīng)了，一擺手：都是托先人的福哩!眼下有人出高價(jià)，要買(mǎi)幺爺這棵銀杏樹(shù)。誰(shuí)呢?就是村長(zhǎng)大軍

17、。大軍原本在城里開(kāi)公司，當(dāng)老板。后來(lái)作為有 經(jīng)濟(jì)頭腦的能人，被招賢回鄉(xiāng)，當(dāng)上了村長(zhǎng)。大軍一上任，立即帶來(lái)一個(gè)致富項(xiàng)目：賣風(fēng)景樹(shù)。所謂風(fēng)景樹(shù)，就是漫山遍野的松樹(shù)、柏樹(shù)、杉樹(shù)什么的。只要連根刨起，纏上草繩，運(yùn)到城里一栽，就變成城里人的風(fēng)景了。一時(shí)間，寂靜的山林里，野雞驚飛，山兔亂竄。再聚到銀杏樹(shù)下，村人的話題便出奇地一致：誰(shuí)誰(shuí)又賣了多少棵樹(shù)，誰(shuí)誰(shuí)又掙了多少錢(qián)正說(shuō)得熱鬧，一直悶坐一旁的幺爺，冷不丁冒出一句：“一群敗家子!”村人面面相覷，然后訕著臉，散去了。銀杏樹(shù)下，便陡然冷清了許多。大軍卻常來(lái)，盡管問(wèn)候十句，幺爺也難“嗯”上一聲。一天，大軍神秘地壓低聲音：“幺爺啊，有人想買(mǎi)銀杏樹(shù)，給你出這個(gè)價(jià)”他張

18、開(kāi)巴掌，五個(gè)手指伸得直直地。幺爺吧噠著煙，望著地。 “五千，五千啊!我的幺爺!”大軍把手掌伸到幺爺臉前。幺爺吧噠著煙，又去看天。 “這樣吧，再加一千”幺爺站起身。 “七千，七千怎么樣?不能再高了!”   幺爺終于開(kāi)口了：“先回家問(wèn)你爹，看你有沒(méi)有祖宗。再去問(wèn)你娘，看你是吃奶長(zhǎng)大的，還是吃屎長(zhǎng)大的!”大軍狠狠地朝銀杏樹(shù)踹去，旋即又齜牙咧嘴地抱腳亂跳。這事讓二貨老婆知道了，腳跟腳地趕到大軍家里。講好一萬(wàn)元的價(jià)錢(qián)后，她一個(gè)電話，把在外打工的二貨連夜叫了回來(lái)這一天，幺爺正坐在樹(shù)下打瞌睡。大軍來(lái)了，板著臉說(shuō)：“我代表村委會(huì)正式通知你，咱們村最近

19、招商引資了家化工廠，需要拓寬進(jìn)村公路這棵銀杏樹(shù)在規(guī)劃線上，要限期移走，否則將采取強(qiáng)制措施”幺爺“霍”地站起身：“你敢”大軍冷笑道：“我是不敢，但是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)敢。招商引資是頭等大事，天王老子也要為它讓道!”   沒(méi)幾天，施工隊(duì)果真開(kāi)進(jìn)山來(lái)?？粗鵁峄鸪斓氖┕?chǎng)面，一村人熱血沸騰。就連蹲在茅坑上，也不忘拿根樹(shù)棍，在地上劃拉著征田補(bǔ)償款的數(shù)目。至于幺爺有多少天沒(méi)出院門(mén)了，恐怕只有村醫(yī)才清楚。等再出門(mén)時(shí)，一向硬朗的幺爺，竟然拄起了拐杖。他鎖上大門(mén)，顫巍巍地出了村子。幾天后，幺爺回來(lái)了再過(guò)幾天，幺爺又走了。當(dāng)公路一步步向銀杏樹(shù)逼近時(shí)，幺爺回來(lái)了，身后還多了幾個(gè)陌生人。他們徑直

20、來(lái)到銀杏樹(shù)下，又是測(cè)量，又是拍照，一臉的興奮。村人先是疑惑地張望，恍然后便一下子圍過(guò)來(lái)：哈，幺爺要賣銀杏樹(shù)了!正在打牌的二貨老婆，把麻將一推，反穿著鞋跑過(guò)來(lái)，嘴里直嚷：“賣多少錢(qián)?賣多少錢(qián)啊?”來(lái)人笑了：“多少錢(qián)?無(wú)價(jià)之寶!我們是文物局的，專門(mén)來(lái)登記保護(hù)這棵活化石的”氣喘吁吁趕來(lái)的大軍，張著嘴巴，半天沒(méi)換過(guò)一口氣來(lái)。幺爺走的時(shí)候，正是深秋。村醫(yī)像往常一樣，背著藥箱，過(guò)來(lái)給幺爺掛藥水。因?yàn)榛S刺鼻的怪味，幺爺一直咳嗽不止，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)。今天卻異常安靜，安靜得讓人心慌。村醫(yī)喊著幺爺，急急地推開(kāi)院門(mén)當(dāng)二貨老婆打著哈欠過(guò)來(lái)時(shí)，村醫(yī)拿出一張紙，是幺爺提前交給他的遺囑：死后遺體火化，骨灰撒在銀杏樹(shù)下安葬

21、骨灰的那天，來(lái)了許多人，有領(lǐng)導(dǎo)，有記者。因?yàn)殓蹱斒侨h第一個(gè)自愿火化并樹(shù)葬的農(nóng)民。銀杏樹(shù)下，面對(duì)鏡頭，大軍侃侃而談，談在自己的帶領(lǐng)下，銀杏灣取得了物質(zhì)文明和精神文明雙豐收，涌現(xiàn)出了田有根（幺爺?shù)拇竺┻@樣的村民典型最后，領(lǐng)導(dǎo)把裝有獎(jiǎng)金的紅包，遞給死者家屬。就在二貨還在發(fā)愣的當(dāng)兒，二貨老婆從后面伸手搶過(guò)來(lái)，捏了捏，嘴角不由往上一翹。當(dāng)發(fā)現(xiàn)鏡頭正在對(duì)準(zhǔn)自己時(shí)，便用手捂著臉，大聲悲號(hào)：“我的親爹啊，您咋舍得拋下我們走了啊”樹(shù)葬的小坑挖好了，裝骨灰的布包緩緩打開(kāi)。大軍搶在鏡頭前捧起一把骨灰，邊撒邊念叨：“幺爺啊，咱銀杏灣的日子會(huì)越來(lái)越好的，您老就安心地去吧” “噼噼啪啪”為幺爺送行的爆竹，在

22、銀杏樹(shù)下，驟然響起。一樹(shù)的銀杏葉，簌簌而下，如同漫天的紙錢(qián)，飄撒在幺爺?shù)墓腔疑希ㄟx自小小說(shuō)選刊第24期，有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A村醫(yī)是小說(shuō)中的次要角色，但作用不可小視，他在幺爺生病期間對(duì)幺爺?shù)南ば恼樟?，與二貨夫婦對(duì)待幺爺?shù)臒o(wú)情無(wú)義形成了鮮明對(duì)比。B“野雞驚飛，山兔亂竄”生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了野生動(dòng)物們受到驚擾慌亂逃竄的景象，以小見(jiàn)大，表現(xiàn)了“賣風(fēng)景樹(shù)”這一項(xiàng)目給當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境帶來(lái)的影響。C病重的幺爺獨(dú)自一人生活，死在家里也沒(méi)人知道，生前寂寞，臨終凄涼，葬禮上卻熱鬧非凡，這種對(duì)比有力地諷刺了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和記者的作秀行為。D在幺爺?shù)脑岫Y上，二貨老婆“

23、捏了捏”獎(jiǎng)金紅包，“嘴角不由往上一翹”，看到鏡頭對(duì)著自己，馬上又“悲號(hào)”起來(lái)，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)地表現(xiàn)了她的見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、冷漠虛偽。E小說(shuō)按時(shí)間順序展開(kāi)情節(jié)，從二貨游說(shuō)幺爺賣樹(shù)，到大軍利誘、威脅幺爺賣樹(shù)，到幺爺找來(lái)文物局保下銀杏樹(shù)，到幺爺去世、大軍表功等，事件繁多卻有條不紊。（2）“銀杏樹(shù)”在文中有何作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）小說(shuō)中幺爺這一形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）村長(zhǎng)大軍是小說(shuō)中的另一個(gè)重要人物，請(qǐng)結(jié)合他的種種表現(xiàn)，談?wù)勀銓?duì)他的看法。（8分）四實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。（25分）“當(dāng)代李清照”沈祖棻一提到沈祖棻，人們都不約而同地

24、要在她的名字前冠以“當(dāng)代李清照”的稱號(hào)。吳宓曾盛贊沈祖棻：“棻詞殊佳，宓所識(shí)女中第一?！鄙蜃鏃?909年生于蘇州一個(gè)保留著濃厚的文化傳統(tǒng)但已衰落的地主家庭。家庭的文化熏陶使她自幼就對(duì)文學(xué)顯露出強(qiáng)烈的愛(ài)好和天賦。1932年，這個(gè)年僅23歲的大學(xué)生，憤然執(zhí)筆，以一闋浣溪沙，將“九一八”事變后國(guó)人對(duì)山河破碎的憂患，傳遞得濃密婉轉(zhuǎn)，令中央大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)汪東拍案叫絕，更令沈祖棻由此贏得“沈斜陽(yáng)”別號(hào)芳草年年記勝游，江山依舊豁吟眸。鼓鼙聲里思悠悠。三月鶯花誰(shuí)作賦？一天風(fēng)絮獨(dú)登樓。有斜陽(yáng)處有春愁。 1934年，沈祖棻考入南京金陵大學(xué)國(guó)學(xué)研究班，1937年與小她四歲的金陵大學(xué)同學(xué)程千帆在安徽屯溪結(jié)婚，

25、那是南京被日機(jī)瘋狂轟炸后他們的匆忙避難之地?？箲?zhàn)期間，他倆輾轉(zhuǎn)在成都、樂(lè)山等地的幾所大學(xué)任教。1942年，沈祖棻在金陵大學(xué)授課時(shí)，物色了一些有造詣的學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，她還將四位學(xué)生的詩(shī)詞結(jié)集成風(fēng)雨同聲集出版。正是“月里山河連夜缺”的動(dòng)蕩歲月，這群師生用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。沈祖棻是著名詞人和評(píng)論家，然而，無(wú)論創(chuàng)作還是研究，她的一生都備受干擾：年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，飄搖動(dòng)蕩的歲月里，讀書(shū)人的三尺書(shū)桌豈能安寧? 38歲時(shí)剖腹產(chǎn)女，庸醫(yī)將一塊手術(shù)巾遺留在她腹內(nèi)，此后幾年備受折磨；她與程千帆夫妻情深，卻聚少離多。1956年，沈祖棻從南京來(lái)到武漢，與任中文系主任的丈夫共同執(zhí)教于武漢

26、大學(xué)，孰料時(shí)隔不久，程千帆就被打成右派。他蒙冤和被遣送鄉(xiāng)下勞動(dòng)的近20年中，一家三代的生活多靠沈祖棻操持、負(fù)擔(dān)。除了“八口曾為巧婦炊”的繁瑣艱難，作為“右派家屬”，更要吞咽無(wú)盡的冷眼、歧視；夫妻倆城鄉(xiāng)兩隔，惟有書(shū)信往還，她那首讀來(lái)辛酸的七律，題為千帆沙洋來(lái)書(shū)，有四十年文章知己患難夫妻，未能共度晚年之嘆，感賦。好容易盼得到“文革”結(jié)束，沈祖棻卻于1977年不幸死于車禍。那個(gè)悲傷欲絕的苦夏，程千帆揮淚、揮汗整理亡妻遺稿。這是一對(duì)患難夫妻與文字知音最后的對(duì)話，也是他對(duì)沈祖棻最體貼、周全的紀(jì)念吧。詞在而人亡，讓她的作品存世并傳揚(yáng)，成為程千帆最大的心愿。他整理、出版了她的大量遺作，包括她最負(fù)盛名、滋養(yǎng)了

27、無(wú)數(shù)讀者的古詩(shī)詞鑒賞文字宋詞賞析唐人七絕詩(shī)淺釋。 沈祖棻填詞的方向不是吟風(fēng)弄月或僅訴一己悲歡，而是側(cè)重于寄托國(guó)家興亡之感，所謂“亂世死生何足道，漢家興廢總難忘”。如果說(shuō)，李清照早年還有眾多詞作，記錄了優(yōu)裕日子里的閑情雅趣，沈祖棻則是從年輕起就不得不直面悲慘了：日寇肆虐，蒼生蒙難，將士喋血那些人間愁苦或壯懷激烈，不能不涌入她的筆端。從1932年到1 949年，她填詞500多首，其中400多首創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)，好些詞讓人讀來(lái)愁入肝腸或熱淚盈眶。1944年8月的衡陽(yáng)之戰(zhàn)，守城戰(zhàn)士喊著“來(lái)生見(jiàn)”的豪言，與日寇殊死拼搏。沈祖棻聞?dòng)?，?xiě)下悲歌慷慨的一萼紅，被詞壇稱為“千古一嘆”?？箲?zhàn)結(jié)束后的時(shí)局凋敝

28、，民生多艱，沈祖棻在詞里也多有反映并痛加針砭。最為難得的是，無(wú)論寫(xiě)亂世兒女的流亡之痛、相思之苦，還是傷心“無(wú)限斜陽(yáng)，有限江山”，她都絕無(wú)標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的直露淺白，或辭勝于情的矯揉造作。那些急管繁弦，被調(diào)度得細(xì)密婉麗，既情動(dòng)于衷，又有深湛的學(xué)養(yǎng)支撐，發(fā)聲吐字遂珠圓玉潤(rùn)、余韻悠長(zhǎng)。沈祖棻1976年6月的日記寫(xiě)道：“與早早（外孫女）折夾竹桃二小枝，野花草三莖，松枝二小枝，插瓶。燈光下美好有致?！辈灰?，那正是“文革”末期，大地還籠罩著瘴氣，她也行至晚年，又飽經(jīng)摧折，而情致依然細(xì)膩婉約。讀來(lái)不由得心生感嘆：雖然沈祖棻絕無(wú)尋常閨閣詩(shī)人的小女兒口吻，但那幾莖野草、閑花、樹(shù)枝多么能透露信息，對(duì)女詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最理

29、想、最相宜的場(chǎng)景，真應(yīng)該是攜一卷詩(shī)書(shū)，尋芳?xì)w來(lái)，再?gòu)娜莅淹姘干锨骞?。人人都說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，這言之鑿鑿的公理，不知是由多少代詩(shī)人的悲劇性人生堆砌和淬煉而成。假如李清照、沈祖棻們有幸一直安享太平安閑歲月，比如，早上慵懶醒來(lái)，閑看簾外綠肥紅瘦；或行舟至藕花深處，驚起一灘鷗鷺那么，詩(shī)詞寫(xiě)得清淺、纖柔些又何妨呢？所謂的詩(shī)家之幸，不要也罷。相關(guān)鏈接：沈祖棻，字子苾，筆名絳燕、蘇珂。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人、詩(shī)人、文學(xué)家，文論家，著名教授。曾任教于華南多所高等學(xué)府中文系。有“當(dāng)代李清照”美譽(yù)。與夫著名文學(xué)教授程千帆合稱“程沈”，曾被師友贊為“昔時(shí)趙李今程沈”。李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第

30、一才女”之稱。李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是  (    )(    )（5分）A. 沈祖棻一生飽經(jīng)坎坷，尤其是1956年丈夫被打成右派后，夫妻二人經(jīng)歷了近20年的分離，期間，她飽嘗生活的艱辛并感受深重的折磨。B沈祖棻沒(méi)有李清照早年那種優(yōu)裕時(shí)光，她的詞作不在吟詠風(fēng)月，而多表達(dá)國(guó)家興亡之感，關(guān)心國(guó)政，針砭時(shí)弊。C23歲時(shí)，沈祖棻以一闋浣溪沙-鳴驚人，中央

31、大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)汪東對(duì)詞作濃密婉轉(zhuǎn)的憂患之情拍案叫絕，并由此送她別號(hào)“沈斜陽(yáng)”。D沈祖棻晚年那篇有關(guān)插瓶的日記，不但情致細(xì)膩婉約，詩(shī)人氣質(zhì)展露無(wú)遺，更重要的是其中隱隱寄托了她心中對(duì)安寧生活的渴望。E“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，假如沈祖棻一生安享太平安閑的歲月，那么，這種缺少悲劇經(jīng)歷淬煉的人生一定只會(huì)孕育出清淺、纖柔之作。(2) 沈祖棻是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）(3) 作為“我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最優(yōu)秀的詞人”，沈祖棻的愛(ài)國(guó)精神體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(4)沈祖棻有“當(dāng)代李清照”的美譽(yù)，你認(rèn)為沈、李二人有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（8分）第卷（表達(dá)題，共80分）五

32、、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（     ）當(dāng)天的文藝演出由區(qū)文廣新局組織選送，以歌舞、戲曲名段、樂(lè)器演奏等為主體，獨(dú)具匠心的編排，          的表演，令在場(chǎng)的鄉(xiāng)親們看得如癡如醉。近日，梅氏傳媒發(fā)布一組梅蘭芳早年泳裝照，照片中梅蘭芳身著泳裝表演跳水，動(dòng)作        ，想必梅蘭芳先生當(dāng)年在運(yùn)動(dòng)方面也是一把好手

33、。華為手機(jī)前面板上方依次排列著前置攝像頭、光線感應(yīng)和聽(tīng)筒，比起其它手機(jī)將這幾個(gè)部件擠成一堆雜亂無(wú)章的做法，我更喜歡華為這種           的排列。 A有板有眼   有條有理 有聲有色   B有條有理   有板有眼   有聲有色 C、有聲有色  有板有眼  有條有理 D有聲有色   有條有理   

34、;有板有眼14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（   ）（3分）A他有說(shuō)不清的后悔，道不明的愧疚，怎么就和自己同過(guò)患難、共過(guò)生死的朋友分道揚(yáng)鑣了呢？B紀(jì)錄片牡丹將由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道和洛陽(yáng)電視臺(tái)聯(lián)合攝制完成，日前雙方的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作正有序展開(kāi)，相信不久我們就可以欣賞到一場(chǎng)有關(guān)牡丹的視覺(jué)盛宴。C一系列中國(guó)承諾和中國(guó)行動(dòng)，正通過(guò)國(guó)民的生活點(diǎn)滴釋放著令人羨慕的經(jīng)濟(jì)、文化推動(dòng)力，同時(shí)也為相關(guān)國(guó)家提供了觀察自己的窗口和改善民生的借鑒。D丹麥?zhǔn)a(chǎn)琥珀飾品，往往由高品質(zhì)、經(jīng)過(guò)特殊工藝處理的銀邊鑲嵌，突出琥珀的天然本質(zhì)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)大方簡(jiǎn)潔，成為琥珀粉絲們的最愛(ài)。15依次填入下面一段文字橫

35、線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）肺上有蛋白沉積可以洗，塵肺、矽肺也可以洗，那么，吸煙熏黑的肺能不能洗干凈呢？我們?cè)诮錈熜麄鲀?cè)中常常看到黑黑的肺，_。煤焦油的特點(diǎn)是微溶于水，溶于苯、乙醇、乙醚、氯仿、丙酮等有機(jī)溶劑，但臨床上不可能用有機(jī)溶劑來(lái)灌洗肺。所以，從目前來(lái)看，被煙熏黑的肺無(wú)法灌洗干凈。A肺部變黑，意味著毛細(xì)血管被堵塞，肺功能受到影響B(tài)正常人紅色的肺上有黑斑點(diǎn)點(diǎn)，而吸煙者的肺100%是黑色的C這種黑黑的物質(zhì)大都是蓄積在肺內(nèi)小氣道中的煤焦油D長(zhǎng)期抽煙的人肺部會(huì)因?yàn)槊航褂偷任镔|(zhì)的積聚而變黑16、根據(jù)材料內(nèi)容，在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語(yǔ)意邊貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。（5分）

36、文明是一元的，是以人類基本需求和全面發(fā)展的滿足程度為共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同時(shí)代的不同條件為依據(jù)的。在當(dāng)今世界上，似乎沒(méi)有哪個(gè)東方國(guó)家比日本的西化程度更高了；然而與此同時(shí)，恐怕也沒(méi)有哪個(gè)東方民族比日本更善于保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化了。一方面，日本人不遺余力地引進(jìn)西文文化；另一方面                         &

37、#160; ，于是，在這個(gè)太平洋的島國(guó)上，隨處可以看到這樣一種奇妙的文化景觀：西式的摩天大廈與和式的木制建筑同時(shí)并存；西服、革履與和服、木屐并行不悖；既可以發(fā)現(xiàn)握手地場(chǎng)面，也可以看到鞠躬的情景；既有地球上速度最快的電氣火車，又有世界上節(jié)奏最慢的茶道儀式。真可謂是涇渭分明、并行不悖。說(shuō)到底，                        。因此，&#

38、160;                         。    17.下面是一幅漫畫(huà)，如果將其作為一幅宣傳畫(huà)，你覺(jué)得適合用于哪個(gè)特定的節(jié)日或活動(dòng)，并請(qǐng)寫(xiě)出這幅畫(huà)的寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子連貫，描述準(zhǔn)確，內(nèi)容完整，不超過(guò)75個(gè)字。（6分）18閱讀下面的文字，按要求作文。60分一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔

39、裙子燒了一個(gè)窟窿，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價(jià)錢(qián)，還一傳十，十傳百，不少女士上門(mén)求購(gòu)，生意十分紅火。讀完后有什么感想呢？可以從一個(gè)側(cè)面或多個(gè)角度構(gòu)思作文，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：寫(xiě)記敘文或議論文；立意自定，題目自擬；不得抄襲，不得套作。語(yǔ)文試題答案1.（3分）C（錯(cuò)在只說(shuō)明了“於越與烏鳥(niǎo)結(jié)緣”的現(xiàn)象，并未指出結(jié)緣的原因。且表述的句子內(nèi)在邏輯應(yīng)該是因果倒置，先有與鳥(niǎo)結(jié)緣才有前面句子中的越民與烏鳥(niǎo)有關(guān)的表現(xiàn)。）2.（3分）D（在第6段原文表述是“但正是這些質(zhì)樸自然的生產(chǎn)、生活器

40、具所特有的天然色彩，開(kāi)啟了紹興先民的尚黑意識(shí)，熏陶了紹興先民的尚黑風(fēng)俗”，而非“他們崇尚質(zhì)樸自然的生活”。偷換概念）3.（3分）B（原文是“開(kāi)啟了紹興先民的尚黑意識(shí)，熏陶了紹興先民的尚黑風(fēng)俗”，題干在表述為“越族”“先民”，擴(kuò)大范圍）4B 5A（ 應(yīng)是大夫死曰“卒”；士曰“不祿”。）6C【名師點(diǎn)睛】選項(xiàng)C對(duì)應(yīng)的句子是“父萇，魏柔玄鎮(zhèn)將，有威重，見(jiàn)稱于時(shí)。武成中，以寧勛，追贈(zèng)柱國(guó)大將軍、少保、涪陵郡公。寧少驍果，有志氣，身長(zhǎng)八尺，美姿容，善騎射?！本渲小坝型亍笔恰坝型?yán)”之意，而選項(xiàng)為“德高望重”之意，“以寧勛，追贈(zèng)柱國(guó)大將軍”因憑借其子豆盧寧之功被追贈(zèng)大將軍，而非選項(xiàng)中“死后憑借功

41、勛被追贈(zèng)為柱國(guó)大將軍”，選項(xiàng)犯了曲解詞義和張冠李戴的錯(cuò)誤。7（1）豆盧寧跟隨宇文泰生擒竇泰，收復(fù)弘農(nóng)，攻克沙苑，朝廷授任他為武衛(wèi)大將軍，兼任大都督。（從、禽、復(fù)、除各1分，句意通暢1分。）【分析】主要重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯：（1）從跟隨，擒擒拿，復(fù)收復(fù)，除授予官職。（2）豆盧寧說(shuō)：“兄弟的兒子，就好像（如同）自己親生的兒子一樣，我挑選什么呢？（我還挑選什么呢？）”最終把豆盧績(jī)作為繼承人，世人因此都稱贊他。（猶、擇、嗣、多各1分，句意通暢1分。）吾何擇焉賓語(yǔ)前置句，遂以勣嗣省略句，猶好像、如同，擇挑選，嗣繼承人，多稱贊?！緟⒖甲g文】豆盧寧，字永安，是昌黎徒何人。其先本姓慕容，是前燕皇室旁支，北地王慕容精

42、之后。豆盧寧的高祖父慕容勝在燕地，于皇始初年歸順北魏，授任長(zhǎng)樂(lè)郡守，道武帝拓跋珪賜姓豆盧，一說(shuō)鮮卑人稱歸義為“豆盧”，故以此為姓，又一說(shuō)是因?yàn)楸茈y而改。豆盧寧的父親豆盧長(zhǎng)是柔玄軍鎮(zhèn)的鎮(zhèn)將，有威嚴(yán)，被當(dāng)時(shí)的人所稱頌。武成初年，因?yàn)槎贡R寧顯著的功勛，朝廷追贈(zèng)豆盧長(zhǎng)為柱國(guó)大將軍、少保、涪陵郡公。豆盧寧年輕時(shí)勇猛果敢，有志氣，身高八尺，容貌俊美，擅長(zhǎng)騎馬射箭。永安年間，憑借別將的身份跟隨爾朱天光入關(guān)，加任都督。又因打敗萬(wàn)俟丑奴的功勞，賜爵位靈壽縣男。豆盧寧曾經(jīng)跟梁仚定在平?jīng)龃ㄏ嘤?，兩人一起練?xí)射箭。豆盧寧就在百步之外懸掛莎草向它射去，一共射出七箭，中了五箭。梁仚定佩服他的才能，贈(zèng)送給他豐厚的財(cái)物。爾朱

43、天光戰(zhàn)敗后，侯莫陳悅謀反，宇文泰征討侯莫陳悅，豆盧寧和李弼率領(lǐng)眾人歸順宇文泰。北魏孝武帝西遷，豆盧寧以奉迎之功，被封為河陽(yáng)縣伯，后來(lái)被晉封為公，豆盧寧跟隨宇文泰生擒竇泰，收復(fù)弘農(nóng)，攻破沙苑，朝廷授任他為武衛(wèi)大將軍，兼任大都督。大統(tǒng)七年，豆盧寧跟從于謹(jǐn)在上郡打敗稽胡統(tǒng)帥劉平伏。到梁定謀反時(shí)，朝廷任命豆盧寧為軍司，監(jiān)察隴右諸軍事。賊軍叛亂平定后，豆盧寧的官位提升為侍中、使持節(jié)、驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。大統(tǒng)九年，豆盧寧跟從宇文泰迎接高仲密，與東魏軍隊(duì)在邙山作戰(zhàn)，又升任左衛(wèi)將軍，進(jìn)爵為范陽(yáng)郡公，大統(tǒng)十六年，豆盧寧被任命為大將軍。羌人主帥傍乞鐵忽和鄭五丑等人反叛，豆盧寧率領(lǐng)眾將前往討伐，平定叛亂。西魏

44、恭帝二年，朝廷改封豆盧寧為武陽(yáng)郡公，升任尚書(shū)右仆射。北周孝閔帝即位，授任豆盧寧為柱國(guó)大將軍。武成元年，豆盧寧出任同州刺史。升任大司寇，進(jìn)爵楚國(guó)公，食邑一萬(wàn)戶，另加鹽亭縣食邑一千戶，收取那里的租稅。保定四年，豆盧寧擔(dān)任岐州刺史。恰巧大軍東征，豆盧寧抱病登車跟從大軍出征。在同州去世，朝廷追贈(zèng)他為太保，同州、鄘州等十州諸軍事，同州刺史。謚號(hào)昭。當(dāng)初豆盧寧還沒(méi)有兒子時(shí)，就收養(yǎng)弟弟豆盧永恩之子豆盧績(jī)。等到生下兒子豆盧贊，親屬都來(lái)請(qǐng)求讓豆盧贊作為繼承人。豆盧寧說(shuō)：“兄弟的兒子，就好像自己親生的兒子一樣，我還挑選什么呢？”于是把豆盧績(jī)當(dāng)作自己的繼承人，世人因此都稱贊他。等到豆盧寧去世，豆盧績(jī)承襲了他的爵位。

45、8相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都抒發(fā)了對(duì)荷花的喜愛(ài)與贊美之情；1分并且借花喻人，表達(dá)出堅(jiān)守理想和情操、不與世俗同流合污的高潔志向。2分不同點(diǎn)：本詩(shī)尾聯(lián)，詩(shī)人由州宅堂前的荷花，想到自己家鄉(xiāng)石湖的荷花以及往來(lái)穿梭的游船畫(huà)舫，表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情和歸隱之心。3分9頷聯(lián)運(yùn)用擬人、對(duì)比的手法，2分寫(xiě)出了荷花晨昏各異的神態(tài)與風(fēng)韻。1分“有意十分開(kāi)曉露”準(zhǔn)確寫(xiě)出清晨荷花帶著晶瑩的露珠盡情綻放的風(fēng)姿1分，“無(wú)情一餉斂斜陽(yáng)”生動(dòng)再現(xiàn)荷花在落日的余暉中斂起花瓣冷艷莊重的情態(tài)1分。10、 (1)東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。(2) 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。（3）君子生非異也，善假于物也。11【答案】（1）答D給3分，答

46、B給2分，答A給1分，答CE不得分。（2）銀杏樹(shù)是貫穿全文的線索。小說(shuō)從二貨提酒去幺爺家游說(shuō)賣銀杏樹(shù)一事寫(xiě)起，以村長(zhǎng)大軍與幺爺圍繞銀杏樹(shù)展開(kāi)的較量為主要情節(jié)，以銀杏樹(shù)葉飄落在幺爺骨灰上收尾，銀杏樹(shù)貫穿于小說(shuō)始終，是各方矛盾的焦點(diǎn)。銀杏樹(shù)是小說(shuō)抒情的載體。小說(shuō)五六七三段對(duì)銀杏樹(shù)的描寫(xiě)，具有濃郁的抒情色彩，突出了銀杏樹(shù)在村人生活中的意義；小說(shuō)最后一段描寫(xiě)銀杏樹(shù)葉如漫天紙錢(qián)飄撒在幺爺骨灰上的動(dòng)人景象，渲染了悲涼的氣氛，表達(dá)了對(duì)幺爺?shù)陌?。銀杏樹(shù)襯托了幺爺?shù)男蜗蟆ｃy杏樹(shù)古老而充滿生機(jī)，用自己的陰涼和金黃的樹(shù)葉給村人以庇護(hù)，就像幺爺年高而睿智，為守護(hù)銀杏樹(shù)、守護(hù)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境而斗爭(zhēng)不止。銀杏樹(shù)

47、是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的象征。銀杏樹(shù)歷史悠久，是先人給予后人的蔭庇，也是質(zhì)樸、和諧、寧?kù)o的鄉(xiāng)村文明的象征。（6分；答出一點(diǎn)給2分，其中點(diǎn)明作用1分，結(jié)合文本內(nèi)容具體分析1分。答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分。）（3）倔強(qiáng)剛直，意志堅(jiān)定。幺爺堅(jiān)決守護(hù)古老的銀杏樹(shù)，面對(duì)兒子的情感拉攏和村長(zhǎng)的利誘威逼，沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖妥協(xié)。有眼光，有遠(yuǎn)見(jiàn)。幺爺為鄉(xiāng)村環(huán)境被破壞而痛心，斥責(zé)村長(zhǎng)的見(jiàn)利忘祖，斥責(zé)村人賣樹(shù)求富的“敗家子”行為。冷靜睿智。在施工隊(duì)強(qiáng)行推進(jìn)，銀杏樹(shù)面臨毀滅之際，幺爺借助文物局的力量，保護(hù)了銀杏樹(shù)。思想開(kāi)明。幺爺是全縣第一個(gè)自愿死后火化并樹(shù)葬的農(nóng)民，是一個(gè)摒棄了傳統(tǒng)喪葬觀念、有

48、環(huán)保意識(shí)的人。（6分；答出一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分）（4）在城里開(kāi)公司當(dāng)老板的大軍被招賢回鄉(xiāng)當(dāng)了村長(zhǎng)，為村民帶來(lái)賣風(fēng)景樹(shù)這一項(xiàng)目，還招商引資興建化工廠，帶領(lǐng)村人走上致富之路，這說(shuō)明他有經(jīng)濟(jì)頭腦，善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)，能幫助村人致富。但為謀取眼前的經(jīng)濟(jì)利益和彰顯個(gè)人政績(jī)，大軍不惜犧牲鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和村民的健康，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，威脅到村人的健康，這說(shuō)明他唯利是圖、目光短淺。大軍在利誘幺爺賣掉老銀杏樹(shù)遭拒后，就用“上級(jí)”“招商引資是頭等大事”，不移走就“采取強(qiáng)制措施”等壓服、威脅幺爺，把幺爺逼得生了病，他處理矛盾的方式可謂簡(jiǎn)單粗暴、蠻不講理。在幺爺?shù)?/p>

49、葬禮上，大軍不顧當(dāng)初利誘威逼幺爺賣掉銀杏樹(shù)、不惜毀掉銀杏樹(shù)這些事實(shí)，在媒體面前故作姿態(tài)，吹噓“政績(jī)”，可謂虛偽矯情、厚顏無(wú)恥。（8分；答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，答出三點(diǎn)給8分，意思對(duì)即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分）12.（1） 答D給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分， C、E不給分）A項(xiàng)“深重的折磨”于文無(wú)據(jù)；C項(xiàng)“并由此送她別號(hào)”不正確；E項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化。（2）沈祖棻有擔(dān)當(dāng)，有愛(ài)國(guó)責(zé)任感。國(guó)難之時(shí)，并未置身世外，她與學(xué)生成立正聲詩(shī)詞社，用他們對(duì)古典詩(shī)詞的摯愛(ài)，堅(jiān)守了對(duì)中華文化的深情。沈祖棻堅(jiān)毅不撓。她年輕時(shí)便遭逢戰(zhàn)亂，歲月飄搖動(dòng)蕩。人生晚景的后20年中，與丈夫生離兩地，她操持、負(fù)擔(dān)一家三代的生活，還承受了無(wú)盡的冷眼、歧視。沈祖棻富有情趣。雖行至晚年，又飽經(jīng)摧折，但日記中所表達(dá)的情致依然細(xì)膩婉約，格調(diào)高雅，情趣盎然。（每點(diǎn)2分）。（3）“九一八”事變后，她以一闋浣溪沙，表達(dá)了國(guó)人對(duì)山河破碎的憂患?？箲?zhàn)期間，她成立正聲詩(shī)社