考古學(xué)概論期末復(fù)習(xí)提綱(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上考古學(xué)概論期末復(fù)習(xí)提綱題型：1、 判斷題（20分）2、 名詞解釋（30分）3、 簡答題（20分）4、 問答題（30分）金石學(xué)P24定義：它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對象的一門學(xué)科，偏重于著錄和考證文字資料，以達到證經(jīng)補史的目的。金石學(xué)是中國考古學(xué)的前身?？脊艑W(xué)對歷史研究的作用考古學(xué)是運用考古資料來研究人類歷史，是歷史科學(xué)的一個重要組成部分。關(guān)于人類的起源和發(fā)展、農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展、文字出現(xiàn)前的史前社會的研究，完全依賴考古資料?？脊刨Y料既可補充文獻資料的不足，又可糾正文獻資料中的錯誤。文獻資料對邊遠地區(qū)和少數(shù)民族的歷史記載很少，要研究邊遠地區(qū)少數(shù)民族的歷史，考古資

2、料顯得尤為重要。考古研究的最終目的是運用考古資料闡明存在于歷史發(fā)展過程中的客觀規(guī)律。考古學(xué)有助于對人類史的復(fù)原。考古學(xué)文化P3定義：“考古學(xué)文化”是指代表同一時代，分布于共同地區(qū)，并具有一群有特征性的文化遺物和遺跡的文化遺存。命名原則：以首次發(fā)現(xiàn)的典型遺址所在地的小地名（鄉(xiāng)鎮(zhèn)名、村莊名）作為考古學(xué)文化的名稱，是考古學(xué)文化命名中最常見的做法。分類依據(jù)：同一個“考古學(xué)文化”因分布地域的不同，在其文化面貌上有一定的差異，這種差異性就需要“文化類型”來區(qū)分。例如“龍山文化”可分為在魯東山地與濱河平原的“兩城類型”、路中丘陵和魯西平原以東的“城子崖類型”、魯西平原與豫東及蘇北的黃淮地區(qū)的“青堌堆類型”。

3、一旦這種類型文化遺存被較多地發(fā)現(xiàn)，并被考古學(xué)界所公認，原來稱作“類型”的文化遺存就改稱為“某種文化”。絕對年代測量的主要依據(jù)P18在歷史考古學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)，判斷絕對年代的方法，主要依靠文獻記載和年歷學(xué)的研究。碑碣、墓志、簡牘以及其他器物的紀年銘文是確定絕對年代的可靠依據(jù)。自然科學(xué)測年P(guān)18、201、 放射性碳素斷代利用死亡生物體中C14不斷衰變的原理進行斷代的技術(shù)。1949年開始應(yīng)用于考古年代的測定。美國芝加哥大學(xué)W.F.利比是該方法的創(chuàng)始人。C14的半衰期為5730±40年。2、 古地磁斷代3、 熱釋光斷代4、 樹木年輪斷代同一氣候區(qū)同種樹木的不同個體，在同一時期的年輪的寬窄譜是相似的

4、。樹木年輪學(xué)是20世紀初由A.E.道格拉斯建立起來的。5、 鈾系法斷代舊石器時代生態(tài)環(huán)境對古文化的影響P47地史上的更新世和考古學(xué)上的舊石器時代所處的年代相當(dāng)。根據(jù)動物群的性質(zhì)、堆積物的特征和其他環(huán)境變化因素，更新世可分為早、中、晚三期。早更新世相當(dāng)于舊石器時代早期的前一階段；中更新世相當(dāng)于舊石器時代早期的中、后階段；晚更新世相當(dāng)于舊石器時代中期和晚期。更新世氣候有幾次波動變化。北半球高緯度地區(qū)以及低緯度地區(qū)的高山區(qū)，在更新世出現(xiàn)過幾次大規(guī)模冰川活動。冰川的進退，形成了寒冷的冰期和溫暖的間冰期的多次交替，并導(dǎo)致了海平面的大幅度的升降、氣候帶的轉(zhuǎn)移和動植物的遷徙或滅絕。冰期/間冰期（華北地區(qū)的文

5、化傳統(tǒng)與之有關(guān)）大石器：向冰期 優(yōu)越的自然環(huán)境 河流（可捕撈） 森林（可采集）小石器：冰期 氣溫較低 草原（狩獵經(jīng)濟）采集為輔狩獵為主北京人發(fā)現(xiàn)的意義確立的直立人的地位化石最多用火的遺跡石器有特色北京人和山頂洞人的體質(zhì)特征直立人/早期智人北京人：顴骨較高；腦量較小；頭骨高度比現(xiàn)代人低矮，前額較低平；頭骨上窄下寬；頭骨壁較厚；眉嵴粗壯；身材粗短；鼻子寬扁；嘴巴突出；頭部微微前傾。山頂洞人：鼻骨較窄；有蒙古人種特征；頭骨的最寬處在頂結(jié)節(jié)附近；牙齒較小齒冠較高；下頜前內(nèi)曲極為明顯下頦突出腦量已達13001500毫升。這些特征和現(xiàn)代人相一致。勒瓦婁瓦技術(shù)舊石器時代的一種石器制作技術(shù)。用這種技術(shù)制作的石

6、器，最初發(fā)現(xiàn)于法國巴黎近郊的勒瓦盧瓦-佩雷。特點：對龜背型石核進行多次精細加工及修整。修理后的石核像個倒置的龜甲。打下的石片薄而規(guī)整，常常不加修整便可當(dāng)作工具使用。石片背面布滿石片疤，臺面上也有許多，這些是修理石核留下的痕跡。半坡、廟底溝、馬家窯的彩陶半坡彩陶：紅陶為主，陶色純正；泥條盤筑典型陶器：小口尖底瓶、彩陶盆特點：1、紅陶黑彩，一般彩繪在泥質(zhì)陶上；2、直接彩繪；3、彩繪紋樣：魚紋和人面魚紋廟底溝彩陶：造型以曲腹為主特點：1、施白衣；2、紋飾：弧線三角紋加圓點的構(gòu)圖；3、風(fēng)格：抽象風(fēng)格，裝飾性強；4、無內(nèi)彩龍山文化制陶業(yè)成就P184史前制陶業(yè)頂峰1、 器型多樣、禮器多樣；2、 陶質(zhì)、陶色

7、：黑陶、灰陶（熏煙滲碳），質(zhì)地堅硬3、 制法：輪制（渾圓規(guī)整，厚薄一致）4、 白陶5、 蛋殼陶（高柄杯）甕棺葬甕棺葬是古代墓葬形式之一，以甕、盆為葬具，大多將小孩的尸體殮入其中，埋葬，還有用來埋葬成人的。這種葬俗流行于新石器時代至漢代。仰韶文化前期聚落形態(tài)所反映的社會形態(tài)P123聚落形態(tài)：母系氏族公社繁榮階段1、 民族凝聚力強（整體布局、五大建筑群、環(huán)濠聚落）2、 中心廣場（絕對的中心地位，所有房屋的門向）3、 居住形態(tài)（大、中、小 對偶婚）4、 埋葬制度（無夫妻合葬，歸葬，同性合葬） 由氏族到家族 5、 財產(chǎn)公有（窯穴 分布在房屋外）夏商周考古的特點P2701、 有文字可考的歷史2、 社會大

8、變革時期3、 城市等大型建筑興起4、 輝煌燦爛的青銅文化二里頭文化與夏文化的關(guān)系P2781、 時間：夏朝 BC21世紀16世紀 二里頭 BC2010年1625/207016002、 地域 二里頭：豫西、晉南 夏朝：大禹（河南登封）；少康（河南濮陽）3、 文化面貌 青銅時代 大型建筑 社會分層殷墟P287偃師商城P281特點：注重防御性質(zhì)：軍事堡壘商代貴族墓葬P289商代的奴隸主貴族，除商王外，還包括王室成員、方國首領(lǐng)及其他貴族。商代奴隸主貴族墓葬的埋葬制度，有棺槨，墓地撒有朱砂，中央挖有腰坑，腰坑內(nèi)埋狗。隨葬品共性：豎穴 土坑 木槨個性：二層臺（生土、熟土） 腰坑 狗、人（殉葬） 人殉妻妾、陪臣、武士人牲奴隸、戰(zhàn)俘列鼎制度P307“列鼎制度”，周代的禮制規(guī)定：天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。到了東周，則是天子、諸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。鼎以及伴隨的其他銅器如簋等都是“禮器”，在“禮不下庶人”的周代喪葬制度中，是貴族的專利品，一般平民陪葬