容易混淆錯(cuò)用的音同字 - 中華語(yǔ)文網(wǎng)

1、容易錯(cuò)用的音同字 兩個(gè)或幾個(gè)字，音相同，容易混淆錯(cuò)用。這些字，讀音雖然相同，形體結(jié)構(gòu)卻不一樣，只須仔細(xì)辨形、析義，便可明了使用的正誤。1.川穿川，象形字，本義“河流”。穿，由穴和牙組合而成，會(huì)意為“破透”。引申為“通過(guò)”(穿針)、“貫串”(把珍珠穿成項(xiàng)鏈)、“衣著”(穿衣)。川與穿本不該混淆，但成語(yǔ)“川流不息”常錯(cuò)寫作“穿流不息”，這是不了解“川流不息”的含義所致?！按鞑幌ⅰ毙稳菪腥塑囻R如同水流連續(xù)不斷，穿字無(wú)“水流”義。2.仆撲仆，人字旁，本義“頓首”，音p。引申為“向前傾倒”。成語(yǔ)“前仆后繼”的“仆”，含義就是倒下，前面的倒下了，后面的繼續(xù)前進(jìn)，形容不怕?tīng)奚鼕^勇向前。仆還是“僕

2、”的簡(jiǎn)化字。僕，音pú，本義奴仆。疊用(仆仆)，表示勞累，如“風(fēng)塵仆仆”(旅途勞累)。古代文人用“仆”作謙詞，如司馬遷報(bào)任安書中有“仆雖罷駕”句，“仆”是司馬遷自謙，即“我”。這就是說(shuō)，仆既是“仆倒”的“仆”，又是“僕”的簡(jiǎn)化字，是一形二字，兩個(gè)仆字音義皆異。撲，是“撲”的簡(jiǎn)化字，手字旁，本義“以杖擊背”，漢代有“撲刑”，即杖擊。引申為“打擊”(摧撲)、“拂拍”(清風(fēng)撲面，采茶撲蝶)。撲也有“向前沖”的含義，如“撲向進(jìn)”。此義與“仆”的“向前傾倒”義接近，所以容易混淆錯(cuò)用，常見(jiàn)將“前仆后繼”錯(cuò)寫作“前撲后繼”。3.訂定訂、定二字雖同音，形、義的區(qū)別卻很明顯。但“預(yù)訂一預(yù)定”、“制訂一

3、制定”、“審訂一審定”含義十分接近，使用時(shí)往往難以把握。選用哪個(gè)詞，要從語(yǔ)意出發(fā)：預(yù)訂，預(yù)先訂購(gòu)。預(yù)定，預(yù)先約定。制訂，突出擬訂、草擬、創(chuàng)制。制定，突出確定、正式實(shí)施。審訂，突出審閱修訂。審定，突出審閱認(rèn)定。與“約定”相關(guān)，還有“訂單一定單”、“訂購(gòu)一定購(gòu)”、“訂婚一定婚”，本來(lái)這些詞都應(yīng)該用“訂”，表示預(yù)先約定。后來(lái)人們?yōu)榱藦?qiáng)調(diào)確定性，常改“訂”為“定”，其實(shí)是不必要的。4.向響“向往”常錯(cuò)作“響往”，是因?yàn)椴涣私庀?、響二字的含義。向，本義“朝北的窗戶”。古代的房屋，門朝南，窗朝北，為的是讓空氣對(duì)流。后引申為“方向”。向還是“嚮”的簡(jiǎn)化字，因而又有了“趨向、歸向”的含義，“向往”(嚮往)就是

4、心所趨向的意思。響，是“響”的簡(jiǎn)化字，本義“回聲”?！绊憫?yīng)”(回音相應(yīng))、“影響”(如影之隨形，響之相聲)都是本義。引申為“發(fā)出聲音”，如“聲響”、“響徹云霄”。沒(méi)有“趨向”的含義。5.井阱井、阱同音并不同義，使用時(shí)務(wù)必注意。小篆井字，寫作“丼”，中間有一點(diǎn)。井是欄干的象形，中間的一點(diǎn)表示井口，這個(gè)“井”是汲水的井，又叫做“水井”。小篆楷化后，把中間的一點(diǎn)省略了。形狀像井的東西也可以“井”命名，如“油井”、“礦井”、“探井”、“天井”。阱，井左加了個(gè)阜(阝在左)，阜本義土山，在此處表示地面，在地上挖穴，叫做“陷阱”，是用作陷捕野獸的。阱字很少單獨(dú)使用?！跋葳濉辈豢蓪懽鳌跋菥?。6.孚負(fù) “深孚

5、眾望”和“不負(fù)眾望”，都是褒義；但是，如果將這兩個(gè)詞語(yǔ)中的“孚”和“負(fù)”對(duì)調(diào)一下，褒義便變成貶義。在出版物中，這樣的錯(cuò)誤極為常見(jiàn)。為什么一字之差，褒義便變成貶義呢？這要從孚、負(fù)二字的含義說(shuō)起。孚，是孵的本字，被后造字“孵”替代后，便用引申義：信。說(shuō)文解字解釋說(shuō)：“雞卵之必為雞，人言之信如是矣?！彼怨糯娜苏J(rèn)為：“誠(chéng)信曰孚?！薄吧铈诒娡钡囊馑季褪牵荷畹么蠹业男欧途磁?。錯(cuò)作“深負(fù)眾望”，意思就正好相反。負(fù)，由人(人字的變形)和貝組合而成，本義為“恃”(自負(fù))。引申為“依仗、憑借”，如“負(fù)隅頑抗”。隨著漢字的演變發(fā)展，負(fù)字更多地表“背”義，如“背負(fù)”、“負(fù)重”、“擔(dān)負(fù)”、“負(fù)籠”、“負(fù)薪”、“

6、負(fù)債”等。引申為“擔(dān)負(fù)”(身負(fù)重任)、“享有”(久負(fù)盛名)、“虧欠”(負(fù)增長(zhǎng))、“違背”(負(fù)約，負(fù)義，負(fù)心)、“失敗”（勝負(fù)）和“等于零”(負(fù)數(shù))?！安回?fù)眾望”的意思是：沒(méi)有辜負(fù)大家的期望。錯(cuò)作“不孚眾望”，意思就正好相反。7.坐座坐，兩人席地而坐，造字意圖十分明顯。坐相對(duì)于走，是靜態(tài)。所以，建筑物的位置叫做“坐落”，能確定一個(gè)點(diǎn)在空間的位置叫做“坐標(biāo)”，固定在一個(gè)地方叫“坐地”，對(duì)別人的成敗采取靜觀態(tài)度謂之“坐觀”。座，坐上加廣(廣表示房屋)，在屋里就坐，會(huì)意為“坐具”。“座位”、“座右銘”、“座上客”、“高朋滿座”的“座”，都是坐具的意思。引申為“器物的托”，如“瓶座”、“爐座”。用作量詞

7、表示器物或建筑物的單位，如“一座臺(tái)燈”、“一座石碑”。常見(jiàn)將“坐落”、“坐標(biāo)”的“坐”錯(cuò)寫作“座”。8.蒼滄蒼，草字頭，本義草色，即翠綠色。如“蒼松翠柏”、“蒼山”?！吧n松”是長(zhǎng)壽的象征，故“蒼”又用作形容老人，如“白發(fā)蒼蒼”。滄，水字旁，本義“寒涼”，如“滄滄涼涼”。后假借形容水色，即藍(lán)色。常用以形容海，如“滄?！?。9.沙砂沙、砂都指碎石粒，但在使用時(shí)，沙比砂含義寬泛。沙子、與沙子有關(guān)的事物及沙狀物，都用“沙”，如“風(fēng)沙”、“沙漠”、“沙灘”、“沙荒”、“豆沙”。砂主要用于磨料，用作磨料的金剛石、剛玉、碳化硅等的碎粒，統(tǒng)稱“金剛砂”。粘有金剛砂的布叫做“砂布”，是用來(lái)磨光金屬器物表面的。研磨

8、工具也用“砂”命名，如“砂輪”、“砂紙”。此外，建筑用的灰漿叫做“砂漿”，鑄造用的模型叫做“砂型”，鑄造過(guò)程稱作“翻砂”，鑄件內(nèi)部或表面的小孔(一種鑄造缺陷)叫做“砂眼”，鳥(niǎo)類的胃叫做“砂囊”。10.冽洌冽、洌二字，形似音同，它們的區(qū)別在于形旁(起表義作用的偏旁)不同。冽字的形旁是冰(冫是冰的本字)，本義“寒”。如“凜冽”(刺骨的寒風(fēng))、“風(fēng)冽”(寒風(fēng)凜冽)、“冽厲”(寒冷而猛烈)。洌字的形旁是水，本義“水清”。如“清?！?、“洌清”(水清潔凈)，“酒?！?酒清而醇)。常見(jiàn)將“清?！卞e(cuò)寫作“清冽”。11.泄瀉 泄、瀉二字同音，都是水字旁，都有“外流”的含義，所以要特別注意二字本義的區(qū)別。泄，本義

9、“溢”，即水滿外流。瀉，本義“水向下傾注”，水流急而快?！鞍l(fā)泄”、“泄漏”、“泄露”、“泄密”、“泄氣”與“一瀉千里”、“上吐下瀉”含義的區(qū)別，明顯地反映泄、瀉二字本義的區(qū)別。12.徇循徇、循二字形似音近，且“徇”的“依從”義與“循”的“依照”義接近，所以極易混淆錯(cuò)用。徇，右旁是旬，古義“巡視”。古文里有“徇師”一詞，即巡視軍隊(duì)。今義“依從”，如“徇私”(為了私情)?！安会咚角椤狈雌淞x，即不曲從私情。循，右旁是盾，本義“順道而行”。引申為“順著、沿襲”，如“循序”、“因循”。又引申為“遵守”，如“循規(guī)蹈矩”、“遵循”。由循序引申為“有步驟”(循循善誘)、“事物周而復(fù)始地運(yùn)動(dòng)”(循環(huán)往復(fù))。由上

10、述辨析可知，徇的“依從”義和循的“依照”義是有本質(zhì)區(qū)別的。13.肖蕭蕭常錯(cuò)作肖，是因?yàn)槿藗冋`以為“肖”是“蕭”的簡(jiǎn)化字。其實(shí)，蕭本身就是簡(jiǎn)化字，它的繁體是“蕭”，草頭加肅，肅化作肅，蕭類推轉(zhuǎn)化為蕭。蕭和肖是兩個(gè)不同的字。肖，由小和肉組合而成，本義“骨肉相似”，音xiào。“肖像”，“惟妙惟肖”，都是“相似”的意思。志趣同父親一樣的兒子稱作“肖子”，品行不端的子孫稱作“不肖子孫”。這里的“肖”，也取“相似”義。用十二種動(dòng)物代表十二地支表示人的生年，稱作“生肖”，是“相似”的引申義：相配。蕭，本是一種蒿類植物，又叫做艾蒿。詩(shī)經(jīng)“采彼蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮”中的“采蕭”，即割艾蒿。長(zhǎng)滿蕭

11、的地方，顯得荒蕪凄涼，所以有了“蕭條”、“蕭疏”、“蕭瑟”這類荒蕪凄涼的形容詞。蕭還是姓氏。肖也是姓氏，一說(shuō)蕭是肅的俗字，一說(shuō)肖是獨(dú)立姓氏。作姓氏時(shí)肖讀音同蕭。14.粘黏粘、黏原是同字異形。集韻：“黏，說(shuō)文：相著也?；驈拿?。”玉篇也認(rèn)為“粘，與黏同”。但是，粘字有兩音兩義，而黏只有一音一義。粘，讀zhn 時(shí)，是動(dòng)詞，義為“使連接”，如“粘連”、“粘貼”。讀nián時(shí)，是形容詞，形容某物所具有的性能（黏性）。黏，音nián，含義與粘字的第二義項(xiàng)同，如“黏結(jié)”、“黏附”、“黏膜”、“黏液”、“黏土”、“黏合”等。粘、黏二字在古漢語(yǔ)里通用，均讀nián。1955年發(fā)表的

12、第一批異體字整理表，將“黏”作為“粘”的異體字予以淘汰，1988年發(fā)布的現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表又確認(rèn)“黏”為規(guī)范漢字。從此，粘、黏二字各司其職：粘讀zhn，只表“使連結(jié)”義；黏讀nián，表具有使連接的性能。例如：“這種膠水具有很強(qiáng)的黏性，可以把斷裂的瓷磚粘連起來(lái)?！本渥又械摹梆ば浴笔潜硎惯B接的性能，“粘連”是動(dòng)詞，表使連接。15.迭疊“疊”曾經(jīng)簡(jiǎn)化作“迭”，1986年重新發(fā)表的簡(jiǎn)化字總表宣布：“疊”不再作“迭”的繁體字處理。這就是說(shuō)，恢復(fù)“疊”的原字原義，疊和迭依然是兩個(gè)不同的字。疊，含義是“重疊”，如“疊床架屋”、“層巒疊翠”，表示的都是“一層又一層”。迭，含義是“替換”，如“更迭”、

13、“迭次”、“迭出”、“迭起”，表示的都是“一次又一次”。16.爍鑠 爍，火字旁，本義“光亮”，多用以形容星光、燈光。如“閃爍”(形容光亮忽明忽暗，也可形容說(shuō)話吞吞吐吐)，“爍爍”(形容光芒燦爛)。鑠，金字旁，本義“銷金”，即將金屬熔化。“銷金”的結(jié)果，固體金屬熔化成液體，原來(lái)的形態(tài)消失了，因而引申出“消毀”、“削弱”、“毀壞”等義。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，鑠字的上述含義很少使用，但有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“外鑠”這個(gè)詞，其含義是“滲入”、“操縱”。魯迅 1934 年在致楊霧云信中指出，“中國(guó)的事，大抵是由于外鑠的”。他用“外鑠”這個(gè)詞，深刻地揭示了半封建半殖民地的舊中國(guó)局勢(shì)全由列強(qiáng)操縱。17.殞隕殞，左旁是歹。歹，本

14、義“殘骨”，今義“壞”，但作為合體字的偏旁仍表“殘骨”義，以“歹”為偏旁的合體字，大多與“死亡”有關(guān)，如“死”、“殉”、“殍”、“殃”。殞字的本義就是“死亡”，如“殞命”、“殞身”。隕，左旁是阜，本義“墜”，即從高處而下落，如“隕落”。通常用于形容流星，如“星隕如雨”。流星體經(jīng)過(guò)地球大氣層沒(méi)有完全燒毀而落在地面上的殘?bào)w，叫做“隕星”。石質(zhì)隕星叫做“隕石”，鐵質(zhì)隕星叫做“隕鐵”，完全毀滅了的叫做“隕滅”。隕的“隕滅”義與殞的“死亡”義相似，因而在古代漢語(yǔ)里殞、隕通用。文天祥癸亥上皇帝書：“坐受斧鉞，九隕無(wú)悔?！薄熬烹E無(wú)悔”即九死無(wú)悔。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，殞、隕在“毀滅”義項(xiàng)也通用，“殞滅”同“隕滅”。

15、18.潦繚潦，水字旁，本義“雨水大的樣子”。它有兩音兩義：大雨過(guò)后地上積水，叫做“水潦”，這個(gè)“潦”讀lào，義同“澇”。形容做事草率的“潦草”、形容頹廢失意的“潦倒”的“潦”，都是引申義，讀liáo?？?，絲字旁，本義“纏”。引申為“回旋”(繚繞)、“紛亂”(繚亂)。19.備倍這兩個(gè)字似乎不易混淆，而事實(shí)上，“備至”、“備受”、“備嘗”常錯(cuò)作“倍至”、“倍受”、“倍嘗”。這是因?yàn)椤皞洹钡摹皹O其”義與“倍”的“更加”義都表示程度，加之二字同音。備，兼有“具”和“懼”兩個(gè)含義。由“懼”引申為“預(yù)備”、“防備”。由“具”引申為“具有”、“設(shè)備”，又引申為“完全”?！皞涫堋?全面受

16、到)、“備至”(極其周到)、“備嘗”(嘗夠了)三個(gè)詞中的“備”，都是“完全”的意思。倍，本義“反”，古文里常見(jiàn)用“倍”表示“反叛”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，倍字的本義由“背”取代，而被假借表示“跟原數(shù)相等的數(shù)”，如“倍數(shù)”、“一倍”。引申為“程度比原來(lái)深得多”，如“倍加”、“倍增”、“事半功倍”。倍字沒(méi)有“完全”的含義。附帶提醒大家：用“倍”表示數(shù)量時(shí)，只能表示增加而不能表示減少，因?yàn)閿?shù)量的增減都是拿原來(lái)的數(shù)目做基數(shù)的。如一的一倍是二，一的兩倍是三。數(shù)量的減少用百分比，或用“成”，如“減產(chǎn)20%”、“減產(chǎn)兩成”。20.魚漁漁，本義“捕魚”。與捕魚相關(guān)的詞語(yǔ)均應(yīng)用“漁”，如“漁船”(捕魚的船)、“漁網(wǎng)”(

17、捕魚的網(wǎng))、“漁港”(停泊漁船的港灣)、“漁場(chǎng)”(海上集中捕魚的區(qū)域)、“漁民”(以捕魚為生的人)、“漁村”(漁民聚居的村莊)、“漁火”(漁船上的燈光)：由“捕魚”引申為“掠奪”，如“漁利”、“漁奪”?！棒~肉百姓”中的“魚肉”，是把名詞活用為動(dòng)詞，意思是把老百姓當(dāng)作魚和肉，比如用暴力欺凌、殘害百姓。所以，不可將“魚肉百姓”錯(cuò)作“漁肉百姓”。21.屈曲 屈、曲二字，音同義近，容易混淆。屈，本義“彎曲、使彎曲”，如“屈指”、“屈膝”。引申為“屈服、使屈服”(寧死不屈)、“委屈、冤枉”(訴屈，屈打成招)、“違心服從”(屈從)、“受壓迫，受侮辱”(屈辱)、“理虧”(理屈)、“大材小用”(屈才)等義。曲

18、，本義“不直”，如“曲折”、“曲尺”、“曲徑”等。不直有彎曲義，故彎曲的地方稱作“曲”，如“河曲”。又引申為“理不直”(是非曲直)、“錯(cuò)解原意”(曲解)。由上述辨析可知，屈、曲雖然都有彎曲的意思，但“屈”的“彎曲”與“曲”的“不直”不是同義詞，它們的具體含義是有區(qū)別的。22.詭鬼詭、鬼二字，區(qū)別明顯，但“詭計(jì)”卻常錯(cuò)作“鬼計(jì)”。詭，義為“欺詐、奸滑”。詭計(jì)，狡詐的計(jì)策。鬼，本義“迷信中的鬼魂”，其引申義也有“狡詐、陰險(xiǎn)”的意思，如“鬼點(diǎn)子”、“鬼把戲”、“鬼鬼祟祟”。但同詭字的“欺詐、奸滑”義是有區(qū)別的。“鬼點(diǎn)子”不一定是貶義詞，要看所在句子的語(yǔ)境。23.繹譯繹，左旁是絲，本義“引絲”，即從蠶

19、繭中抽絲。引申為“抽出或理出事物的頭緒”。常用的“演繹”一詞，是一種邏輯推理方法，即由一般性的前提推到個(gè)別性結(jié)論。譯，左旁是言，本義“把外國(guó)的語(yǔ)言文字翻譯成本國(guó)的語(yǔ)言文字”?！把堇[”不可寫作“演譯”?！胺g”也不可寫作“翻繹”。24.煉練煉，左旁是火，本義“用加熱的辦法使物質(zhì)純凈堅(jiān)韌”。煉鐵、煉鋼、煉乳，都是通過(guò)高溫去掉雜質(zhì)、提高純度。從對(duì)物質(zhì)的冶煉提純，引申出對(duì)文字和材料的推敲斟酌，如“煉字”、“煉句”、“提煉”。“鍛煉”本義“對(duì)金屬的鍛造冶煉”，借以形容人的強(qiáng)身和提高能力的過(guò)程，如“鍛煉身體”、“鍛煉提高”。練，左旁是絲，本義“把生絲煮熟使之柔軟潔白”。寫文章要求“簡(jiǎn)練”、“洗練”，這個(gè)“

20、練”取“潔”義。由反復(fù)煮絲引申出“練習(xí)”（反復(fù)習(xí)）、“練筆”(反復(fù)寫)。又引申出“經(jīng)驗(yàn)多、閱歷多”，如“熟練”、“老練”、“練達(dá)”。常見(jiàn)將“簡(jiǎn)練”錯(cuò)作“簡(jiǎn)煉”，將“鍛煉”錯(cuò)作“鍛練”。25.炷柱炷，左旁是火，本義“燈芯”。古人說(shuō)：“燃燈不下炷，有油哪得明?！睕](méi)放燈芯，燈是點(diǎn)不亮的。因?yàn)椤办摹焙蜔舻年P(guān)系密切，炷成了燈的代名詞。炷是名詞，活用為動(dòng)詞時(shí)，相當(dāng)于“點(diǎn)燃”，如“炷了香”(點(diǎn)燃了香)。還可作量詞用，是可燃柱狀物的單位，如“一炷香”、“一炷燭”、“一炷艾絨卷”，一炷即一支。柱，左旁是木，本義“承梁之木”，俗稱“柱子”。后泛指柱狀物，如“臺(tái)柱”、“中流砥柱”、“水柱”、“光柱”?！芭_(tái)柱”還借指

21、戲班里的主要演員或集體中的骨干?！爸辛黜浦北局更S河三門峽激流中的砥柱山，借喻堅(jiān)強(qiáng)的、能起支柱作用的人或集體。21.屈曲 屈、曲二字，音同義近，容易混淆。屈，本義“彎曲、使彎曲”，如“屈指”、“屈膝”。引申為“屈服、使屈服”(寧死不屈)、“委屈、冤枉”(訴屈，屈打成招)、“違心服從”(屈從)、“受壓迫，受侮辱”(屈辱)、“理虧”(理屈)、“大材小用”(屈才)等義。曲，本義“不直”，如“曲折”、“曲尺”、“曲徑”等。不直有彎曲義，故彎曲的地方稱作“曲”，如“河曲”。又引申為“理不直”(是非曲直)、“錯(cuò)解原意”(曲解)。由上述辨析可知，屈、曲雖然都有彎曲的意思，但“屈”的“彎曲”與“曲”的“不直”

22、不是同義詞，它們的具體含義是有區(qū)別的。22.詭鬼詭、鬼二字，區(qū)別明顯，但“詭計(jì)”卻常錯(cuò)作“鬼計(jì)”。詭，義為“欺詐、奸滑”。詭計(jì)，狡詐的計(jì)策。鬼，本義“迷信中的鬼魂”，其引申義也有“狡詐、陰險(xiǎn)”的意思，如“鬼點(diǎn)子”、“鬼把戲”、“鬼鬼祟祟”。但同詭字的“欺詐、奸滑”義是有區(qū)別的?！肮睃c(diǎn)子”不一定是貶義詞，要看所在句子的語(yǔ)境。23.繹譯繹，左旁是絲，本義“引絲”，即從蠶繭中抽絲。引申為“抽出或理出事物的頭緒”。常用的“演繹”一詞，是一種邏輯推理方法，即由一般性的前提推到個(gè)別性結(jié)論。譯，左旁是言，本義“把外國(guó)的語(yǔ)言文字翻譯成本國(guó)的語(yǔ)言文字”。“演繹”不可寫作“演譯”。“翻譯”也不可寫作“翻繹”。24

23、.煉練煉，左旁是火，本義“用加熱的辦法使物質(zhì)純凈堅(jiān)韌”。煉鐵、煉鋼、煉乳，都是通過(guò)高溫去掉雜質(zhì)、提高純度。從對(duì)物質(zhì)的冶煉提純，引申出對(duì)文字和材料的推敲斟酌，如“煉字”、“煉句”、“提煉”。“鍛煉”本義“對(duì)金屬的鍛造冶煉”，借以形容人的強(qiáng)身和提高能力的過(guò)程，如“鍛煉身體”、“鍛煉提高”。練，左旁是絲，本義“把生絲煮熟使之柔軟潔白”。寫文章要求“簡(jiǎn)練”、“洗練”，這個(gè)“練”取“潔”義。由反復(fù)煮絲引申出“練習(xí)”（反復(fù)習(xí)）、“練筆”(反復(fù)寫)。又引申出“經(jīng)驗(yàn)多、閱歷多”，如“熟練”、“老練”、“練達(dá)”。常見(jiàn)將“簡(jiǎn)練”錯(cuò)作“簡(jiǎn)煉”，將“鍛煉”錯(cuò)作“鍛練”。25.炷柱炷，左旁是火，本義“燈芯”。古人說(shuō)：“

24、燃燈不下炷，有油哪得明?！睕](méi)放燈芯，燈是點(diǎn)不亮的。因?yàn)椤办摹焙蜔舻年P(guān)系密切，炷成了燈的代名詞。炷是名詞，活用為動(dòng)詞時(shí)，相當(dāng)于“點(diǎn)燃”，如“炷了香”(點(diǎn)燃了香)。還可作量詞用，是可燃柱狀物的單位，如“一炷香”、“一炷燭”、“一炷艾絨卷”，一炷即一支。柱，左旁是木，本義“承梁之木”，俗稱“柱子”。后泛指柱狀物，如“臺(tái)柱”、“中流砥柱”、“水柱”、“光柱”?！芭_(tái)柱”還借指戲班里的主要演員或集體中的骨干?！爸辛黜浦北局更S河三門峽激流中的砥柱山，借喻堅(jiān)強(qiáng)的、能起支柱作用的人或集體。26.競(jìng)竟 競(jìng)字小篆的寫法是：上部?jī)蓚€(gè)“言”、下部?jī)蓚€(gè)“人”(變形為兒)?？髮懽鳌案?jìng)”，現(xiàn)在這個(gè)“競(jìng)”是簡(jiǎn)化字。本義“

25、爭(zhēng)著說(shuō)話”，有逞強(qiáng)求勝的意思。引申為“爭(zhēng)逐”，“競(jìng)賽”、“競(jìng)爭(zhēng)”、“競(jìng)走”都是相爭(zhēng)相逐的意思。竟，上部是“音”、下部是“人”(變形為兒)，本義“盡”，想必是曲終人散之意。如“未竟”(沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn))、“歲竟”(一年終盡了)。引申為“究”(究竟)、“終歸”(有志者事竟成)、“全”（竟夕難眠）。27.值殖值、殖二字，不易混淆，但“增值”和“增殖”卻容易混淆。值，左旁是人，本義“為人正直”?！爸档谩北硎镜慕咏玖x，意思是所作所為有意義。由此引申出“價(jià)值”、“恰逢”，如“增值”、“值此”。殖，左旁是歹。歹，本義“殘骨”，故“殖”與死亡有關(guān)系，如“骨殖”(尸骨)?！案迟|(zhì)”指死去的生物體在土壤中經(jīng)微生物分

26、解而形成的有機(jī)物質(zhì)，人們以為是腐爛的植物，所以錯(cuò)寫作“腐植質(zhì)”。死與生相反相成，古人取死的反義賦予殖“墾耕、繁衍”的新義。如“墾殖”、“耕殖”、“繁殖”。由上述辨析可知：“增值”義為“價(jià)值增加”或“資本增長(zhǎng)”；“增殖”義為“生物繁衍”。植物繁衍也用“增殖”而不用“增植”。28.姍跚“姍姍來(lái)遲”常錯(cuò)作“跚跚來(lái)遲”，這是人們以為來(lái)去與足有關(guān)系，又不了解“姍姍”的含義所致。姍姍，形容走路緩慢從容的樣子?！皧檴檨?lái)遲”形容來(lái)得很晚。跚，義為“腳跛行走不便的樣子”，如“蹣跚”。跚字不能疊用。29.振震振、震二字，不但音同，而且含義接近，都有“動(dòng)”的含義。它們的區(qū)別在于：動(dòng)因和動(dòng)態(tài)不同。振，手字旁，表示動(dòng)跟

27、手有關(guān)系，義為“揮動(dòng)、搖動(dòng)”，如“振臂”、“振翅”、“振筆”。引申為“奮起、喚起”，如“振作”、“振興”、“振奮”、“振聾發(fā)聵”。震，雨字頭，雨代表天地，天地的“動(dòng)”威力非常，故震字本義“霹靂”。如“地震”、“震懾”、“震怒”、“震驚”、“震耳欲聾”、“震古爍今”，“動(dòng)”的程度非“揮動(dòng)、搖動(dòng)”可比?！罢駝?dòng)”、“振蕩”與“震動(dòng)”、“震蕩”，很能反映振、震二字含義的區(qū)別：振動(dòng)、振蕩，指物體通過(guò)一個(gè)中心位置，不斷作往復(fù)運(yùn)動(dòng)。震動(dòng)、震蕩，指激蕩、顫動(dòng)，如“春雷震動(dòng)山谷”、“五洲震蕩風(fēng)雷激”。30.宵霄常見(jiàn)將“通宵”錯(cuò)作“通霄”，將“云霄”錯(cuò)作“云宵”。宵，由宀、小、月組合而成，表示月上中天漸見(jiàn)其小而室

28、內(nèi)幽暗，本義“夜”?！巴ㄏ保x為“整夜”。農(nóng)歷正月十五舊稱上元節(jié)，那天夜晚稱作“元宵”。霄，雨字頭，本義“雨霰(xiàn，雪子)”。雨霰從天而降，由此引申為“天際”，“云霄”指的就是天際。古詩(shī)有“皎皎霄月”句，“霄月”即掛在天穹的月亮。31.萃粹某詞典將“薈萃”釋義為“英俊的人物或精美的東西會(huì)集”，是欠準(zhǔn)確的。原因是把“萃”、“粹”二字混同了。萃，草字頭，本義“草叢生的樣子”，引申為“聚集”。薈、萃二字同義，同義反復(fù)組成“薈萃”，表示“聚集”，并無(wú)特指含義。“萃華”才是“精英會(huì)集”。粹，米字旁，本義“米純而不雜”，如“粹白”(純白)。引申為“精華”，即事物最重要、最有價(jià)值的部分，如

29、“國(guó)粹”、“文粹”、“精粹”。32.坦袒坦，土字旁，本義“道路寬闊平坦”。引申為“平安”(坦途)、“胸襟開(kāi)闊”(坦蕩)、“心里平靜無(wú)慮”(坦然)、“心地純潔，如實(shí)說(shuō)出”(坦白)、“誠(chéng)懇”（坦誠(chéng)，坦實(shí)）、“直率”(坦率)等義。袒，衣字旁，本義“脫去或敞開(kāi)上衣”，如“袒胸”、“袒露”。“袒露”還有“敞開(kāi)心扉”的意思，如“袒露心聲”；但沒(méi)有“坦白”、“坦誠(chéng)”、“坦率”等含義。33.渙煥渙，水字旁，義為“消散”，如“渙散”。引申為“消除”，如“渙然冰釋”，形容嫌隙、疑慮、誤會(huì)完全消除。煥，火字旁，本義“光明、光亮”，如“煥發(fā)”(形容光彩四射)。“煥發(fā)”還有“振作”義，如“煥發(fā)革命精神”。又引申為“面貌

30、一新”，如“煥然一新”。34.副符付這三個(gè)字本來(lái)沒(méi)有共同之處，是不應(yīng)該混淆錯(cuò)用的。“名副其實(shí)”、“名實(shí)相副”卻常錯(cuò)作“名符其實(shí)”、“名實(shí)相符”，“副導(dǎo)演”常錯(cuò)作“付導(dǎo)演”。出錯(cuò)的原因比較復(fù)雜。副，由畫、刀組合而成，本義“劈”，即將物體一分為二。與一分為二相對(duì)，是合二而一，由此引申出“相稱”的含義。“名副其實(shí)”、“名實(shí)相副”，說(shuō)的就是名和實(shí)相稱。符，竹字頭，本義“信”，即信物、憑證。古代用竹片做成符節(jié)，長(zhǎng)六寸，上書文字，兩片相合，作為憑證?！胺?hào)”、“符合”都是“信”的引申義?！胺稀迸c“相稱”含義接近，但不相同。由于許多人只知“副”的“副手、助手”義而不知“相稱”義，反而覺(jué)得“相符”是正確的。

31、付，由人、手(寸是手下加一點(diǎn))組合而成，本義“交給、交出”，如“交付”、“托付”、“支付”、“付出”等。付字沒(méi)有副職、助手的含義。副字的“副職、助手”含義，是假借義，跟它的本義無(wú)關(guān)。35.迸崩“迸裂”與“崩裂”，都是破裂，但具體含義有差別。迸，由辶和并組合而成，本義“散”，即分向各方散去。古文里的“迸流”即流散。引申為“飛濺、突然發(fā)生”，如“迸濺”、“迸發(fā)”。崩，山字頭，本義“山體倒塌”，如“山崩地裂”。引申為“毀壞”，如“崩潰”。由上述辨析可知：“迸裂”義為破裂而飛濺；“崩裂”義為分裂倒塌。36.湎緬湎，水字旁，本義“酒形于色”，后作“沉迷于酒”解。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，“湎”泛指沉迷迷戀、放縱。緬，絲字旁，本義“微絲”，即最細(xì)的絲。絲細(xì)綿長(zhǎng)，引申為“遠(yuǎn)”?！熬拺选奔慈　斑h(yuǎn)”義，意思是“遙想”、“追思”?！俺龄稀背ｅe(cuò)作“沉緬”，“緬懷”常錯(cuò)作“湎懷”。37維唯惟維，絲字旁，本義“系