2018年高考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編文言文閱讀

1、2018 年高考語(yǔ)文真題分類(lèi)匯編文言文閱讀一、文言文閱讀（共7 題；共 94 分）1.（2018?卷）閱讀下面的文言文，完成小題。魯芝字世英，扶風(fēng)郡人也。世有名德，為西州豪族。父為郭汜所害，芝襁褓流離，年十七，乃移居雍，耽思?jí)灱??？づe上計(jì)吏，州辟別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書(shū)郎。曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守?？む徲谑?，數(shù)被侵掠，戶(hù)口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書(shū)，乞留芝。魏明帝許焉。曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗

2、能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門(mén)斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰： “公居伊周之位，一旦以罪見(jiàn)黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎！若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從！舍此而去，欲就東市，豈不痛哉！ ”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史 諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷大尚書(shū)，掌刑理。武帝踐阼 ， 轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車(chē)，告老遜位 ， 章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進(jìn)，給吏卒，門(mén)施行馬。羊祜為車(chē)騎將軍，乃以位讓芝，曰： “光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以

3、禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望！ ”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，謚曰貞，賜塋田百畝。（節(jié)選自晉書(shū) ?魯芝傳）（ 1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A. 爽懦惑不能用 / 遂委身受戮 / 芝坐爽 / 下獄 / 當(dāng)死 / 而口不訟直 / 志不茍免 / 宣帝嘉之 / 赦而不誅 / 俄而起為并州刺史 /B. 爽懦惑不能用 / 遂委身受戮 / 芝坐爽下獄 / 當(dāng)死 / 而口不訟直志 / 不茍免 / 宣帝嘉之 / 赦而不誅 / 俄而起為并州刺史 /C. 爽懦惑不能用 / 遂委身受戮 / 芝坐爽下獄 / 當(dāng)死 / 而口不訟直 / 志不茍免 / 宣帝嘉之 /

4、 赦而不誅 / 俄而起為并州刺史 /D. 爽懦惑不能用 / 遂委身受戮 / 芝坐爽 / 下獄 / 當(dāng)死 / 而口不訟直志 / 不茍免 / 宣帝嘉之 / 赦而不誅 / 俄而起為并州刺史 /（ 2）下列文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A. 三墳五典傳為我國(guó)古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱(chēng)。B. “闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可作為朝廷的代稱(chēng)，赴闕也指入朝覲見(jiàn)皇帝。C. “踐阼 ”原指踏入古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力，登上國(guó)君寶座。D. 遜位，也稱(chēng)為讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝的謙讓行為。（ 3）下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

5、（）A. 魯芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離失所；入仕后受到郭淮器重，后又隨從曹真出督關(guān)右，官職也不斷得到升遷。B. 魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，他全力守衛(wèi)，修建城市，恢復(fù)舊境：離任時(shí)，天水各族百姓均請(qǐng)求讓他留任。C. 魯芝審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)言勸諫曹爽。曹爽輔政時(shí)，他在曹手下任司馬，曹受到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對(duì)策略，勸曹挾天子以號(hào)令四方，然而未被采納。D. 魯芝潔身自好，深受羊祜推重。羊祜任車(chē)騎將軍時(shí)辭讓說(shuō)，魯芝為人清心寡欲，與人和睦又不茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車(chē)騎將軍禮讓魯芝。（ 4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成

6、現(xiàn)代漢語(yǔ)。諸葛誕以壽春叛，魏帝出征。芝率荊州文武以為先驅(qū)。帝以芝清忠稷正，素?zé)o居宅，使君兵為作屋五十間。2.（2018?卷）閱讀下面的文言文，完成小題。王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)尚書(shū)讀律令略舉大義為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問(wèn)曰: “在郡何以為理？”寵頓首謝曰 : “臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主簿譚顯拾遺補(bǔ)闊，臣奉宣詔書(shū)而己。”帝大悅，渙由此顯名。州舉茂才， 除溫令?？h多奸猾，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無(wú)侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考

7、妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽(yáng)令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱(chēng)嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠酸以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤(pán)案于路。吏問(wèn)其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見(jiàn)侵枉，故來(lái)報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽(yáng)留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽(yáng)令，皆不稱(chēng)職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，

8、皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵，一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十。威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。（節(jié)選自后漢書(shū)·王渙轉(zhuǎn)）（ 1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A. 王渙字稚子 / 廣漢郪人也 / 父順 / 安定太守 / 渙少好俠 / 尚氣力 / 數(shù)通剽輕少年 / 晚而改節(jié)敦 / 儒學(xué)習(xí)尚書(shū) / 讀律令 / 略舉大義 /B. 王渙字稚子 / 廣漢郪人也 / 父順 / 安定太守 / 渙少好俠 / 尚氣力 / 數(shù)通剽輕少年 / 晚而改節(jié) / 敦儒學(xué) / 習(xí)尚書(shū) / 讀律令 / 略舉大義 /C. 王渙字稚子 / 廣漢郪人也 / 父順 / 安定太守 / 渙少 / 好俠尚氣力 /

9、 數(shù)通剽輕少年 / 晚而改節(jié)敦 / 儒學(xué)習(xí)尚書(shū) / 讀律令 / 略舉大義 /D. 王渙字稚子 / 廣漢郪人也 / 父順 / 安定太守 / 渙少 / 好俠尚氣力 / 數(shù)通剽輕少年/ 晚而改節(jié) / 敦儒學(xué) / 習(xí)尚書(shū)/ 讀律令 / 略舉大義 /（ 2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A. 豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶(hù)：漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱(chēng)為“豪右 ”。B. 頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀：又常常用于書(shū)信、表奏中作為敬辭。C. 茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改稱(chēng)茂才，后世有時(shí)也沿用此名。D. 京師是古代京城的通稱(chēng)，現(xiàn)代則稱(chēng)為首都：“京 ”“師”單用，舊

10、時(shí)均可指國(guó)都。（ 3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 王渙初入仕途，才干受到賞識(shí)。他在太守陳寵擔(dān)任功曹，遇事敢于決斷:陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢(xún)問(wèn)時(shí)褒獎(jiǎng)他善于簡(jiǎn)賢選能，王由此得以顯名。B. 王渙掃除積弊，境內(nèi)風(fēng)清氣正。他擔(dān)任溫縣縣令，以謀略鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道:升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門(mén)，極有聲望。C. 王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn)，治事寬猛相濟(jì)，他對(duì)于疑難案件以及法理難平者，探尋本來(lái)面目，盡力還以公正：又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱(chēng)嘆，被譽(yù)為有神算。D. 王渙政績(jī)卓著，后任難以比肩，他死于洛陽(yáng)令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱(chēng)職；后來(lái)選用任峻，任充分發(fā)揮文武

11、屬吏才干，仍然忙得無(wú)法分身。（ 4）把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西，每食輒弦歌而薦之。一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。3.（2018?卷）閱讀下面的文言文，完成小題。純禮宇彝叟以父仲淹蔭知陵臺(tái)令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令使者以白陵使韓琦，琦曰：“”“范純禮豈不知此？將必有說(shuō)。他日，眾質(zhì)之，純禮曰：陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無(wú)虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎？琦是其對(duì)。還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州。瀘南有邊事，調(diào)度苛棘，純禮一以靜待之，辨其可具者，不取于民。民圖像于廬、而奉之如神，名曰“范公庵

12、”，草場(chǎng)火，民情疑怖，守吏惕息俟誅。純禮曰：“草濕則生火，何足怪！ ”但使密償之，庫(kù)吏盜絲多罪至死，純禮曰：“以棼然之絲而殺之，吾不忍也。聽(tīng)其家趣買(mǎi)以贖，命釋其株連者。除戶(hù)部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使、徽宗立，以龍圖閣直學(xué)士知開(kāi)封府。前尹以刻深為治，純禮曰：“寬猛相濟(jì)，圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也。”由是一切以寬處之。中旨鞠享澤村民謀逆，純禮審其故，此民入戲場(chǎng)觀優(yōu)，歸途見(jiàn)匠者作桶，取而戴于首曰：“與劉先主如何？ ”遂為匠擒。明日入對(duì)，徽宗問(wèn)何以處之，對(duì)曰： “愚人村野無(wú)所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之，足矣。”曰： “何以戒后人？ ”曰： “正欲外間知陛下刑憲不濫，足以

13、為訓(xùn)爾，徽宗從之，純禮沉毅剛正，曾布憚之，激駙馬“”， 罷為端都尉王詵曰： 上欲除君承旨，范右丞不可。詵怒，會(huì)詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥御名明殿學(xué)士，知潁昌府，提舉崇福宮。崇寧五年，復(fù)左朝議大夫，提舉鴻慶宮。卒，年七十六。（節(jié)選自宋史·范純禮傳（ 1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A. 純禮字彝叟 / 以父仲淹蔭 / 知陵臺(tái)令兼永安縣/ 永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/ 配木石磚甓及工徒于一路/ 獨(dú)永安不受令 /B. 純禮字彝叟 / 以父仲淹 / 蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/ 永昭陵建 / 京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/ 獨(dú)永安不受令 /C. 純禮字彝叟 / 以父仲淹 / 蔭知陵臺(tái)令

14、兼永安縣/ 永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/ 配木石磚甓及工徒于一路/ 獨(dú)永安不受令 /D. 純禮字彝叟 / 以父仲淹蔭 / 知陵臺(tái)令兼永安縣/ 永昭陵建 / 京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/ 獨(dú)永安不受令 /（ 2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A. 陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。B. “株 ”，本義樹(shù)根，根與根間緊密相連，因而“株連 ”又指一人有罪而牽連他人。C. 前尹在文中指開(kāi)封府前任府尹：“尹 ”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡(jiǎn)稱(chēng)。D. 御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御 ”字，如御璽指皇帝印信。（ 3）下列對(duì)原文有關(guān)

15、內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 純禮敢于抗言，受到韓琦賞識(shí)。主管官員分配勞賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù)，不應(yīng)與各縣均等，得到陵使韓琦認(rèn)同。B. 純禮關(guān)懷下屬，處分重在懲戒。他在遂州任上對(duì)下屬寬厚，草場(chǎng)失火，守吏惶恐等候誅殺，庫(kù)吏因盜絲將被處死，他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞?。C. 純禮鑒察往事，治事去苛從寬。在開(kāi)封府任上，有村民被誤告謀逆，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，認(rèn)為應(yīng)判杖刑，并以彰顯皇上刑罰不濫為由，征得皇上認(rèn)可。D. 純禮堅(jiān)毅剛直，不幸遭人算計(jì)。他的正直讓曾布恐懼，曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮，王即借純禮宴請(qǐng)遼使事構(gòu)陷純禮，致使純禮蒙冤，最終遭到免職。（

16、4）把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也。愚人村野無(wú)所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。4.（2018?北京）閱讀下面兩則文言文，完成小題（一）積微，月不勝【 1】日，時(shí)不勝月，歲不勝時(shí)。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦比 【 2】 于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)， 其懸 【3】 日也博，其為積也大。大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日， 霸者敬時(shí)，僅存之國(guó)危而后戚之，亡國(guó)至亡而后知亡，至死而后知死， 亡國(guó)之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉， 可以時(shí)記也，王者之功名，不可勝日志也。財(cái)物貨寶

17、以大為重，政教功名反是，能積微者速成。詩(shī)曰：“德輶 【 4】 如毛，民鮮克舉之。 ”此之謂也。（取材于荀子）【注釋】【 1】勝，超過(guò)。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的?！?】懸：懸掛，此處意思是存在?！?】輶：分量輕。（二）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之與黑漆，則無(wú)所用智，雖愚猶可矣。且【 1】治亂存亡則不然，如可知，如可不知；如可見(jiàn)、如不不見(jiàn)。故智士賢者相與積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事【 2】與東夷八國(guó)不聽(tīng)之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其秋毫，則大物不過(guò)矣。魯國(guó)之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金

18、于府。子貢贖魯人于諸侯，來(lái)而讓?zhuān)蝗∑浣?。“”孔子曰?賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金，則無(wú)損于行；不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“”魯人必拯溺者矣?？鬃右?jiàn)之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。（取材于呂氏春秋）【注釋】【 1】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。（ 1）下列對(duì)句中劃線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A. 時(shí)不勝月時(shí)：季節(jié)B. 僅存之國(guó)危而后戚之戚：為 悲傷C. 智士賢者相與積心愁慮以求之相與：一同、都D. 取其金，則無(wú)損于行行：行為（ 2）下列各組句中劃線詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（）A. 故善日者王王者敬日B. 亡國(guó)之禍敗不可勝悔

19、也不可勝日志也C. 此之謂也若白堊之與黑漆D. 察其秋毫其人拜之以牛（ 3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A. 小事之至也數(shù)小事出現(xiàn)得很頻繁B.大荒者亡政事很荒疏的國(guó)家就會(huì)滅亡C. 霸者之善著焉霸主的功業(yè)很顯赫D.賜失之矣賜，你丟失了機(jī)會(huì)?。?4）將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。德輶如毛，民鮮克舉之不取其金，則不復(fù)贖人矣（ 5）以上兩則短文都講到要重視微小的事情。請(qǐng)根據(jù)要求作答。分別寫(xiě)出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個(gè)句子。分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定2-5 字）5.（2018?天津）閱讀下面的文言文，完成小題。白蘋(píng)洲五亭記唐白居易湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，

20、洲一名白蘋(píng)。梁吳興守柳惲于此賦詩(shī)云“汀洲采白蘋(píng) ”，因以為名也。前不知幾十萬(wàn)年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無(wú)亭，鞠 為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。旋屬災(zāi)潦薦 至，沼堙臺(tái)圮。后又?jǐn)?shù)十載，委無(wú)隙地。至開(kāi)成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹(shù)三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。觀其架大漢，跨長(zhǎng)汀者，謂之白蘋(píng)亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者，謂之朝霞亭。狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開(kāi)，萬(wàn)象迭入，向背俯仰，勝無(wú)遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼之里開(kāi)水香之賓友集歌吹作舟徐動(dòng)詠半酣飄然恍然。游者相顧，成曰：此不

21、知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉？時(shí)予守宮在洛，楊君緘書(shū)赍圖，請(qǐng)予為記。予按圖握筆，心存目想，覙縷梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開(kāi)：境心相遇，固有時(shí)耶？蓋是境也，實(shí)柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之：三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。康之由，革興利，若改茶法、變稅書(shū)之類(lèi)是也。利興，故府有羨財(cái)；政成，故居多暇日。是以余力濟(jì)高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂(lè)山水，多高情，不聞善政；龔、黃為那，憂黎庶，有善政，不聞勝概。兼而有者，其吾友楊君乎？君名漢公，字用乂?？帜觎刖眠h(yuǎn)，來(lái)者不知，故名而字之。時(shí)開(kāi)成四年，十月十五

22、日，記。（選自白居易集【注】鞠：皆，盡薦：連續(xù)覙縷：逐條陳述（ 1）對(duì)下列各句中劃線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A. 狎清漣者，謂之碧波亭狎：親近B. 萬(wàn)象迭入迭：重疊C. 楊君緘書(shū)赍圖赍：送D. 成勝概概：景象（ 2）下列各句中劃線詞的意義和用法，相同的一組是（）A. 因以為名也君因我降，與君為兄弟B. 作八角亭以游息焉焚百家之言，以愚黔首C. 康之由，革弊興利夫人之相與，俯仰一世D. 若改茶法、變稅書(shū)之類(lèi)是也若屬皆且為所虜（ 3）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 記，是我國(guó)古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫(xiě)。“記”的種類(lèi)很多，本文是一篇游記。B. 步，古人稱(chēng)

23、跨出一腳為“跬 ”，再跨一腳為 “步”，后即以 “步”作為長(zhǎng)度單位。C. 刺史、守，皆指古代地方官職，如如陳情表中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀”才 。D. 蓬灜，指蓬萊和灜洲，是傳說(shuō)中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。（ 4）文中畫(huà)線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A. 每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼之且蓮開(kāi)水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然B. 每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼之旦蓮開(kāi)水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然C. 每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼之旦蓮開(kāi)水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴詠半酣飄然恍然D. 每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥(niǎo)啼之旦蓮開(kāi)水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動(dòng)觴

24、詠半酣飄然恍然（ 5）下列對(duì)文章的理解與分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A. 文章記敘白洲等的由來(lái)，描寫(xiě)白蘋(píng)洲勝景，贊美楊漢公“樂(lè)山水 ”“有善政 ”，敘體合，言簡(jiǎn)意賅。B. 文章通過(guò)豐富的想象，展現(xiàn)了白蘋(píng)洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中不難看出作者對(duì)江南山水的熱愛(ài)。C. 作者將謝、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對(duì)比，對(duì)他們四人沒(méi)有良好的政績(jī)有批評(píng)之意。D. 文章對(duì)楊漢公大加褒美，這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易“革弊興利 ”、關(guān)心民生的政治情懷。（ 6）把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。楊君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。兼而有者，其吾友楊君乎？6.（2018?浙江）閱讀下面的文言文，

25、完成小題。顏太初雜文序司馬光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫， 發(fā)言必自稱(chēng)曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡(jiǎn)伏冊(cè)、呻吟不息謂之儒耶？又況點(diǎn)墨濡翰、織制綺組之文以稱(chēng)儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽(yáng)歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書(shū)，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無(wú)余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國(guó)家政理風(fēng)俗之得失，為詩(shī)歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時(shí)四方士大夫其無(wú)名教之拘， 翕

26、然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作東州逸黨詩(shī)以刺之。詩(shī)遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作哭友人詩(shī)，牧亦坐是廢。于時(shí)或薦太初博學(xué)有文，詔用為國(guó)子監(jiān)直講。會(huì)有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實(shí)寬良有治行， 非狂人也。自臨晉改應(yīng)天府戶(hù)曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽(yáng)。舊制，判、司、簿、尉四考，無(wú)殿負(fù)， 例為令錄。雖愚懦昏耄無(wú)所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識(shí)如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時(shí)年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠

27、所怪，桀桀者必見(jiàn)鋤也？何其仕與壽兩窮如此？世人見(jiàn)太初官職不能動(dòng)人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。同州又得其所為題名記，今集而序之。前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見(jiàn)之者，觀其后車(chē)詩(shī)，則不忘鑒戒矣：觀其逸黨詩(shī)，則禮義不壞矣；觀其哭友人詩(shī)，則酷吏愧心矣；觀其同州題名記，則守長(zhǎng)知弊政矣；現(xiàn)其望仙驛記，守長(zhǎng)不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉?。ㄟx自司馬光集）【注】殿負(fù)：因欠國(guó)家賦稅而考核為下等。（ 1）對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A. 發(fā)言必自稱(chēng)曰儒發(fā)言：發(fā)表意見(jiàn)。B. 當(dāng)時(shí)四方士大夫樂(lè)其無(wú)名教之拘拘：束縛

28、，拘束。C. 牧亦坐是廢廢：（被）罷免。D. 實(shí)寬良有治行治行：政績(jī)。（ 2）下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（）A. 果足以充儒之名乎/ 句讀之不知B.于其外則不光/ 此其志不在小C. 卒于睢陽(yáng)/ 從徑道亡，歸璧于趙D.將犬吠所怪/ 為巡船所物色（ 3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 作者認(rèn)為，對(duì)真正的儒者而言，讀書(shū)不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時(shí)弊，有益社會(huì)的進(jìn)步。B. 顏太初考中進(jìn)士后，擔(dān)任過(guò)臨晉主簿和應(yīng)天府戶(hù)曹。主簿是縣令的屬官，戶(hù)曹是知府的屬官。縣令的上級(jí)是州牧。C. 顏太初寬厚正直，才識(shí)過(guò)人，效法嵇康、阮籍，

29、詩(shī)文譏刺時(shí)事，遭到利益集團(tuán)的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。D. 文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評(píng)價(jià)顏太初詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)，充分肯定了其作品的價(jià)值。（ 4）用 “/給”文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。世人?jiàn)太初官職不能動(dòng)人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷（ 5）把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？7.（2018 ·江蘇）閱讀下面的文言文，完成小題。重到沭陽(yáng)圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，

30、居官而不能忘其地者，其地之人， 亦不能忘之也。余宰沭陽(yáng)二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見(jiàn)招，十月五日渡黃河，宿錢(qián)君接三家。錢(qián)故當(dāng)時(shí)東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時(shí)，渠裁斷乳故也。夜闌置酒， 聞車(chē)聲啍啍， 則嶧亭遣使來(lái)迎。遲明行六十里， 嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍， 駢轔同驅(qū)。食傾，望見(jiàn)百雉遮迣?zhuān)鸪切轮Ｒ鹿跀?shù)十輩爭(zhēng)來(lái)扶車(chē)。大概昔時(shí)騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會(huì)賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕，雖一庖湢、一井匽，對(duì)之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來(lái)，年俱八旬。說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記

31、。憬然重提，如理兒時(shí)舊書(shū)，如失物重得。邑中朱廣文工詩(shī)，吳中翰精鑒賞，解、陳二生善畫(huà)與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲，或吟，或弈，或?qū)懶∮?，或評(píng)書(shū)畫(huà)，或上下古今，或招人來(lái)，或呼車(chē)往，無(wú)須臾閑。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁靷畢，握手問(wèn)曰： “何時(shí)再見(jiàn)先生？ ”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來(lái)乎？忍傷君而云不來(lái)乎？然以五十年前之令尹，朅來(lái)舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別

32、也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫(xiě)兩圖，一以付呂，一以自存，傳示子孫，俾知官可重來(lái)，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世 ， 又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。（選自小倉(cāng)山房詩(shī)文集，有刪節(jié)） 注 風(fēng)世：勸勉世人。（ 1）對(duì)下列加下劃線詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A. 余宰沭陽(yáng)二年宰：治理B. 說(shuō)當(dāng)時(shí)決某獄決：打開(kāi)C. 代為治筐治：備辦D. 奉母閑居奉：侍奉（ 2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫(xiě)信邀請(qǐng)老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽(yáng)。B. 當(dāng)年袁枚離開(kāi)沭陽(yáng)時(shí)，錢(qián)接三才

33、斷奶，因此談及其父錢(qián)鳴和的往事，接三不太清楚。C. 八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D. 呂嶧亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋，賓主作別時(shí)，袁枚覺(jué)得自己有生之年很難再來(lái)了。（ 3）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？（ 4）文中 “可以風(fēng)世 ”的內(nèi)容有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。二、文言文段閱讀（共3 題；共 27 分）8.（2018?北京）論語(yǔ)記錄了孔子與弟子間的許多對(duì)話，如先進(jìn)篇：子路問(wèn)： “聞斯 【 1】 行諸？ ”子曰： “有父兄在，如之何其聞斯行之？ ” 冉有

34、問(wèn)： “聞斯行諸？ ”子曰： “聞斯行之。 ”公西華曰： “由也問(wèn)聞斯行諸，子曰， 有父兄在 ；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰， 聞斯行之 。赤也惑， 敢問(wèn)。 ”子曰： “求也退，故進(jìn)之；由也兼人【 2】， 故退之。 ”【注釋】【 1】斯：就?！?】兼人：勇于作為。請(qǐng)簡(jiǎn)要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說(shuō)明此則短文反映了孔子怎樣的思想。9.（ 2018?浙江）閱讀下面的材料，完成小題。 子曰： “甚矣吾衰也！ 久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！”（論語(yǔ) ·述而）子曰： “如有周公之才之美， 使 驕且吝，其余不足觀也已！”（論語(yǔ) ·泰伯）（ 1）第一則材料中 “夢(mèng)見(jiàn)周公 ”的含義是什么？（ 2）概括第二則

35、材料的主旨，并加以分析。10.（ 2018 ·江蘇）閱讀材料，完成小題。書(shū)湯海秋詩(shī)集后龔自珍人以詩(shī)名，詩(shī)尤以人名。唐大家若李、杜、韓及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、遺山，當(dāng)代吳婁東，皆詩(shī)與人為一。人外無(wú)詩(shī)，詩(shī)外無(wú)人，其面目也完。益陽(yáng)湯鵬，海秋其宇，有詩(shī)三千余篇，芟而存之二千余篇， 評(píng)者無(wú)慮數(shù)十家， 最后屬龔鞏祚作一言， 鞏祚亦一言而已， 曰：完。何以謂之完也？海 秋 心跡盡在是所欲言者在是所不欲言而卒不能不言在是所不欲言而竟不言于 所 不 言 求 其 言 亦 在 是。要不肯挦撦 他人之言以為已言，任舉一篇，無(wú)論識(shí)與不識(shí)，曰：此湯益陽(yáng)之詩(shī)。注挦撦：摘取。（ 1）用斜線 “/給”上面

36、文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ? 處）（ 2）文中昌谷、玉溪的本名分別是_、_。（ 3）根據(jù)材料，用自己的話概括湯鵬詩(shī)作的特點(diǎn)。答案解析一、文言文閱讀1.【答案】 （1） C（ 2） C（ 3）B（ 4）諸葛亮憑借壽春反叛，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒?；噬弦?yàn)轸斨デ辶艺\(chéng)行為端正，一向沒(méi)有私宅，讓士兵為他建造五十間房屋。【考點(diǎn)】 文言語(yǔ)段綜合訓(xùn)練【解析】 【分析】這句話的意思是：曹爽懦弱又被人迷惑，因而沒(méi)有聽(tīng)取魯芝的意見(jiàn)，于是束手就擒。魯芝也因?yàn)椴芩粻窟B而下獄，判處死刑，但他始終凜然不阿，始終不改堅(jiān)貞的氣節(jié)。宣帝嘉獎(jiǎng)他，于是赦免他而不誅殺。不久，起用為并州刺史?！爸プ陋z ”，魯

37、芝因?yàn)椴芩粻窟B而下獄，句意完整，之間不用斷開(kāi)，排除AD； “口不訟直 ”和 “志不茍免 ”句式對(duì)應(yīng)，排除BD。故選 C。踐祚：走上阼階主位。古代廟堂前兩階，主階在東，稱(chēng)阼階。阼階上為主位。C 項(xiàng)有誤。 B. “蜀地飽受侵?jǐn)_ ”錯(cuò)，原文是 “郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠 ”，意思是：天水郡和蜀地相鄰，常被蜀軍侵犯掠奪。故選 B。重點(diǎn)字：以、以為、先驅(qū)，句意。清忠、履正、素，句意。故答案為： C； C； B；諸葛亮憑借壽春反叛，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒?；噬弦?yàn)轸斨デ辶艺\(chéng)行為端正，一向沒(méi)有私宅，讓士兵為他建造五十間房屋?！军c(diǎn)評(píng)】把斷句的這句話放進(jìn)文章整體理解，用排除法來(lái)做。最后確定選項(xiàng)后，

38、需要通讀，驗(yàn)證。文化常識(shí)題零碎而繁多，主要有科舉考試、官員職位升降、退休、丁憂制度、三省六部、年齡、三號(hào)等等。四個(gè)常識(shí)選項(xiàng)中 BC 常見(jiàn)，是備考的時(shí)候重點(diǎn)記憶的。 AD 陌生。一般陌生的不會(huì)錯(cuò)。這道題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品形象的能力。 要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上， 帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。要求文言翻譯要直譯，講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高。今年文言翻譯不難，只有 “履正 ”的意思稍顯陌生，意思是 “躬行正道 ”，只要學(xué)生按照句意理解翻譯下來(lái)就可以?！靖絽⒖甲g文：】魯芝，字世英， 扶風(fēng)郡人。

39、 世代有美名， 是西州的大戶(hù)人家。 他的父親被郭氾迫害。 魯芝從小流離失所。十七歲時(shí)遷居雍地，致力于文化思想研究。被郡守舉薦為上計(jì)吏，后被州郡征召為別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮是雍州刺史，非常敬重魯芝。于是舉薦為孝廉，提升魯芝為郎中。后封魯芝為騎都尉、參軍事、代理安南太守，再后來(lái)又升任為尚書(shū)郎。 曹真親自督促關(guān)右軍務(wù)時(shí)， 魯芝又參與大司馬府的軍機(jī)大事。 曹真去逝后，宣帝代替曹真督促關(guān)西軍務(wù)，于是任命魯芝參與驃騎軍事，后調(diào)任天水太守。天水郡和蜀地相鄰，常被蜀軍侵犯掠奪，人口一直在下降，盜賊四起。魯芝竭力鎮(zhèn)守防衛(wèi)。又建立集市貿(mào)易，幾年的工夫，被掠奪的土地都收復(fù)了。 又調(diào)任他為廣平太守。 天水百姓包括少數(shù)民

40、族都非常仰慕他的美德， 大家親自到京城上書(shū)，請(qǐng)求留下魯芝繼續(xù)做天水太守。魏明帝答應(yīng)了這一請(qǐng)求。曹爽輔政的時(shí)候，魯芝被拜為司馬。多有正直的言論和深遠(yuǎn)的謀略，然而曹爽卻不采納。等到宣帝起兵要?dú)⒉芩臅r(shí)候，魯芝又率領(lǐng)他的手下竭力保護(hù)曹爽，并勸曹爽說(shuō)： “先生您處在伊周的高位，一旦獲罪被罷免，即使想拉一條狗都不可以了（更不要說(shuō)統(tǒng)領(lǐng)人），如果挾天子保住許昌，依仗帝王的威儀，號(hào)令天下征討天下，誰(shuí)敢不聽(tīng)從您呢！如果放棄這個(gè)決策而束手待斃，那不是想去東市被殺頭，難道不令人痛心嗎？”曹爽懦弱又被人迷惑，因而沒(méi)有聽(tīng)取魯芝的意見(jiàn)，于是束手就擒。魯芝也因?yàn)椴芩粻窟B而下獄，判處死刑，但他始終凜然不阿，始終不改堅(jiān)貞的氣

41、節(jié)。宣帝嘉獎(jiǎng)他，于是赦免他而不誅殺。不久，起用為并州刺史。諸葛誕憑借壽春反叛，魏帝出征，魯芝率領(lǐng)荊州文武官兵作為先鋒。平定諸葛誕以后，升遷為大尚書(shū)，掌管刑理。 武帝登基后， 調(diào)任鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。因?yàn)樗辶艺\(chéng)行為端正，一向沒(méi)有私宅，讓士兵為他建造五十間房屋。魯芝因?yàn)槟旮吡ξⅲ胬线€鄉(xiāng)， 向朝廷請(qǐng)求的奏表上了十多次，于是征召為光祿大夫，賜以特殊的地位，御賜隨行吏卒及車(chē)馬。羊祜作為車(chē)騎將軍，于是以自己的位置讓魯芝，說(shuō)：“光祿大夫魯芝，潔身寡欲，為人謙和而不茍同，年邁華發(fā)， 卻始終在盡為臣之禮（孝命朝廷） ，尚且沒(méi)有受到這樣的待遇，我卻超越了他 （坐這么高的位子），憑什么來(lái)化解天下人（對(duì)我）的怨

42、恨呢！ ”皇上沒(méi)有聽(tīng)取。（可見(jiàn)）他被人敬重到了這樣的程度。泰始九年去逝，時(shí)年八十四歲。武帝為他哀悼，賜謚號(hào)貞，并賜墓地百畝。2.【答案】 （1）B（2） D（ 3）D（ 4）百姓思念王渙恩德，在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂(lè)歌詠而祭祀他。一年間的斷案，不過(guò)幾十件。聲威超過(guò)王渙，而在條理方面比不上他?！究键c(diǎn)】 理解實(shí)詞在文中的含義，翻譯，斷句，概括分析【解析】 【分析】這句話的意思是：王渙字稚子，是廣漢郪縣人。父親王順，任安定太守。王渙年少時(shí)喜好行俠仗義打抱不平，崇尚力氣和武藝，與強(qiáng)悍輕捷的少年交往頻繁。后來(lái)才改變了自己的志向，鉆研儒學(xué)，學(xué)習(xí)尚書(shū)，研讀律令，大體明曉了這些書(shū)典的主要旨義。

43、 “好俠 ”是“渙 ”的謂語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除 C D， “敦儒學(xué) ”“習(xí)尚書(shū) ”句式相同，不能從中間斷開(kāi)，排除 A， 故選 B。 “京 ”“師 ”單用舊時(shí)均可指國(guó)都，錯(cuò)誤。 D 項(xiàng)，符合題意。 “仍然忙的無(wú)法分身”錯(cuò)，原文說(shuō) “一歲斷獄，不過(guò)數(shù)十”。 D 項(xiàng)符合題意。 “為立祠安陽(yáng)亭西 ”省略介詞 “于 ”，是狀語(yǔ)后置，在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂；輒，就；弦歌：奏樂(lè)歌詠；薦：祭祀。 獄：案件；威風(fēng)：聲威；文理：條理。故答案為： B； D； D；百姓思念王渙恩德，在安陽(yáng)亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂(lè)歌詠而祭祀他。一年間的斷案，不過(guò)幾十件。聲威超過(guò)王渙，而在條理方面比不上他?！军c(diǎn)評(píng)】全國(guó)卷文言文斷

44、句題往往有兩處不同，首先把本句放進(jìn)原文理解大意，然后根據(jù)句式、虛詞、頂針等，用排除法做，最后通讀驗(yàn)證。今年斷句題放在了文本的開(kāi)頭，是近年來(lái)首次出現(xiàn)，可能會(huì)讓考生不適應(yīng)?？疾閷W(xué)生對(duì)文化常識(shí)的掌握能力，學(xué)生用排除法可以較快得出答案。較為簡(jiǎn)單。本題延續(xù)了往年考查題型和方式，重在考查學(xué)生理解、篩選能力，注意時(shí)間、地點(diǎn)、事件、人物等即可。翻譯題考查詞語(yǔ)相對(duì)簡(jiǎn)單， “獄、輒 ”等詞平時(shí)練習(xí)出現(xiàn)頻率都很高，屬于得分點(diǎn)， “弦歌 ”可以根據(jù)弦歌不輟聯(lián)想翻譯， “薦 ”需要根據(jù)語(yǔ)境翻譯，整體來(lái)說(shuō)難度適中。需要注意的是本次考察了虛詞的用法和介詞結(jié)構(gòu)后置， “獄 ”“文理 ”古今異義詞?；驹诳忌莆辗秶鷥?nèi)。【參考

45、譯文】王渙字稚子，是廣漢郪縣人。父親王順，任安定太守。王渙年少時(shí)喜好行俠仗義打抱不平，崇尚力氣和武藝，與強(qiáng)悍輕捷的少年交往頻繁。后來(lái)才改變了自己的志向，鉆研儒學(xué)，學(xué)習(xí)尚書(shū)，研讀律令，大體明曉了這些書(shū)典的主要旨義。他擔(dān)任郡太守陳寵的功曹后，對(duì)自己的職責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于決斷，即使對(duì)豪強(qiáng)大戶(hù)也決不留情。陳寵因而名聲大震，被提升到朝中任大司農(nóng)。漢和帝問(wèn)他：“你在郡中是用什么辦法治理政務(wù)的？”陳寵叩頭回答說(shuō)：“臣任用功曹王渙，讓他選拔有才能的人處理各種事物；又讓主簿鐔顯彌補(bǔ)糾正有漏洞的地方，我不過(guò)是奉命宣讀皇上您的詔書(shū)罷了?！焙偷凼指吲d。王渙從此后開(kāi)始知名。州里舉薦王渙為茂才， 并讓他做溫縣縣令。 溫縣

46、境內(nèi)有很多奸猾之徒胡作非為， 長(zhǎng)期以來(lái)成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊，把他們?nèi)細(xì)⒘?。縣境內(nèi)安定太平，有的商人就在道路停宿。其中有放牛的人，都說(shuō)自己是王渙的屬下，始終沒(méi)有人敢侵犯。王渙擔(dān)任了三年溫縣縣令后，升為兗州刺史，他用法律嚴(yán)格地糾察所屬郡縣，聲名大震。后來(lái)由于考核妖言不實(shí)而被定罪免官。一年多后，又被征召任命為侍御史。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡，返回后被任命為洛陽(yáng)縣令。他嚴(yán)格要求自己，辦事清平公正，處理案件也寬嚴(yán)得當(dāng)。其中那些含有冤情，長(zhǎng)期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無(wú)不弄清真?zhèn)?，清除大家的疑點(diǎn)。同時(shí)他還用巧妙的辦法，多次揭發(fā)和暴露

47、隱密的壞人壞事。京城的人都稱(chēng)頌嘆服他，認(rèn)為王渙有神仙一樣的智慧和妙算。元興元年，王渙病死。百姓在市中和路上沒(méi)有不嘆息的。男女老少都共同集資，前去祭奠釀酒，多達(dá)數(shù)千人。王渙的靈樞向西運(yùn)回家鄉(xiāng)，路過(guò)弘農(nóng)縣，老百姓都在路旁擺設(shè)盤(pán)、碗加以祭奠。官吏問(wèn)這樣做的緣故，老百姓全都說(shuō)平常帶米到洛陽(yáng)，被士卒衙門(mén)所盤(pán)剝，經(jīng)常要損失一半，自從王渙任洛陽(yáng)縣令，不再有官吏掠奪侵?jǐn)_的事情了，所以來(lái)祭奠以報(bào)答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達(dá)到這樣的地步。人民思念王渙的恩德，在安陽(yáng)亭西邊為他建立一座祠堂，每餐都要伴著禮樂(lè)獻(xiàn)上祭品。延熹年間，桓帝事奉黃老學(xué)說(shuō)，將所有的祠堂全部毀去，惟獨(dú)專(zhuān)門(mén)下詔書(shū)要密縣保留原太傅卓茂的廟，

48、洛陽(yáng)保留王渙的祠堂。自從王渙去世以后，皇帝連續(xù)下詔書(shū)給三公，要他們專(zhuān)門(mén)挑選洛陽(yáng)令，但挑出來(lái)的都不稱(chēng)職。永和年間（順帝年號(hào)，136 年 -141 年），朝廷任命劇縣令勃海人任峻任洛陽(yáng)令。任峻選拔文武官員，充分發(fā)揮這些人的才能。這些人舉發(fā)剪除奸惡盜賊，決不畏避退縮，所以一年中要判的案件，不過(guò)幾十個(gè)。任峻在威猛方面超過(guò)王渙，但在文德治理方面比不上王渙。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。3.【答案】 （1） D（2） C（ 3） D（ 4）正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。愚人粗魯無(wú)知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的仁德。【考點(diǎn)】 文言語(yǔ)段綜合訓(xùn)練，文學(xué)常識(shí)，翻

49、譯，斷句，概括分析【解析】 【分析】這句話的意思是 “范純禮字彝叟，因父親范仲淹的恩蔭，擔(dān)任秘書(shū)省正字、陵臺(tái)令和永安縣令。永昭陵興建，京西轉(zhuǎn)運(yùn)使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路，只有永安不接受命令?！币愿钢傺褪a，是因父親范仲淹的恩蔭不能分開(kāi)，排除BC，轉(zhuǎn)運(yùn)使是官名，不能分開(kāi)，故選D。 “尹 ”不是 “知府 ”的簡(jiǎn)稱(chēng)。故選C。 “曾教唆駙馬都尉誣告”錯(cuò)，誣告是后來(lái)的事。故選D。重點(diǎn)詞語(yǔ)：務(wù)，致力于/ 盡力；苛，苛嚴(yán)；猶，尚且/ 還；寬，寬松。重點(diǎn)詞語(yǔ)：無(wú)所知，無(wú)知；蔽遮蔽/ 確定；辜，辜負(fù)；德，仁德。故答案為：D； C； D；正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。愚人

50、粗魯無(wú)知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的仁德?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。斷句方法：1通讀文段，弄懂大意。斷句總則：牢記一個(gè)前提 領(lǐng)會(huì)大意。要通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；2抓住 “曰 ”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；3根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句； 4根據(jù)固定句式斷句；5根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分?jǐn)嗑?。此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。作為新考點(diǎn)，文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。在認(rèn)真閱讀并翻譯文章的

51、基礎(chǔ)上，注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物，看是否同一時(shí)間，同一地點(diǎn)，同一人所做之事。拿選項(xiàng)與原文逐字對(duì)照，看是否有出入。此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類(lèi)活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求 “字字落實(shí) ”（留、刪、換），意譯求 “文從字順 ”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書(shū)寫(xiě)規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰?！緟⒖甲g文】范純禮字彝叟，因父親范仲淹的恩蔭，擔(dān)任秘書(shū)省正字、陵臺(tái)令和永安縣令。永昭陵興建，京西轉(zhuǎn)運(yùn)使把木材、 石料、磚和工匠役徒攤派給一路，只有永安不接受命令。使者把這件事報(bào)告給陵使韓琦，韓琦說(shuō)：“范純禮難道不知道這件事嗎？一定有他的說(shuō)法。 ”后來(lái)，眾人責(zé)問(wèn)他，純禮說(shuō)： “陵寢都在永安縣境內(nèi)，一年四時(shí)都要修繕管理，沒(méi)有閑著的時(shí)候，現(xiàn)在竟然和各縣平攤賦役，怎么比得上將賦役擱置，用它來(lái)貢奉平時(shí)的用度呢？ ”韓琦肯定了他的回答。滬南有邊防事務(wù)，