初中語(yǔ)文教材中的女性形象探析

1、初中語(yǔ)文教材中的女性形象探析當(dāng)翻閱不同時(shí)期的語(yǔ)文教材時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的女性形象在選擇角度、出現(xiàn)頻率等方面會(huì)不斷地隨著時(shí)代變化而變化。那么新課改以來(lái)，初中語(yǔ)文教材中的女性形象呈現(xiàn)的狀況如何？下面我們以江蘇教育出版社的語(yǔ)文教材（以下簡(jiǎn)稱“蘇教版初中語(yǔ)文教材”卜人民教育生版社20042007年間的初中語(yǔ)文教材（以下簡(jiǎn)稱“人教版初中語(yǔ)文教材”）為例，從女性形象選擇的角度，對(duì)當(dāng)前初中語(yǔ)文教材建設(shè)中存在的問(wèn)題進(jìn)行探討。一、 語(yǔ)文教材中女性形象的教育意義從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)講，正面的女性形象對(duì)學(xué)生的影響是驚人的。雖然現(xiàn)行語(yǔ)文教材中的女性形象在選文上還存在一定問(wèn)題，但是毋庸置疑其中對(duì)母愛(ài)、愛(ài)情的贊美，或?qū)ε栽?/p>

2、社會(huì)上、事業(yè)上取得成功加以肯定，會(huì)讓學(xué)生得到審美愉悅， 引發(fā)內(nèi)心積極向上的力量。這種力量對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)、人格塑造有著重要的作用。教師應(yīng)充分利用語(yǔ)文教材中的女性形象，發(fā)揮其對(duì)學(xué)生的教育功能，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，科學(xué)的人生觀、世界觀。（1） 以形象美喚起學(xué)生對(duì)美的渴望人的形象美是人類本身最直接的審美對(duì)象。古往今來(lái)的審美體驗(yàn)告訴我們世界上沒(méi)有比人更美的形式，也沒(méi)有誰(shuí)比人更懂得美。女性的形象美，是人們普遍追求與欣賞的一種女性的外在美，它包括了女性的人體美、姿態(tài)美與服飾美等方面。冰心在觀舞記中就從多個(gè)角度給大家展現(xiàn)了舞者卡拉瑪?拉克希曼攝人心魄的美：卡拉瑪?拉克希曼出來(lái)了。真是光艷的一閃！她向觀眾深深

3、地低頭合掌，抬起頭來(lái)，她亮出了她的秀麗的面龐，和那能說(shuō)由萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，美是一種心靈的體操一一它使我們精神正直，良心純潔，情感和信念端正。語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，這決定了語(yǔ)文課程除了要培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)言方面的基本功，也應(yīng)該使學(xué)生作為欣賞者獲得審美愉悅，得到審美滿足，在把握形象意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)而認(rèn)識(shí)生活審美本質(zhì)。（2） 以人情美喚起學(xué)生對(duì)美好感情的向往人情美是在社會(huì)生活中人顯示出來(lái)的對(duì)他人理解、寬容、關(guān)懷、同情等積極的情感力量。其中，

4、愛(ài)是人情美中的核心因素。比如鄒韜奮在我的母親一文中為我們展現(xiàn)的母愛(ài)。文中的母親既有傳統(tǒng)女性的溫柔善良，又有新女性的文化和 才干，雖然被閉鎖在封建大家庭中，失去了進(jìn)入社會(huì)施展才 華的機(jī)會(huì)，但是她把所有的愛(ài)都傾注在子女的身上。她以自 己的情感熏陶、教化子女，使子女形成正確的愛(ài)憎觀；她日 夜勞作，為家人無(wú)私奉獻(xiàn)。這就是不帶任何目的和動(dòng)機(jī)的赤 誠(chéng)相見(jiàn)的母愛(ài)，是女性情感中獨(dú)具的最深沉的一種美。愛(ài)情也是人類感情中最熾熱、最美好的一種，語(yǔ)文教材 中包含著女性形象展現(xiàn)的豐富的愛(ài)情美，這對(duì)喚起學(xué)生對(duì)美 好感情的向往追求，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛(ài)情觀有著積極的意義。麥琪的禮物中，為了給對(duì)方買圣誕禮物，丈夫賣了自己 祖?zhèn)鞯?/p>

5、金表，為妻子買了一套華美的梳子，而妻子剪下了美 麗的長(zhǎng)發(fā)，為丈夫換來(lái)了一條精致的表鏈故事并不復(fù)雜， 但其中真摯而圣潔的愛(ài)情卻深深地打動(dòng)了所有的讀者。他們 彼此間那種純潔而深摯、不帶任何雜質(zhì)的相濡以沫的愛(ài)帶來(lái) 了一種美的震撼。（3） 以人格美喚起學(xué)生對(duì)深層次的美的認(rèn)識(shí)人格美是人在處理與他人的關(guān)系時(shí)顯現(xiàn)由來(lái)的一種積極的本質(zhì)力量，包括善良、忠誠(chéng)、正直等品格。全日制義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡(jiǎn)稱標(biāo)準(zhǔn)）加 強(qiáng)了課程目標(biāo)中的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一重要維度，即 培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià) 值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容。眾多表現(xiàn) 由人格美的女性形象正是實(shí)現(xiàn)

6、這一目的的重要教育資源。海倫?凱勒自幼被疾病奪去了視力和聽(tīng)力，生活在黑暗和靜寂的世界里，但是她卻勇敢地面對(duì)生活，頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)知識(shí)， 最終成為令人尊重與欽佩的殘障教育家。在 再塑生命一文中，她沒(méi)有絲毫的恐懼與悲傷，展現(xiàn)給大家的是充滿光明的內(nèi)心世界、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及對(duì)生活的愛(ài)。這種對(duì)生命的珍愛(ài)、對(duì)生活的贊美、對(duì)友善的期盼和戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信念可以給中學(xué)生尤其是女學(xué)生帶來(lái)巨大的精神鼓舞。居里夫人是世界近代科學(xué)史上一位偉大的科學(xué)家，她以堅(jiān)強(qiáng)的意志、勤奮的鉆研，成為世界上第一位兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的學(xué)者。愛(ài)因斯坦在悼念瑪麗?居里一文中著重從道德品質(zhì)、人格力量等方面來(lái)悼念居里夫人： “我對(duì)她的人格的偉大愈來(lái)愈感到欽

7、佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷一一所有這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。她在任何時(shí)候都意識(shí)到自己是社會(huì)的公仆，她的極端謙虛，永遠(yuǎn)不給自滿留下任何余地。充分利用語(yǔ)文教材中的具有人格美的女性形象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)她們所展現(xiàn)的高貴品格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)更深層次的美的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)能力，可以促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。二、 現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材中的女性形象統(tǒng)計(jì)與分析現(xiàn)行蘇教版初中語(yǔ)文教材中共有課文156 篇，其中出現(xiàn)女性形象的有38 篇（占總篇目的24.4%） ，這其中女性形象鮮明的只有22 篇（占總篇目的14.1%） ?，F(xiàn)行人教版初中語(yǔ)文教材中共有課文180 篇，其中出現(xiàn)

8、女性的有26 篇（占總篇目的14.4%） ，這其中女性形象鮮明的只有2l 篇（占總篇目的11.7%） 。 與此同時(shí)，蘇教版初中語(yǔ)文教材中塑造了鮮明的男性形象的有66 篇（占總篇目的42.3%） ；人教版初中語(yǔ)文教材中塑造了鮮明的男性形象的有72 篇（占總篇目的40%） 。無(wú)論是從出現(xiàn)的頻率上，還是從形象的豐富性上，當(dāng)前初中語(yǔ)文教材中女性形象比男性形象明顯偏少、偏弱?？傮w而言，現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材在女性形象的選擇上呈現(xiàn)以下兩種趨勢(shì)。（1） 教材中女性形象性別角色刻板化，社會(huì)角色類型單一所謂性別刻板指的是社會(huì)對(duì)男性或女性在行為、角色、人格特征等方面僵化不變的看法，它直接影響到男性和女性的知覺(jué)、行為以

9、及職業(yè)選擇等方面。從上述的統(tǒng)計(jì)中可以看到，在女性角色的分布中，大部分女性作為家庭生活的角色出現(xiàn)，如母親、妻子、女兒等，其數(shù)量是女性扮演社會(huì)性角色總數(shù)的兩倍。這就將女性的活動(dòng)范圍主要局限在家庭內(nèi)部，使女性性別角色帶有明顯家庭化的傾向。相對(duì)而言，男性角色除了父親、丈夫、兒子、兄弟等家庭性角色身份以外，所扮演的社會(huì)性角色包括科學(xué)家、軍事家、探險(xiǎn)家等等，可謂各界精英一應(yīng)俱全。這說(shuō)明我們的語(yǔ)文教材過(guò)分注重女性作為母親、妻子、女兒所承擔(dān)的家庭角色，而忽略了女性在社會(huì)中各個(gè)領(lǐng)域里所充當(dāng)?shù)钠渌?會(huì)角色。教科書(shū)的文學(xué)作品涉及的女性人數(shù)與社會(huì)角色較少，其 實(shí)和當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際情況并不相符，隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)實(shí) 生

10、活中女性充當(dāng)了社會(huì)的多重角色。因此，由現(xiàn)這種情況往 往是由人類社會(huì)的集體無(wú)意識(shí)造成的。語(yǔ)文教材中女性單一、 死板的社會(huì)角色與現(xiàn)實(shí)生活中的女性形象反差極大，這很容 易使學(xué)生產(chǎn)生疏離感，更無(wú)法引起他們心理上的共鳴。尤其 是對(duì)女學(xué)生的自尊心、性別角色認(rèn)同以及價(jià)值觀都可能會(huì)帶 來(lái)負(fù)面影響。（2） 教材中女性形象的時(shí)代感不強(qiáng)從對(duì)教材的統(tǒng)計(jì)中可以看到，其中涉及女性角色的選文 時(shí)代分布不均，這直接導(dǎo)致了教材中女性角色時(shí)代分布的不 均。這集中表現(xiàn)在過(guò)于強(qiáng)調(diào)名篇名著中的典型女性形象，而 對(duì)當(dāng)代女性角色關(guān)注不夠。然而，當(dāng)代是女性意識(shí)覺(jué)醒和女 性角色最為活躍的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期女性角色類型發(fā)生了 突破性的改變，特別

11、是改革開(kāi)放以來(lái)，女性活躍在社會(huì)的各 個(gè)領(lǐng)域，女性杰生人才的大量由現(xiàn)，填補(bǔ)了以往女性職業(yè)領(lǐng) 域的諸多空白。當(dāng)今女性角色已經(jīng)滲透到了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域, 呈現(xiàn)日益多元化的發(fā)展趨勢(shì)，但語(yǔ)文教材卻沒(méi)有能夠體現(xiàn)由 當(dāng)代女性角色類型的不斷完善和發(fā)展，使得其中的女性角色 缺乏生機(jī)與活力，時(shí)代感不強(qiáng)。標(biāo)準(zhǔn)第三部分“教材編寫(xiě)意見(jiàn)”明確規(guī)定： “教材應(yīng)具有鮮明的時(shí)代性，應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)選文應(yīng)具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息。”所謂教材應(yīng)符合時(shí)代特征和現(xiàn)代意識(shí)，就是整套教材無(wú)論是文體風(fēng)格、人物形象還是作家作品都應(yīng)緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏、體現(xiàn)時(shí)代的新風(fēng)尚。但現(xiàn)行語(yǔ)文教材在選編時(shí)卻對(duì)這一時(shí)期與女性角色相關(guān)的

12、文學(xué)作品有所忽略，這必將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)女性的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏頗，對(duì)其女性觀、價(jià)值觀等產(chǎn)生負(fù)面影響。三、 對(duì)豐富、完善女性角色教育的建議通過(guò)以上分析，我們可以看到女性形象在語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特而且巨大的價(jià)值，但蘇教版與人教版的初中語(yǔ)文教材中顯然存在著女性社會(huì)角色類型單一、時(shí)代感不強(qiáng)等問(wèn)題。面對(duì)這樣的情況，我們需要從教材編寫(xiě)和教學(xué)等方面共同去解決。（1） 在教材編寫(xiě)中加強(qiáng)男女平等意識(shí)語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著傳承知識(shí)的功能，同時(shí)也肩負(fù)著塑造人格的重任。 “語(yǔ)文教材特別是語(yǔ)文教科書(shū)，是學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)的基本源泉；是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的基本依據(jù)；是啟迪學(xué)生思考、發(fā)展智慧的早期渠道；是學(xué)生接受價(jià)值觀和情感教育的重要媒介”1語(yǔ)文教材所

13、傳遞的性別偏見(jiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。一方面， 教材中過(guò)多地彰顯男性堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、 陽(yáng)剛等品質(zhì)，而忽略男性軟弱、尋求情感支持的一面，容易導(dǎo)致男生的人格障礙；另一方面，教材中隱含的“重男輕女”的性別角色意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致女生產(chǎn)生性別自卑感、認(rèn)同 性別歧視的價(jià)值觀。因此，教材編寫(xiě)應(yīng)適當(dāng)增加女性作家的 作品、以女性為正面主人公的作品，尤其是要增加一些具有 當(dāng)代新風(fēng)尚的女性形象，從而以多姿多彩的成功女性來(lái)建構(gòu) 新的課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的性別價(jià)值觀，逐漸改變 社會(huì)性別刻板意識(shí)，實(shí)現(xiàn)男女平等的教育目標(biāo)。（2） 教師應(yīng)避免性別偏見(jiàn)，開(kāi)放性、多角度地挖掘 女性角色的內(nèi)涵作為教育的實(shí)施者，語(yǔ)文教師既要認(rèn)識(shí)到男女差

14、別，又 不能刻意彰顯這種差別。但在實(shí)際教學(xué)中，教師由于受傳統(tǒng) 思想的影響，往往會(huì)有意無(wú)意地顯現(xiàn)性別差異，由現(xiàn)男強(qiáng)女 弱的性別偏見(jiàn)，這是尤其應(yīng)該避免的。事實(shí)上，現(xiàn)行初中語(yǔ) 文教材中也有一些內(nèi)涵豐富的女性角色，只是由于傳統(tǒng)觀念 和外來(lái)因素的限制，使教師和學(xué)生對(duì)這些女性角色難以實(shí)現(xiàn) 全面而深入的闡釋和理解。尤其是把握人物形象過(guò)程中非惡 即善的絕對(duì)化意識(shí)會(huì)直接導(dǎo)致教師在解讀文本的過(guò)程中將 原本豐富的女性角色作單一化、絕對(duì)化的處理，這種片面、 僵化的闡釋會(huì)讓教科書(shū)中原本鮮活生動(dòng)的女性角色黯然失 色。同時(shí)，這樣的教學(xué)會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，甚至在現(xiàn)實(shí) 生活中形成性別偏見(jiàn)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí) 地引導(dǎo)