(大學(xué)期末考試必備)古代漢語 重點(diǎn)難點(diǎn)考點(diǎn)

1、 古代漢語通論考點(diǎn)論述題： (必考的)1.分開和合并（P544）至于上古的聲母系統(tǒng)，據(jù)初步研究共有三十二個(gè)。拿上古三十六個(gè)字母來比較,有的要合并一些,有的要分出一些。合并的有兩類：一是知徹澄娘要與端透定泥合并，都是舌尖音;二是非敷奉微與幫滂并明相同,都是雙唇音.分化成兩類的，首先是照穿床審四個(gè)字母，其中一類接近于精清從心，是齒音；另一類接近端透定泥，是舌音。唐宋以后的喻母在上古也分為兩類，一類與匣母相同,另一類接近定母。（老師說此段話不需理解，只要背下來即可）2.詞類活用詞類活用，是指某些詞臨時(shí)改變自己的基本語法功能去充當(dāng)其它詞類的現(xiàn)象。 詞類活用是古漢語的重要語法現(xiàn)象之一,其內(nèi)容主要包括：

2、（一） 名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞；1。名詞用作動詞 名詞用作動詞指某些名詞臨時(shí)轉(zhuǎn)化詞義取得動詞功能的現(xiàn)象。 左傳·莊公八年：“齊侯使連稱、管至父戍葵丘，瓜時(shí)而往，曰：及瓜而代。期戍,公問不至?！?2。 形容詞用作動詞 在古漢語中，形容詞也可以用作動詞，但不像名詞作動詞那樣普遍。 國語·吳語：“越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之。老其老，慈其幼,長其孤，問其病，求以報(bào)吳?！?3。數(shù)詞用作動詞 數(shù)詞用作普通動詞一般多見於個(gè)位數(shù)。 戰(zhàn)國策·楚策一：“今君欲一天下,安諸侯，存危國，寡人謹(jǐn)奉社稷以從?！?（二)名詞、動詞作狀語； 1.名詞作狀語 在古漢語中，名詞往往可以

3、直接置於謂語之前作狀語，這和現(xiàn)代漢語中名詞一般需要借助介詞的幫助才能充當(dāng)狀語的情況不同。左傳·莊公八年：“冬十二月，齊侯游於姑棼，遂田於貝丘，見大豕,從者曰：公子彭生也。公怒曰：彭生敢見!射之，豕人立而啼。” 2。動詞作狀語 在古漢語中，除了名詞，動詞也可直接用在謂語之前作狀語.動詞作狀語一般表示動作進(jìn)行的方式。 韓非子·喻老:“扁鵲出,桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走,桓侯故使人問之?！?(三）。動詞、形容詞、名詞、數(shù)詞的使動用法； 使動用法是指某些詞作謂語時(shí)其意義是使令性的.這類謂語與賓語的關(guān)係是：在主語的作用下,謂語使賓語施行謂語所代表的動作、具有謂語所代表的性狀

4、、成為（或具有)謂語所代表的人或事物等。 使動用法是古漢語的重要語法現(xiàn)象之一,它實(shí)際上是用動賓式的結(jié)構(gòu)去表達(dá)兼語句式的內(nèi)容。 1。動詞的使動用法 ² 動詞的使動用法是指動詞充當(dāng)謂語時(shí)期意義是使令性的。這類謂語和賓語的關(guān)係是：在主語的作用下,謂語使賓語產(chǎn)生謂語自身所代表的行為動作. ² 用作使動的動詞多數(shù)都屬於不及物動詞。 ² 左傳·隱公元年：“莊公寤生，驚姜氏?！?² 2.形容詞的使動用法 ² 形容詞是表示性質(zhì)、狀態(tài)的，基本功能是作定語。作謂語時(shí)不帶賓語.形容詞的使動用法是指形容詞在某些句子中臨時(shí)行使了動詞的職能，帶上了賓語，使賓語所

5、代表的人或事物具有了這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如： ² 左傳· 襄公二十五年：“趙文子為政，令薄諸侯之幣而重其禮?！?² 3。名詞的使動用法 ² 名詞用於使動是使它的賓語所代表的人或事物成為這個(gè)名詞所表示的人或事物,或者發(fā)生同這個(gè)名詞有關(guān)的動作行為。例如： ² 左傳· 襄公二十二年：“吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。” ² 4.數(shù)詞的使動用法 ² 數(shù)詞的使動用法是指在數(shù)詞用作動詞充當(dāng)謂語時(shí)其意義是使令性的。這種謂語與賓語的關(guān)係是：在主語的作用下,謂語使賓語所代表的人或事物具有其自身所代表的數(shù)目或特點(diǎn)。例如:

6、詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥:“如可贖兮，人百其身?！保ㄋ?.形容詞、名詞的意動用法。意動用法是指某些詞用作動詞充當(dāng)謂語時(shí)其動作屬於主觀上的感覺、看待或評價(jià)。這種謂語與賓語的關(guān)係是：主語認(rèn)為賓語所代表的人或事物具有謂語自身所代表的性狀，或者把賓語當(dāng)作謂語所代表的人、事物去看待，去評價(jià)。 1.形容詞的意動用法 形容詞的意動用法是指形容詞用作動詞充當(dāng)謂語時(shí)其動作屬於主觀上的感覺。這種謂語與賓語的關(guān)係是：主語認(rèn)為賓語具有謂語所代表的性質(zhì)或情狀,這種認(rèn)為可能與事實(shí)不符，也可能相符。 左傳· 成公二年:“郤子曰：人不難以死免其君.我戮之不祥，赦之,以勸事君者?！?2。名詞的意動用法 名

7、詞的意動用法是指某些名詞用作動詞充當(dāng)謂語時(shí)其動作屬於主觀上的評價(jià)或認(rèn)識.這種謂語與賓語的關(guān)係是：主語在主觀上把賓語當(dāng)作謂語所表示的人、事物去看待或評價(jià)。例如： 禮記· 禮運(yùn)：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦,故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！?名詞解釋：(必考的）一陰聲韻、陽聲韻、入聲韻 ² 音韻學(xué)上依照韻尾的不同，又把古韻分為三大類： ² 1。無韻尾的韻和以元音收尾的韻合為一類,稱為“陰聲韻”； ² 2.以鼻音-m-n收尾的韻,稱為“陽聲韻”； ² 3.以塞音-ptk收尾的韻,稱為“入聲韻”。 ² 中古的陽聲韻中以鼻音-m收尾

8、的，到了明代與-n韻尾合流。 ² 入聲韻從元代開始在北方話中消失了. ² 陽聲韻和入聲韻在今天的粵方言中還保存的比較完整.二對轉(zhuǎn)、旁轉(zhuǎn) 1。對轉(zhuǎn) 在漢語語音的歷史演變過程中,漢語的陰、陽、入三類韻尾互相轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，在音韻學(xué)上成為“陰陽對轉(zhuǎn)"。(不叫“陰陽入對轉(zhuǎn)"是因?yàn)楣湃税讶肼曧崥w入陰聲韻里) 對轉(zhuǎn)的條件：主要元音相同.也就是說，從陽聲韻轉(zhuǎn)為陰聲韻或者從陰聲韻轉(zhuǎn)為陽聲韻,只是韻尾發(fā)生了變化，主要元音一般是必須相同的。 2。旁轉(zhuǎn) 旁轉(zhuǎn)就是舌位往旁邊一轉(zhuǎn)，指主要元音的發(fā)音部位發(fā)生了變化. 指主要元音的發(fā)聲部位發(fā)生變化，主要元音不同，韻尾相同. 三三十韻部 現(xiàn)

9、代王力先生總結(jié)出來的書P540 不記音標(biāo)，只記字，最好記得順序四唐宋三十六字母1。先解釋一下：創(chuàng)製字母的人傳說是唐末一個(gè)叫守溫的和尚,他翻譯佛經(jīng)時(shí)受到梵文字母“悉曇”的啓發(fā)，而對當(dāng)時(shí)漢字的聲母進(jìn)行了歸納。選用了30個(gè)漢字記錄了他歸納的結(jié)果，這就是最初的字母.到了宋初，有人根據(jù)當(dāng)時(shí)漢語聲母的實(shí)際，在守溫30字母的基礎(chǔ)上增加了6個(gè)，同時(shí)對用字次序進(jìn)行了調(diào)整，形成了36字母。 三十六字母大致體現(xiàn)了唐末宋初漢語的聲母系統(tǒng)。 2。然后默寫出老師發(fā)的表格上的字,不記音標(biāo)五古無輕唇音 重唇音：幫P滂P 並b 明m 輕唇音：非f 敷f 奉v 微 這一結(jié)論是清代學(xué)者錢大昕得出的，“古無輕唇音"是指三十

10、六字母中的“非敷奉微”這組聲母在上古不存在,中古讀“非敷奉微”字上古聲母為重唇音“幫滂並明”。錢大昕十駕斎養(yǎng)新錄卷五“古無輕唇音”條：“凡輕唇之音,古皆讀為重唇." 六古無舌上音 舌頭音：端t透t 定d 泥n 舌上音：知 徹 澄娘 清代學(xué)者錢大昕十駕斎養(yǎng)新錄·舌音類隔 之說不可信：“古無舌頭、舌上之分，知、 徹、澄三母，以今音讀之，與照、穿、床無 別也；求之古音，則與端、透、定無異." 七五音和七音 ,九音² 五音和七音是關(guān)於聲母發(fā)音部位的名稱。 ² 五音:唇、舌、齒、牙、喉。 ² 唇音包括今天所說的雙唇音和唇齒音；舌音包括舌尖中音和

11、舌面前塞音；齒音包括舌尖前音和舌面前塞音；牙音相當(dāng)於舌根音；喉音包括零聲母、舌根擦音和半元音。 ² 五音的區(qū)分最早見於南朝梁顧野王的玉篇。² 七音:唇、舌、齒、牙、喉、半舌、半齒。 ² 半舌音今稱舌尖中邊音，從五音的舌音中分化而出；半齒音今稱作舌面鼻擦音,從五音的齒音中分化而出。 ² 七音的區(qū)分最早見於南宋張麟之重刊的韻鏡和鄭樵的通志·七音略. ² 九音：元明以後，音韻學(xué)家又把唇音分成重唇、輕唇兩類，齒音分為齒頭、正齒兩類,成為九音。 未知題型1.否定詞的分類:（ 給一個(gè)詞要會判斷它屬于那一類）副詞:不、弗、毋、勿、未、否、非;有動詞

12、：無;有代詞：莫（否定性無定代詞）. 2.系詞是的發(fā)展（記得時(shí)代即可，不需要舉例子）“是"字發(fā)展判斷詞“是”是由判斷句中的指示代詞“是”發(fā)展而來的。(1)用“是"作判斷詞的句子，戰(zhàn)國末期開始萌芽.（2)西漢時(shí)期，“是”字判斷句開始發(fā)展.(3） 東漢時(shí)期,“是”字判斷句大量出現(xiàn)。3。知道“者"的前面放什么，“所”的后面放什么² 一、“者"字 ² 1?！罢?quot;字經(jīng)常用在動詞、形容詞或動詞詞組的後面組成一個(gè)名詞性詞組，表示“的人”，“的事物"、例如: ² 孟子·盡心上：“飢者甘食，渴者甘飲.” 

13、8; 論語· 里仁:“仁者安仁，知者利仁。" ² “者”字還可以用在主謂結(jié)構(gòu)的後面煮成一個(gè)名詞性詞組。例如： ² 論語·雍也：“力不足者中道而廢，今女畫." ² 論語· 述而：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"² 2?！罢摺弊诌€可以用在數(shù)詞後面表示幾種人，幾件事情，或者幾樣?xùn)|西。例如： ² 韓非子·五蠹：“此五者,邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不養(yǎng)耿介之士,則海內(nèi)雖有破亡之國，削滅之朝,亦無怪矣。”(學(xué)者、言談?wù)?、帶劍者、患御者、商工之民?² 論語·

14、; 顏淵：“子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣.子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？'曰：去兵。” ² 孟子· 告子上：“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”² 二、“所"字 ² 1.“所"字經(jīng)常用在及物動詞或動詞性詞組的前面，和它們組成一個(gè)名詞性的詞組,表示“所的人"或“所的事物"。所指代的一般是某種行為的對象。 ² 左傳· 僖公三十二年：“師之所為，鄭必知之?！?#178; 禮記· 大學(xué)：“十目所視，十手所指." ² 孟子· 梁惠王上：“以若所

15、為，求若所欲,猶緣木而求魚也.” ² 2。“所”字和動詞或動詞性詞組結(jié)合以後帶有名詞性，所以能夠被定語修飾（通常用介詞“之"為介），如“師之所為"、“文王之所辟風(fēng)雨”等。² 3。“所"字詞組的後面還可以再加名詞，舉出人或事物的名稱，使意義更加具體化。例如： ² 孟子· 滕文公下:“仲子所居之室,伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑與？” ² 史記· 廉頗藺相如列傳:“和氏璧,天下所共傳寶也." ² 4。要注意和及物動詞結(jié)合以後“所”和“者”的異同。例如“所見”指代見的對象,“見者"指

16、代行為的主動者.試比較： ² 左傳· 僖公三十二年:“勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也.” ² 孟子· 盡心下：“（伯夷、柳下惠）奮乎百世之上，百世之下，聞?wù)吣慌d起也?！?² 5.“所”字結(jié)構(gòu)里還有一種“所者”的格式.即在動詞前面用“所”字，又在動詞後面用“者”字。它的作用跟“所"相同,仍然是指代行為的對象，而不是指代行為的主動者. ² 莊子· 養(yǎng)生主：“臣之所好者道也?！?² 戰(zhàn)國策· 齊策四:“孟嘗君曰：視吾家所寡有者。'”² 6?！八弊趾徒樵~以及介詞後面的動詞（或動賓詞組)相結(jié)合

17、組成的詞組也帶有名詞性。它們所表示的是：行為發(fā)生的處所,行為憑藉的工具手段和方式方法，行為產(chǎn)生的原因以及與行為有關(guān)的人物等等.例如: ² 呂氏春秋· 察今：“是吾劍之所從墜.”（表示劍所墜之處）² 陶潛桃花源記:“見漁人，乃大驚，問所從來."(表示來自什麼地方) ² 荀子· 議兵：“彼兵者，所以禁暴除害也。"（表示用來禁暴除害的工具） ² 墨子· 公輸：“吾知所以拒子矣,吾不言?！保ū硎居脕淼侄R你的方法）² 孟子· 梁惠王上：“古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣?！保ū硎敬蟠?/p>

18、勝過的原因） ² 晏子春秋· 內(nèi)篇雜下:“弊其力，竭其財(cái)，近其死，下之疾其上近矣！此嬰之所為不敢受也.”（表示不敢接受的原因) ² 晏子春秋· 內(nèi)篇雜下:“聖人非所與熙也，寡人反取病焉."（表示跟他開玩笑的人） ² 其實(shí)，上古漢語的“所”字本來就可以直接用在動詞、動詞詞組的前面而不藉助介詞指代上述與行為有關(guān)的各個(gè)方面.例如： ² 左傳·僖公三十二年：“其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也.”（表處所） ² 戰(zhàn)國策· 趙策四：“諾,恣君之所使之！"(方式方法） ² 7?！八弊诌€可以用在某些帶有形容性的詞語的前面，指代描述的對象。這樣的詞組也帶有名詞性。例如: ² 楚辭&#