湖北省鄂西六校2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題及答案

1、高二語文考試時間：2022年4月12日上午9：00-11：30    試卷滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：至少在春秋戰(zhàn)國，中國就已經(jīng)確立了以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)與生活方式，并逐步形成了精耕細(xì)作技術(shù)體系，這個體系的起點應(yīng)該是如何把握農(nóng)時。種植需要確定合適的時間才會有好的收獲，它是一個較漫長的過程，需要各種自然因素配合。古人認(rèn)識到這一點，所以才有“天人合一”與“三才”（指天、地、人）思想的形成。任何抽象的哲學(xué)理念都要有具體的操作措施才能實現(xiàn)其價值。如何在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中把握農(nóng)時，實

2、現(xiàn)天人合一，并獲得好的收成呢？我們的祖先利用二十四節(jié)氣掌握農(nóng)時，加上北方耕、耙、耱（南方的耕、耙、耖）三者配套的抗旱保墑體系，再輔以中耕除草的技術(shù)，以少量土地養(yǎng)活眾多人口，構(gòu)筑了一條通往天人合一、與自然和諧相處的路徑?？梢哉f，深厚的農(nóng)耕基因決定了中國古代的文明類型，它促成了天人合一哲學(xué)的產(chǎn)生，進而孕育了二十四節(jié)氣概念和抗旱保墑體系，構(gòu)成了古代的精耕細(xì)作技術(shù)體系。所以說，二十四節(jié)氣就是合理利用農(nóng)時的典范，是當(dāng)時發(fā)達(dá)的農(nóng)學(xué)思想的具體體現(xiàn)。 如今的中國農(nóng)業(yè)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上引進了西歐農(nóng)業(yè)模式，加入了許多工業(yè)化要素。其中化肥與農(nóng)藥在作出貢獻的同時，存在諸多難以回避的問題，比如耕地質(zhì)量下降，黑

3、土層變薄，土壤酸化，耕作層變淺等。環(huán)境污染的現(xiàn)象日益突出，保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全的任務(wù)更加艱巨；生態(tài)系統(tǒng)退化明顯，建設(shè)生態(tài)保育型農(nóng)業(yè)的任務(wù)更加困難。二十四節(jié)氣這一體系依然沒有過時，這是因為不管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如何發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)的原理不會變化，即依賴自然而生產(chǎn)。人們依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知識體系，指導(dǎo)種植、養(yǎng)殖等生產(chǎn)的各個過程，找到可持續(xù)發(fā)展的和諧生產(chǎn)方式。二十四節(jié)氣理念正以新的形式服務(wù)于中國當(dāng)代農(nóng)業(yè)。傳承二十四節(jié)氣還可以對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。不管工業(yè)化的程度有多高，鄉(xiāng)村依然會是中國社會的最大板塊，鄉(xiāng)村的和諧依然要與工業(yè)化進程并行不悖。城鄉(xiāng)之間的互動應(yīng)該是雙向的、良性的，不能因為工業(yè)

4、化而讓鄉(xiāng)村失去了它應(yīng)有的韻味。二十四節(jié)氣時刻提醒人們，城市不能離開鄉(xiāng)村。通過熟悉二十四節(jié)氣，生活在都市的人們能夠了解鄉(xiāng)村，望得見青山，看得見綠水，記得住鄉(xiāng)愁。 中國在未來將越來越多地站在世界舞臺的中心，二十四節(jié)氣如同中國文化的一張核心名片，有利于讓世界更多地了解中國。當(dāng)中國人提出“一帶一路”的構(gòu)想時，西方一些國家很不適應(yīng)，認(rèn)為這是中國試圖主導(dǎo)世界的行為。實際上，中國的文化基因是以二十四節(jié)氣為代表的和諧理念，不是征服理念，“一帶一路”是用玉帛替代干戈的最好形式之一。在世界文明史的視野中，二十四節(jié)氣是一個獨一無二的知識體系，只有在中華文明的和諧模式中才能產(chǎn)生。2016年11月30日，聯(lián)合

5、國教科文組織將中國申報的“二十四節(jié)氣中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，實際上是無意間送給中國人的大禮。我們應(yīng)該很好地使用這個名片，排除干擾，推動全球基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為整個人類謀福祉。（摘自中國農(nóng)業(yè)博物館研究員徐旺生二十四節(jié)氣在中國產(chǎn)生的原因及現(xiàn)實意義，有刪改）材料二：二十四節(jié)氣被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，體現(xiàn)了國際社會對保護傳統(tǒng)知識與實踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，也意味著對這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的認(rèn)可和對中國承擔(dān)保護職責(zé)的信任。這就要求我國積極動員各種社會力量，有序推動二十四節(jié)氣的各項保護工作。二十四節(jié)氣被譽為“中國的第五大發(fā)明”，是古人通

6、過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和生產(chǎn)實踐，是古代天文學(xué)和農(nóng)學(xué)同步發(fā)達(dá)的結(jié)晶。其中蘊含的尊重自然、效法自然、愛護自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中國文化的精髓。二十四節(jié)氣本來是大眾的生產(chǎn)生活日用文化，始于西周，于春秋戰(zhàn)國基本定型，于西漢完成記載。秦漢時期的中央集權(quán)體制-郡縣制度為其推廣起到了最重要的作用?！肮湃肆?，以測天為急察懸象之運行，示人民以法守”，通過官方推行，二十四節(jié)氣才被普遍用于指導(dǎo)國計民生。2000多年以來，二十四節(jié)氣既是國家行政的時間準(zhǔn)繩，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針、日常生活的風(fēng)向標(biāo)。從這個意義上說，只有讓二十四節(jié)氣扎根人心，回

7、歸生產(chǎn)生活日用，才是真正的保護與傳承。一直以來，全國各地、各民族的人們不僅傳承著二十四節(jié)氣內(nèi)在的中華文明的宇宙觀和核心價值理念，而且對二十四節(jié)氣進行了因地制宜、因俗制宜的創(chuàng)造性利用，形成了豐富的物質(zhì)文化和精神文化既有國家祭典，又有生產(chǎn)儀式和習(xí)俗活動，還有諺語、歌謠、傳說、詩詞、工藝品、書畫等文藝作品。二十四節(jié)氣等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申遺成功，有助于激起國人繼承傳統(tǒng)文化的熱情，增強文化自信。另一方面，也會進一步增強外國人士了解中華文化的興趣，推動中華文化走出去。（選自人民網(wǎng)二十四節(jié)氣的文化意蘊，有刪改，作者張勃系北京聯(lián)合大學(xué)研究員）【鏈接材料】2022年2月4日，北京冬奧會開幕。這一天恰逢中國傳統(tǒng)的立

8、春節(jié)氣。立春是二十四節(jié)氣之首，標(biāo)志冬天結(jié)束，春天開始。隨著二十四節(jié)氣倒計時，冬奧會開幕式緩緩開啟。從雨水開始，至立春結(jié)束，一幅幅節(jié)氣的美麗畫面對應(yīng)著中國古典詩詞或諺語，將中國元素與冬奧會完美融合，驚艷了世界。1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（  ）A. 在進行耕作的生產(chǎn)實踐過程中，“天人合一”哲學(xué)與“三才”思想逐漸形成，而二十四節(jié)氣由此孕育產(chǎn)生。B. 中國人提出“一帶一路”的構(gòu)想是用玉帛替代干戈的最好形式之一，不是西方國家認(rèn)為的這是中國試圖主導(dǎo)世界的行為。C. 不管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如何發(fā)達(dá)，人們依然要遵循自古而有的尊重自然

9、的理念，依賴自然而生產(chǎn)，這說明二十四節(jié)氣這一體系沒有過時。D. 利用好二十四節(jié)氣這張文化名片，落實二十四節(jié)氣的保護與傳承，有利于推動中華文化走向世界，為整個人類謀福祉。2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（  ）A. 我們的祖先就因為合理的利用二十四節(jié)氣掌握農(nóng)時，而以少量土地養(yǎng)活眾多人口，構(gòu)筑了一條通往天人合一、與自然和諧相處的路徑。B. 二十四節(jié)氣是天文與農(nóng)學(xué)兩方面知識高度配合的體系，只能在中華文明的和諧模式中產(chǎn)生，是中華文明體在早期優(yōu)于其他文明體的證明。C. 長期以來，二十四節(jié)氣被全國各地采用，為多民族共享，各族人民

10、通過創(chuàng)造性利用二十四節(jié)氣，形成了豐富多彩物質(zhì)文化和精神文化。D. 二十四節(jié)氣被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄后，我國積極動員各種社會力量，有序推動了二十四節(jié)氣的各項保護工作。3. 下列選項不能支持材料一觀點的一項是（  ）A. 清明節(jié)、苗族趕秋等被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。B. 呂氏春秋審時有言：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！盋. 先秦民謠擊壤歌曰：“日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食?！盌. 游牧文明的發(fā)展僅需要了解四季這種較粗的時序概念，沒有細(xì)分節(jié)氣的需求。4. 結(jié)

11、合兩則材料簡要概括二十四節(jié)氣申遺成功的原因。5. 張藝謀總導(dǎo)演以二十四節(jié)氣倒計時拉開了北京冬奧會的序幕，好評如潮。如果你自己參與評論，請你結(jié)合文本，擬出評論的要點。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，共16分）閱讀下面的文字，完成各題。白洋淀邊的一次小斗爭孫犁有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有。我吹起暗號，吹過之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個

12、愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說：“今天早啊?！蔽艺f：“道遠(yuǎn)?！彼怪窀萦昧σ豁?，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標(biāo)很小。就又拉起閑話來。老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣??！”過去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說了，每天從早到晚在那船上號叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而

13、且父子兩個是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說，別人就是拿二十只也換不了去；他又說：“那一對鷹才合作哩，只要一個在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個，立刻就跳進水里，幫它一手，兩個抬出一條大魚來?！崩项^兒說，這兩只鷹，每年要給他抬上一千斤魚。鬼子第一次進攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊，老頭兒把小艇修理好，做交通員。老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天

14、，又扯到這上面，他說：“要是這二年就好了，要在這個時候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會叫他們捉活的去?！笨墒沁@一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，鬼子進村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撤窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進村了，一個人也不見，一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點食也找不到。后來有一個鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準(zhǔn)。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起來，跳墻過院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場里，那只雞就鉆進了一個大葦

15、垛里。”沒到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運到碼頭旁邊的大場上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。老頭兒說：“那公雞一跳進葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時他的伙伴們從街上跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個葦垛里，上去一看，里面藏著一個女的，長得很美麗，衣服是紅色的。這樣鬼子們就高興了，他們想這個好欺侮，一下就到手了。五六個鬼子餓了半夜找不到個人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個好欺侮的對象，他們向前躍進，又嚷又笑，跑到那個葦垛跟前

16、。追雞的那個鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護他。這個時候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈，火光起處炸死了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花。”我問：“那個追雞的鬼子炸死了沒有？”老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有死的兩三個鬼子爬起來就往回跑。街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛架起了機關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個連一個，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了?；饛脑绯恳恢睙教旌?，照

17、得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般。”從水面上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不見一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。老頭兒又扯到那只雞上，他說：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢頭不好， 它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到遠(yuǎn)處的葦?shù)乩锶チ??！蔽易穯枺骸澳敲茨莻€姑娘呢，她死了嗎？”老人說：“她更沒事。她們有三個女人躲在葦垛里，三個鬼子往回跑的時候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認(rèn)識認(rèn)識她，我可以給你介紹，她會說得更仔細(xì)，我老了，舌頭不靈了?！弊詈罄项^說：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不

18、讓人的?？墒且郧皼]有經(jīng)驗，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了啊！要不我說，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去！”1945年（選自孫犁集花城出版社）6. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（   ）A. 老頭總是說起他魚鷹，是自己“心愛的東西”，魚鷹是小說的線索。B. 老頭反復(fù)在說“這二年”，主要是因為“這二年”他做了交通員，干了很多抗日的工作。C. 雖是一次“小斗爭”，卻也驚心動魄，從下文“你愿意認(rèn)識認(rèn)識她，我可以給你介紹”看出，葦垛里紅衣少女等確有其人。D. 小說在情節(jié)設(shè)置上看似隨意

19、，其實頗具匠心，以大紅公雞開始引出紅衣少女，而后用手榴彈消滅了鬼子，緊扣了“白洋淀邊的一次小斗爭”。7. 下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（   ）A. 葦垛“垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片”，寫葦垛著了火，“照得遠(yuǎn)近十幾里地方都像白天一般”，讀來令人如臨其境。B. “他們沖著葦垛架起了機關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個連一個，漫天濃煙，漫天的大火，燒起來了”，使用反復(fù)、夸張手法和短句，是為了凸顯斗爭形式依然嚴(yán)峻。C. 為了刻畫“紅衣服姑娘”的形象，作者既用了白描，又用了細(xì)節(jié)描寫。D. 文中多次對茂盛的蘆葦

20、進行描寫，起到渲染氣氛、烘托人物精神境界、加強抒情韻味的作用，也體現(xiàn)了孫犁小說的重要特點。8. 小說著力刻畫了一個老頭形象，他在文中起什么作用？請結(jié)合文本加以分析。9. 孫犁的這篇作品和荷花淀一樣，都不因循傳統(tǒng)套路，“以牧歌方式處理戰(zhàn)爭題材”。請結(jié)合文本賞析該小說的詩情畫意。二、古詩文閱讀（35分）（一）、文言文閱讀（本題共5小題，共計 20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。太初元年，漢使入西域者言：“宛有善馬，在貳師城，匿不肯與漢使?！碧熳邮箟咽寇嚵畹瘸智Ы鸺敖瘃R以請之。宛王與其群臣謀，遂不肯予漢使。漢使怒，妄言，椎金馬而去。宛貴人怒曰：“漢使至輕我！”遣漢使

21、去，令其東邊郁成王遮攻殺漢使，取其財物。于是天子大怒。諸嘗使宛姚定漢等言：“宛兵弱，誠以漢兵不過三千人，強弩射之，可盡虜矣?！碧熳訃L使浞野侯以七百騎虜樓蘭王，以定漢等言為然；而欲侯寵姬李氏，乃拜李夫人兄廣利為貳師將軍，發(fā)屬國六千騎及郡國惡少年數(shù)萬人，以往伐宛。二年，貳師將軍之西也，既過鹽水，當(dāng)?shù)佬鞒鞘?，不肯給食，攻之不能下。下者得食，不下者數(shù)日則去。比至郁成，士至者不過數(shù)千，皆饑罷。引兵而還。至敦煌，士不過什一二。天子聞之，大怒，使使遮玉門曰：“軍有敢入者輒斬之！”貳師恐，因留敦煌。天子乃赦囚徒，發(fā)惡少年及邊騎，歲余而出敦煌者六萬人，負(fù)私從者不與。牛十萬，馬三萬匹，驢囊駝以萬數(shù)。資糧，兵弩

22、甚設(shè)。于是貳師后復(fù)行，兵多，所至小國莫不迎，出食給軍。自此而西，平行至宛城，兵到者三萬，宛兵迎擊漢兵，漢兵射敗之，宛兵走入保其城。貳師乃先至宛，決其水原，移之，則宛固已憂困。宛貴人謀曰：“王毋寡匿善馬，殺漢使。今殺王而出善馬，漢兵宜解；即不解，乃力戰(zhàn)而死，未晚也?！蓖鹳F人皆以為然，共殺王。持王毋寡頭遣人使貳師，約曰：“漢無攻我，我盡出善馬恣所取，而給漢軍食?！辟E師乃許宛之約。宛乃出其馬，令漢自擇之而多出食食漢軍漢軍取其善馬數(shù)十匹中馬以下牝牡三千余匹而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡為宛王與盟而罷兵。（節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末·漢通西域）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項

23、是（   ）A. 令漢自擇之/而多出食食漢軍/漢軍取其善馬數(shù)十匹/中馬以下牝牡三千余匹/而立宛貴人之故/時遇漢善者/名昧蔡為宛王/與盟而罷兵。B. 令漢自擇之/而多出食食漢軍/漢軍取其善馬/數(shù)十匹中馬/以下牝牡三千余匹/而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡/為宛王與盟而罷兵。C. 令漢自擇之/而多出食食漢軍/漢軍取其善馬/數(shù)十匹中馬/以下牝牡三千余匹/而立宛貴人之故/時遇漢善者名昧蔡/為宛王與盟而罷兵。D. 令漢自擇之/而多出食食漢軍/漢軍取其善馬數(shù)十匹/中馬以下牝牡三千余匹/而立宛貴人之故時遇漢善者名昧蔡為宛王/與盟而罷兵。11.

24、0;下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（   ）A. 太初是紀(jì)年年號，漢武帝起開始有年號，此后皇帝即位改變年號，叫做改元，一個皇帝可以有多個年號。B. 千金，漢代以一斤金為一金，值萬錢。舊時可用于稱自己的女兒或他人的女兒。C. 郡國，漢代行政區(qū)域名和諸侯王封域名。郡直屬中央，國分封諸侯王、侯。D. 惡少年，又稱“閭巷少年”“屠販少年”等，兩漢時期作為一個特殊的群體，長期存在于歷史舞臺。他們不務(wù)正業(yè)，但當(dāng)社會動亂時，惡少年卻成為推動社會進步的激進力量。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ 

25、;  ）A. 大宛國君不肯將其良馬給漢使，然后還命令東面的郁成王去攔截攻殺歸漢使者，搶取漢使的財物。B. 李廣利率兵討伐大宛國，卻因故帶兵返回；漢武帝聞訊大怒，派人在玉門關(guān)攔截，潰敗部隊只好駐扎敦煌。C. 鑒于第一次人數(shù)少而敗歸，漢武帝又立即征調(diào)六萬大軍增援貳師將軍，這還不包括那些自帶裝備跟隨出征的。D. 漢軍截斷大宛城水源，致大宛國內(nèi)發(fā)生分化，貴族們殺了國王，派人獻人頭給貳師將軍，并以獻出寶馬等為條件與漢朝議和。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天子嘗使浞野侯以七百騎虜樓蘭王，以定漢等言為然。（2）下者得食，不下者數(shù)日

26、則去。比至郁成，士至者不過數(shù)千，皆饑罷。14. 對漢武帝“褒之者贊其雄才大略，貶之者謂其窮兵黷武。”此評正是因為他兩次對大宛國用兵。漢武帝為什么第二次發(fā)兵大宛？請結(jié)合全文加以分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共計9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。醉蓬萊重九上君猷蘇軾笑勞生一夢，羈旅三年，又還重九。華發(fā)蕭蕭，對荒園搔首。賴有多情，好飲無事，似古人賢守。歲歲登高，年年落帽，物華依舊。此會應(yīng)須爛醉，仍把紫菊茱萸，細(xì)看重嗅。搖落霜風(fēng)，有手栽雙柳。來歲今朝，為我西顧，醉羽觴江口。會與州人，飲公遺愛，一江醇酎?！咀ⅰ烤啵狐S州知州。蘇軾被貶到黃州后，受徐君猷多方關(guān)照。徐君猷即將離開黃州

27、赴湖南作知州。無事：蘇軾曾寫徐君猷“未嘗怒也，而民不犯；未嘗察也，而吏不欺，終日無事。”落帽：指宴飲。遺愛，留下的恩惠，左傳昭公二十年“及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：古之遺愛”。醇酎：醇厚老酒。15. 下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?#160;  ）A. 這首詞是蘇軾寫給將離任赴湘的徐太守的贈別詞，開篇以“笑”字領(lǐng)起，自嘲勞苦 的生活如一場夢，貶居三年成為他鄉(xiāng)的游子。B. “賴有”筆鋒一轉(zhuǎn)，值得慶幸的是“我”本是一個“多情”的人，喜歡飲酒又無所事事。C. “搖落霜風(fēng)”寫出了秋天草木凋零的特點，一個“霜”字突出了風(fēng)之寒，“霜風(fēng)”又直接表達(dá)了詞人悲涼的心境。D.&

28、#160;重陽向來是文人騷客宴游聚會、醉飲酬唱的最佳時節(jié)，詞中“登高”“落帽”“紫菊茱萸”等突出了節(jié)日氛圍。16. 蘇軾在本詞序言中寫到“今年公將去，乞郡湖南，念此惘然，故作此詞”。蘇軾是如何抒寫對徐君猷的情感的？請結(jié)合全詞簡要分析。（三）名篇名句默寫（6分）17. 補寫出下列句子中的空缺部分。（1）揚州慢中的“_，_”與杜甫春望中“國破山河在，城春草木深”用筆相似，都以草木繁盛反襯荒涼衰敗。（2）在屈原列傳中，司馬遷認(rèn)為離騷的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“_，_”，一針見血地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實。（3）古詩詞中有很多以“

29、自”或“空”營造意境氛圍的，或?qū)應(yīng)毷氐墓录?，或?qū)懣占派n涼的環(huán)境，或?qū)懹⑿鄣氖б?，如“_，_”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國年，一處一處、一片一片中國紅。在中國人眼里，紅色從來都代表喜慶、熱烈，紅得         ，紅得興高采烈，紅得雅俗共賞。中國紅不僅僅是一種顏色，更是一種幸福的表現(xiàn)。中國年，不僅僅是一個節(jié)日，它承載著傳統(tǒng)，更承載著希望，承載著未來。中國年，是歡樂中國、繁榮昌盛、國泰民安的象征；中國年，它飽含著一種希望的力量和&

30、#160;        的沖動，其中孕育的是積極向上的美好。中國紅，屬于世界，更屬于中國，我們歡呼著民族興旺，我們每一個中國人骨子里都凝結(jié)著中國紅，這是因為紅是信仰和精神，紅是心愿和祝愿，紅是血液造成的。中國年，是人們把對生活的熱愛之情，詮釋在一個喜樂的日子里，用紅色渲染，用紅色烘托，紅色是中國年的代表，是華夏文化的         ，是幸福的化身。中國紅，中國年，是華夏民族的血脈，是千年歷史的厚重，是生活中 &#

31、160;       的情懷。18. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?#160;  ）A. 喜氣洋洋         春意盎然         圖騰         彌足珍貴B. 喜笑顏開 

32、60;       春意盎然         標(biāo)志         吉光片羽C. 喜氣洋洋         春意闌珊         標(biāo)志  

33、;       彌足珍貴D. 喜笑顏開         春意闌珊         圖騰         吉光片羽19. 文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?#160;  ）A. 我們每一個中國人骨子里都凝

34、結(jié)著中國紅，這是因為紅是血液，紅是心愿和祝愿，紅是信仰和精神。B. 我們每一個中國人骨子里都流淌著中國紅，這是因為紅是血液，紅是信仰和精神，紅是心愿和祝愿。C. 我們每一個中國人骨子里都凝結(jié)著中國紅，這是因為紅是信仰和精神，紅是心愿和祝愿，紅是血液。D. 我們每一個中國人骨子里都流淌著中國紅，是因為紅是血液，紅是心愿和祝愿，紅是信仰和精神造成的。20. 文中畫橫線的句子主要運用了排比修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。小城的小可能出乎你的意料，小得讓你難以發(fā)現(xiàn)  &

35、#160;       。雖然處在大理和麗江之間，小城卻顯得有些木訥，（   ）。在古城里隨處走走、閑談之余，愛好書法和繪畫的人會很輕易的覓著喜愛的字與畫，或許字跡寥寥卻能蒼勁有力，          ，你會欽佩寫字之人的筆勢的流利，你也會贊嘆作畫之人的靈動。字、畫、門聯(lián)、牌坊、牌樓，無門不對聯(lián)、無壁不書畫、無樓不成歌，涉足在街巷的幽深里，除了嘆惘，恐怕再也找不到其他的言辭來修飾心中的思緒了吧！小城里的老房子都是用土墻圍成的，

36、         ，便成了條街巷，夜晚不知名的人兒嘴唇里吐出幾聲沙啞白曲調(diào)子，便打發(fā)了一個個安靜的夜晚。時間深處噠噠的馬蹄聲，慢慢的逝去在三月的春帷里，跫音漸次低沉，小城已老！21. 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?#160;  ）A. 她美你只有抽出好些天慢慢閱讀著才會嘆服、才會驚訝。B. 對她的美，你抽出好些天慢慢閱讀著就會驚訝、就會嘆服。C. 她的美只要你抽出好些天慢慢閱讀著就會嘆服、就會驚訝。D. 她的美只有你抽出好些天慢慢閱讀著才

37、會驚訝、才會嘆服。22. 請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一  “新年的鐘聲即將敲響。我們的三位航天員正在浩瀚太空出差，海外同胞仍在辛勤耕耘，使領(lǐng)館、中資企業(yè)等海外派駐人員和廣大留學(xué)生仍在勇毅堅守，無數(shù)追夢人還在奮斗奉獻。讓我們一起向未來！祝福國泰民安！”2022新年賀詞材料二  北京冬奧會開幕式主題曲一起向未來：世界越愛越精彩/雪花紛飛/迫不及待入懷/Flytothesky（飛向天空）/天地潔白/一片片存在/未來越愛越期待

38、/我舞晴空/心花怒放表白/Flytothesky/萬丈彩虹/一重重盛開/我們都需要愛/大家把手都牽起來/一起向未來。“一起向未來”能帶給人們關(guān)于生活、關(guān)于責(zé)任、關(guān)于生命、關(guān)于世界等的啟示，請結(jié)合材料，聯(lián)系中學(xué)生自身的生活或時代，以“與     一起向未來”為副標(biāo)題，寫一篇作文表達(dá)你的感悟和思考。要求自選角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案1. B “不是西方國家認(rèn)為的這是中國試圖主導(dǎo)世界的行為”錯誤，“西方國家”范圍擴大。2. C  A.“我們的祖先就因為合理的利

39、用二十四節(jié)氣掌握農(nóng)時”錯誤?！熬鸵驗椤痹蚪^對化，省去“加上再輔以”，表意不嚴(yán)密。B.“是中華文明體在早期優(yōu)于其他文明體的證明”于文無據(jù)。D.“有序推動了二十四節(jié)氣的各項保護工作”錯誤，未然變已然。3. A 材料一的觀點包括二十四節(jié)氣產(chǎn)生于中國的原因以及現(xiàn)實意義兩個方面。A.雖是事實論據(jù)，但是支撐的是材料二的觀點，論證我國對二十四節(jié)氣的保護工作落實到位，且二十四節(jié)氣為全國各地各族共享的觀點。B.屬于道理論據(jù)，引用審時中“三才”思想與農(nóng)業(yè)關(guān)系的論述，證明中國古代農(nóng)學(xué)思想發(fā)達(dá)是二十四節(jié)氣產(chǎn)生于中國的條件之一，可以支持材料一觀點。C.為事實論據(jù)，說明中國有深厚的農(nóng)耕基因，可論證二十四節(jié)氣產(chǎn)

40、生于中國，可以支持材料一觀點。D.以游牧文明和材料中的農(nóng)耕文明進行對比論證，說明游牧文明不具備二十四節(jié)氣產(chǎn)生的條件，從而證明具有農(nóng)業(yè)基因的中國具備二十四節(jié)氣產(chǎn)生的條件，可以支持材料一觀點。4. “二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系。“二十四節(jié)氣”是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中掌握農(nóng)時的指南，是合理利用農(nóng)時的典范?！岸墓?jié)氣”能完美的結(jié)合時令、天文、物候、農(nóng)事和民俗，是古代天文學(xué)和農(nóng)學(xué)同步發(fā)達(dá)的結(jié)晶，更是中國文化的精髓。申遺成功體現(xiàn)了國際社會對保護傳統(tǒng)知識與實踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，以及對中國這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的認(rèn)可。   5. 展

41、示了文化自信，表達(dá)了民族自豪感：選擇列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的二十四節(jié)氣進行冬奧倒計時，致敬和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。借冬奧會推廣中國文化：用浪漫的二十四節(jié)氣增強外國人對中華文化的興趣，讓世界更了解中國。理念契合冬奧會精神：二十四節(jié)氣的和諧理念與冬奧會的團結(jié)精神契合。象征希望與祝福：立春預(yù)示嚴(yán)寒結(jié)束，春天到來，也是冬奧會蘊含生命力與希望的最好象征。（或者與本屆冬奧會“一起向未來”的口號吻合。）6. D A“魚鷹是小說線索”錯誤，魚鷹不是線索，比如后文的大公雞和少女就與魚鷹無關(guān)，文章是圍繞老人的講述展開的。B“主要是因為”錯誤，“這二年”主要反映出民眾抗日斗爭的成長，抗日形式的轉(zhuǎn)變。C“葦

42、垛里紅衣少女等確有其人”錯誤，理解不準(zhǔn)確，這是小說，只能說有原型。7. B “是為了凸顯斗爭形式依然嚴(yán)峻”錯，應(yīng)該是為了凸顯鬼子惱羞成怒，窮兇極惡，從側(cè)面反映出民眾抗日斗爭的成長；另外“夸張手法”也不準(zhǔn)確。8. （1）展開推進情節(jié)。借老頭給我講故事展開白洋淀人民抗日斗爭的故事，并隨老頭的講述推動著情節(jié)向前發(fā)展。（2）表現(xiàn)主題。魚鷹的故事和葦垛里少女殺敵的故事，承擔(dān)著民眾抗日斗爭成長的主旨，這是老頭兒親身經(jīng)歷或聽來講述的。（3）吸引讀者。本文通過老頭講故事的方式展開情節(jié)，容易把讀者帶入故事中，增強了故事的可讀性。   9. 題材處理角度

43、：以田園牧歌的方式處理戰(zhàn)爭題材，表現(xiàn)在用老頭日常聊天的方式講述，沒有直接描寫血與火，淡化了戰(zhàn)場的血腥和殘酷感。景物環(huán)境角度：白洋淀的美好風(fēng)光描繪，提供了一個田園牧歌式的背景，充滿詩情畫意；刻畫人物角度：展現(xiàn)的在戰(zhàn)爭中覺醒和成長起來的農(nóng)民的美麗質(zhì)樸、勇敢智慧的特點和自信從容熱情的精神面貌，增添了文章的詩情畫意。10. D11. B “舊時可用于稱自己的女兒或他人的女兒”錯誤。舊時用于稱他人的女兒，有尊貴之意。12. C “歲余”不是“立即”。13. （1）漢武帝曾經(jīng)派浞野侯率領(lǐng)七百騎兵俘獲過樓蘭王，認(rèn)為姚定漢等說得對。（2）攻下的可以得到糧食，攻不下的幾天后也就離去

44、。等（李廣利）到達(dá)郁成國時，到達(dá)的士兵只剩下不過幾千人了，都很饑餓疲憊。   14. 想得到大宛國的良馬。可以讓自己所寵幸的李夫人的哥哥李廣利立功而封侯。打敗大宛國，雪兵敗之恥。參考譯文：漢武帝太初元年（前104年），漢朝出使西域的使臣上奏說：“大宛有良馬，藏在貳師城內(nèi)，不肯給我們，”于是漢武帝派壯士車令等人帶著千斤黃金和用金鑄的馬前往大宛請求換取良馬。大宛國王與其群臣商議，于是不肯把良馬交給漢使。漢使惱怒，便破口大罵，用椎砸（破）金馬，然后離去。大宛的貴族生氣地說：“漢使居然如此輕視我們！”便驅(qū)逐漢使離去，并命令大宛國東面的郁成王去攔截攻殺漢使，搶取漢

45、使的財物。漢武帝因而大怒。曾出使過大宛國的姚定漢等人說：“大宛兵力薄弱，如果派三千人的漢兵，以強弩射擊，就能把他們?nèi)糠敗！睗h武帝曾派浞野侯趙破奴率七百名騎兵俘虜了樓蘭王，所以認(rèn)為姚定漢等人說得有道理，而且漢武帝正想封寵姬李氏的兄弟為侯，便任命李夫人的哥哥李廣利為貳師將軍，征發(fā)屬國的六千名騎兵與郡國品行惡劣的青年幾萬人，前去討伐大宛國。漢武帝太初二年（前103年），貳師將軍李廣利率軍西征，過了鹽澤之后，沿途的小國都各守城堡，不肯供給漢軍糧食，攻也攻不下。攻下的可以得到糧食，攻不下的幾天也就離去。等（李廣利）到達(dá)郁成國時，他的軍隊只剩下不過數(shù)千人了，都很饑餓疲憊。（于是他）帶兵返回?；氐蕉鼗涂?/p>

46、，士兵剩下的不過十分之一二。漢武帝聽說后大怒，派使臣到玉門關(guān)攔截，同時傳下命令：“軍隊有敢退入玉門關(guān)者一律斬首！”貳師將軍李廣利非?？只?，只能留在敦煌。漢武帝于是下令赦免了正在服刑的囚徒，征發(fā)品行惡劣的青年與邊塞的騎兵，經(jīng)過一年多的時間，便派出六萬人去敦煌增援貳師將軍李廣利，一些自帶裝備跟隨出征的還不包括在內(nèi)。另外，還征調(diào)牛十萬頭，馬三萬匹，驢和駱駝數(shù)以萬計。糧食、兵器、弓弩都十分充足。這時貳師將軍李廣利奉命再次率軍出征攻打大宛，由于兵多，途經(jīng)西域小國沒有不迎接的，他們向漢軍提供糧食。從此地又向西進發(fā)，一路順利到達(dá)大宛國的都城，到達(dá)的士兵共計三萬人。大宛出兵迎擊漢軍，漢軍以箭射擊，使其大敗，大

47、宛國士兵退入城中防守。貳師將軍于是先到大宛城，掘開水源，改變流向，大宛城內(nèi)的軍民早已深受憂苦。大宛城的貴族們便商議說：“以前國王毋寡藏匿寶馬，殺害漢使。今天我們殺了國王獻出寶馬，漢兵就會解圍離去；如果依然不能解圍退兵，再力戰(zhàn)而死，也不晚?！贝笸鸪堑馁F族們都同意這樣做，于是一起殺了大宛王。派人拿著大宛王毋寡的頭顱去見貳師將軍，與貳師將軍相約說：“漢軍如果不攻打我們，我們獻出最好的馬任你們挑選，并向漢軍提供糧食?！辟E師將軍于是答應(yīng)了大宛的求和條件。大宛獻出所有的馬，供漢軍挑選，又向漢軍提供大批的糧食。漢軍選出數(shù)十匹良馬，中等及以下的雌、雄馬三千余匹。又立過去對漢使友好的大宛貴族昧蔡為大宛國王，和他

48、訂立盟約，然后撤兵而歸。15. B “值得慶幸的是我本是一個多情的人”理解有誤，“多情”指的是徐君猷，不是指詞人自己。16. 即事抒情，述自己羈旅的遭遇，寫徐君猷對我的情誼，“歲歲登高，年年落帽”表現(xiàn)二人情誼深厚，暗寫對徐君猷的不舍之情。借景抒情，“搖落霜風(fēng)”描寫秋天草木凋零、秋風(fēng)颯颯，渲染蕭瑟的氣氛，抒寫離別的不舍。用典抒情，“遺愛”用子產(chǎn)的典故，言徐君猷有德政，給后人留下仁愛，用以頌揚徐君猷的功德。借物抒情，秋風(fēng)中的“雙柳”見證友誼，表達(dá)希望彼此的友誼地久天長。17. 過春風(fēng)十里   盡薺麥青青    .邪曲之害公也  方正之不容也   .映階碧草自春色   隔葉黃鸝空好音（白居易琵琶行“去來江口守空船，繞船月明江水寒”；陸游書憤“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；姜夔揚州慢“清角吹寒，都在空城”；李白蜀道難“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”