12關(guān)于世界觀的學(xué)說_課件

1、 真正的哲學(xué)能為生活和實踐提供真正的哲學(xué)能為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確認識積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確認識世界和改造世界。世界和改造世界。本框內(nèi)容：本框內(nèi)容：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論世界觀與方法論哲學(xué)哲學(xué)世界觀世界觀方法論方法論三個關(guān)系三個關(guān)系三個概念三個概念奶奶：佛祖能保佑我們。奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因為人是佛祖創(chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。奶奶：因為人是佛祖創(chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么

2、佛祖。世界是孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進化而來的?？陀^存在的，人是由猿進化而來的。奶奶：噓，不許胡說奶奶：噓，不許胡說你有世界觀嗎？你怎么看待這個你有世界觀嗎？你怎么看待這個世界以及人與世界的關(guān)系？世界以及人與世界的關(guān)系？ 世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個世界世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個世界的的最普遍、最一般最普遍、最一般的問題。它的問題。它不是對世界某個不是對世界某個事物或特定領(lǐng)域事物或特定領(lǐng)域的思考與回答，而是對的思考與回答，而是對整個世整個世界界萬事萬物的萬事萬物的共同的本質(zhì)和特征共同的本質(zhì)和特征的把握。的把握。1 1、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)

3、是系統(tǒng)化理論化的世界觀（1 1） 下列說法是世界觀的是下列說法是世界觀的是 （ ） A A地球圍繞太陽運轉(zhuǎn)地球圍繞太陽運轉(zhuǎn)B B月亮圍繞地球運轉(zhuǎn)月亮圍繞地球運轉(zhuǎn) C C事物的運動是有規(guī)律的事物的運動是有規(guī)律的 D D世界是上帝創(chuàng)造的世界是上帝創(chuàng)造的 E.E.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到 底，一直都是光明的。底，一直都是光明的。 F F太陽東升西落太陽東升西落 人人都有世界觀嗎？人人都有世界觀嗎？人人都有哲學(xué)嗎？人人都有哲學(xué)嗎？祖孫兩人都有世祖孫兩人都有世界觀嗎？界觀嗎？她們都有哲學(xué)嗎？她們都有哲學(xué)嗎？你的結(jié)論正確嗎？為什么？你能有條理給我講講嗎？你的結(jié)論正確嗎？為什

4、么？你能有條理給我講講嗎？判斷與分析：判斷與分析：（2 2）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系答：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說。 是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。區(qū)別區(qū)別：世界觀人人都有，哲學(xué)并非人人都有。 世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學(xué)則是哲學(xué)家自覺研究的結(jié)果。 世界觀是零散的、樸素的，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。 聯(lián)系聯(lián)系：哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。世界觀和哲學(xué)都把整個世界當作自己的認識和研究對 象，都是對整個世界的總的看法和根本 觀點二、關(guān)于世界觀的學(xué)說二、關(guān)于世界觀的學(xué)說 有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖?/p>

5、做有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，了兩個夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。他戴了斗笠還打傘。 秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。收拾包袱準備回家。 店老板看見了感到非常

6、奇怪，就問他：店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂秀才如此這般說了一番，店老板樂了：了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打雨傘不是說明這次你有想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打雨傘不是說明這次你有備無患嗎？備無患嗎？” 方法論的含義方法論的含義世界觀世界觀人們對人們對整個世界整個世界以及以及人與世界關(guān)系人與世界關(guān)系的的總的總的看法看法和根本和根本觀點觀點人們?nèi)藗冋J識認識和和改造改造世界根

7、本世界根本原則原則和根本和根本方法方法決定決定體現(xiàn)體現(xiàn)天才出于勤奮天才出于勤奮頹廢、消沉頹廢、消沉勤勉、刻苦勤勉、刻苦我命天注定我命天注定世界觀與方法論的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系B.一個問題的兩個方面一個問題的兩個方面A.世界觀方法論世界觀方法論體現(xiàn)體現(xiàn)決定決定區(qū)別：含義不同區(qū)別：含義不同聯(lián)系：聯(lián)系：結(jié)論：結(jié)論：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是科學(xué)的?哲學(xué)哲學(xué) 是關(guān)于世界觀的學(xué)說是關(guān)于世界觀的學(xué)說, ,是世界觀與方是世界觀與方法論的統(tǒng)一法論的統(tǒng)一, ,有科學(xué)與非科學(xué)之分。有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué) 是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的 方

8、法論方法論,是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段。是人類哲學(xué)思想發(fā)展的新階段?！踞屢伞? 2、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)總結(jié)世世界界自然界自然界人類社會人類社會思維思維認識和改造自然的知識認識和改造自然的知識認識和改造社會的知識認識和改造社會的知識關(guān)于人的認識和思維的知識關(guān)于人的認識和思維的知識（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等）（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等）（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與這些具

9、體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？（1 1）具體科學(xué)）具體科學(xué)自然自然規(guī)律規(guī)律社會社會規(guī)律規(guī)律社會社會規(guī)律規(guī)律規(guī)律規(guī)律思維思維整體與整體與部分的部分的關(guān)系關(guān)系共性與共性與個性的個性的關(guān)系關(guān)系關(guān)于具體科學(xué)與哲學(xué)研究對象的個性和共性關(guān)于具體科學(xué)與哲學(xué)研究對象的個性和共性自然自然規(guī)律規(guī)律思維思維規(guī)律規(guī)律整個整個世界的世界的共同共同規(guī)律規(guī)律普遍普遍規(guī)律規(guī)律一般一般規(guī)律規(guī)律結(jié)論結(jié)論 哲學(xué)哲學(xué) 萬事萬物的萬事萬物的共同共同性質(zhì)和性質(zhì)和共同共同規(guī)律規(guī)律 的研究的研究 人與外部世界人與外部世界共同共同的本質(zhì)關(guān)系的本質(zhì)關(guān)系 對象是對象是 處理人與外部世界關(guān)系的處理人與外部世界關(guān)系的共同共

10、同規(guī)律規(guī)律 哲學(xué)思維通過理性思考，從哲學(xué)思維通過理性思考，從個體個體中中歸納、綜合歸納、綜合出事物出事物共同共同的本質(zhì)。的本質(zhì)。 所以，所以，哲學(xué)與具體科學(xué)是：哲學(xué)與具體科學(xué)是： 共性共性 個性個性 的關(guān)系的關(guān)系 一般一般 個別個別 的關(guān)系的關(guān)系 普遍普遍 特殊特殊 的關(guān)系的關(guān)系 哲學(xué)不是具體科學(xué)簡單的相加，不是整體與哲學(xué)不是具體科學(xué)簡單的相加，不是整體與部分的關(guān)系，故不能說哲學(xué)是部分的關(guān)系，故不能說哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)科學(xué)之科學(xué)”、“具體科學(xué)的總和具體科學(xué)的總和” 。哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的。哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的?？捶ㄊ清e誤的。（2 2）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系具

11、體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科學(xué)具體科學(xué)揭示自然、社會和思維某一揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘哲學(xué)哲學(xué)對個別的規(guī)律和特性進行新的對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律個性與共性、個別與一般的關(guān)系個性與共性、個別與一般的關(guān)系 “推動哲學(xué)家前進的，決不像他推動哲學(xué)家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大

12、而日益迅猛的進步。迅猛的進步?！?“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。己的形式?！倍鞲袼苟鞲袼咕唧w科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系 的三大發(fā)現(xiàn)的三大發(fā)現(xiàn)19世紀的自然科學(xué)世紀的自然科學(xué)細胞學(xué)說細胞學(xué)說能量守恒和能量守恒和轉(zhuǎn)化定律轉(zhuǎn)化定律生物進化論生物進化論 辯證唯物主義辯證唯物主義 歷史唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推推 動動A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)牛

13、頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認為除萬有引力的作用外，還有一個為除萬有引力的作用外，還有一個“切切線力線力”，這個，這個“切線力切線力”只能是來自上只能是來自上帝的帝的“第一推動力第一推動力”。B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。世世 界界 觀觀形成了許多具體科學(xué)知識形成了許多具體科學(xué)知識方法論方法論 哲哲 學(xué)學(xué)系統(tǒng)化系統(tǒng)化理論化理論化認識世界認識世

14、界改造世界改造世界統(tǒng)一統(tǒng)一概括和總結(jié)概括和總結(jié)人們在實踐中人們在實踐中自然科學(xué)知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知社會科學(xué)知識識思維科學(xué)知識思維科學(xué)知識其中對世界其中對世界的根本觀點的根本觀點1 1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的思考和追問。、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的思考和追問。2 2、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考思考3 3、哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生、哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。確地認識世界和改造世界。4 4、只有哲學(xué)才是使人聰明的學(xué)問。、只有哲學(xué)才是使人聰

15、明的學(xué)問。5 5、具體科學(xué)知識揭示的是世界變化發(fā)展的、具體科學(xué)知識揭示的是世界變化發(fā)展的最普遍、最一般規(guī)律。最普遍、最一般規(guī)律。判斷并進行修改判斷并進行修改 6 6、世界觀是人們對整個世界的根本看法。、世界觀是人們對整個世界的根本看法。 7 7、世界觀是關(guān)于世界所有問題的觀點。、世界觀是關(guān)于世界所有問題的觀點。 8 8、方法論是關(guān)于方法的論點。、方法論是關(guān)于方法的論點。 9 9、世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。、世界觀和方法論相互決定、相互體現(xiàn)。 1010、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和。、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和。1111、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)

16、哲學(xué)。學(xué)。1212、哲學(xué)是關(guān)于宇宙和人生的本質(zhì)與規(guī)律的科、哲學(xué)是關(guān)于宇宙和人生的本質(zhì)與規(guī)律的科學(xué)。學(xué)。1313、哲學(xué)就是世界觀。、哲學(xué)就是世界觀。1414、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。1515、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。 【鞏固練習(xí)】 1、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的說法正確的是（） A.哲學(xué)是世界觀和具體知識的統(tǒng)一 B.哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識 C.哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識 D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié) 2、哲學(xué)是（） 系統(tǒng)化、理論化的世界觀 .世界觀與方法論的統(tǒng)一 .科學(xué)的科學(xué) .科學(xué)的世界觀和方法論 A. B. C. D. 3.關(guān)于哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，下列觀點正確的有（） .哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展 .哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系 .哲學(xué)既是世界觀，又是方法論 .哲學(xué)則為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) A. B. C. D. 愛