八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《桃花源記》學(xué)案 新人教版-新人教版初中八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)案

1、21桃花源記一、 課前自學(xué)（一） 掌握字詞1.至少讀課文兩遍，尤其讀準(zhǔn)下列字的音。晉（jìn） 緣溪行（yuán） 便舍船（sh） 豁然開朗（huò） 屋舍儼然（shè）（yn）阡陌（qin mò） 衣著（zhuó） 黃發(fā)垂髫（tiáo） 為 (wèi)具言所聞 嘆惋（wn） 便要還家（yo ） 遂與外人間隔（suì）（jiàn） 郡（jùn）下 詣（yì）太守 劉子驥（jì）2. 語(yǔ)言積累。掌握出自本文的八個(gè)成語(yǔ)的意思。世外桃源：描述了一個(gè)不遭戰(zhàn)禍的安樂

2、而美好的地方。借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界?；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。也比喻心里頓悟出道理而感覺明朗。落英繽紛：落：凋落；英：花；繽紛：繁多雜亂。墜落的花瓣雜亂繁多地散在地上。形容落花繁多的樣子。阡陌交通，雞犬相聞：田間小路交錯(cuò)相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音，指人煙稠密。相聞，可以互相聽見，表示很近的距離，也表示一種和睦的景象。黃發(fā)垂髫：指老人和兒童，即老老少少。怡然自樂：怡然：安閑、愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。無人問津：沒人訪求,探求。津：渡口.問津：詢問渡口。沒有人來問渡口。比喻無人過問。（二）背景鏈接1、東晉時(shí)期，政治黑暗腐敗，戰(zhàn)亂頻仍，賦

3、稅徭役繁重，民不聊生。陶淵明盡管有大濟(jì)蒼生之志，但在如此背景下為官，必然壯志難酬，加上性格耿直，不愿為五斗米折腰，于是，僅當(dāng)了81天的彭澤縣令的他，便不得不辭官，從此長(zhǎng)期隱居田園。陶淵明不滿這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻又無力改變，虛構(gòu)桃花源寄托自己的社會(huì)理想。2、陶淵明（約365年427年），字元亮，號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有飲酒、歸園田居、桃花源記、五柳先生傳、歸去來兮辭、桃花源詩(shī)等。 二、教學(xué)目標(biāo) 1流

4、暢朗讀并背誦課文。2學(xué)習(xí)一詞多義、了解省略句等古漢語(yǔ)知識(shí)。3積累文言詞語(yǔ)，并翻譯全文。4了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。三、課時(shí)安排：3課時(shí)四、課堂活動(dòng)第一課時(shí)一、 導(dǎo)入（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)嗎？（引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)）“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在桃花源記中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。二、初讀課文，整體感知 1.朗讀。（1）范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中 流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘   停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢

5、桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”（2）學(xué)生自由讀課文，爭(zhēng)取不讀破句。（3）檢查學(xué)生個(gè)別讀（著重評(píng)價(jià)字音、節(jié)奏和語(yǔ)速）（4）全班齊讀。2.理清故事脈絡(luò)。本文以漁人的行蹤為線索，安排材料，它的故事脈絡(luò)是：_桃源 _桃源_桃源 _桃源 _桃源。（發(fā)現(xiàn) 進(jìn)入 做客 離開 尋找）三、片段學(xué)習(xí)1.參照課文注解，疏通“發(fā)現(xiàn)桃源”和“進(jìn)入桃源”片段的內(nèi)容。（先自主學(xué)習(xí)，然后小組交流，再全班解決疑難）重點(diǎn)解釋下列詞語(yǔ)和翻譯下列句子（1）詞語(yǔ)：芳草鮮美 落英繽紛 甚異之 欲窮其林 阡陌交通 黃發(fā)垂髫（2）句子：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠

6、，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。2.檢查學(xué)生的解詞和翻譯。3.學(xué)生自由朗讀片段，找出下列句子：（1）描寫桃林奇異美景的句子：_ （2）表現(xiàn)桃花源環(huán)境優(yōu)美的句子：_ （3）表現(xiàn)桃花源人安居樂業(yè)的句子：_ （4）表現(xiàn)桃花源社會(huì)環(huán)境安靜的句子：_ （5）表現(xiàn)桃花源人生活幸福恬適的句子：_ （夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 阡陌交通，雞犬相聞。 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）4.從這些句子中，你看到了到桃花源怎么樣的生活景象？（學(xué)生自由發(fā)言）（和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居

7、樂業(yè)的社會(huì)）5.指導(dǎo)感情誦讀并背誦（或給學(xué)生配樂朗讀）四、課堂小結(jié)（略）五、作業(yè)布置背誦課文一二段課堂檢測(cè)（一）1解釋下列詞語(yǔ)：甚異之（ ）阡陌交通（ ）落英繽紛（ ）便舍船（ ）2.翻譯句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。_3.默寫: （1）描寫桃林奇異美景的句子：_。（2）表現(xiàn)桃花源環(huán)境優(yōu)美的句子：_。4. 本文以漁人的行蹤為線索，安排材料，它的故事脈絡(luò)是：_桃源 _桃源 _桃源 _桃源 _桃源。第二課時(shí)一、 通過背誦名句導(dǎo)入二、 學(xué)習(xí)新課1. 朗讀課文，然后參照課文注釋疏通文意，重點(diǎn)把握下列詞句。（自主學(xué)習(xí)，小組交流，然后全班解決疑難，古今異義及省略句是重點(diǎn)）（1）詞語(yǔ)：便要還

8、家 咸來問訊 妻子邑人來此絕境 無論魏晉 語(yǔ)云 乃大驚 乃不知有漢 不足為外人道也 處處志之 尋向所志 尋病終 遂無問津者（2）句子：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（指導(dǎo)學(xué)生掌握省略句） 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。2. 內(nèi)容理解。出示問題：（1） 文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？  （2）村人自述來到桃源的原因的句子是：_這說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的什么特點(diǎn)？ （3）“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！甭?lián)系上文推想，漁人說了些什么?桃源人“嘆惋”什么？（4）漁人臨走時(shí)，桃源人叮囑說“不足為外人道也”，其用意是什么？（5

9、）漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何？為什么要這樣寫?（學(xué)生思考-小組交流-全班交流）【參考答案】（1）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。（2）“自云先世避秦時(shí)亂”，特點(diǎn)：亂、社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，民不聊生。（3）說：社會(huì)的動(dòng)亂黑暗以及秦以后的變遷，講桃源外人民所受的苦難，講統(tǒng)治者對(duì)老百姓的殘酷剝削和壓迫。嘆：桃源外的世界如此動(dòng)亂黑暗，桃源外的人沒有過上安定和平的生活，表現(xiàn)桃源人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平安寧生活的熱愛，對(duì)沒有剝削沒有壓迫的理想社會(huì)的追求。（4）怕外人破壞他們和平安寧的生，為下文再尋桃源

10、不得埋下伏筆。（5）“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。 作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。3.用自己的話概述世外桃源的美好。自然環(huán)境優(yōu)美，社會(huì)環(huán)境安寧，民風(fēng)淳樸，百姓生活富足和樂。沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有紛擾、沒有剝削、沒有壓迫。4.熟讀課文。小結(jié)。三、作業(yè)布置1.背誦課文第三自然段；2.完成課后練習(xí)第四題。課堂檢測(cè)（二）1.解詞 （1）妻子邑人（ ） （2）尋病終（ ）（3）便要還家（ ）（4）處處志之（ ） （5）不足為外人道也（ ）2翻譯句子。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)

11、酒殺雞作食。_3. 選出下列對(duì)課文的理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）a. 桃花源的人希望不要把這里的情況告訴外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。b. “便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的特點(diǎn)。c. 在聽了漁人對(duì)外界的介紹之后，桃源人嘆惋不已，從上行文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝的感慨。d. 桃花源里。沒有剝削，沒有壓迫，土地肥沃，男耕女織，老幼歡樂，是古代理想中的大同社會(huì)的形象體現(xiàn)。【參考答案】1.（1）妻子兒女 （2）不久 （3）通“邀”，邀請(qǐng) （4）做標(biāo)記 3.c第三課時(shí)一、齊讀課文引入二、主題探討

12、通過下列二個(gè)問題理解文章的主題。1出示問題：（1）本文描寫了桃花源怎樣的社會(huì)狀況？從哪些內(nèi)容可以看出來？這與作者生活所處的時(shí)代有什么不同？（2）桃花源的生活在陶淵明時(shí)代能實(shí)現(xiàn)嗎？這表達(dá)了作者怎樣的理想？2.師生共同交流。（1）環(huán)境優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、生活和樂 主要在第二自然段 作者所處時(shí)代戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生 （2）表達(dá)作者對(duì)民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會(huì)理想的向往。3.課文小結(jié)全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界

13、，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。三、背誦接龍（重點(diǎn)是進(jìn)入桃源、做客桃源即2、3自然段）。四、引導(dǎo)學(xué)生歸類整理詞語(yǔ)。（讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備一本本子，把文言字詞歸類整理在本

14、子上，養(yǎng)成積累詞語(yǔ)的習(xí)慣）（如果課堂時(shí)間不足，便把它當(dāng)作課外作業(yè)）1古今異義詞：鮮美 妻子 無論 交通 不足 乃不知有漢 絕境2.一詞多義詞：屋舍儼然/便舍船 尋向所志/尋病終 乃不知有漢/乃大驚 處處志之/尋向所志3.通假字: 便要還家 4.用法發(fā)生變化的詞： 漁人甚異之 處處志之 5.成語(yǔ)的本義及現(xiàn)在的通用義。見課前學(xué)習(xí)中詞語(yǔ)積累部分。(不強(qiáng)求每位學(xué)生積累得一樣，看他們自己的能力，積累的詞語(yǔ)要有例句。老師切記不能包辦。)六、作業(yè)布置背誦課文課堂檢測(cè)（三）閱讀短文，回答問題。穴中人語(yǔ)老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。 （南宋康與之昨夢(mèng)錄）1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？（1）此公欲來（ ）（2）老人肯相引至此（ ）（3）此殊不缺也（ ）2補(bǔ)出下列句子中的省略詞語(yǔ)，并把句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ ）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（ ）與老人同出。3對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）a桃花源中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文