202X年秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第5單元綜合檢測(cè)題新人教版

1、精選第五單元檢測(cè)題時(shí)間：150分鐘滿分：120分班級(jí)_姓名：_一、積累與運(yùn)用(25分)1下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是( C )(2分)A渺茫(mio)誣蔑(mi)省悟(shng)辨?zhèn)稳ネ?wng)B抹殺(m) 譬如(p) 玄虛(xun) 疲憊不堪(kn)C中傷(zhng) 積淀(din) 嚴(yán)謹(jǐn)(jn) 腐草為螢(yng)D汲取(j) 豢養(yǎng)(hun) 停滯(di) 孜孜不倦(z)【解析】A項(xiàng)，省(xng)；B項(xiàng)，抹(m)；D項(xiàng)，滯(zh)。2下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是( D )(2分)A懦夫行之有效懷古傷今B魯鈍根深蒂固自暴自棄C壓榨不足為據(jù)不攻自破D框騙自欺欺人持之以恒【解析】誆騙。3下列加點(diǎn)

2、詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(C)(2分)A讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。B他的發(fā)言聽(tīng)起來(lái)味同嚼蠟，讓人深感乏味。C班長(zhǎng)把同學(xué)們希望周六到野外秋游的想法報(bào)告了班主任，這種為民請(qǐng)命的精神贏得了同學(xué)們的贊賞。D只要全體中國(guó)人鍥而不舍地努力，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。【解析】C項(xiàng)，“為民請(qǐng)命”泛指有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。4(2018北部灣)下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(D)(2分)A眾多球迷匯集到世界杯舉辦地，誰(shuí)都不能否認(rèn)這不會(huì)給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇。B為改善城市生活環(huán)境，當(dāng)?shù)卣哟笸度虢ㄔO(shè)了多個(gè)休閑公園，成為市民娛樂(lè)的新去處。C

3、上海合作組織青島峰會(huì)的召開(kāi)，增進(jìn)了各國(guó)人民的相互了解和友誼的橋梁，令人矚目。D經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不僅在于它獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更在于深刻的思想內(nèi)涵。【解析】A項(xiàng)中“不會(huì)”應(yīng)改為“會(huì)”；B項(xiàng)中的“建設(shè)了”改為“建設(shè)的”；C項(xiàng)中把“的橋梁”去掉。5(2019原創(chuàng))給空缺處選填語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)(2分)堅(jiān)韌是到達(dá)成功的階梯。春蠶忍受著繭的束縛，把紛飛的夢(mèng)想留給明天；_；海蚌忍受著沙石的打磨，把晶瑩的珍珠留給明天。A梅花忍受著寒風(fēng)的洗禮，把綻放的喜悅留給春天B青蛇忍受著蛻皮的痛苦，把重生的希望留給明天C蠟燭忍受著火焰的折磨，閃爍出無(wú)比耀眼的光芒D青藤忍受著烈日的煎熬，將秋天的收獲留給農(nóng)民【解

4、析】C、D兩項(xiàng)句式不正確，A也不算錯(cuò)，但例句中的意象“春蠶”“海蚌”都是動(dòng)物或昆蟲(chóng)，再加上A的后半句“留給春天”跟例句中的“留給明天”不相稱，因此A項(xiàng)顯得不當(dāng)，故選B最恰當(dāng)。6默寫(xiě)填空。(6分)(1)云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘)(2)蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。(李商隱無(wú)題)(3)蘇軾的水調(diào)歌頭中通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語(yǔ)句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(4)(東營(yíng)中考)李白行路難(其一)以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”比喻人生道路所遭遇的艱難險(xiǎn)阻，表現(xiàn)出無(wú)端無(wú)盡的惆悵和迷茫。7閱讀下面材料，按要求答題。(9分)【材料一】中華國(guó)學(xué)經(jīng)典

5、指中華文化中最優(yōu)秀，最精華，最有價(jià)值的典范性著作。專家疾呼“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂”“國(guó)家應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入國(guó)家實(shí)驗(yàn)課程”。不少地方中小學(xué)已開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)教育課，每周l課時(shí)?！静牧隙磕壳埃澜缫延?00多個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了400多所孔子學(xué)院。有關(guān)部門(mén)選取弟子規(guī)三字經(jīng)論語(yǔ)孟子等國(guó)學(xué)文化經(jīng)典，編寫(xiě)出版了中華傳統(tǒng)文化視聽(tīng)讀本，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界。(1)在中小學(xué)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)教育課，有人肯定但也有人反對(duì)，你持什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)示例：贊成。開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)教育課，有助于我們認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，提高自身品德修養(yǎng)。(2)讀了材料二，你有什么感想？(3分)示例：中華傳統(tǒng)文化走向世界，我們感

6、到無(wú)比自豪。(3)海濱中學(xué)向來(lái)訪的美國(guó)某孔子學(xué)院的學(xué)生贈(zèng)送國(guó)學(xué)經(jīng)典，請(qǐng)你從論語(yǔ)唐詩(shī)三百首西游記等三部作品中任選一部，擬寫(xiě)一句推薦語(yǔ)。(3分)示例：水滸傳從傳奇的故事中感受栩栩如生、個(gè)性鮮明的英雄群像。示例：西游記感受作者豐富的想象，聆聽(tīng)一曲降妖伏魔、百折不撓的贊歌。二、閱讀(45分)(一)當(dāng)蟋蟀不再歌唱(14分)葉子蟋蟀是大自然的天然歌手，它們的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。為了吸引異性，公蟋蟀們常常不知疲倦地一展歌喉，唱著優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的小夜曲。公蟋蟀的翅膀就是它們的小提琴。每當(dāng)需要交配時(shí)，它們就會(huì)通過(guò)彎曲翅膀，用右翼鞘蓋在左翼鞘上，利用它們的相互摩擦來(lái)發(fā)聲，以期吸引異性，并與之交配。突然有一天，在夏威夷考艾島，

7、蟋蟀們基本沉寂了下來(lái)，它們都離開(kāi)這里了嗎？都去了哪里呢？一個(gè)生物學(xué)研究小組自1991年以來(lái)一直在夏威夷考艾島研究蟋蟀，但直到2003年他們才明白，其實(shí)蟋蟀并沒(méi)有少，而是近九成的公蟋蟀已經(jīng)不再唱歌了。考艾島近幾代的蟋蟀一直都在經(jīng)歷著重要的遺傳改變，它們的翅膀始終平鋪著，不能再痛快地唱出求愛(ài)的歌曲了。是什么使公蟋蟀們不再歌唱了呢？原來(lái)歌聲使它們的生命受到了威脅。在夏威夷考艾島，被公蟋蟀們的小夜曲吸引來(lái)的不僅有異性，還有一種寄生昆蟲(chóng)。這種寄生昆蟲(chóng)常常會(huì)循聲而至，一旦發(fā)現(xiàn)正在唱歌的蟋蟀，就會(huì)寄生下來(lái)，并把卵產(chǎn)在它身上，而這種卵會(huì)鉆進(jìn)蟋蟀的身體里，在那里長(zhǎng)大，然后鉆出蟋蟀的身體并殺了它。為了保護(hù)自己，公

8、蟋蟀們被迫停止激情的歌唱，沉默了下來(lái)。雖然這種安靜的轉(zhuǎn)變讓公蟋蟀們看起來(lái)沒(méi)有以前的激情，但畢竟也保護(hù)了它們免受寄生蟲(chóng)的襲擊。但是不唱歌又如何求偶？不求偶又靠什么來(lái)繁殖？聰明的蟋蟀們自有辦法?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，公蟋蟀們已經(jīng)改變了策略，不僅能保住性命而且能成功求偶。在考艾島，大部分蟋蟀的翅膀都因?yàn)殚L(zhǎng)期不摩擦，已經(jīng)慢慢退化，不能用來(lái)唱歌了。但仍有一些蟋蟀擁有正常的翅膀，它們常常如祖先一樣在野外快樂(lè)地歌唱。每當(dāng)這時(shí)候，它們的附近總會(huì)有一些已經(jīng)不再唱歌的公蟋蟀潛伏著，只要出現(xiàn)母蟋蟀的身影，潛伏的蟋蟀們就會(huì)想方設(shè)法把母蟋蟀吸引過(guò)來(lái)，橫刀奪愛(ài)，成功交配?？茖W(xué)家們認(rèn)為，大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱，而利用少量保持正常

9、翅膀的“歌唱者”求偶，因而避免了寄生蟲(chóng)的侵襲并能繼續(xù)繁殖，這應(yīng)該屬于生物進(jìn)化的一種成功范例。(選自大科技科學(xué)之謎，有改動(dòng))8請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明夏威夷考艾島上公蟋蟀不再歌唱求偶的原因。(3分)保護(hù)自己免受寄生蟲(chóng)的襲擊，使本物種(或蟋蟀)得以繼續(xù)繁衍傳承。9請(qǐng)指出第段的說(shuō)明順序。(3分)事理順序，先果后因。(或邏輯順序，從現(xiàn)象到實(shí)質(zhì)。)10請(qǐng)簡(jiǎn)析第段兩個(gè)設(shè)問(wèn)句獨(dú)立成段的作用。(4分)結(jié)構(gòu)上承上啟下。使用設(shè)問(wèn)，引發(fā)讀者閱讀興趣。11請(qǐng)寫(xiě)出你從末段畫(huà)線文字得到的啟示。(4分)大部分蟋蟀放平翅膀不再歌唱，而利用少量保持正常翅膀的“歌唱者”求偶，因而避免了寄生蟲(chóng)的侵襲并能繼續(xù)繁殖，這應(yīng)該屬于生物進(jìn)化的一種成功范例

10、。示例：這是生存的智慧和法則，用小成本換取大利益，用少代價(jià)贏得多收獲；犧牲小我，保存大我；等等。(二)朗讀者的成功是人文精神的回歸(14分)江德斌文化類(lèi)節(jié)目在近期制造了個(gè)小高潮。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)之后，董卿以制作人、主持人雙重身份推出的文化類(lèi)節(jié)目朗讀者在央視一套黃金檔開(kāi)播。嘉賓們念詩(shī)，讀散文和家書(shū)，分享曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)、甚至改變過(guò)自己生命軌跡的文字。首期節(jié)目以“遇見(jiàn)”為主題，嘉賓有知名演員濮存昕、企業(yè)家柳傳志、世界小姐張梓琳、96歲高齡的翻譯家許淵沖，也有從四川成都鮮花山谷里走來(lái)的普通夫婦等。(據(jù)2月20日新京報(bào))一段文、一首詩(shī)歌、一封信、一個(gè)故事朗讀者并沒(méi)有復(fù)雜的情節(jié)，也沒(méi)有故意設(shè)置的煽情，只是由朗讀者

11、簡(jiǎn)單地回顧人生片段，以及打動(dòng)或改變自己命運(yùn)的文字，并給觀眾當(dāng)眾朗讀一遍。朗讀者的首播收視率和口碑雙豐收，可謂獲得了巨大成功，乃是繼中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)之后，又一個(gè)具有社會(huì)影響力的現(xiàn)象級(jí)文化類(lèi)節(jié)目。朗讀者給觀眾帶來(lái)的并非視覺(jué)沖擊、戲劇化情節(jié)，而是在平靜的閱讀氛圍里，將這些感人的文字，傳遞給熒屏內(nèi)外的廣大觀眾，為大家在浮躁的繁華世俗里，搭建起一座沉淀心靈的人文殿堂。朗讀是很多人在學(xué)生時(shí)代都經(jīng)歷過(guò)的，但大多會(huì)忘卻，有些人則會(huì)愛(ài)上朗讀，并保持這種習(xí)慣，在生活里、工作之余，朗讀自己喜愛(ài)的文字。總體而言，朗讀是一個(gè)小眾化的領(lǐng)域，與歌舞、真人秀、小品等娛樂(lè)節(jié)目相比，朗讀者乃是一股清流，顯得平淡恬靜，似乎很難吸引到觀

12、眾。然而，朗讀者節(jié)目喚起了大眾對(duì)朗讀的回憶，帶領(lǐng)大家沉浸在文字的意境里，享受人文藝術(shù)之美。在熒屏到處都是喧鬧的娛樂(lè)節(jié)目之際，觀眾逐漸產(chǎn)生觀賞疲勞，希望看到不同的節(jié)目類(lèi)型，這就給中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)朗讀者等文化節(jié)目，創(chuàng)造了空間。經(jīng)過(guò)多年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富方面，已經(jīng)越來(lái)越充裕，但在精神方面，卻仍然寥落荒蕪。社會(huì)文化整體呈現(xiàn)出低俗化、碎片化、快餐化等狀態(tài)，很多人感覺(jué)精神過(guò)于緊張，心理壓力太大，社會(huì)太浮躁，希望節(jié)奏能夠慢一點(diǎn)，大家都能心平氣和一些。而這恰恰需要文化方面的熏陶，也是中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)朗讀者的意義所在。事實(shí)上，很多電視臺(tái)也都有讀書(shū)節(jié)目，只是偏重于介紹圖書(shū)和作者、時(shí)代背景等，傳遞內(nèi)容局限于知識(shí)

13、，并沒(méi)有延伸到情懷方面，也就容易走高冷化，受眾面相對(duì)狹小。而朗讀者比較貼地氣，將朗讀者的個(gè)人經(jīng)歷，與文字連接在一起，更容易觸動(dòng)觀眾的同理心，抵達(dá)每個(gè)人內(nèi)心深處的情感。諸如中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)朗讀者等文化節(jié)目的興起，并受到廣大好評(píng)，不僅是人文的復(fù)蘇，也反映出時(shí)代潮流的嬗變。在經(jīng)歷多年的娛樂(lè)節(jié)目轟炸后，觀眾也開(kāi)始分化，部分人希望在忙碌繁瑣的生活里，得到更多的人文關(guān)懷，回歸人文精神。朗讀者做到了這一點(diǎn)，讓觀眾感受到心靈的寧?kù)o，優(yōu)美文字對(duì)精神的陶冶，從而喜歡上朗讀，重新拾起書(shū)本，輕聲朗讀起來(lái)。12本文的中心論點(diǎn)是什么？(3分)朗讀者的成功是人文精神的回歸。13第段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？(4分)對(duì)

14、比論證。將朗讀者與其他電視臺(tái)讀書(shū)節(jié)目相比較，強(qiáng)調(diào)“朗讀者貼地氣”。14第段中“朗讀者做到了這一點(diǎn)”一句中的“這”指什么？(3分)部分人希望在忙碌繁瑣的生活里，得到更多的人文關(guān)懷，回歸人文精神。(意近即可)15下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( C )(4分)A朗讀者的成功，說(shuō)明不依靠視覺(jué)沖擊力一樣可以辦好文化類(lèi)節(jié)目。B朗讀者喚起大眾對(duì)朗讀的記憶，給浮躁的世界帶來(lái)一股清流。C隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們物質(zhì)財(cái)富的充裕必將導(dǎo)致精神世界的空虛。D文中的“人文精神”包含人們對(duì)文化藝術(shù)之美的追求和心靈寧?kù)o的渴望。【解析】“必將”說(shuō)法錯(cuò)誤。(三)老圣人(17分) 趙長(zhǎng)春袁店河有個(gè)說(shuō)法：人讀書(shū)多了，

15、讀得出不來(lái)了，就叫“圣人”。這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)諷刺和嘲弄。老圣人也被稱作“圣人”，當(dāng)年，他被喚作“圣人”，原因不得而知。現(xiàn)在老了就加了個(gè)定語(yǔ)，“老圣人”。老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分這一天來(lái)說(shuō)，他要把村里的小孩子們召集起來(lái)，在村中老槐樹(shù)下的大碾盤(pán)上，立蛋。立蛋，就是春分這一天，將雞蛋立起來(lái)。老圣人先示范，輕手撮一雞蛋，豎在平展的碾盤(pán)上，屏息，慢慢松開(kāi)，雞蛋就立起來(lái)了！然后，他給孩子們分雞蛋，一人兩枚，圍繞碾盤(pán)，看誰(shuí)先立起來(lái)，發(fā)獎(jiǎng)。這個(gè)時(shí)候，是村子里春節(jié)過(guò)后的又一次小熱鬧。不過(guò)，大人們不多，年輕人更少，這時(shí)候，老圣人看著孩子們，一臉的笑。人們說(shuō)：“這有啥意思？自己買(mǎi)雞蛋，再買(mǎi)些鉛筆、寫(xiě)字本、

16、文具盒”老圣人說(shuō)：“這很有意思。就拿春分立蛋來(lái)說(shuō)，是老祖宗們四千多年前就玩的游戲，一輩輩、一代代，傳到現(xiàn)在了，會(huì)玩的人少了，人家外國(guó)反而玩瘋”老圣人說(shuō)：“一年之計(jì)在于春，讓孩子們立雞蛋，心靜一下，比玩游戲好。”說(shuō)話間，已經(jīng)有好幾個(gè)孩子將雞蛋立起來(lái)了。孩子們很開(kāi)心地圍攏著老圣人，聽(tīng)他講春分，講節(jié)氣，講碾盤(pán)的故事。碾盤(pán)也有故事，碾盤(pán)很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井?，F(xiàn)在，條件好了，人們不用碾盤(pán)了，包括石磙，還有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，還有馬槽，莫名其妙地消失了。后來(lái)，人們才知道，被人偷跑了，賣(mài)到城里了老圣人就操心老槐樹(shù)下的大碾盤(pán)。有個(gè)夜晚，老圣人突然喊了起來(lái)，就在老槐樹(shù)下。

17、原來(lái)，那些人又來(lái)偷了！老圣人說(shuō)，每個(gè)人都有故事，每個(gè)村子都有歷史，每一家都是傳奇。這老碾盤(pán)，每家的祖輩都吃過(guò)它碾出的面、小米、苞谷他說(shuō)的故事，有個(gè)后來(lái)上了大學(xué)的孩子寫(xiě)了出來(lái)，寫(xiě)進(jìn)了他的書(shū)里。老圣人保護(hù)老碾盤(pán)，差點(diǎn)兒拼了老命。春節(jié)，村上的人多了起來(lái)，都從外面回來(lái)過(guò)年，掂了年貨去看老圣人。他說(shuō)：“別看我，看看咱們的老槐樹(shù)、老碾盤(pán)。”老槐樹(shù)、老碾盤(pán)，就成了村子一景。還有，與別的村子相比，村上喝酒、賭博的人少，打罵老人的事基本沒(méi)有，這也與老圣人有關(guān)。他喜歡管閑事，不怕人家煩。他說(shuō)：“人都光想著賺錢(qián)了，不行，還得講老理，這就是仁義禮智信。這些老理，是幾千年的好傳統(tǒng)，不能丟。丟了，就丟了臉面?！毕胍幌?，對(duì)

18、，就是當(dāng)年孔圣人周游列國(guó)時(shí)說(shuō)的，提倡的。老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有個(gè)治療小孩子感冒、頭痛的驗(yàn)方，就是點(diǎn)燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的額頭。古墨微軟，香香的透出涼意，有股幽幽的藥味。幾聲噴嚏，打個(gè)冷戰(zhàn)，小孩子就好了！他還治療痄腮，研墨，毛筆蘸汁涂抹腮邊，一圈一圈，如此兩三天，就好了！老圣人說(shuō)：“古人憑心，誠(chéng)信為本。墨也講究，內(nèi)有冰片、麝香、牛黃等，為的是讀書(shū)人安心、靜心。學(xué)須靜也，靜須學(xué)也?？上?，好多人做不到了?！崩鲜ト司攀鄽q了，身體很好。他習(xí)慣飯前喝水，小半碗白開(kāi)水。有記者采訪，問(wèn)這是不是他的長(zhǎng)生之道。他說(shuō)：“哪里呀，兒時(shí)家貧，每當(dāng)吃飯，父母先讓孩子們喝水，喝完檢查，如果碗里空出來(lái)水，就少給飯”說(shuō)著，老眼泛出淚花，又笑道：“現(xiàn)在多好，吃啥喝啥，都有！”老圣人大名叫王恒驤，袁店河畔人。叫他“老圣人”，我覺(jué)得有些委屈了他，在袁店河的語(yǔ)境里。不過(guò)，“圣人”的真正意思是很有講究的。在袁店河，也只有他能配上這個(gè)稱呼?，F(xiàn)在，讀書(shū)的人少了，越來(lái)越少，誰(shuí)還能再被稱為“圣人”呢？16請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。(8分)春分立蛋；操心碾盤(pán)；喜管閑事；飯前喝水。17聯(lián)系全文回答，“我”為什么覺(jué)得在袁