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文檔簡介
1、竇娥冤一 一、教學(xué)目的 通過課文教學(xué),深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗 理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格 使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧 初步認(rèn)識(shí)我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn) 二、教學(xué)重點(diǎn) 竇娥正直善良、寧死不屈的性格 戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧 古代雜劇形式上的一些特點(diǎn) 三、教學(xué)難點(diǎn) 初步認(rèn)識(shí)我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn) 唱詞、科白 四、教學(xué)方法 誦讀、解析、鑒
2、賞 五、教學(xué)過程 一點(diǎn)撥元雜劇知識(shí) 、構(gòu)成要素: 唱詞:宮調(diào)、曲牌。韻文 科:戲劇動(dòng)作的總稱。 白(賓白):對(duì)白;獨(dú)白;旁白;帶白。 、形式:四折(四幕)一楔子(序幕)。 、角色:末(生;外末老生;正末小生。扮演劇中主要男性人物角色。) 旦(正旦;卜兒老婦人。扮演劇中主要女性人物角色) 凈(大花臉。扮演劇中性格品質(zhì)或相貌上有物異之點(diǎn)的男性人物。) 丑(小花臉;二花臉;三花臉。扮演劇中男性次要人物角色。這些人物有的語言幽默,行動(dòng)滑稽,心地善良;有的奸詐可惡,吝嗇卑鄙。) 二、點(diǎn)
3、撥作者 關(guān)漢卿,號(hào)已齋,元代大都人,約生于十三世紀(jì)初葉,卒于十三世紀(jì)末,比莎士比亞早出生三個(gè)世紀(jì)。他一生共創(chuàng)作了60多個(gè)劇本。比莎士比亞多出將近一倍。關(guān)漢卿的才能是多方面的:他的悲劇,寫得一腔怨氣噴如火,感天動(dòng)地驚鬼神;他的喜劇,寫得嘻笑怒罵多辛辣,妙趣橫生滿屋春;他的歷史劇,寫得歷史人物如再現(xiàn),豪氣逼人真雄健。郭沫若說過,關(guān)漢卿能夠“愛人民之所愛,憎人民之所憎”。他的雜劇全面而深刻地反映了元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),又關(guān)于把現(xiàn)實(shí)和理想結(jié)合起來,賦予他所肯定的人物以理想的光輝,表達(dá)出人民的美好愿望。 三、概括情節(jié) 、了解全劇劇情 、概括情節(jié)(先讀后議) 【
4、明確】 (一)綁赴刑場指天斥地 、繞過后街怕見婆婆 (二)婆媳告別、婆媳見面補(bǔ)敘原委 、婆媳離別悲聲動(dòng)地 血淺白練 、指天發(fā)誓六月飛雪 (三)刑場受戮 亢旱三年 、誓愿應(yīng)驗(yàn) 【作業(yè)】選出不同類的項(xiàng) 、外;、正旦;、凈;、監(jiān)斬官。 、端正好;、倘秀才;、正宮;、滾繡球。 、對(duì)白;、帶白;、獨(dú)白;、賓白;、旁白。 、竇娥;、劊子手;、卜兒;、蔡婆婆。 (答案:、;、;、;、。) 竇娥冤二 一、教學(xué)目的 通過課文教學(xué),深刻
5、認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗 理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格 使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧 初步認(rèn)識(shí)我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn) 二、教學(xué)重點(diǎn) 竇娥正直善良、寧死不屈的性格 戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧 古代雜劇形式上的一些特點(diǎn) 三、教學(xué)難點(diǎn) 初步認(rèn)識(shí)我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn) 唱詞、科白 四、教學(xué)方法 誦讀、解析、鑒賞 五、教學(xué)過程 一分析課文 第
6、一部分(疏通一段文意,分析一段) 重點(diǎn)段落 【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格? 竇娥被綁赴刑場,無情的事實(shí)轟垮了她的幻想,她從自己的奇冤大屈中認(rèn)清了官場的黑暗,吏治的腐敗。她不甘心就這樣糊里糊涂地死去,她要控訴這人間的不平,她要詛咒這封建統(tǒng)治的神圣支柱天地神祗!在這支曲詞中,竇娥斷然否定了所謂掌握著人的貧賤富貴,生死壽命的天地鬼神的公正性。天地如果確實(shí)是公正的,為什么現(xiàn)實(shí)中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢?天地不也是期侮善良者而庇護(hù)那些有權(quán)有勢(shì)的壞人么?關(guān)漢卿在這里讓千百年來封建社會(huì)的受害者通過竇娥的嘴巴把滿腔怨恨火一般噴射出來。激烈控訴那迫害她和千千萬萬善良人民的黑
7、暗現(xiàn)實(shí)。她對(duì)于天地神祗和命運(yùn)的懷疑和否定,實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治秩序的否定。 【小結(jié)】以上這部分是寫竇娥對(duì)天地鬼神的怨恨,表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗性格。 第二部分 、這一部分開始寫竇娥在擁擠中走向法場時(shí)的情景。當(dāng)劊子手問她可有親眷要見面時(shí),竇娥的一段唱在結(jié)構(gòu)上與刻劃人物上有什么作用? 結(jié)構(gòu):照應(yīng)楔子中父親竇天章進(jìn)京趕考的事;伏下第四折竇天章以肅政廉訪使的身份為竇娥伸冤的事。 刻劃人物:更突出了竇娥的滿腔憤怒和滿心凄苦,一個(gè)遭受千古奇冤的青年女子,臨死前竟然沒有一個(gè)貼心的親人來看望她一下。竇娥估計(jì)婆婆今天可能要來看她,可又擔(dān)心這種情景會(huì)把她氣壞,因此想
8、走后街刑場,避而不見婆婆的面。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切,臨死之前她當(dāng)然十分渴望跟這個(gè)“相依為命”的唯一親人會(huì)上一面??墒菫榱瞬恢掠凇巴鲗⑺麣鈿ⅰ?,竇娥又克制住自己的感情,情愿讓自己的傷口上流著鮮血,而不愿在這時(shí)候讓婆婆來見她的面。這是何等善良的心地,又是何等崇高的品德!關(guān)漢卿在這里他極細(xì)膩的筆觸,把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀眾看,然后又使觀眾看到它的毀滅。關(guān)漢卿就是如此成功地運(yùn)用了他的悲劇藝術(shù)來塑造人物形象的。 竇娥不想見婆婆而婆婆偏偏來了,情節(jié)發(fā)生了波折,于是竇娥向婆婆訴原委,表心跡,提請(qǐng)求。這中間的一大段科白,既是戲劇情節(jié)發(fā)展必要的過渡,又有強(qiáng)調(diào)竇娥冤情
9、委實(shí)不淺的作用??旎钊U老兒兩支曲子,唱出了竇娥的冤情比天大,關(guān)心婆婆的感情比海深。她的自我犧牲這么巨大,而臨死前的要求卻如此微小。關(guān)漢卿把女主人公對(duì)于不公平世道的怨憤和對(duì)于親人的體貼結(jié)合起來寫,這樣人物的性格豐富飽滿了。然而這樣美好的人將要被毀滅了,觀眾的心也被揪住了,這就充分顯示出關(guān)漢卿藝術(shù)手腕的高明。 【小結(jié)】以上這部分是寫竇娥與婆婆的訣別,表現(xiàn)了也純樸善良的性格。 二作業(yè) 熟讀課文。 竇娥冤三 一、教學(xué)目的 通過課文教學(xué),深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗 理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格
10、60;使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧 初步認(rèn)識(shí)我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn) 二、教學(xué)重點(diǎn) 竇娥正直善良、寧死不屈的性格 戲劇如何通過唱詞、科白刻劃人物形象、展開矛盾沖突的寫作技巧 古代雜劇形式上的一些特點(diǎn) 三、教學(xué)難點(diǎn) 初步認(rèn)識(shí)我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn) 唱詞、科白 四、教學(xué)方法 誦讀、解析、鑒賞 五、教學(xué)過程 一講析第三部分;作文指導(dǎo)。 這一部分寫血淺白練、六月飛雪、三年亢旱,這些情節(jié)怎樣理解?是否是迷信? 討論,
11、明確:這些情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能出現(xiàn)。這是一種體現(xiàn)作家理想的浪漫主義手法的運(yùn)用,從實(shí)質(zhì)上來說,反映了封建社會(huì)里,由于受到當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制,人們對(duì)自然界的一些怪異現(xiàn)象,如山 崩地裂,彗星出現(xiàn),長期干旱等等,還不能得到科學(xué)的解釋。如果這些怪異現(xiàn)象出現(xiàn)在階級(jí)壓迫極其嚴(yán)重的年代,苦痛不堪的人民群眾便常常把這種自然現(xiàn)象與反動(dòng)統(tǒng)治者的罪惡聯(lián)系起來,或者以為這是上天對(duì)當(dāng)?shù)勒卟蝗实膽土P,或者以為是王朝末日的征兆,因而借機(jī)舉事,等等。所以,竇娥冤這一浪漫主義手法的運(yùn)用,一方面非常有力地顯示了竇娥的反抗性格,同時(shí)也鮮明地反映出人民群眾仇恨黑暗的封建統(tǒng)治,要求變革現(xiàn)實(shí)的感情和愿望。 【小結(jié)】這一部分寫竇娥的三樁誓愿,是完成竇娥反抗性格的最精彩的筆墨。 總結(jié)課文 二、主題:見提示。 三、寫作特色 、運(yùn)用了浪漫主義手法。 、以唱詞展開人物內(nèi)心的沖突(怨憤)以科白為輔助手段表現(xiàn)人物心情。 、矛盾沖突波瀾起伏感情
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