八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元復(fù)習(xí)教(學(xué)）案1

1、 第二單元復(fù)習(xí)教案教學(xué)目標(biāo)：1通過(guò)本單元的復(fù)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握議論文閱讀的方法。2通過(guò)復(fù)習(xí)，學(xué)生的文言知識(shí)得到很好的鞏固。3對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。重難點(diǎn)：1掌握議論文的閱讀方法。2文言文的復(fù)習(xí)。時(shí)間安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、激情導(dǎo)入?！巴瑢W(xué)們，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，下半句是學(xué)生答：不亦樂(lè)乎！好，今天，我這位陌生的朋友很高興來(lái)到這里，和大家一起來(lái)復(fù)習(xí)語(yǔ)文第二單元的內(nèi)容。大家有沒(méi)有信心上好這節(jié)課？”“有！”好，下面大家打開(kāi)課文目錄，看看這個(gè)單元的課文屬于什么文體？（議論文）二、復(fù)習(xí)議論文閱讀的有關(guān)知識(shí)。1議論文：是以議論為主要表達(dá)方式，闡明自己見(jiàn)解和主張的文體。2議論文有哪三要素？板

2、書(shū)：論點(diǎn)、論據(jù)、論證3什么是論點(diǎn)？論點(diǎn)就是作者對(duì)論述的問(wèn)題所持的觀點(diǎn)和主張，是議論文的靈魂。4請(qǐng)大家打開(kāi)第二單元的課文，找一找各篇課文的中心論點(diǎn)。第九課人的高貴在于靈魂的中心論點(diǎn)是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課多一些寬容的中心論點(diǎn)是“要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人”。第七課敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的中心論點(diǎn)是“但我卻信敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門(mén)”。5看了這幾篇課文，你們發(fā)現(xiàn)它們的中心論點(diǎn)都在課文的哪里提出來(lái)的？（開(kāi)頭）一般情況下，作者在議論文的開(kāi)頭就提出了中心論點(diǎn)；也有的課文在文章的結(jié)尾歸納出論點(diǎn)；有的中心論點(diǎn)偶爾也出現(xiàn)在文章的中間

3、部分?？荚嚨臅r(shí)候，題目叫我們找出一篇文章的中心論點(diǎn)，我們先在開(kāi)頭找，找不到就到結(jié)尾找，結(jié)尾找不到就到中間部分去找。6聯(lián)系課文，說(shuō)說(shuō)我們?cè)谧h論文中提出的中心論點(diǎn)，語(yǔ)言要達(dá)到什么要求？論點(diǎn)必須旗幟鮮明，支持什么，反對(duì)什么，態(tài)度應(yīng)十分明確，不能含糊，模棱兩可。比如：7什么是論據(jù)？（論據(jù)就是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的依據(jù)。）8論據(jù)包括哪兩種？（包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)主要指事例、史實(shí)數(shù)字等；道理論據(jù)包括經(jīng)典著作、名人名言及科學(xué)原理。）9在第二單元的課文中找出它們的各種論據(jù)。第九課的論據(jù)：第八課的論據(jù)：第六課的論據(jù)：10什么是論證？論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程與方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。）1

4、1議論文有哪些論證方法？（1）舉例論證（2）道理論證（3）對(duì)比論證（4）比喻論證12在課文中找出各種論證方法。第六課：第七課：第八課：第九課：13議論方式有兩種：立論和駁論。14議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結(jié)論）15議論文的語(yǔ)言特色。富有概括性，具有強(qiáng)烈的感情色彩，用詞鮮明、生動(dòng)、嚴(yán)密。16議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同？17小結(jié)。18議論文閱讀練習(xí)。三、復(fù)習(xí)陋室銘1復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞。名：出名。斯：這。馨：指品德高尚。鴻儒：大儒，博學(xué)的人。白丁：平民。這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。絲竹古今意義的區(qū)別。3這篇文章的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）4描寫(xiě)陋室環(huán)

5、境的句子。（苔痕上階綠，草色入簾青。）5表現(xiàn)室主人交往之雅的句子。（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。）6作者寫(xiě)這篇文章的目的是什么？表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷。7你們覺(jué)得劉禹錫是否是十全十美的人？你是如何看待這個(gè)問(wèn)題？（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。）8小結(jié)。9課堂作業(yè)。四、總結(jié)。字詞聽(tīng)寫(xiě)題：狹隘 熱忱 純粹 派遣 鄙薄 殉職 熱忱 毋寧 啁啾 翌日 篤信 寬宥 窒息 灼熱 殉職 旁騖 褻瀆 胸襟jn 摒bìng棄 迥jing異 芥jiè蒂dì 嫉jí妒dù 緬min懷 揣chui摩 萎wi縮 強(qiáng)聒gu不舍 駢pián進(jìn) 咽y&

6、#224;n氣 鄙b薄 旁騖wù 褻xiè瀆dú 駢pián進(jìn) 顯赫hè 和睦m(xù)ù鴻儒rú 優(yōu)柔寡斷 拈輕怕重 精益求精 拈輕怕重 微不足道 麻木不仁 冷冷清清 精益求精 見(jiàn)異思遷 強(qiáng)聒不舍 不二法門(mén) 詩(shī)歌默寫(xiě)題：1宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云中運(yùn)用了散文句式直抒心中郁結(jié)，突出詩(shī)人憂愁的詩(shī)句：棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。2宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云中借景抒情，抒發(fā)了詩(shī)人開(kāi)懷舒暢的豪情的句子：長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。3宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云中稱譽(yù)李云文采的同時(shí)，也流露出對(duì)自己才能自信的詩(shī)句：蓬萊文章建安骨

7、，中間小謝又清發(fā)。4宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云中寫(xiě)出了詩(shī)人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求的詩(shī)句：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。5宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云中表達(dá)了作者壯志難酬，極度憂愁的詩(shī)句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。6宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云中詩(shī)人想借逃避現(xiàn)實(shí)而不愿同流合污的激憤之詞的詩(shī)句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。7宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云中寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，想超脫現(xiàn)實(shí)的詩(shī)句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。8漁家傲中總寫(xiě)“塞下秋來(lái)風(fēng)景”的特點(diǎn)的字眼是：“異” ，有關(guān)詩(shī)句：衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。9漁家傲中寫(xiě)出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的詩(shī)句：四面邊聲連角起。

8、10漁家傲中寫(xiě)出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬(wàn)里。11漁家傲中透出歸家無(wú)期的悲傷，而又飽含為國(guó)戍邊的責(zé)任感的詩(shī)句：燕然未勒歸無(wú)計(jì)。12漁家傲中從虛寫(xiě)的角度，突出戰(zhàn)爭(zhēng)持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩(shī)句：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！13天凈沙.秋思中詩(shī)人運(yùn)用了白描的手法，寫(xiě)出了九種景物，營(yíng)造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。14天凈沙.秋思中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的詩(shī)句：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。文言文閱讀題：陋室銘山不在高，有仙|則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，

9、閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？譯文山不一定要高，有仙人(居住)就能天下聞名；水不一定要深，有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德好。苔蘚的痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)使我的兩耳擾亂，沒(méi)有官府的公文使我的身心勞累。(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f(shuō)：(雖然是陋室，但只要君子住在里面)有什么簡(jiǎn)陋的呢?1銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。2孔子云

10、：“何陋之有？”解：語(yǔ)見(jiàn)論語(yǔ)·子罕：“子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？答：孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。3表現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的是哪一句話？是：斯是陋室，惟吾德馨。4重點(diǎn)詞語(yǔ)的解譯：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。亂：使擾亂 勞：使勞累5陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有？6文中描寫(xiě)'陋室'環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。7表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。8用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。9文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？10作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？11與'時(shí)人莫小池