河北省承德市第八中學(xué)2012-2013學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題新人教版

1、承德八中2012-2013學(xué)年高二上學(xué)期政治期中考試試題本試題分第卷和第卷兩部分,第卷為選擇題，共60分；第卷為非選擇題，40分；共100分?？荚嚂r(shí)間為60分鐘。第卷一、單項(xiàng)選擇題（在下列各題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分，共60分）1、下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有（）參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì) 參加演講會(huì) 選舉人大代表 科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究 參加文學(xué)社、書畫協(xié)會(huì)、讀書俱樂部 參加合唱團(tuán) 瀏覽網(wǎng)站 工人農(nóng)民從事生產(chǎn)勞動(dòng) 購(gòu)買油鹽醬醋 A、 B、 C、 D、2黨的十七屆一中全會(huì)指出，要建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。這里的“文化”是 ( )相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其

2、產(chǎn)品 人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果 指科學(xué)知識(shí)或受教育的程度 中國(guó)特色社會(huì)主義文化 A B C D3社會(huì)上廣泛流傳著這樣一句話：“文化搭臺(tái)，政策引導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)唱戲”。這句話反映了（ ）A經(jīng)濟(jì)、政治與文化之間的關(guān)系 B文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 C文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì) D經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)4短信文化的發(fā)展為移動(dòng)通信企業(yè)帶來了無限商機(jī)，使移動(dòng)增值業(yè)務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸，這說明 ( ) A經(jīng)濟(jì)決定文化 B文化反映經(jīng)濟(jì) C文化決定經(jīng)濟(jì) D文化反作用于經(jīng)濟(jì)5阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了 (

3、)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響 文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 文化生產(chǎn)力的日趨重要 文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A B C D6上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文億的博大精深?！边@反映 ( )A文化對(duì)人的影響是潛移默化的    B優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量7“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”。恩格斯這段話說明了 ( )A文化就是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的反映 B文化具有相對(duì)獨(dú)立性C文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用 D其實(shí)經(jīng)濟(jì)并

4、不能決定文化8胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，最主要的是使大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這主要是因?yàn)椋?）A文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)B文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志D只要具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，辦事情就能取得成功9. 一輪“漢語(yǔ)熱”已在全球掀起，全球已有85個(gè)國(guó)家的2300余所高校開設(shè)了漢語(yǔ)課程，3000萬(wàn)外國(guó)人正在學(xué)習(xí)中文。“世界各地出現(xiàn)的漢語(yǔ)熱，折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力?！边@一觀點(diǎn)肯定了 （ ）A經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B文化具有多樣性需要博采眾長(zhǎng) C文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用 D文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)有重

5、大影響10.下列屬于文化傳播途徑的是 （ ）通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流 通過人口遷徙來傳播文化 通過國(guó)家之間的文化交流形式來進(jìn)行文化傳播 通過展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播 A B C D11、依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是 （ ）A大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)B大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的C大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能12. “一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！边@啟示我們?cè)谂c世界文化交流、借鑒中要 ( )A尊重文化多樣性 B重視文化繼承性 C理解文化發(fā)

6、展性 D懂得文化先進(jìn)性13、承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循 （ ）A繼承和發(fā)展相結(jié)合的原則 B各民族文化一律平等的原則C取其精華、去其糟粕的原則 D弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則14關(guān)于民族文化魯迅先生曾說過：“越是民族的，越是世界的?！睂?duì)此理解正確的是（）A民族文化就是世界文化 B世界文化就是各民族文化的匯總C不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化的五彩繽紛D民族特征越明顯的文化越是先進(jìn)的文化15要實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮，必須 （ ）尊重文化的多樣性 遵循各國(guó)文化一律平等的原則 促進(jìn)不同民族文化的相互交流用歐美文化來同化落后民族的文化A B C D16中華民族春節(jié)貼春聯(lián)、吃“團(tuán)圓飯

7、”的習(xí)俗一直保留至今。從節(jié)日習(xí)俗的延續(xù)中我們可以感受到文化的 ( ) A多樣性 B繼承性 C地域性 D階級(jí)性17.右邊漫畫告誡我們必須（ ） A.堅(jiān)決抵制西方文化對(duì)青少年的影響B(tài).加強(qiáng)對(duì)青少年傳統(tǒng)文化的教育C.要倡導(dǎo)多元文化，尊重他國(guó)文化D.加強(qiáng)對(duì)青少年書法藝術(shù)教育18中央電視臺(tái)開播百家講壇以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明 （ ）A傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性19對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有過“全盤拋棄，徹底

8、西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于（ ）A否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B違背了各民族文化一律平等的原則C否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定 D違背對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則20“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶，燒紙錢，這是古人留下的方式，而今，一些地區(qū)出現(xiàn)了鮮花祭祖、植樹祭祖，在祭祖掃墓追思先輩的同時(shí)，為山野增添了一片新綠。這啟示我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化時(shí)更應(yīng)該( )A取其精華，去其糟粕 B尊重差異，理解個(gè)性C古為今用，洋為中用 D推陳出新，革故鼎新21“實(shí)事求是”一詞源自班固所著的漢書，本意是一種治學(xué)態(tài)度和方法，毛澤東把它加以馬克思主義的改造，變成一

9、個(gè)意義重大的哲學(xué)命題，賦予了新的境界?！皩?shí)事求是”一詞源自漢書說明 ( )A文化繼承就是全部承襲 B文化發(fā)展是文化繼承的必要前提C文化繼承是文化發(fā)展的必要前提 D我們要在發(fā)展的過程中繼承22冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了黃河大合唱等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（ ） A人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 B文化具有豐富的表現(xiàn)形式 C文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步 D文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子23南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說明（ ） A建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C

10、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) D潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)24近年來，江蘇省許多城市開展了城市精神的討論和提煉。如南京的“開明開放、誠(chéng)樸誠(chéng)信、博愛博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”；蘇州的“崇文、融合、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”；常州的“千載讀書地，現(xiàn)代創(chuàng)新城” 。 這些城市精神表明 （ ） 文化要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新 任何時(shí)代的文化都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承 體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求面向世界，博采眾長(zhǎng)，全面吸收中外一切文化A B C D25有人以“功夫熊貓盜竊中國(guó)的國(guó)寶和功夫，編織著美式勵(lì)志故事”，呼吁抵制功夫熊貓，這種觀點(diǎn) （ ）A是狹隘的文化保守主義的表現(xiàn) B反映了保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的需要C是堅(jiān)持文化主旋律的要求

11、D表明抵制外來文化的侵略的必要26“和諧社會(huì)”、“和諧世界”的和諧理念是對(duì)道德經(jīng)主張清凈和順、謙下不爭(zhēng)、反戰(zhàn)尚和等思想的繼承。這指的是()A傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 B傳統(tǒng)建筑的繼承 C傳統(tǒng)文藝的繼承 D傳統(tǒng)思想的繼承27. 30年前，光明日?qǐng)?bào)題為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的文章，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的全國(guó)性大討論，繼而拉開了中國(guó)改革開放的序幕。這說明 （ ）A.文化創(chuàng)新推動(dòng)了實(shí)踐創(chuàng)新 B.思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革C.生產(chǎn)力的發(fā)展是文化發(fā)展的前提 D.先進(jìn)的文化源于先進(jìn)的實(shí)踐28、有人說傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益眾多的今天，我們應(yīng)將其徹拋棄和改變，這種說法是（）A正確的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化阻

12、礙了社會(huì)的發(fā)展B正確的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要C錯(cuò)誤的，因這傳統(tǒng)建筑包含著傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵，成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志D、錯(cuò)誤的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是財(cái)富，我們應(yīng)全盤吸收河北承德鼎盛王朝文化產(chǎn)業(yè)園,是“十二五”文化振興規(guī)劃,其中康熙大典是中國(guó)唯一一部大型皇家帝王文化主題的實(shí)景演出,奇特的自然景觀和優(yōu)雅的人文景觀,獨(dú)具魅力.回答29-30題29.康熙大典以其獨(dú)特的創(chuàng)意、新穎的演出方式和現(xiàn)代演藝技術(shù)，展現(xiàn)了清王朝最鼎盛時(shí)期的歷史風(fēng)貌及人文情懷，取得了較好的效果?？滴醮蟮涞某晒χ饕谟贏廣泛運(yùn)用了大眾傳媒手段 B充分尊重了文化的多樣性C大量吸收了民間文化資源 D正確處理了繼承與創(chuàng)新的

13、關(guān)系30、康熙大典山水實(shí)景劇的演出，增加了全新文化旅游項(xiàng)目，吸引游客蜂擁而至，再次推動(dòng)了承德旅游經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。這表明文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 高雅的文化產(chǎn)品一定會(huì)有較好的市場(chǎng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要影響 文化產(chǎn)品生產(chǎn)要滿足人們不斷增長(zhǎng)的文化需求 A B C D第卷二、非選擇題(40分)31、北京奧運(yùn)會(huì)開幕式總導(dǎo)演張藝謀和核心創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)選擇的創(chuàng)意主題是“卷紙軸”，所有的演出都圍繞一個(gè)時(shí)而打開，又時(shí)而合上的“卷軸”進(jìn)行， 每段表演的主題幾乎也都由這個(gè)“卷軸”來呈現(xiàn)?！凹垺狈从沉宋淖?、文明、傳播以及信息，這些中國(guó)作為文明古國(guó)的特征。同時(shí)，“卷紙軸”的主題還能突出中國(guó)人在世界文化傳播史上作出的獨(dú)特而具

14、有基礎(chǔ)性的貢獻(xiàn)。當(dāng)光電效果組合而成的“卷紙軸”緩緩打開時(shí)，創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)利用最先進(jìn)的技術(shù)將青銅、古陶、玉器、水墨山水等中國(guó)文化的符號(hào)“寫”在了紙里，展示了深厚、豐富的民族文化，傳播團(tuán)結(jié)、友誼、和平的奧林匹克精神。這一刻，全世界都為之震撼了。（1）請(qǐng)回答文化創(chuàng)新對(duì)于發(fā)展民族文化有何意義？(6分) （2）聯(lián)系材料談一談文化創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系？(14分) 32材料一：據(jù)調(diào)查，目前社會(huì)低俗文化泛濫對(duì)我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染，如在學(xué)生中，星座文化、口袋書等十分流行，以消費(fèi)歐美、日韓文化產(chǎn)品為時(shí)尚，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中學(xué)生還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學(xué)熱衷于過洋節(jié)日，而對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。 材料二：推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力