江西省贛州市2016年高三語文摸底考試試卷(word版含答案)

1、贛州市2016年高三年級摸底考試語文試題本試題分第第卷（閱讀題）和第卷（表達題）兩部分，其中第卷第三、四題為選考題，其它題為必考題。共150分，考試時間150分鐘。注意事項：1答卷前，考生務必先將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。2答題時使用0.5毫米黑色中性（簽字）筆或炭素筆書寫，字體工整，筆跡清楚。3請按照題號在答題卡上各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4保持卡面清潔，不折疊，不破損。5做選考題時，考生按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應的題號涂黑。第卷 閱讀題（共70分）甲 必考題（共45分）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，

2、完成l3題。賦作為一種獨立的文體，它的產(chǎn)生，承沿了“詩六義”之一“賦”的表現(xiàn)手法，是詩經(jīng)基礎上的發(fā)展。賦之名稱由詩經(jīng)而來，它與詩經(jīng)有著密切關(guān)系。賦與楚辭也有承繼關(guān)系，只要細讀楚辭作品即可發(fā)現(xiàn)：楚辭中出現(xiàn)了鋪陳現(xiàn)象，有些篇章顯然已具備較多賦的成分。但是，楚辭畢竟又不同于賦。楚辭內(nèi)容長于“言幽怨之情”，抒情成分濃；而賦“鋪采摛文，體物寫志”，抒情成分淡，詠物說理多。宋玉的風賦、釣賦，內(nèi)容為詠物，以不帶抒情成分的客觀者口吻描述，符合“直書其事”、“體物寫志”特征。嚴格說，楚辭也應是賦的近源。賦在戰(zhàn)國后期形成，秦時只產(chǎn)生了一些雜賦。到漢朝，突發(fā)勃興，涌現(xiàn)出大量的賦家及其賦作品。漢帝國的強盛，使帝王貴族

3、奢侈淫逸之風滋長，伴之而成的，便是歌功頌德文學的畸形發(fā)展；漢代獻賦制度的產(chǎn)生，促使文人競相撰著賦作。但它們過于追求詞藻、堆砌鋪陳、多奇字僻字，又因長于鋪陳，自不免失之繁瑣、累贅、堆砌。而文學成就較高的如班固兩都賦、張衡二京賦，也具有相當?shù)臍v史價值，它們對研究漢代社會的政治、歷史、文化、風俗、地理、藝術(shù)等具有不可忽視的意義。賦發(fā)展到魏晉，出現(xiàn)新趨勢：篇幅減小，題材擴大，抒情成分增多。這種趨勢，雖漢時已萌發(fā)，并出現(xiàn)了一些抒情小賦，但整個文壇尚未形成風氣，且數(shù)量不多，故而主宰漢文壇的仍是大賦；而到魏晉時，由于賦在風格特征上逐步趨向于詩歌化，因而在賦史上開始了一個新的階段。建安以后文人作賦，大多旨在抒

4、情，而不注重獻賦媚上，這使賦成了抒情工具。這一時期的賦，多半產(chǎn)生于宴席、聚會場合，文人常常即席命題作賦，因而客觀上限制了篇幅。賦的題材內(nèi)容也發(fā)生了變化，登臨、憑吊、悼亡、傷別、游仙、招隱等內(nèi)容均出現(xiàn)在了作品中，它們不限于詠物，抒情、敘事、詠物并現(xiàn)，且抒情味增濃，文字趨向清麗，逐步擺脫了漢大賦大段鋪陳、堆砌辭藻的陋弊，作品中反映現(xiàn)實、表現(xiàn)人生、追求理想、描畫田園山水的內(nèi)容占了主要地位。如曹植洛神賦、王粲登樓賦、陶淵明感士不遇賦等，它們感情真摯，清雅動人，展現(xiàn)了魏晉小賦的清新風貌。這主要是由于賦的作家繼承恢復了楚辭的抒情傳統(tǒng)，積極接受樂府民歌的影響，吸取了建安詩歌的比興手法，使賦這一文學形式充分發(fā)

5、揮了它的特長，減弱或避免了它本身的弊病，體現(xiàn)出了以文寓情、借文寄情的文學特性，從而提高了文學鑒賞性與審美性。南北朝時期，賦走上了駢麗階段，追求形式技巧，講究韻律音節(jié)。這一階段，賦的內(nèi)容單薄，文學價值削弱。藝術(shù)形式的追求大大強于思想內(nèi)容，文辭的駢偶化，成了一種時尚，與文壇上崇尚駢麗的風氣緊相呼應。賦從開始產(chǎn)生、發(fā)展，到南北朝，走過了包括從大賦到小賦到駢賦的歷程，對一種文學形式來說，它已走向衰落。唐宋以后，形式上還存在的律賦，已沒有什么文學價值了。而文賦，從文學價值看，不少作品在文學史上很有地位與影響，如杜牧阿房宮賦、歐陽修秋聲賦、蘇軾赤壁賦等，但仔細辨之，它們已基本上接近散文，喪失了作為賦文體的

6、基本特征，只是標以“賦”題而已，其價值與聲譽似乎不能全記在賦的賬上了。 （節(jié)選自徐志嘯賦文體的概念及其產(chǎn)生與發(fā)展，有刪改）1下列關(guān)于“賦”這一文體的表述，不正確的一項是A賦是在“詩六義”之一“賦”的表現(xiàn)手法的基礎上產(chǎn)生的，且賦之名稱就是從詩經(jīng)中來的，可以說詩經(jīng)是賦的遠源。B在漢帝王貴族奢侈淫逸之風滋長和歌功頌德文學的畸形發(fā)展的背景下，又正好產(chǎn)生了獻賦制度，文人競相撰賦，因此漢涌現(xiàn)出大量的賦家及其賦作。C魏晉時期，出現(xiàn)了賦史上一個新趨勢，那就是產(chǎn)生、發(fā)展并盛行了篇幅減小、題材擴大、抒情成分增多且風格特征趨向于詩歌化的抒情小賦。D南北朝時期，賦發(fā)展到了內(nèi)容單薄、追求形式技巧、講究韻律音節(jié)的駢賦樣式

7、，它呈現(xiàn)出形式的追求大大強于思想內(nèi)容以及文辭的駢偶化的特點。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A賦的特點是“鋪采摛文，體物寫志”，內(nèi)容上直書其事，抒情成分淡，詠物說理多。宋玉的風賦釣賦是以不帶抒情成分的客觀者口吻來描述事物的。B班固兩都賦、張衡二京賦文學成就較高，也有相當?shù)臍v史價值，對研究漢代社會的政治、歷史、文化、風俗、地理、藝術(shù)具有一定意義。C建安之后賦的題材有了拓展，抒情敘事詠物相互結(jié)合，有的感情真摯，如曹植洛神賦、王粲登樓賦、陶淵明的感士不遇賦展現(xiàn)了魏晉小賦的清新風貌。D唐宋以后的文賦，如杜牧阿房宮賦、歐陽修秋聲賦、蘇軾赤壁賦，它們在文學史上的地位與影響，要歸功于其作為散文文體而

8、不是作為賦文體了。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A楚辭中有些篇章出現(xiàn)的鋪陳現(xiàn)象，已具備較多賦的成分，因而賦與楚辭應有承繼關(guān)系，楚辭也應是賦的近源。戰(zhàn)國后期賦形成了，秦時只產(chǎn)生了一些雜賦。B建安以后的文人作賦，大多重在抒情，使賦成為文人的抒情工具，并且賦的篇幅大受限制而成短篇，這些是與創(chuàng)作者的主觀意識緊密關(guān)聯(lián)的。C魏晉時期的賦吸收和繼承了楚辭、樂府民歌和建安詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，減弱或避免了它本身的弊病，體現(xiàn)了借文寄情的文學特性，提高了鑒賞性與審美性。D賦到了南北朝時期，已走過了從大賦到小賦到駢賦的歷程，作為一種文學形式來說，已走向衰落。唐宋以后，形式上還存在的律賦，就沒有什么文學價值了

9、。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題。高允，字伯恭，勃海人也。司徒崔浩以國史之被收也，敕允為詔，自浩已下百二十八人皆夷五族。允持疑不為，頻詔催切。允乞更一見，然后為詔。詔引前，允曰：“浩之所坐，若更有余釁，非臣敢知。直以犯觸，罪不至死?！笔雷嬖唬骸盁o此人忿朕，當有數(shù)千口死矣?！焙凭棺鍦纾嘟陨硭?。高宗踐祚，司徒等皆受重賞，允既不蒙褒異，又終身不言。其忠而不伐，皆此類也。而允諫言帝從容聽之或有觸迕帝所不忍聞者命左右扶出事有不便允輒求見帝知允意逆屏左右以待之。禮敬甚重，晨入暮出，或積日居中。有上事陳得失者，高宗省而謂群臣曰：“朕有是非，允常正言面論，至

10、朕所不樂聞者，皆侃侃言說，無所避就。朕聞其過，而天下不知其諫，豈不忠乎！汝等在側(cè)，曾不聞一正言，不自愧乎？”遂拜允中書令。有司曰：“允雖蒙寵待，而家貧布衣，妻子不立?！备咦谂唬骸邦料妊裕拷褚娪?，方言其貧?！笔侨招以实冢┎菸輸?shù)間，布被缊袍，廚中鹽菜而已。高宗重允，常不名之，恒呼為“令公”?！傲罟敝?，播于四遠矣。高宗崩，顯祖居諒暗，乙渾專擅朝命，謀危社稷。太后誅之，引允禁中，參決大政。允曰：“臣聞經(jīng)綸大業(yè)，必以教養(yǎng)為先。請制郡國庠序。立博士取博關(guān)經(jīng)典、世履忠清、堪為人師者，學生取郡中清望、人行修謹、堪循名教者。”顯祖從之。郡國立學，自此始也。允秋月巡境，問民疾苦。至邵縣，見邵公廟廢毀不立，

11、乃曰：“邵公之德，闕而不禮，為善者何望?！蹦吮砺勑掭葜衩駥W業(yè)，風化頗行。后允以老疾，頻表乞骸骨，詔不許。卒，年九十八，謚“文”。（選自魏書高允傳，有刪改）【注】“諒暗”，指帝王居喪時所住的房子。4下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A而允諫言帝/從容/聽之或有觸迕/帝所不忍/聞者命左右扶出/事有不便允/輒求見帝/知允意/逆屏左右以待之B而允諫言帝/從容聽之/或有觸迕/帝所不忍聞者/命左右扶/出事有不便允/輒求見帝/知允意逆/屏左右以待之C而允諫言/帝從容聽之/或有觸迕/帝所不忍聞者/命左右扶出/事有不便/允輒求見/帝知允意/逆屏左右以待之D而允諫言/帝從容/聽之或有觸迕/帝所不忍/聞

12、者命左右扶/出事有不便/允輒求見帝/知允意逆/屏左右以待之5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A古代設官分職，各有專司，故稱“有司”。本文中的“有司”與出師表“宜付有司論其刑賞”及廉頗藺相如列傳“召有司案圖”中的“有司”一樣，均指專職官吏。B封建時代皇帝親臨某處，叫“幸”；受皇帝寵愛，也叫“幸”。本文“是日幸允第”的“幸”與阿房宮賦中“縵立遠視，而望幸焉”的“幸”都含有這兩個意思。C“庠序”，指古代鄉(xiāng)學，與帝王的“辟雍”、諸侯的“泮宮”等大學相對。后泛指學校，如寡人之于國也“謹庠序之教，申之以孝悌之義”中的“庠序”就是指學校。D封建社會大臣年老了請求辭職，稱為“乞骸骨”，意思是

13、請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。本文的“乞骸骨”和張衡傳“上書乞骸骨”中的“乞骸骨”意思一樣。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A高允為人正直，敢于直諫。司徒崔浩因國史案被判滅族，高允進諫，認為崔浩對朝廷雖有觸犯，但判罪過重，宜輕判。世祖最終聽從了高允的建議。B高允盡職忠君，受帝禮敬。高允忠誠而不自我夸耀，很多情形都如此，并且得到皇帝高級別禮遇和尊敬，有時早晨進宮晚上出來，有時幾日居住在宮中。C高允一心為公，清貧廉潔。高允身為高官，可家里貧窮得如同百姓一樣，妻兒都無以為生，家中只有幾間草屋、粗布被子和破舊棉袍，廚房中只有咸菜。D高允重視教育，勸民學業(yè)。高允認為治國大業(yè)必須以教育和培

14、養(yǎng)為先導，建議在郡府設立學校；他巡視邵縣時鼓勵百姓學習問業(yè)，使風俗教化盛行起來。7、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）朕有是非，允常正言面論，至朕所不樂聞者，皆侃侃言說，無所避就。（5分） 譯：（2）乃曰：“邵公之德，闕而不禮，為善者何望?！蹦吮砺勑掭葜＃?分） 譯： (二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩，完成89題。菩薩蠻韋莊紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。 琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早還家，綠窗人似花。注：這首詞創(chuàng)作于韋莊浪跡江南、思鄉(xiāng)懷人之時。紅樓：代指富豪家的樓閣。流蘇帳：裝飾著彩須花縷的帳子。金翠羽：本指美人的金釵，這里代指歌女。8

15、、 請從虛與實的角度對詞的下片進行賞析。（6分）9、 清代張皋文認為此詞是詞人“留蜀后寄意之作”，看似思鄉(xiāng)懷人，實際上借用了離騷中的“眾芳之所在”和“美人譬于君”的比喻手法，流露出“惓惓君國之思”。請結(jié)合詞的上片進行簡要分析。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10. 補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白蜀道難中運用夸張修辭手法，寫出自古以來秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：_ , _。（2）李煜的虞美人一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：_，_。（3）在論語十則中，孔子用“_ , _”兩句話概括了學習的三個層次。乙 選考題（25分）請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題的小

16、題?？忌鞔饡r，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應的題號涂黑。三、文學類文本閱讀(25分)11閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分)背靈魂回家曾曉文 回家的路，總是漫長。 從多倫多出發(fā)，經(jīng)過十三個多小時的航程，再搭乘兩個小時的長途汽車，終于抵達中原的一座小城。我已疲憊不堪，更不堪的是對別樣重逢的期待。我走進家門，迎面撞見照片上風華正茂的父親：濃黑的發(fā)是青春見證，鼻梁挺直正如他的個性，而他的眼神穿越歲月的霧霾風塵，明亮坦誠。照片下是他留給我的全部遺產(chǎn)：大約三千冊書。它們立在質(zhì)地不同的書架上，卻擁有同樣靜默等候的姿態(tài)。 上一次回家是在一年多以前，父親在嘗試了多種療法后，仍勇士般地與肺癌對峙

17、。誰料不到兩個月，他竟在死神面前折戟沉沙。父親的照片是黑白的，攝于上世紀五十年代。那時他正在讀大學中文系，文采出眾，擔任學生刊物的副主編。他發(fā)表過一些短篇小說，甚至榮獲省級文學獎。他畢業(yè)后自愿到東北邊疆小城教中學語文。他在業(yè)余時間把艾子雜說等多篇文言文譯成現(xiàn)代文，并寄給了史學家吳晗先生，得到了贊賞和推薦。文革伊始，吳晗先生慘遭迫害，父親因與他的書信往來被定成“黑幫分子”。他的新鮮出爐的小說集被送回印刷廠打成紙漿，同時被打碎的，還有他的文學夢。我出生那天，他正被關(guān)在“牛棚”里“反省罪行”。他請看守帶一張紙條給我的母親，上面寫著給我取的名字。曉文，通曉文學，他是以我的名字寄托文學夢想啊。 我慢慢地

18、撫觸一排排的書籍，書脊上似乎還有父親的溫熱。上世紀六十年代，父親被發(fā)配到東北偏遠的小山村勞改，年后才回城，仍被剝奪教書的權(quán)利，只能在學校的工廠里打雜。1976年夏天，他因涉嫌“右傾翻案風”蒙冤入獄。在他坐牢的那段日子里，我被鄰居唾棄，被同學欺侮，一個人躲在小屋里讀他的藏書，以文學的燭光抵抗了生命中的黑暗。我決定從父親的藏書中精選出幾箱，海運到加拿大。翻開每一本書，都有數(shù)不清的倉頡創(chuàng)造的精靈跳躍出來，使世界霎時變得不同尋常。在2005年回國時，我?guī)ё吡硕氖返那?0本，這一次把后面的46本裝進了紙箱，從此至少擁有了歷史的完整。我找到了羅曼羅蘭的約翰克利斯朵夫。他知道這是我最喜歡的名著之一，居然

19、一口氣買下了三個譯本。我看到了自己寫的幾本書。父親在我出版第一部小說之后，興奮地買下一百本，送給他的老學友們，似乎向他們宣告，我承繼了他對文學的拜謁和對文字的熱愛，他的文學夢如鳳凰涅磐，死而復生。我慢慢地取下兩部裝幀樸素的高考文言文輔導書，那是父親編著的。幾年前，當他得知自己患了不治之癥，不顧親人的反對，抓緊分分秒秒寫書。他執(zhí)教將近半個世紀，決意把中學語文教學經(jīng)驗留給后人。他不會用電腦打字，只能用手寫。在初稿寫就后，反復校對了五遍。我難以想象他在接受化療、理療期間是怎樣堅持工作的。這兩本書總共不過600多頁，但蓄滿意志的力量，在我手上重若千鈞，使我從此在寫作中再不敢輕言放棄。 我的目光被普希金

20、詩歌集吸引了。翻開封面，就如開啟歲月的銀屏，再次置身于熟悉的場景。多年前父親站在四壁皆空的小屋中，慷慨激昂地背誦紀念碑： “我為自己建立了一座非人工的紀念碑/在人們走向那兒的路徑上，青草不再生長/它抬起那顆不肯屈服的頭顱/高聳在亞歷山大的紀念石柱之上/不，我不會完全死亡/我的靈魂在遺留下的詩歌當中/將比我的灰燼活得更久長，和逃避了腐朽滅亡/我將永遠光榮不朽” 父親沒有成為詩人、作家，但他得到了眾多親友和學生的愛戴，而我朝朝暮暮用回憶的筆，在無形中寫下他生命中一個又一個篇章，如今他的傳記在我的世界里鋪天蓋地。在我們的心中，聳立著一座專屬于他的“紀念碑”。 幾個月后，父親的書被運到了我在多倫多的家

21、里，我無法立即整理。我面對一片純個人的精神空白，只好在書桌旁坐下來寫作。 （11）我請人定制了櫟木的書架，還裝了燈，終于把父親的書一一整齊地擺了上去，鄭重得如主持一場宗教儀式。我與父親陰陽兩隔，但我在很多本書上發(fā)現(xiàn)了他的注解、指紋。在傳說中，巫師背逝者的靈魂回家，與生者交流。這些書是成群結(jié)隊的“巫師”，牽引我與父親展開不倦的靈魂對話，于是在喧囂的塵世，我擁有了一小片安寧的凈土。 （12）我身居非中文環(huán)境的異國，在業(yè)余時間用一支不懈的筆，劃一方精神清潭，靈根自植，使深情的蘭花在水中四季綻放。也許我和千百位海外寫作者一起，背載中華文化遺產(chǎn)，永遠行走在回家的路上，正“建立一座非人工的紀念碑”，以文字

22、“喚醒人們的善良的感情”。 （選自2015年2月散文（海外版），有刪改）注：曾曉文，加拿大華裔女作家。（1）下列對散文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?(5分) A. 文章以書籍為線索，不但串聯(lián)了我和父親熱愛文學的故事，而且表達了我對父親的深切懷念之情。 B. 文章記敘了作者搬運書籍回自己多倫多家中的過程，其間穿插了父親的一些往事，目的在于交待運書的原因。 C. 文章第段說“幾個月后，父親的書被運到了我在多倫多的家里，我無法立即整理”，是因為我仍然無法擺脫父親去世后的悲痛，無心進行整理。 D. 文章結(jié)尾作者說正“建立一座非人工的紀念碑”，意在鼓勵各國華文作家承擔起傳播光明和溫暖的文學責任，

23、一起努力，潛心寫作，創(chuàng)作出經(jīng)典的時代作品。 E. 本文筆調(diào)奔放，以他鄉(xiāng)人的身份，將回望原鄉(xiāng)的姿態(tài)，凝成執(zhí)著而堅定的信念，感情真摯濃烈。(2) 文章開頭作者為什么說“回家的路，總是漫長”？（6分）（3） 文章第段回憶父親多年前站在小屋中背誦紀念碑的場景，有什么作用？請簡要分析。（6分）（4）散文標題“背靈魂回家”內(nèi)涵豐富，請結(jié)合全文內(nèi)容探究分析。（8分）四、實用類文本閱讀(25分)12閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。(25分) 【材料一】 2004年至今的十年間，在127個國家和地區(qū)落地開花的475所孔子學院，成為世界與中國增進認知與理解的一個跨文化交流平臺。但隨著一些國家孔子學院合作協(xié)議到

24、期，出現(xiàn)了部分合作大學取消續(xù)約的情況。此次斯德哥爾摩大學終止合作的決定，引發(fā)諸多聯(lián)想；加之此前美國一些大學與孔子學院不再續(xù)約的先例，更是讓輿論浮想聯(lián)翩，甚至過度解讀。如能深入了解孔子學院的內(nèi)在機理，相信這種誤解會少得多。據(jù)孔子學院章程，由外方大學或相關(guān)教育機構(gòu)首先向孔子學院總部提出申請，經(jīng)總部批準后，采取中外合作方式合作辦學。學院設在外方大學內(nèi)，中方院長僅負責對漢語老師、志愿者以及與國內(nèi)的聯(lián)系等事務性工作，并配合好外方工作。不論在具體的學院運作中，還是在學院對外方大學的影響力方面，孔子學院都不具備影響甚至限制對方大學學術(shù)自由的能力。而且，孔子學院作為以開展?jié)h語教學為主要活動內(nèi)容的中國語言文化推

25、廣機構(gòu)，奉行孔子兼容并包的教育理念，是傳承中華文化包容合作精神的重要載體，注重平等協(xié)作，鼓勵創(chuàng)新，而非鉗制學術(shù)自由?？鬃訉W院的領導機構(gòu)是“國家漢語國際推廣領導小組辦公室”（國家漢辦）。某些國家強調(diào)孔子學院有政府官方背景，擔心其在所在國大學內(nèi)部傳播中國政府價值觀和意識形態(tài)。由于總部提供相應資金、師資及管理方面的支持，所以便會被某些輿論誤解，而國外相關(guān)機構(gòu)推波助瀾，將此誤讀放大化，認為中國人非常清楚想要達到什么目的，而不僅是想改變外界對中國的看法，從而對孔子學院的形象造成負面影響。不過，孔子學院總部對遍布世界各地的孔子學院的發(fā)展也必然要進行深刻反思，須激發(fā)并持續(xù)保持國外公眾、大學、社會團體乃至政府

26、對孔子學院的興趣。在課程設置上要體現(xiàn)多元化的因子，教學中要有“大文化觀”。實事求是的講，當代中國能讓世界為之一亮的文化符號還很少，影視劇、文學作品等經(jīng)典藝術(shù)與很多國家相比還有很大差距。這也是當前孔子學院在文化課程設置方面缺少時代吸引力的重要原因。此外，孔子學院的運營方式、形象定位、全球分布以及合作模式等都是需要認真總結(jié)的?？鬃訉W院屬于中國，也屬于世界。相信以它博大的胸襟擁抱世界的同時，也會贏得世界對它的認可與尊重。到那時，也許世界對它依然少不了質(zhì)疑，但是“果斷點贊”一定會更多。 （節(jié)選自中新網(wǎng)轉(zhuǎn)新加坡聯(lián)合早報，有刪改）【材料二】 孔子學院是個文化超市，必須把各種資源整合起來，用更好的教材適應海

27、外漢語學習者不斷增長的需求，與德國的歌德學院、西班牙的塞外提斯學院等國外推廣機構(gòu)相比，孔子學院至今沒有推出一本可與少年維特之煩惱堂吉訶德等相當?shù)拇斫滩?。論語至今還未找到一本由中國人自己翻譯并獲得外國人認可的譯本。據(jù)悉，由于世界各國的國情不同，孔子學院一直沒有統(tǒng)一的教材和教學大綱，教授的課程幾乎全憑教師自己安排，其課程無法得到校方學術(shù)委員會的認可，更沒有學分，這意味著選這門課程要完全依靠學生的興趣，這是孔子學院發(fā)展的一個重要的瓶頸。此外就是教師的問題，國家漢辦本身并沒有自己的師資隊伍，派向海外孔子學院的教師大多是從國內(nèi)各大學抽調(diào)的，師資力量的缺口非常大，而從國內(nèi)抽調(diào)的教師質(zhì)量也很不整齊，許多教

28、師并不具備對外漢語教學的能力。語言老師只能教語言，對于中國文化卻了解不多。（節(jié)選自東方早報）【材料三】 社會觀察：中西文化、思維方式不同，在具體的教學和交流過程中，有無理解上的困難？國外能否理解和接受我們的文化？許琳：文化的差異的確是存在的。比如我們的教材里有一些成語教學，外國學生就很難理解“愚公移山”，他們就問，為什么一定要挖那個山呢？還有說到古時候的孝道，說是守孝三年，他們又會問為什么要守著呀，人老了死去是自然規(guī)律呀等。確實文化是有差異的。斯坦福大學曾說他們設立孔子學院是“為了培育未來了解中國的美國領導人”，他們覺得中國有重要意義，要從戰(zhàn)略的高度看全局，要懂得中國的語言，了解中國的文化。而

29、我們并沒有想強加給誰什么。我們認為，我們出去教授中文也好，傳播中國文化也好，不是要改變對方，一定要對方按照我們的思維、我們的文化去考慮；而是雙方交流，相互了解對方，在實踐中調(diào)整。如果通過孔子學院，海外對中國有了比較真實的了解；我們也通過交流更多地了解外面的世界，達到雙贏，那是最好的。（節(jié)選自社會觀察對國家漢辦主任、孔子學院總干事許琳的訪談錄）【材料四】 和而不同，是孔子思想的精髓，也成為孔子學院的“金字招牌”。在合作模式上，以“和”取勝；在傳播過程中，以“和”感人。從單純的漢語教學平臺到綜合的文化交流平臺，從單向的文化傳播到雙向、多向的跨文化交流，孔子學院跨越文化邊界，尋找交叉點、共鳴點、融合

30、點?！胺桥潘?、非競爭、非暴力”，日本北陸大學孔子學院理事長北元喜朗評價孔子學院為世界各國提供了一個互惠雙贏的語言文化推廣模式，也是首個發(fā)展中國家利用有限的資金推廣本國語言文化的先驅(qū)性實踐。“只要溝通和交流，不同文明之間都會有啟發(fā)?！币獯罄滋m國立大學孔子學院意方院長蘭珊德說，孔子學院是意大利人了解中國的一個中心，為雙方提供客觀平等的交流平臺?？鬃訉W院這顆和平友善的種子，在世界扎根、開花、結(jié)果，悄然影響著世界文化生態(tài)。 （節(jié)選自人民日報）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A孔子學院既是以開展?jié)h語教學為主要活動內(nèi)容的中國語言文化推廣機構(gòu)，也是奉行孔子兼容并包的教育理念，傳

31、承中華文化包容合作精神的交流平臺。B中國很少有能讓世界刮目相看的包含影視劇和文學作品等經(jīng)典藝術(shù)在內(nèi)的文化符號，這是當前孔子學院在文化課程設置方面缺少時代吸引力的重要原因。C論語應該成為孔子學院標志性的教材，就像少年維特之煩惱堂吉訶德分別成為德國的歌德學院、西班牙的塞外提斯學院的代表性教材一樣。D斯坦福大學認為要從戰(zhàn)略的高度來看待有重要意義的中國，要懂得中國語言，了解中國文化，培育未來了解中國的美國領導人，就必須設立孔子學院。E孔子學院為世界提供了一個互惠雙贏的語言文化推廣模式，是世界各國了解中國的中心，為雙方提供客觀平等的交流平臺，極大影響了世界文化生態(tài)。（2）材料一談到“外方大學或相關(guān)教育機

32、構(gòu)”對孔子學院“取消續(xù)約終止合作”是因為對孔子學院有誤解，請概括外方的這種誤解。（6分）（3）材料一、材料二和材料三敘述孔子學院在目前遇到的困難有什么不同？（6分） （4）結(jié)合四則材料的相關(guān)內(nèi)容，分析孔子學院在今后的發(fā)展中應怎樣才能走好自己的路。（8分） 第卷 表達題（共80分）五、語言文字運用(20分)13下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?A有業(yè)界專家透露，住建部擬為“奇怪建筑”設判定準則，也就是說，像“銅錢樓”這類眾口一詞的“奇葩建筑”，以后很可能不會獲批建造了。 B一日一詩其實是一種比喻，至少比我們每天無所用心地把時間放走要好。每天能夠和詩共存片刻，對每個人的思想和人生的升華是很

33、有好處的。 C低齡留學值與不值、好與不好，也需因人而異。既不能投鼠忌器，甘心做了井底之蛙；也不能盲目跟風，唯留學是出路。 D官窯瓷器一般都是專門供給宮廷的御用品，存世量相當少，在民間更是鳳毛麟角，有些收藏者動輒就說自己收到了“官窯”，很讓人懷疑。14、下列各句中，沒有語病的一項是 A. 2015年10月15日，法蘭克福國際書展期間，國際出版商協(xié)會吸收中國等國家成為會員，這標志著中國出版業(yè)近年來的快速發(fā)展廣泛獲得國際出版界的認同。 B. 90后楊磊成為將中國日化帶上世界媒體的第一人。他設計了小巨蛋牙膏，以創(chuàng)意圓蛋外型、泵頭式按壓的指尖革命和倡導的極簡生活哲學，被譽為牙膏界的潮牌和第一創(chuàng)新品牌。

34、C. 目前對于國內(nèi)霧霾情況的調(diào)查顯示，燃煤、重工業(yè)排放、機動車排放和揚塵是造成霧霾的四項主要因素。除此之外，還有一些突發(fā)性的霧霾成因，如秋收后大量焚燒秸稈等。 D. 在第25屆中國新聞獎審核工作中，審核委員會共發(fā)現(xiàn)323件作品存在663處各種錯誤，主要問題是文字差錯、引語不當、數(shù)字誤用、硬湊句式等情況造成的。15依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是 “蠶叢及魚鳧，開國何茫然?！崩畎讓攀駠鹪吹拿枥L，引得歷朝歷代專家、學者不懈地探究考證。_ 這個謎團一直環(huán)繞著這片天空。凝視三星堆那尊青銅鑄像，蠶叢那大大的耳朵，抿著的嘴巴，鼓鼓的突出的眼睛，自信的神情閃爍出幾千年前的光焰。 據(jù)明

35、一統(tǒng)志記載，瞿上城在雙流縣東18里，蠶叢氏所都。 劉琳教授在他撰寫的華陽國志注釋中認為：瞿上城在今新津縣與雙流縣交界的牧馬山蠶叢祠九倒拐一帶。 華陽國志載：“周失綱紀，蜀先稱王。有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王，后有王曰杜宇，教人務農(nóng)，一號杜主。時朱提有梁氏女利，游江源，宇悅之，納以為妃。移自郫邑，或治瞿上。”是誰開啟的天府之國？哪里是古蜀農(nóng)耕文化之源？ A B C D 16在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每句不超過15個字。（5分） 散文的“內(nèi)向性”或“精神性”相當重要，散文的“精髓”主要在于“內(nèi)”或“虛”上。欣賞散文既要看到它是一種實、虛結(jié)合的藝術(shù)

36、：虛，不離實（外物）的鋪墊，實， ；有實無虛，缺乏精神的含金量，猶如趴在地下的寫作，而有虛無實，缺少心靈寄植的根基，又恰似 。更要看到內(nèi)（從情感到心靈都是內(nèi)宇宙）或虛（從情感到生活都是超越現(xiàn)實生活的）才真正是觸發(fā)作者寫作的“激活點”，又是 ，是散文作品的魅力所在。17、閱讀下列表格中有關(guān)2016年湖南衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視和央視春晚的調(diào)查情況，然后回答問題。（6分）亮 點收 視 情 況湖南衛(wèi)視以“合家歡更青春”為主題，張柏芝變身冰雪女王，半個娛樂圈都玩起了滑冰。奪得全國網(wǎng)、城市網(wǎng)同時段收視桂冠，連續(xù)19年蟬聯(lián)同時段收視第一。遼寧衛(wèi)視全面擴大了“春晚”版圖，形成了長達半個月的巨星云集的“春暖人間歡樂季”

37、晚會矩陣，“美猴王”六小齡童“大鬧”小年夜。全網(wǎng)收視、社交網(wǎng)絡影響力、熱門話題榜、百度風云榜等八項指標排名第一。 央 視以“你我中國夢，全面建小康”為主題，在和諧、歡樂的氛圍里向全國人民傳遞了社會的正能量和濃濃的“家國情懷”。多屏直播收視率略超過2015年。然而2005年春晚收視率最高，達到37.6%，原因是這年春晚的代表性節(jié)目有省市電視臺主持人送春聯(lián)，舞蹈千手觀音等。（1）請簡要概述2016年地方春晚和央視春晚的特點。（3分）（2）根據(jù)以上材料，請你就如何辦好一臺春晚提出三點建議。（3分）六、寫作(60分)18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)田野里有一口井，常常

38、有小動物掉進去被淹死。一次小狐貍不慎掉了進去，被小猴發(fā)現(xiàn)了，就設法用藤條將它救了上來。小猴因此成了被人們稱頌的英雄。有一個石匠知道了，就為那口井做了一個石蓋，從那以后，再也沒發(fā)生過動物落井事件?？墒?，卻沒有誰因此說石匠一聲好，倒是有用水的人因為嫌麻煩，常常抱怨他多事。請根據(jù)上述材料，選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。贛州市2016年高三摸底考試語文答案 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1 C（錯在“產(chǎn)生、發(fā)展并盛行于當時”，原文是“這種趨勢，漢時已萌發(fā)”）2 D（錯在“要歸功于其作為散文文體而不是作為賦文體了”，絕對

39、化了，原文有“基本上”“似乎不能全”相關(guān)內(nèi)容。)3B(曲解原意，錯在“這些是與創(chuàng)作者的主觀意識緊密關(guān)聯(lián)”，原文“這一時期的賦，多半產(chǎn)生于宴席、聚會場合，文人常常即席命題作賦，因而客觀上限制了篇幅”。) 二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分，46每小題3分）4C（原文為：而允諫言，帝從容聽之?；蛴杏|迕，帝所不忍聞者，命左右扶出。事有不便，允輒求見，帝知允意，逆屏左右以待之。）5B（本文“是日幸允第”的“幸”只有第一個意思。）6、A（錯在“世祖最終聽從了高允的建議”。世祖只是聽從了高允的部分建議，赦免了脅從者的連坐之罪，從“無此人忿朕，當有數(shù)千口死矣”“ 浩竟族滅，余皆身死”可以看出

40、）7（10分）（1）我有過失，高允經(jīng)常以正直之言當面辯論，說到我不樂意聽的，都理直氣壯地說，不加回避。（偏義復詞“是非”1分，“面”1分，“侃侃”1分，偏義復詞“避就”1分，大意1分）（2）于是說：“邵公的賢德，使之受損毀又（不修復）對它不尊敬，行善的人還敬仰什么呢。”于是上表使皇帝知曉并（請求）修復邵公廟。（“闕”1分，“禮”1分，“何望”1分，“聞”1分，大意1分）（二）古代詩歌閱讀（11分）10、 （6分）：“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語”兩句，實寫作者在他鄉(xiāng)聽歌女彈琵琶，弦上彈出黃鶯般的音樂聲。（2分）“勸我早還家，綠窗人似花”這兩句虛寫，（1分）寫詞人由“黃鶯語”聯(lián)想到臨別時愛人叮嚀自己早

41、日歸家，又想到花容月貌的愛人此時正依窗遠望，盼我歸去。（2分）虛實結(jié)合，表達了作者的思鄉(xiāng)懷人的惆悵之情。（1分）11、 （5分）開頭兩句，描寫紅樓結(jié)彩下垂的羅帳和香料加工的紅燭，極力鋪張“紅樓”之富之美，（1分）暗喻故國之美之富。（1分）“殘月”兩句，寫美人帶著欲留不可、欲別不忍的無可奈何之情，依依不舍地與自己告別，（2分）以美人喻君王，表達君臣之眷戀。（1分）10. （6分，每空1分） （1）西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔 （2）小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中（3）知之者不如好之者，好之者不如樂之者 三、文學類文本閱讀（25分）11.（1）（5分，選D給3分，選B給2分，選A給1分，選C

42、E不給分）（A、以書籍和感情為線索，表達了我對父親的深切懷念之情以及對中華文化的薪火將會一代又一代地傳承下去的堅定信念。C、“無心進行整理”錯，是想以寫作來告慰父親。E、應為“筆調(diào)清淡”，“感情真摯，平靜憂傷”。）（2）（6分）作者從多倫多出發(fā)，經(jīng)過十三個多小時的航程，再搭乘兩個小時的長途汽車，才回到在中國的家，路途很遙遠。父親沒能實現(xiàn)文學夢想，最終“我”繼承了父親的遺愿，這條路走過了兩代人，說明堅守文學道路非常艱難。這句話在文中起總領全文的作用。（每點2分）（3） （6分）寫出了父親在文革困境中對自由的渴望和倔強不屈的品格。（1分）表現(xiàn)了父親執(zhí)著追求文學夢想，并敢于為堅持理想而獻身的大無畏精

43、神。（1分）表達了中華文化的薪火將會一代又一代地傳承下去的堅定信念，深化了主題。（2分）在結(jié)構(gòu)上，為引出下文的議論做鋪墊。（2分）（4） （8分）標題以“靈魂”喻書，指作者繼承了父親的大約3000冊書?！办`魂”又指文學夢想，意指自己承繼了父親的文學夢想，堅守了文學之路。“靈魂”還比喻中華文化的遺產(chǎn)，抒發(fā)了海外華人與祖國血脈相連、與漢語文脈相同的情懷。表達了中華文化的薪火將會一代又一代地傳承下去的堅定信念，突出了主題。（每點2分）四、實用類文本閱讀（25分）12（1）（5分，選A 得3分，選C得 2分，選E得 1分，選BD不得分）（B項原文有“當代中國”，D項條件與結(jié)果牽強“就必須”絕對了，E項

44、“極大影響了”稍過了）(2)（6分） 認為孔子學院的教學行為會干擾甚至影響大學的學術(shù)自由。擔心孔子學院有中國政府官方背景，會在所在國大學內(nèi)部傳播中國政府價值觀和意識形態(tài)。誤認為中國政府借孔子學院想達到諸多目的。（每點2分,分別從“材料一”的第5、6、7段概括）（3）（6分）材料一：一些國家的孔子學院出現(xiàn)合作協(xié)議到期取消續(xù)約的情況而引發(fā)輿論浮想聯(lián)翩，甚至過度解讀從而對孔子學院造成的負面影響。材料二：沒有統(tǒng)一的教材和教學大綱，課程無法得到校方學術(shù)委員會的認可，更沒有學分；師資缺口大，文化素養(yǎng)不夠。材料三：由于中西文化的差異性，國外學生很難理解和接受我們的文化，增加了教學上的難度。（每點2分）（4）

45、（8分）把握好大局：認真總結(jié)并改進孔子學院的運營方式、形象定位、全球分布以及合作模式等。練好自身功：課程設置上要體現(xiàn)多元化因子，教學中要有“大文化觀”，以激發(fā)對孔子學院的興趣；整合資源，加強師資隊伍建設；統(tǒng)一論語教材和教學大綱，突破課程及其學分無法得到校方學術(shù)委員會認可的瓶頸。加強雙方交流：第一，保持國外公眾、大學、社會團體乃至政府對孔子學院的興趣；第二，相互了解對方，在實踐中調(diào)整，傳承中華文化。從單純的漢語教學平臺到綜合的文化交流平臺，從單向的文化傳播到雙向、多向的跨文化交流。保持民族特色：以孔子為典范，以孔子思想為精髓，以孔子學院為種子影響世界文化生態(tài)。（每點2分。答案提示:第點在“材料一

46、”中有說明；第點從“材料一”和“材料二”概括；第點從“材料一”和“材料三”“材料四”歸納；第點從“材料四”得出）五、語言文字運用（20分，1315每小題3分）13 C（“投鼠忌器”比喻做事有顧忌，不敢放手干，常用于打擊壞人方面；這里可改為“畏首畏尾”。 A“眾口一詞”是指所有的人都說同樣的話。B“無所用心”是說沒有地方用他的心，指不動腦筋，什么事情都不關(guān)心。D“鳳毛麟角”：比喻稀少而高貴的人或物。）14、C（A項語序不當，應是“獲得國際出版界的廣泛認同”。B項中途易轍，“被譽為牙膏界的潮牌和第一創(chuàng)新品牌”的應該是小巨蛋牙膏。D項句式雜糅，應改為“主要問題是文字差錯、引語不當、數(shù)字誤用、硬湊句式等情況”或“是文字差錯、引語不當、數(shù)字誤用、硬湊句式等情況造成的”。）15 AB（緊扣前句“古蜀國起源”，的“這個謎團”即指中的兩個問題，故在前，緊隨其后。為過渡句，承接的“瞿上”，為今人的觀點，故后一層的順序為。故應選B。）16（5分，1分，各2分）有待虛（精神）的上升，懸在半空中的寫作，體現(xiàn)思想、精神的“閃光點”17、（6分）（1）地方春晚：敢于創(chuàng)新思維，民族特色鮮明（2分）。 央視春晚：將傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)和中國社會年度主題融合為一體