2020-2021學(xué)年高中語文人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》學(xué)案：第2課　自主賞析　湘夫人 Word版含解析

1、第2課自主賞析湘夫人湘君和湘夫人是湘江上的水神。傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的兩位女兒娥皇、女英。她們追隨丈夫到沅、湘之間；夫死而哭，淚水落在竹子上，使竹莖上布滿了斑點，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫了一首詩歌湘夫人。1作家作品屈原(約前340前278)，名平，字原。出身于楚國的貴族，起初他頗受楚懷王的信任，曾任左徒、三閭大夫，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦，后被懷王疏遠。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在同年五月五日自投汨羅江而死。屈原的作品有離騷(1篇

2、)、天問(1篇)、九歌(11篇)、九章(9篇)、招魂(1篇)，共23篇。其中，離騷是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。天問是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了173個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。2背景解讀本篇選自楚辭·九歌。“九歌”本是古樂章名，在楚辭中則是一組詩歌的總稱，包括國殤湘君湘夫人等十一首詩歌。九歌是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的兩位女兒娥皇、女英

3、。她們追隨丈夫到沅、湘，夫死而哭，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點，“湘妃竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌湘夫人。3文體知識楚辭體楚辭體是戰(zhàn)國后期在南方產(chǎn)生的具有楚文化獨特風(fēng)采的新詩體。以六言、七言為主，長短參差，靈活多變，多用語氣詞“兮”，自由舒緩，搖曳多姿。篇幅加大加長，便于抒情，宜于描寫，宜于詠嘆，宜于表現(xiàn)深曲復(fù)雜的心理變化和廣闊的生活內(nèi)容。想象奇妙，比喻生動，描摹細膩，形象鮮明，感情深厚，語言瑰麗。標(biāo)志著詩歌由集體創(chuàng)作為主轉(zhuǎn)入詩人獨立創(chuàng)作的新紀(jì)元的開始。1字音識記白 (fán)眇眇(mio)罾(zn)蘭橑(lo) 薜荔(bì) 澧水(l)潺湲

4、(yuán) 西澨(shì) 白芷(zh)北渚(zh) 搴(qin) 廡門(w)2辨形組詞3詞語解釋(1)目眇眇兮愁予：向遠看的樣子(2)觀流水兮潺湲：水慢慢流動的樣子(3)葺之兮荷蓋：編草蓋房子(4)聊逍遙兮容與：從容自在的樣子(5)荒忽兮遠望：迷迷糊糊的樣子(6)蛟何為兮水裔：水邊(7)將騰駕兮偕逝：同去(8)罔薜荔兮為帷：香草名4名句默寫(1)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。(2)罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。(3)合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。(4)捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。(5)朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。(6)時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。1詩歌涉及的主要人物有幾個？抒

5、情主人公是誰？詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？提示：詩歌涉及的主要人物是湘君和湘夫人。這首詩的題目雖然是“湘夫人”，但詩中的抒情主人公卻是湘君，因為詩歌主要是寫了湘君赴約不遇時的情感活動。詩歌講述的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會在時間上的誤差而引出的悲劇。2詩的開頭渲染了什么樣的環(huán)境氣氛？這對全詩起了什么作用？提示：詩的開頭是一個環(huán)境氣氛十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風(fēng)不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。這里詩人用樸素自然的語言，以清秋的景色構(gòu)成了一個美妙而略帶輕愁的意境。這種環(huán)境氣氛，奠定了全詩的感情基調(diào)，有力地渲染了湘君不見湘夫人的惆悵和迷惘的心理。這樣一開始就有力地襯托了

6、湘君久候戀人不來所勾起的悵惘之情。3詩中湘君對湘夫人的思念之情大致有幾個層次？請簡要分析。提示：湘君對湘夫人的思念之情大致可分為四個層次：第一層次是湘君似乎看到湘夫人飄然降至湘水北岸的小洲，但期約未遇，心中充滿憂傷。第二層次是湘君對湘夫人的焦灼期待和反復(fù)追尋，表現(xiàn)出對愛情的執(zhí)著追求。第三層次是湘君筑室于水中，以迎接湘夫人，顯示出對理想愛情生活的無比向往。第四層次是湘夫人終究沒有來，湘君十分遺憾地將衣物投入水中，以寄托對湘夫人的思念。4本詩在寫作方面運用了什么藝術(shù)手法？請?zhí)骄孔鞔?。提示?1)寓情于景，以景傳情詩的開頭寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖。作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)。全

7、詩景物描寫十分成功，它不是為寫景而寫景，而是與主人公的心理活動相映襯，情感的流動與外在形式同步。(2)源于民間，語言地方化這首詩起源于楚國民間文藝，所描寫的對象，都是楚地化的，具有鮮明的楚國地方特色，如楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說，特有的浪漫色彩、宗教氣氛。詩中使用了大量的方言俗語，特別是“兮”字的大量運用，既調(diào)整了音節(jié)，又加大了語意、語氣的轉(zhuǎn)折跳躍，極大地增強了語言的表現(xiàn)力。(3)重疊交叉，明暗結(jié)合全詩采用明暗對應(yīng)的雙層結(jié)構(gòu)方式。主人公情感的表現(xiàn)，有明有暗，明暗結(jié)合。在描寫實境時，主人公的情感是表層性的，意旨明朗，指事明確，語言明快，情感色彩清晰。如詩的后半部分寫筑室建堂、美飾洞房、裝飾門面就屬

8、于表層性的，即明寫。從深層結(jié)構(gòu)看，這首詩又運用寓情于景的表現(xiàn)手法。景物不是原來的樣子，如“鳥何”“罾何”“麋何”“蛟何”等句；或是用帶感情色彩的景物，如秋風(fēng)、秋水、秋葉等來傳達情感。這種情感的表達含蓄蘊藉，隱晦，不易發(fā)覺，就屬于暗寫。這種雙層結(jié)構(gòu)，明暗對應(yīng)，相輔相成，構(gòu)成一種情景交融的境界，增大了情感的容量，使情感的表現(xiàn)呈立體狀。1課文主旨本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生深長的幽思之情，但仍對愛情堅貞不渝的主題。詩歌反映了當(dāng)時人民的真實感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。2結(jié)構(gòu)圖示湘夫人3寫法賞析(1)用秋景寫愁情主人公不見心愛的佳人到

9、來，由極想會見到?jīng)]有會見，中間的心理落差非常之大。主人公的情緒體驗染上了某種色彩，于是構(gòu)成一種審美心境。這時，湘君的眼中盡是令人黯然神傷的凄涼景色：秋風(fēng)瑟瑟，似乎涼意滲透心間；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；微波蕩漾，猶如“心波”起伏。湘君面對這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。(2)景與主人公的心理活動相映襯“登白”二句描寫了湘君的心理活動，鳥兒歸巢、漁人收網(wǎng)的景象使他想到自身的處境，湘君更感孤獨和苦惱?！傍B何”“罾何”“麋何”“蛟何”四句，描寫了極度懊喪的主人公眼中的景象?！盎暮鲑膺h望”正說明他精神恍惚，因而產(chǎn)生與現(xiàn)實景物完全顛倒的幻象。這種現(xiàn)象的發(fā)生，既是復(fù)雜的心理現(xiàn)象，又是合理

10、的心理流程。(3)以麗景寫樂情一旦聽說湘夫人“召予”，主人公喜不自勝，忙著做迎接湘夫人的一切準(zhǔn)備。接下來的一系列環(huán)境描寫，都洋溢著驚喜歡快的氣氛，似乎幸福美滿的生活在等待著他。4課文譯釋湘夫人詩歌的意象、意境一、知識講解意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。意境，通俗地講，就是詩歌中所有意象的“總和”。意境的范圍比較大，通常指整首詩，或幾句詩，或一句詩所營造的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這個建筑的一些磚石。如馬致遠天凈沙

11、83;秋思中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”兩句，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家這些事物就是詩中的意象，這些意象組合在一起，就構(gòu)成了具有陰涼氣氛和灰暗色彩的悲涼意境。意象是具體的事物，意境是由具體的事物組成的整體環(huán)境和感情的結(jié)合，情中有景，景中有情，情景交融。二、答題步驟三、實戰(zhàn)演練閱讀下面這首詩，完成題目。水調(diào)歌無名氏平沙落日大荒西，隴上明星高復(fù)低。孤山幾處看烽火，壯士連營候鼓鼙注。注：鼙(pí)，古代軍中的一種小鼓。1下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是(d)a“平沙落日大荒西”一句，寫出地面的遼闊荒遠，描繪出落日在遙遠的地平線上緩緩西沉的景象。b“隴上明星高復(fù)低”一句承上

12、寫夜景。日落而星出，一切景物都銷聲匿跡，只見隴山之上明星閃爍，則夜靜可知。c“孤山幾處看烽火”，是說原野上連營駐守的軍士，突然看到幾處孤山上燃起的報警的烽火。d“壯士連營候鼓鼙”寫敵情傳來后軍營的反應(yīng)。警報傳來，連營軍士都消極應(yīng)戰(zhàn)，只是等待命令而不主動出擊。解析：d項，“連營軍士都消極應(yīng)戰(zhàn)，只是等待命令而不主動出擊”錯，“候”字表現(xiàn)出連營軍士臨危不亂，一切準(zhǔn)備工作都在極短的時間內(nèi)從容就緒，單等軍令下達，鼙鼓擂響，即出戰(zhàn)迎敵。2詩歌一、二句營造了怎樣的意境？有何作用？答：詩歌一、二句營造出一種闊大、悠緩、靜謐的意境。這兩句的鋪敘及環(huán)境氣氛的渲染，突出了第三句軍情的緊急，更易于從悠緩寧靜中見突然、

13、危迫與緊張。故這二句乃是欲張先弛，以收取以平顯兀、以緩顯迫、以靜顯動的藝術(shù)效果，而成為第三句的絕好襯墊。課內(nèi)素材【素材積累】屈原是戰(zhàn)國時期楚國的政治家、文學(xué)家。他懷抱救國救民的志向、富國強民的打算，主張改革政治、任用賢才。因同貴族集團斗爭，遭讒去職，屢被放逐。后自沉汨羅江而死。詩人一生為了祖國，為了實現(xiàn)政治理想，不惜奔走先后，試圖“及前王之踵武”。當(dāng)他看見“黨人”把祖國引上“幽昧”“險隘”的道路，就大聲疾呼：“豈余身之殫殃兮？恐皇輿之?dāng)】??！碑?dāng)他一再受到群小的排擠和迫害時，就奮不顧身地同他們斗爭到底，至死不悔。詩人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢力做斗爭的歷史。他的悲憤的歌唱，一字一句都傾注了深沉

14、的愛國的思想感情，成為千古傳誦的杰作?！具\用示例】汨羅江上，陰風(fēng)怒號，大浪滾滾。江畔，衣著華麗的詩人屈原，頂著風(fēng)，灌著酒在徒步行吟。是你，屈原，那個“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原。面對國家你盡職盡忠，面對世事你正氣凜然，面對天下你一身坦蕩！你，對奸臣感到不滿；對楚懷王感到失望；對自己感到羞愧。楚懷王那冷峻的目光還在腦中徘徊，讓你感到陣陣心寒你也曾想使楚國走向光輝，可混亂的世事讓你空有報國之心，卻無報國之門。罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情，卻絲毫不為之所動。于是縱身跳入江中，風(fēng)，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了。(高分作文向屈原致敬)拓展閱讀屈原面向風(fēng)雨

15、的歌者鮑鵬山屈原是一本大書，可以讓我們代代翻閱而不能盡其義。物質(zhì)存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原卻永在生長，且日益枝繁葉茂，碩果累累，蔭庇滋養(yǎng)著吾國吾民的精神家園。屈原的代表作離騷，簡單地說，既是對士之朝秦暮楚式自由的否定，也是對士之“棄天下如棄敝屣”的自由的否定，同時也標(biāo)志著另一種觀念的建立：忠。令人稍感吃驚的是，正是這樣一位向君權(quán)表忠的人，一種桀驁不馴的個性精神卻表現(xiàn)得尤其強烈而突出。正是這種矛盾現(xiàn)象，使得屈原幾乎在所有時代都會得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。離騷中的句子，充斥著“恐”“太息”“哀”“怨”騷者，哭也！為時光哭，為生命短暫哭，為短暫的生命里不盡的痛

16、苦、失意哭。注意，他詩中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他開始從“人”的角度、“人”的立場來表達憤怒，提出訴求。我們知道，詩經(jīng)中的憤怒，往往是道德憤怒，是集體的憤怒；而屈原的憤怒，雖然也有道德的支撐，但卻是個人的憤怒。屈原很執(zhí)著地向我們訴說著他受到的具體委屈：他政治理想的破滅，楚懷王如何背叛了他，楚襄王如何侮辱他，令尹子蘭與靳尚如何讒毀他從他的詩中，我們讀出了人生的感慨，讀出了人的命運，讀出了一個不愿屈服的個人所感受到的人生困窘，一個保持個性獨立意識的人所受到的壓迫甚至迫害。如果說，講究“樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒”的詩經(jīng)，其人生感受的尖銳性大有折挫而略顯遲鈍

17、的話，那么，怒形于色，被班固批評為“露才揚己”的屈原，則以其“發(fā)憤以抒情”(惜誦)，“自怨生”(司馬遷)的詩歌，向我們展示了當(dāng)個性在面對不公與傷害時，是何等鋒利而深入。這種鋒利，當(dāng)然是對社會的切割；而更重要的，是對自己內(nèi)心的血淋淋的開剝。偉大的個性，便從這血泊中挺身立起?！霸鴼[欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)?！薄皵埲戕ヒ匝谔橘?，沾余襟之浪浪?！痹陔x騷九章等作品中，我們看到了一個淚流滿面的詩人；一個時時在掩面痛哭的詩人；一個面向風(fēng)雨“發(fā)憤以抒情”，對人間的邪惡不停詛咒的詩人；一個顏色憔悴，形容枯槁，行吟澤畔，長歌當(dāng)哭，以淚作詩的詩人！詩經(jīng)的俗世精神很了不起，但從另一方面看，這種俗世精神恰恰消解了個人的

18、意義，阻礙了個性的張揚。它入世的深度恰恰減少了個性的深度。而屈原，在以不堪一擊的個體面對命運時，他的個性在絕望中顯示的高度、深度與完美卻是前所未有的。在中國古代，像離騷這樣華麗的交響樂實在太少。單從篇幅上講，它是中國古代詩歌史上最長的一篇。作為抒情詩，能展開如此宏大的篇章，不能不令人嘆服屈原本人思想和個性精神的深度和廣度。同時，我們也必須注意到它形式上的特點。正是由于他自設(shè)情節(jié)，使得一首抒情詩才能像敘事詩那樣逐層打開。抒情詩有了“情節(jié)”，也就必然是象征的、隱喻的。所以，象征和隱喻也是離騷的主要藝術(shù)手法，比起詩經(jīng)的比興，屈原“香草美人”的系統(tǒng)性設(shè)喻，與上天入地等自設(shè)情節(jié)的使用，是一次巨大的飛躍。不管怎么說，屈原是中國歷史上第一位偉大的詩人。詩經(jīng)中可考的作者也有多位，但我總覺得，詩經(jīng)之偉大，乃是整體之