初中語文作文課程布局謀劃篇情理升華學(xué)生版

1、情理升華課前預(yù)習(xí)巧寓哲理展思辨“看到這一幕我明白了：一帆風(fēng)順的人生一定不是完美的人生。海水要拍打巖石，才能激起美麗的浪花；鳳凰要經(jīng)過火的考驗(yàn)，才能獲得重生；人要經(jīng)歷黑暗，才能最終看見黎明的曙光。漫漫人生路，總是布滿荊棘的，然而，逆風(fēng)的方向永遠(yuǎn)是最適合飛翔的。”（選自中考滿分作文難忘的一幕）評析：寫作時(shí)如能來幾處有意蘊(yùn)的文句，或是蘊(yùn)蓄著深刻的哲理，或包含著歷史的反思，可使文章熠熠生輝。它體現(xiàn)的是一種較高層次的語言修養(yǎng)，因此對我們來說，如果能學(xué)會這種語言并把它用到我們的作文里，毫無疑問，它一定能給我們的作文增光添彩。你有什么印象深刻的蘊(yùn)藏道理的句子嗎？請拿出來分享一下吧。提示：動漫里面的不少經(jīng)典臺

2、詞都屬于這類哦。例如：真正的危機(jī)不是機(jī)器人像人一樣思考，而是人像機(jī)器一樣思考。生命因?yàn)橛邢匏詫氋F；因?yàn)橛邢?，所以才要不懈努力?知識框架 真情篇披文入情緣辭發(fā)寫作啟示七步成詩曹丕是曹操的第二個(gè)兒子。他做了魏國的皇帝后，忌妒弟弟曹植的才能，想找個(gè)借口把弟弟殺了。一天，他把弟弟曹植喊來，說：“你不是很會做詩嗎?我現(xiàn)在命令你走七步做一首詩。倘若做不出來，我殺你的頭!”曹植明白，這是哥哥曹丕故意找借口害死自己。事已至此，與他爭執(zhí)是沒有用的，只有振作精神，運(yùn)用自己的才能來戰(zhàn)勝他，才能解此危難。于是他答應(yīng)一聲，便緩步慢行，未至七步，詩已作成。他高聲吟誦道：煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急

3、!哥哥曹丕聽了，深為感動，就讓弟弟走了?！久艽a解讀】一篇文章怎樣才能吸引讀者？我想，除了新穎的立意和華美的語言外，最重要的一條就是要寫自己內(nèi)心深處的東西，最能使自己感動的東西，那就是要有真情實(shí)感。假如有一篇語言精美的文章，立意也還新穎，但就是不能吸引讀者，要追其根源，便是作者沒有付出真情實(shí)感。只有自己的真情之作才能感動讀者，引起讀者思想感情上的共鳴。試想一想，一篇文章連作者自己都不能感動，又怎能打動讀者呢？一位著名的化妝師曾說：“三流的文章是文字的化妝，二流的文章是精神的化妝，一流的文章是生命的化妝。”此話妙極，它道出了為文的真諦：真情出至文。魯迅先生說過，從噴泉里流出來的是水，從血管里淌出來

4、的是血。老殘游記的作者劉鶚認(rèn)為“靈性生感情感情生哭泣”，離騷、莊子、史記、紅樓夢莫不如是。好的文章，之所以能有使人達(dá)到“忘情忘我”境地之魅力，其關(guān)鍵在于一個(gè)“情”字?！耙涣Ｉ忱锟词澜?，豐瓣花上說人情”。看似平凡、細(xì)小、微不足道的事物，一旦到了作家筆下，卻熠熠生輝，妙不可言，仿佛帶著我們也“從最破最舊最平凡的處所，走進(jìn)極樂世界”?？梢哉f，如果沒有一個(gè)“情”字而且還要是真摯、湛醇的至情，便沒有情緒的沖動、靈感的閃爍，也沒有寫作的好材料。作文要打動人，就必須負(fù)載思想的淚和笑，承托作者的內(nèi)心世界與情感。情感永遠(yuǎn)伴隨著生命，愈是真實(shí)的，就愈是動人的；愈是濡染了真情實(shí)感的思想，就愈是鮮活的。作文有了真情實(shí)

5、感便獲得了鮮活的生命。因此，緊緊抓住并激活震撼心靈的情感是引發(fā)靈感的關(guān)鍵。“感人心者，莫先手情”。沒有真情，再高明的寫作技巧也只是無水之舟。沒有感情的文章就如同一具僵尸，有形而無神，是難以打動讀者的。只有自己的真情之作，才能引起讀者感情的共鳴。下面是我班學(xué)生發(fā)表在2003年作文第6期上的一段真情釋放： 我與母親并肩走在靜寂無垠的曠野中。下了一早上的雪，地上已經(jīng)很滑了。母親穿著很大的膠鞋，每走一步都要用力才能使身子保持平衡，但她手中的傘始終罩在我的頭上，并隨著我的移動與風(fēng)向不停地艱難地調(diào)節(jié)著角度。她那握傘的手凍得已經(jīng)很難準(zhǔn)確地說出它的顏色了，好像是一種低沉的灰色。乍一看，就像嚴(yán)寒中枯死的樹枝。夾

6、著冰粘的雪片無情地抽打在母親的臉上和那僅穿著毛衣和外套的身上。飛舞的雪花與母親花白的頭發(fā)交織在一起，這使我的心里很內(nèi)疚，一種咸澀的滋味涌向喉嚨。讀完上述片斷，你是否又受到了一次母愛的洗禮？作者之所以能把對母親的感情詮釋得如此精彩，正是因?yàn)樗麑懗隽俗约邯?dú)特的心靈感受。在本真情感的驅(qū)動下，盡情釋放自我潛在的想像力、創(chuàng)造力，作文便具有了血肉，有了一個(gè)沉甸甸的生命質(zhì)體。反之，缺少了真情實(shí)感，作文就不能成為具有更高美學(xué)品位的生命存在形式?？傊魑脑揪褪且环N精神產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)。它連接著健康的生命。如果我們能夠在寫作的過程中，設(shè)法不斷地把自己本真的情感引向生活海洋深處，為自己的個(gè)性和才情的展示提供一個(gè)暢所欲

7、言的平臺，我相信你的筆下也一定會寫出七彩華章！教你一招真情出至文傳說湯顯祖創(chuàng)作牡丹亭，當(dāng)寫到丫環(huán)哭杜麗娘之死時(shí)，湯顯祖也跟著哭了起來，作者在創(chuàng)作的用情之深可見一斑。如此的真情，加上作者深厚的文字功底，牡丹亭讓后人為之拍案稱奇也就在情理之中了。可見，好文章都是“情之所動”的產(chǎn)物。所以，同學(xué)們只有寫出真情實(shí)感的文章，才有可能在中考考場獲得高分。那么，怎樣才能寫出有感情的文章呢？首先要寫身邊的故事。學(xué)生最熟悉的莫過于校園生活與家庭生活，這其中透射出豐富而復(fù)雜的人生哲理。如果擁有一雙慧眼，你就會發(fā)現(xiàn)可寫的素材其實(shí)很多。面對改革開放以來日新月異的變化，我們歡欣鼓舞；面對邪教肆虐，殘害人的肉體和精神，我們

8、義憤填膺；面對弱勢群體的孤獨(dú)無助，我們滿懷同情；面對道德滑坡、真善美的日益缺失，我們憂心忡忡；面對校園內(nèi)外種種不和的音符，我們激情涌動當(dāng)然，僅僅有激情還不夠，還必須讓激情通過文字投射出來。常見的方法有：在布局謀篇中顯現(xiàn)情感的起伏，在排比的句式中加大情感容量，在平靜的敘述中讓讀者感同身受，在語句的選擇中滲透情感傾向等。一、那么，考場作文中如何才能表達(dá)真情實(shí)感呢？這里以幾篇優(yōu)秀的學(xué)生習(xí)作為例來具體談?wù)劇＃?）述親身經(jīng)歷寫作需要生活，越是親身經(jīng)歷過、體驗(yàn)過的生活，寫在文章中往往就越真實(shí)，越感動人。在構(gòu)思過程中，我們要盡量從自己經(jīng)歷的生活中篩選素材。作為中學(xué)生，生活經(jīng)歷也許并不算豐富，但只要認(rèn)真回憶和

9、篩選，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ず徒M合，就一定能找到具體的材料，寫出充滿真情實(shí)感的作文。如：我發(fā)現(xiàn)爸爸老了小時(shí)候，為了不讓我一個(gè)人孤零零呆在家里，父親將兩條毛巾平鋪在裝滿秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁擔(dān)挑著我，在泥濘不堪的小路上送走了我的童年。當(dāng)時(shí)的父親，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是數(shù)一數(shù)二的壯漢子；如今，父親原先那嘹亮清脆的號子聲已失去昔日的雄壯，隱約間還夾雜著幾絲沙?。辉扔土恋暮诎l(fā)現(xiàn)在已染上了霜色；原先紅潤的面龐也已漸漸變得土黃；原先筆直的腰桿也略顯彎曲分析：這是一篇優(yōu)秀的學(xué)生作文，作者寫的就是自己親眼所見的情景，印象特別深刻，寫出來就有真情實(shí)感。（2）多細(xì)節(jié)描寫真情實(shí)感離不開生動的、典

10、型的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的多少和真實(shí)與否，反映出作者對生活的體驗(yàn)程度，也直接關(guān)系到文章的真情實(shí)感。如果文章中都是些籠統(tǒng)的、概括的敘述，即使是親身經(jīng)歷過的，也往往會給人不真實(shí)的感覺。細(xì)節(jié)不細(xì)，這個(gè)“不細(xì)”，就是指它的作用不小。如：我喜歡童年的竹林伸出手，扶住竹竿使勁一搖，“嘩啦”一聲，雪花“簌簌”地如天女散花般地飄落下來，灑到我的脖子里，涼絲絲的，滋潤我“咯咯”的笑聲。又如：有時(shí)，我們從家里偷出繩子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。搖啊，蕩啊，從秋千底下，搖出我心中的歌。分析：這篇優(yōu)秀作文，之所以說它有真情實(shí)感，就是因?yàn)樗猩鷦泳唧w的細(xì)節(jié)描寫。這些細(xì)節(jié)，不但真實(shí)，而且寫得也富有詩意。（3）明人事要素具體和真實(shí)

11、是一對孿生兄弟，要使文章有真情實(shí)感，就必須寫得具體。雖不能說凡具體就一定真實(shí)，但一般而言，具體的敘述往往更能讓人信以為真。你簡單地說某地發(fā)生一件搶劫案，聽者不一定會信，假如你有鼻子有眼睛地說，把搶劫的時(shí)間、地點(diǎn)、受害人的單位或姓名及被搶劫的數(shù)量都說出來了，那別人就會相信。在作文過程中，要盡量寫清楚相關(guān)的人事要素。人，主要是單位、姓名、年齡、相貌、性格等；事，主要是起因、經(jīng)過、結(jié)果等。如：為自己喝彩我坐在座位上，手捧著簡愛，心無旁騖。忽然不知誰傳來消息：“明天要體檢了！”體檢？我一愣，小心翼翼地探聽：“測些什么？”同桌不以為然地說：“身高、體重，這些都免不了唄?！卑?，我心里發(fā)虛，低頭看看自己的“

12、虎背熊腰”，想想矮矮的個(gè)兒，聽著后排那兩個(gè)瘦如麻桿、身材苗條的女生半真半假對自己的身段作著自我批評，真是欲哭無淚。分析：這篇優(yōu)秀作文，第一段是這樣的：這個(gè)開頭，把什么人、正在干什么、發(fā)生了什么、問些什么、想些什么等，都通過對話介紹出來了。因而，給人真實(shí)的感覺。（4）用生活語言  作文是用語言記錄生活。作文雖然要對生活進(jìn)行加工和改造，但必須力求保持生活的原汁原味，盡量有生活氣息。用生活語言，就是要正確和準(zhǔn)確地反映生活，生活是怎樣的就寫成怎樣的，不要走樣，不要變味。如：我喜歡童年的竹林一文中用了不少擬聲詞，仔細(xì)體味，你就會發(fā)現(xiàn)用得非常準(zhǔn)確，如“嘩嘩”形容搖竹的聲音；用“簌簌”形容雪花飄落

13、的聲音；用“咯咯”表示我們童年快樂時(shí)的笑聲；用“沙沙沙”表示風(fēng)吹竹林時(shí)的響聲作者把生活中確實(shí)如此的聲音準(zhǔn)確地搬進(jìn)了文章之中，讓人讀后自然就覺得親切感人。用生活語言，還要特別注意人物語言，什么樣的人物說什么樣的話，老年人有老年人的語言結(jié)構(gòu)和常用詞匯，而老年人口中一般就不會有這樣的詞。語言要符合人物身份，要根據(jù)人物的身份、年齡、文化程度和性格特點(diǎn)等來寫，盡量寫出個(gè)性。（5）露潛在意識  潛在意識，也叫潛意識，指的是人的深層意識，它與淺意識和表層意識相對，它是人最質(zhì)樸、最本質(zhì)的心理活動。之所以稱“潛”，是因?yàn)樗[藏于思維的底層，不經(jīng)意袒露出來。人類生活是自然界中最為復(fù)雜的現(xiàn)象，有許多人，在

14、許多場合想到的意思，往往不能說，不便說，或者不該說，不敢說，有時(shí)是為了禮貌，有時(shí)是為了工作需要，有時(shí)是為了自我保護(hù)，想到的而沒有說出來的話就是潛意識。每一個(gè)人都有潛在意識，而且要比淺意識活躍和豐富，但在作文時(shí)，它在很大程度上受到抑制，替代潛意識的往往是那些與心相違的淺意識，這樣寫出來的作文，當(dāng)然就沒有真情實(shí)感。因此，要想作文有真情實(shí)感，最好大膽一些，充分展露自己的潛意識，心里是怎樣想的，就怎樣寫。如：為自己喝彩晚上，我站在穿衣鏡前細(xì)細(xì)地端詳自己。雖然我有張“苦大仇深”的臉，但我也擁有別人沒有的優(yōu)點(diǎn)，我上進(jìn)、奮發(fā)、勇敢，知識填高了我，我有什么好自卑的呢？分析：這幾句話，一般人是不會公開對人說的，

15、但作者把它寫了出來。心里想的就是這樣，寫出來當(dāng)然就有了真情實(shí)感。（6）擬相應(yīng)情景作文要盡量寫自己經(jīng)歷過的事，但有時(shí)，從自己的經(jīng)歷中找不到恰當(dāng)?shù)牟牧?，有時(shí)，必須對自己經(jīng)歷過的事作一定的加工和改造。換句話說，作文中的事并不是自己完全或真正經(jīng)歷過的。這能不能給人真情實(shí)感呢？應(yīng)該說，虛構(gòu)也能做到有真情實(shí)感，關(guān)鍵是要注意這兩點(diǎn)：一是這種事，自己雖然沒有經(jīng)歷過,但現(xiàn)實(shí)生活中必定會有，別人肯定經(jīng)歷過；二是要模擬相應(yīng)生活情景，把自己置于其中，仔細(xì)地想一想：假如我在那個(gè)時(shí)間、那個(gè)場所，遇到那樣的事會怎么樣呢？如果寫的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爺爺，從他們平時(shí)的表現(xiàn)中想一想：假如爺爺在遇到這種事

16、時(shí)會怎么對待？如果所寫的是中年婦女，那不妨借助自己的母親或鄰居的大嬸，根據(jù)母親等平時(shí)的性格特征和行為習(xí)慣，想一想：她會怎樣處理這件事？模擬生活情景，轉(zhuǎn)換人物角色，能使虛構(gòu)的文章多一點(diǎn)真情實(shí)感怎樣寫出有情感的作文？ 例題精講一、中考時(shí)，也許會遇到抽象式的命題，對于這一類命題，我們要以具體呈現(xiàn)抽象的方式來組織文本內(nèi)容，這樣就會使文章提高一個(gè)檔次。請看下面的文章?！痉段摹啃闹械娘L(fēng)景每個(gè)人的心中都有一卷最美的風(fēng)景。 它是那么的刻骨銘心，仿佛融入了血脈，滲入了呼吸，隨著你的心臟一起搏動，每一次都給你的靈魂以強(qiáng)有力的震撼。 這風(fēng)景存在于我們心中，卻又好像我們生活在風(fēng)景里。于是，這風(fēng)景就成了我們?nèi)松谋尘啊?/p>

17、 我們在風(fēng)景中哭著，笑著，彷徨著，堅(jiān)定著。有時(shí)我們迷失在風(fēng)景中，有時(shí)我們渴望沖破風(fēng)景的桎梏。這一切，仿佛是一場沒有界線的旅行。 凡·高的心中有一束向日葵。它們囂張地艷麗著，仿佛隨時(shí)都可以化成一團(tuán)火，焚毀一切。與此同時(shí)，你可曾注意到，那蜷縮著的葉片在孤寂而絕望地呻吟、抽泣。整幅畫 像被某種強(qiáng)力壓制著，變得扭曲。這是凡·高心中最美的風(fēng)景，也是他的人生背景。他不 顧一切地自我燃燒，想用火照亮自己的世界，他絕望地掙扎、呻吟、哭泣，最后在各方 面壓力的扭曲下自我毀滅。一聲槍響，一代藝術(shù)天才倒下。這也許是他最后的杰作，死在鮮艷的花叢中。 海子的心中有一片海。它是如此清澈、溫和，甚至美好

18、得不真實(shí)。和煦的春風(fēng)拂過，帶來青草與花兒的芳香，春日的陽光像一位溫柔的姑娘的懷抱，輕柔、舒適。海子深深地沉醉了。但是他忘記了，春花再美，只開一季；春陽雖柔，夏日必烈。大海此時(shí)平靜 得像熟睡的嬰兒，下一刻也許會波濤洶涌，狂風(fēng)肆虐。海子生活在幻境之中。它越是美好，越容易破碎。 當(dāng)他無法在現(xiàn)實(shí)中找到這種至善至美的境界之后， 他只能躺在鐵軌上，讓呼嘯而來的列車把他帶到“面朝大海，春暖花開”的天堂。 村上春樹的心中有一本爵士群英譜。它是他心靈的響樂，鮮活而生動。他在爵士中探求生與死的意義，尋找愛與恨的界線，構(gòu)建一個(gè)只屬于他自己的爵士樂園。于是，他 跟隨舞！舞！舞！的節(jié)奏，穿過挪威的森林，進(jìn)行一場尋羊冒險(xiǎn)

19、記，步入 東京奇譚集，再去海邊尋覓卡夫卡的蹤跡。 莫奈心中有一輪模糊的日出。暗藍(lán)色的大海，壓抑的氣氛，模糊的光與影，連正在冉冉升起的太陽都顯得沉重，難以捉摸。他的隨風(fēng)集中人的幻影，亦幻亦真的背景，干枯的樹大概也是由此衍生。很難說生活在風(fēng)景中是幸還是不幸。但每個(gè)人的心中都有這樣一卷風(fēng)景，它是不存在的幻象，卻又時(shí)時(shí)刻刻把我們包圍，沖擊著我們的心靈。在心中珍藏一卷風(fēng)景，為自己的人生繪上背景。你是如何理解風(fēng)景兩個(gè)字的？本文又是如何理解這兩個(gè)字的？ 二、想要情理升華，先要留下升華的空間，那么在選題的時(shí)候選一個(gè)高境界的主題，然后從小角度寫起就好了?！痉段摹孔x你，大地之子窗外的秋反常地被綿綿的細(xì)雨浸透了，今

20、日明媚的陽光卻讓人覺得如此難得。我知道，這不是上天肆意地抽簽，而是它在眷顧茅屋下祈求陽光的大地之子農(nóng)民。因?yàn)樨S收的稻谷離不開陽光，辛勞的農(nóng)民離不開稻谷，飛翔的我們離不開農(nóng)民。作為農(nóng)民的兒子，你說教我如何讀懂你？我想起你那古銅色的皮膚，那是土地的顏色。十多種元素的雜燴，百來種礦物的交融，千萬道色光的編織，構(gòu)成的這雄渾的泥土色。這曾經(jīng)代表著一個(gè)民族從野蠻走向文明，這也曾經(jīng)訴說著一個(gè)農(nóng)民辛酸的日子。這是勤勞者為勤勞而涂上的重色，這是陽光一層層扒開的顏色。從前，我對這是多么的熟悉，連這種顏色的味道都似乎能夠聞到：汗水的味道，米飯的味道。我想起你那卑微的姿勢和那被禾苗刺痛的腰。誰也不愿意如此受累，但你愿

21、意。因?yàn)橹挥惺芾?，你才能讓我享福；因?yàn)橹挥袕澫履愕难?，才能托起我的脊梁。正是這千千萬萬個(gè)你，才有了今天千千萬萬個(gè)我，也才有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的民族，也才有了一個(gè)能直立于世界強(qiáng)國之林的國家。你用你的腰構(gòu)筑了我們尊敬的圣潔。然而，曾經(jīng)的我不明白這個(gè)樸實(shí)的道理。我以為只有沒出息的人才會和你一樣，我以為沒有人看得起你，包括你自己，我以為我有很多個(gè)以為，讓我將榮耀誤認(rèn)為是恥辱。而如今，我知道錯(cuò)了，我想見見你米釉的膚色，摸摸你傷痕累累的腰，卻也是如此的難得。每每遇到雨天，每每雨后天晴，一幅幅烈日耕耘、雨中搶種的畫面便出現(xiàn)在我的心中。你說，教我如何不想你？大地之子或許是你最貼切的別名，擁有大地的無言，擁有大地的深沉

22、，擁有大地的顏色，擁有大地的謙卑，擁有大地的氣息，和一顆熱愛大地的心，一雙裝點(diǎn)大地的手，一副支撐大地的腰?，F(xiàn)在已近傍晚，你就要拎著簍子耙子去收谷了，每一步似乎都走得如此清晰，穩(wěn)健，匆忙，厚重每一步又是如此的迷糊，永遠(yuǎn)走著，永遠(yuǎn)走不完，以至走到我的夢里，成為潛意識里蹦出來的第一直覺。如此，我真的讀懂了你，大地之子，我的父親。本文賦予農(nóng)民一個(gè)什么高境界的稱呼？ 三、情理往往是觸摸不到的，可以借用媒介來表現(xiàn)它們。請看范文?！痉段摹縿恿碜运枷氲妮筝?在灰蒙蒙的天幕下，一桿風(fēng)中的蘆葦，搖曳于莽莽蒼蒼的水面，像一支羽毛筆，劃動在潔白的稿紙上。水面上蕩起的漣漪，就是這脆弱的蘆葦寫下的最清新的文字，也是我生

23、命力量的最美源泉。蒹葭蒼蒼，白露為霜。那一片蘆葦不只是提供了背景，也搖曳著情思，一片起伏的蘆葦，其實(shí)就是心潮的激蕩。青青的葉片是那樣柔滑，可以隨著手掌的安撫，但卻不會改變原來的形狀。一根小小的蘆葦，竟然承擔(dān)起了世界所能給予它的所有的負(fù)荷。由此，人生便有了生命的動力與激情。人是“會思想的蘆葦”，哲人帕斯卡爾曾這樣妙喻。蘆葦是韌性的，哲人才以之相比人生。人的生命若也像一根蘆葦，那就雖柔而韌。如此，生命還有一種反彈，正是憑著這種反彈才得以拔節(jié)向上。但歲歲年年，都有一根蘆花飄過。飄著飄著，蘆葦就在水面上飄出了美麗得讓人心痛的漣漪，一圈又一圈，層層打開的如蓮花一樣的心事，能讓我們積蓄起噴涌的生命之泉。沉

24、甸甸的葦絮，被現(xiàn)實(shí)捉弄著，搖晃著，摧殘著，像風(fēng)雨中深一腳，淺一腳艱難跋涉的旅人，又像雷電擊中，左歪右斜，凄凄慘慘，哀鳴著找不著家的雛燕。那些飄飄然，沉甸甸的蘆花，乍看去是一團(tuán)蓬松，疏懶得很，卻又并非懶散，只能說是困倦吧。仿佛一場酣睡醒來，生命已到了另一個(gè)飄飛的季節(jié)。命運(yùn)的跌宕就這樣通過那一管纖細(xì)的葦稈與一團(tuán)蓬松的蘆花，被感知與激勵著。不過生命并未遠(yuǎn)離，仍是此時(shí)此地還在守候那個(gè)老地方，可堪寄托的只有希冀。點(diǎn)點(diǎn)飛花，漫空而去，抵達(dá)的會是一片遙遠(yuǎn)嗎？然而，這時(shí)節(jié)的天空多么高遠(yuǎn)，大片大片的湛藍(lán)，讓人的視線無法含及，而朵朵白云，又仿佛在夢幻里飄游。對于無法抵達(dá)的彼岸來說，這一葉蘆葦成了最美麗的背景，最溫

25、暖的力量。朋友，在心靈深處培養(yǎng)一枝思想的蘆葦吧，你會時(shí)時(shí)感受到生活的詩意，時(shí)時(shí)感受到人生的精彩，時(shí)時(shí)感受到生命的動力。為了觸摸思想的蒹葭這一看不到的事物，作者借用了哪一媒介？ 四、如何使自己的文章深刻雋永，那就要使文章發(fā)出哲理的光芒?！痉段摹课蛉松皇?，草木一春。我們在這路上行走，無法停頓。穿梭過無數(shù)的迷障險(xiǎn)阻；亦看遍沿途的動人風(fēng) 景。浩瀚的歲月長河里，埋沒過多少的壯美情懷，幾許的繾綣往事？不能計(jì)數(shù)。我們不過一粒塵沙，在大 浪淘去后，歸于沉寂，歸于那海的彼岸。頓悟 生命是一曲離歌，成長是不斷割舍的過程。不論你眷戀多深，那些美好的昨日時(shí)光，深愛的人或事， 總會在不經(jīng)意間流失。來時(shí)的路徑，早已是尋

26、覓不得。也只能去學(xué)會放下，學(xué)會一頓足一咬牙的舍棄。在 毅然決然的了斷中，頓悟時(shí)境的遷徙，和人事變化。從此后明白，眷戀愈深，割舍愈難。人的一生中，可 以真正擁有保留下來的東西，實(shí)在太少太少。這一路行來，不若就少些喜愛，少些獲取吧。背上的行囊輕 了，心靈的視野才可以更加遼闊自由。感悟 生命是一曲悲歌。冉冉升起之日，已難逃曲終人散時(shí)的結(jié)局?？墒俏覀円廊灰?jīng)歷所有的過程，無法 避免。只是在點(diǎn)滴的瞬間，在花開花謝的剎那；會感動于天地間，每一個(gè)微小的賜予。因?yàn)樯亩虝海?我們學(xué)會了感恩，學(xué)會了珍惜。在平凡的世界里，感悟出精彩的人生百態(tài)。這生命何其美妙，有生如夏花 的燦爛，有死如秋葉的靜美。不論是聚盛宴之

27、喜，亦或散殘局之悲。這一生，我們走過，看過，不曾虛度 過，就應(yīng)無憾了。 了悟 生命是一曲壯歌。在有限的歲月里，尋找無限的涵義。我們的一生中，總是給自己設(shè)置無數(shù)的問題， 而后再花費(fèi)無數(shù)的精力和時(shí)間，去找尋答案?？纱鸢刚嬷档萌绱苏覍?？是的，答案不是最重要的；重要 的是，尋找答案的過程。沒有了這樣的過程，誰能告訴我是和非的區(qū)分，善與惡的辨別？生命中有微笑有 哭泣，亦有許多無可奈何的嘆息。太多的情感糾纏著變化著，最終也沒有答案。可是，我們漸漸悟出了泰 然處之，順其自然的辦法?；砣婚_朗以后，才會有柳暗花明的景象。了悟是一種智慧，它不是與生俱來， 是得于歷練之后的累積。很多時(shí)候，我們相信命運(yùn)，相信因果的關(guān)系?？墒?，卻不曾給過自己多少信任。人貴有自知自明，可 很多人究其一生，也不曾明白過幾分自己。佛陀說：“一個(gè)人戰(zhàn)勝一千個(gè)敵人一千次，也遠(yuǎn)不及他戰(zhàn)勝自 己一次?！边@句話不是沒有它的道理的。我們總是花了太多的心思，想了解周遭的世界；往往到最后才發(fā) 現(xiàn)，其實(shí)我們還不夠了解的是自己?！爸褐耍侥馨賾?zhàn)百勝?！敝瞬恢?，又有何用？知已原還在 知彼之前啊。本文悟的問題什么？ 課堂檢測請寫一篇表現(xiàn)祖孫情的文章，講芒果與奶奶的愛聯(lián)