人教部編本(2017)名著導讀《朝花夕拾》中考錦集

1、朝花夕拾中考復習錦集1、 朝花夕拾原來集名是舊事重提，是魯迅先生1926 年所作的回憶散文集，共10 篇。目前，我們學過其中的從百草園到三味書屋和阿長與山海經(jīng)。請簡介一下其中的一篇（課內(nèi)學過的除外）的主要內(nèi)容：舊事重提、示例：二十四孝圖主要內(nèi)容： 童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是二十四孝圖。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是"老萊娛親"和 "郭巨埋兒"兩件事。 朝花夕拾中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害 ”隱鼠一事，說明了對阿長的懷戀。魯迅是文學家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹

2、人。他的第一篇白話小說狂人日記。朝花夕拾的題材是回憶性散文集。朝花夕拾原名舊事重提。于1927 年出版。共收入10 篇作品。朝花夕拾的“朝 ”是早上的意思，“夕 ”是晚上的意思。 對朝花夕拾書名進行解析：早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物是：作者的保姆長媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛民、父親。朝花夕拾的作者的其他代表作有：我國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說狂人日記，中篇小說阿Q正傳，回憶性散文集朝花夕拾，小說集吶喊彷徨等。有關(guān)朝花夕拾的對聯(lián)：獨酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦。朝花夕拾的思想：記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難于忘懷

3、的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。2、 二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”， “誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是天演論。4、五猖會中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦。5、魯迅小時侯最喜歡在（百草園）玩耍。6 、 二十四孝圖中，（子路負米）、 （ 敦巨埋兒）、 （老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。7 .魯迅在仙臺學醫(yī)時發(fā)生了（三 ）件重大的事。8 . “賽神會 ”中 “我 ”和許多人喜歡看（活無常）。9、魯迅在瑣記中記敘為了“尋別

4、一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學費的南京（江南水師學堂 ）。10 、 “好。那么,走罷 ! ”而去 “尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的（瑣記）篇。11 魯迅在瑣記一文中,用了“（ 烏煙瘴氣）”一詞來譏諷洋務派的辦學。12 魯迅在瑣記中寫自己一有空閑, 就照例地吃侉餅,花生米 , 辣椒,看天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的（強烈欲望）。13范愛農(nóng)一文中,作者追述了在日本留學和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個（生活片段）。14藤野先生記敘了作者在日本留學時的學習生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明了在仙臺醫(yī)專時的（棄醫(yī)從文）一生中重要的經(jīng)歷。15 魯迅在二十四孝圖里,針對 “臥冰求鯉”、 “ 老萊娛

5、親”、 “ 郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16五猖會記述了作者兒時盼望觀看（迎神賽會）的急切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。17 魯迅在藤野先生深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事 ”，如 “子路負米”， “黃香扇枕”， “陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19 作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之

6、情。20 魯迅首次知道“赫胥黎 ”， 接觸 “物竟天擇”， “蘇格拉底”等人的思想是在礦路學堂，這段經(jīng)歷在瑣記中提及。21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如無常，五猖會。22 在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學堂與舊學堂的區(qū)別。23 魯迅在無常一文中,通過對（無常）的描述,指出“公正的裁判是在陰間”, 以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。24 魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25 魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。26 魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進行了淋

7、漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是無常27 棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點。28“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛又恐怖。”這是作者筆下的無常。29 有一位正直、倔強、愛國的知識分子，在社會的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛農(nóng)。30 魯迅先生說起他的兒時生活時，常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶的文章有無常和五猖會。31 魯迅棄醫(yī)從文的原因是拯救國民的精神。32朝花夕拾共收10 篇回憶散文，被選為課文的有從百草園到三味書屋和藤野先生，請再寫出另外一篇的篇名阿長與山海經(jīng)；貓 狗 鼠;范愛農(nóng);瑣記；父親的病_。（江蘇省泰州市2005 年中考題）33五猖會記敘作者兒時父子之間一

8、場微妙的沖突：我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。34 下面這副挽聯(lián)是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯(lián)補充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。35朝花夕拾是魯迅唯一一本散文集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字。我們學過其中的從百草園到三味書屋、阿長與山海經(jīng)、藤野先生等。一、問答題1、你怎么評價范愛農(nóng)?答 :愛憎分明，為人正直2、作者憎恨貓的哪些特性?答 :貓偷魚肉，深夜在樹上大叫3、起初魯迅認為范愛農(nóng)是怎樣一個人?答 :非常冷漠，十分膽小

9、，對師長無情，與人背道而馳。4、你眼中的范愛農(nóng)是怎樣的一個人?答 :（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說說認為的理由）5、文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因為什么?答 :第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因為讓座“雍容揖讓”“ 分出尊卑”，顯得封建。6、讀朝花夕拾，我們了解到童年時的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時其它的愛好嗎?答 :描繡像7、父親的病主要講的是什么內(nèi)容?答 :作者回憶兒時為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī) ”是行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。8、魯迅的二十四孝圖一文

10、，對古時的所謂“孝 ”持有怎樣的態(tài)度?答 :斥責封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。9、魯迅寫無常是為了表達什么思想?答 :諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。10、在五猖會中，父親強迫我背誦（鑒略）一書后，才可去玩。11、你認為藤野先生是個怎樣的老師?答 :治學嚴謹，認真負責，不拘小節(jié)，沒有民族歧視，關(guān)愛年輕人，為人正直的人。12、魯迅回憶藤野先生的目的是什么?答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。13、魯迅為什么時時記起藤野先生?答：“在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?4、范愛農(nóng)是怎樣一個人?他

11、生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。15、魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑?答 :魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。16、 朝花夕拾是魯迅先生1962 年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰?答 :長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。17、請寫出兩個朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝 ”的典故 ?答 :子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉18、在魯迅朝花夕拾中，有一篇是寫“寵物 ”的，你知道是哪一篇嗎?答 :貓?狗 ?鼠19、魯迅朝花夕拾中，我們學過從百草園到三味書屋，你還能舉出我們曾經(jīng)學過的文章

12、嗎?答 :阿長與山海經(jīng)20、寫出朝花夕拾中你最喜歡的篇目名稱（兩個 ）答：藤野先生、貓 狗鼠21、寫出你們讀過的朝花夕拾一書中的一篇篇名（課文除外）答：（1）貓 狗 鼠（2）阿長與山海經(jīng)（3）二十四孝圖（4）五猖會（5）無常（6）從百草園到三 味書屋 （7）父親的?。?）瑣記（9）藤野先生（10）范愛農(nóng)22、我所收得的最先的圖畫本子二十四孝圖的來歷是：一位長輩的贈品。23、我得到二十四孝圖為什么既高興又掃興?答:高興的是：鬼少人多歸我一人獨有那里面的故事似乎準確無誤便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡;掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完

13、全絕望了24、為什么作者反感“老萊娛親”的故事 ?答 :招致他反感的便是老萊“詐跌 ”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。25、 父親的病中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求 “蟋蟀一對”，且要 “原配，即本在一窠中者”26、朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長衍太太。27、 五猖會中回憶童年往事，含蓄地表達了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。28、 請寫出兩個朝花夕拾中 二十四孝圖里關(guān)于 “孝 ”的典故黃香扇枕、子路貢米。29

14、、朝花夕拾中父親的病回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文中的 s城是？答 :即指紹興城。30、 父親的病中魯迅描寫幾位“名醫(yī) ”的行醫(yī)態(tài)度、作風開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實質(zhì)？答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。31、五猖會中父親強迫“我 ”背鑒略這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？答：父親對兒童心理的無知和隔膜。32、無常中塑造的“無常 ”這個形象為什么會受到民眾的喜愛？答：因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。33、概括寫出二十四孝圖作品的內(nèi)容提要。答： 二十四孝圖從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘

15、酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、 “老萊娛親”、 “郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”， “以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。34、 狗貓鼠中針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的 “盡情折磨”弱者、 “到處嚎叫”、 時而 “一幅媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。35、簡析狗和貓成了仇家的原因？答：據(jù)說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派

16、伙計去迎接它，拈到了當這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認識?！彼鼏?。 “那容易，”大眾說，“它是駝背的?！惫啡チ?，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里 ! ”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。36、朝花夕拾中引用長恨歌中的詩句是哪一句？答：瑣記：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”37、朝花夕拾中提到二十四孝圖中哪幾個故事？答：子路負米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（后記中還包括李娥投

17、爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）38、貓？狗 ？鼠中有關(guān)貓的故事有？答：德國童話貓狗成仇、愛倫？坡短篇小說黑貓、日本“貓婆 ”的故事、中國古代“貓鬼 ”的故事 （出自北史？杜孤信傳）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。39、貓？狗 ？鼠中作者小時候床頭貼的兩張花紙是？答、八戒招贅、老鼠成親40、作者是如何認識隱鼠的？答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸的復了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。41、隱鼠的結(jié)局是怎樣的?答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死

18、了。42、作者仇貓的原因是什么?答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去;與獅虎同族，卻一副媚態(tài)到處嗷叫，鬧得別人心煩;以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛的隱鼠;傷害了兔的兒女們。43、長媽媽講的“長毛 ”的故事中，“長毛 ”指的是 ?答：洪秀全軍和后來一切土匪強盜。44、對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生?又是何時消失?答：因為她經(jīng)常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。45、阿長與山海經(jīng)中，所說的“沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物”指的是什么故事?答：刑天舞干戚。46、阿長與山海經(jīng)中，所說的“三腳的鳥”指的是什么?答：三足金烏，即太陽。47、長媽媽所說的“三哼經(jīng) ”指的是什么?答：山海經(jīng)。48、哪一句話最能體現(xiàn)作者對