蘇教版高中語文必背篇目.

1、必修一沁園春 ?長沙毛澤東獨立寒秋， 湘江北去， 橘子洲頭。 看萬山紅遍， 層林盡染； 漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。攜來百侶曾游， 憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學少年 ,風華正茂； 書生意氣， 揮斥方遒。 指點江山， 激揚文字， 糞土當年萬戶侯。曾記否， 到中流擊水 ,浪遏飛舟？勸學（戰(zhàn)國）荀子君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知（通 “智 ”)明而行無過矣。吾嘗終日而思矣， 不如須臾之所學也； 吾嘗跂

2、而望矣， 不如登高之博見也。登高而招， 臂非加長也， 而見者遠； 順風而呼， 聲非加疾也， 而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生（通 “性”）非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折； 鍥而不舍 ，金石可鏤 。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。師說（唐）韓愈古之學者必有師， 師者， 所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者， 孰能無惑？惑而不

3、從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少， 道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！ 欲人之無惑也難矣！ 古之圣人， 其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其 (大概的意思 )皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑焉！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大

4、夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人。君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬?“三人行，則必有我?guī)煛?”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。始得西山宴游記（柳宗元）自余為僇 (l ù)人，居是州，恒惴 (zhu ì)栗(l )ì。其隙（ xì）也，則施施

5、（ yíyí)而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫（zhuó)榛莽，焚茅茷 (f á)，窮山之高而止。攀援而登，箕 （j ）踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽 (r èn)席之下。其高下之勢，岈（ xi ）然洼然，若垤 (di é) 若穴，尺寸千里，攢 (cu án)蹙(c ù

6、;)累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培(pu)塿(l u)為類。悠悠乎與灝（ hào）氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴（shng）滿酌，頹（ tu í）然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。赤壁賦（北宋）蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，

7、而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：" 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。"客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰： “何為其然也？”客曰： “月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，固一世之雄也，而今安在哉？而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于

8、天地，海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。 ”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。渺滄必修二蘇洵六國論六國破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六

9、國互喪，率賂秦耶？曰： 不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云： “以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。 ”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷（31）滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊

10、亦不免矣。 燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故（32）燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始（33）速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當（ t ng）（34）與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽(21)也。悲夫！有如此之勢 (22)，而(23)為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡(24)。為(25)國者無使為積

11、威之所劫 (26)哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于(27)秦，而猶有可以 (28)不賂而勝之之勢。茍以(29)天下之大，而從六國破亡之故事 (30)，是又在六國下矣。注釋：1.率：一律，一概。2.判：確定，斷定。3. “以地事秦火不滅 ”：語見史記 魏世家和戰(zhàn)國策 魏策。4.終：最后。5.與：親附、親近。6.既：已經(jīng)。7.免：幸免。8.義：形容詞作名詞，堅持正義。9.速：招致。10.再：兩次。11.連卻之：動詞的使動用法。12.洎：及，等到。13.讒：小人的壞話。14.殆：快要。15.智力：智謀和力量。16.使：假如。17.勝負之數(shù)，存亡之理：勝負存亡的命運。數(shù)，天數(shù)。理，命運。18.以賂秦之地

12、封天下之謀臣：以，用。19.事：侍奉。20.禮：禮待。名為動。21.則吾恐秦人食之不得下咽也下：吞下。名為動。咽：咽喉。22.勢：形勢。23. 而為秦人積威之所劫：而，卻。24.日削月割，以趨于亡：日，每天，名為狀。月，每月，名為狀。以，而。25.為：治理26.劫：脅迫，挾制。27.勢弱于秦。于：比。28.而猶有可以不賂而勝之之勢?？梢裕嚎梢詰{借。29.茍以天下之大茍：如果以：憑著。30.故事：舊例。31.遷:改變32.是故：因此33.始：才34.當：如果1、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。2、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。3、以賂秦之地封天

13、下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才。4、為國者無使為積威之所劫哉！阿房宮賦（唐）杜牧六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒。開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠聽，杳不知其所

14、之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉，有不見者，三十六年。燕、趙之收藏 ,韓、魏之經(jīng)營 ,齊、楚之精英 ,幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱 ,多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽 ,多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六

15、國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人 ,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后而復哀后也。念奴嬌 .赤壁懷古（北宋）蘇軾大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。永遇樂 ?京口北固亭懷古 （南宋）辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼

16、居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？荷塘月色朱自清（ 4、 5 、段）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(ni o,nu地ó)開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水，遮住了，不能

17、見一些顏色；而葉子卻更見風致了。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。 薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處 酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律， 如梵婀 ( )玲(英語 violin 小提琴的譯音 ) 上奏著的名曲。荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特

18、為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的， 要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲； 但熱鬧是他們的，我什么也沒有。必修三指南錄后序（文天祥）德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策。于是，辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行

19、。初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信， 數(shù)呂師孟叔侄為逆， 但欲求死，不復顧利害。 北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰 “館伴 ”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請使詣北。 北驅(qū)予并往，而不在使者之目。 予分當引決，然而隱忍以行。昔人云： “將以有為也 ”。至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避

20、渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺，以至于永嘉。嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！詆大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死；去京口，挾匕首以備不測，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色， 幾從魚腹死； 真州逐之城門外， 幾徬徨死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所救死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來

21、其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無可奈何，而死固付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！予在患難中，間以記所遭，今存其本，不忍廢，道中手自抄錄。使北營，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉、來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？求乎為臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓。生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊

22、，義也；賴天之靈、宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復高祖之業(yè)，所謂 “誓不與賊俱生 ”，所謂 “鞠躬盡力，死而后已 ”，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰指南錄。 選自四部叢刊本文山先生全集五人墓碑記 （明）張溥嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有

23、株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)。待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牗之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。燭之武退秦師晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。

24、晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰： “國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。 ”公從之。辭曰： “臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。 ”公曰： “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！ ”許之。夜縋而出。見秦伯曰： “秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為 東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃

25、還。子犯請擊之。公曰： “不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。 ”亦去之。諫太宗十思疏 （唐）魏徵求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。念高危，則思謙沖而自牧，懼滿溢，則思江海下百川廉頗藺相如列傳 （漢）司馬遷廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如

26、徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。 ”宣言曰：“我見相如，必辱之！ ”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰： “臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖， 請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也！ ”廉頗聞之，

27、肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰： “鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！ ”卒相與歡，為刎頸之交。鴻門宴沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰： “沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之。 ”項羽大怒曰： “旦日饗士卒，為擊破沛公軍！ ”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰： “沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。 ”張良曰

28、：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？ ”張良曰： “誰為大王為此計者？ ”曰： “鯫生說我曰： 距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。 故聽之。 ”良曰：“料大王士卒足以當項王乎？ ”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？ ”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。 ”沛公曰： “君安與項伯有故？ ”張良曰： “秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。 ”沛公曰：“孰與君少長？ ” 良曰： “長于臣。 ”沛公曰： “君為我呼入，吾得兄事之。 ”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰： “吾入關(guān)，秋毫不敢

29、有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王。 ”沛公曰： “諾。 ”于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰： “沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。 ”項王許諾。沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰： “臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦， 得復見將軍于此。 今者有小人之言，令將軍與臣有郤 ”項王曰： “此沛公左司馬曹無傷言之； 不然，籍何以至此。 ” 項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐

30、。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。 范增數(shù)目項王， 舉所佩玉玦以示之者三， 項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰： “君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬?“諾。 ”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰： “今日之事何如？ ”良曰： “甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。 ”噲曰： “此迫矣！臣請入，與之同命。 ”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上

31、指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者？ ”張良曰： “沛公之參乘樊噲者也。 ”項王曰： “壯士，賜之卮酒。 ”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰： “賜之彘肩。 ”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰： “壯士！能復飲乎？ ”樊噲曰： “臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰： 先破秦入咸陽者王之。 今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！ ”項王未有以應，曰

32、： “坐。 ”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰： “今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰： “大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？ ”曰： “我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之?！睆埩荚唬?“謹諾。 ”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰： “從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。 ”沛公已去，間至軍中。張良入謝，

33、曰：“沛公不勝桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表椡踉唬?“沛公安在？ ”良曰： “聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。 ”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰： “唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！ ”沛公至軍，立誅殺曹無傷。秋水莊子秋水時至 (1)，百川灌河 (2)，徑流之大 (3)，兩涘渚崖之間 ,不辯牛馬 (4)。于是焉河伯欣然自喜 (5)，以天下之美為盡在己(6)。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而嘆曰 (8)：“野語有之曰 (9)，聞道百 (1

34、0)，以為莫己若者 (11)，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者 (12)，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家 (13)?！狈枪ツ咏裼幸蝗?，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。 此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義，又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄、取人牛馬者，其不仁義，又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤酰镆婧瘛Ｖ翚⒉还既艘?，扡其衣裘（ 2）、取戈劍者，其不義，又甚入人欄廄，取人牛馬。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?！罪益厚。當此天?/p>

35、之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十重不義（ 3），必有十死罪矣； 殺百人，百重不義，必有百死罪矣。 當此天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國， 則弗知非，從而譽之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉？今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義

36、之亂也。注釋（1）非攻是墨家針對當時諸侯間的兼并戰(zhàn)爭而提出的反戰(zhàn)理論。墨子認為，戰(zhàn)爭是天下的 “巨害 ”，無論對戰(zhàn)勝國還是戰(zhàn)敗國都將造成巨大損害，因之既不合于“圣王之道 ”，也不合于 “國家百姓之利 ”。在篇中，他對各種為攻戰(zhàn)進行辯護的言論作出了批駁，并進一步將大國對小國的 “攻”與有道對無道的 “誅”區(qū)別開來。（2）“扡”同“拖”。（3）十重：十倍。必修四季氏將伐顓臾 論語季氏將伐顓臾。 冉有、季路見于孔子曰： “季氏將有事于顓臾。 ”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾， 昔者先王以為東蒙主， 且在邦域之中矣， 是社稷之臣也。何以伐為？ ”冉有曰： “夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 ”孔子曰：

37、 “求！周任有言曰： 陳力就列，不能者止。 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？ ”冉有曰： “今夫顓臾， 固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。 ”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠人不服 ,而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”寡人之于國也 孟子梁惠王曰： “寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。河東兇亦

38、然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？ ”孟子對曰： “王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰： “不可。直不百步耳，是亦走也。 ”曰： “王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。 雞豚狗彘之畜， 無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白

39、者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：非我也，歲也。 是何異于刺人而殺之，曰： 非我也，兵也？ 王無罪歲，斯天下之民至焉。 ”氓（詩經(jīng) ?衛(wèi)風）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。(爾 一作：尓 )桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷

40、裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！離騷（楚辭）帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。(惟 通：唯 )不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度

41、?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！蜀道難（李白）噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。(攀援 一作：攀緣 )青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難 ,難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！劍閣崢

42、嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難 ,難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！登高（唐? 杜甫）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。琵琶行并序 （唐白居易）潯陽江頭夜送客， 楓葉荻花秋瑟瑟。 主人下馬客在船， 舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。 移船相近邀相見， 添酒回燈重開宴。 千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情

43、。 弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意； 低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。 輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后綠腰。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中， 整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女， 家在蝦蟆陵下住。（下馬陵） 十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。 鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復

44、明年，秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。 門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。 去來江口守空船，繞船月明江水寒。 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息， 又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人， 相逢何必曾相識！ 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。 潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。 豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。 今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行 。感我此言良久立， 卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。 凄凄不似向前聲， 滿座重聞皆

45、掩泣。座中泣下誰最多 ?江州司馬青衫濕。錦瑟（唐李商隱）錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。虞美人（南唐李煜）春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。蝶戀花（北宋晏殊）檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？雨霖鈴（宋柳永）寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、

46、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說！聲聲慢（宋李清照）尋尋覓覓，冷冷清清， 凄凄慘慘戚戚。 乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒， 怎敵他、晚來風急！ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積， 憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒，獨自怎生得黑！ 梧桐更兼細雨， 到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！逍遙游（戰(zhàn)國莊子）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。 怒而飛，其翼若垂天之云。 是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊

47、諧者，志怪者也。諧之言曰： “鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰 (22)：“我決起而飛 (23)，搶榆枋 (24)，時則不至，而控于地而已矣 (25)；奚以之九萬里而南為 (26)？”適莽蒼者 (27)，三飡而反 (28)，腹猶果然(29)；適百里者，宿舂糧

48、 (30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知 (31)？小知不及大知 (32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔 (33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者 (35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者 (36)，以八千歲為春，八千歲為秋 (37)。而彭祖乃今以久特聞 (38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？湯之問棘也是已 (40)：“窮發(fā)之北有冥海者 (41)，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者 (42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山 (43)，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬里 (44)，絕云氣 (45)，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰

49、(46)：彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下 (47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也 (48)。而彼且奚適也？ ”此小大之辯也 (49)。故夫知效一官 (50)、行比一鄉(xiāng) (51)、德合一君、而徵一國者 (52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮 (55)，定乎內(nèi)外之分 (56)，辯乎榮辱之境 (57)，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行 (59)，泠然善也 (60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者 (62)，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也 (63)。若夫乘天地之正 (64)，而御六氣之辯

50、 (65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉 (66)？故曰：至人無己 (67)，神人無功 (68)，圣人無名 (69)?！咀⑨尅口ぃ阂嘧麂?，海之意。 “北冥 ”，就是北方的大海。下文的 “南冥 ”仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。鯤（ ）：本指魚卵，這里借表大魚之名。鵬：本為古 “鳳”字，這里用表大鳥之名。怒：奮起。垂：邊遠；這個意義后代寫作“陲”。一說遮，遮天。海運：海水運動，這里指洶涌的海濤； 一說指鵬鳥在海面飛行。 徙：遷移。天池：天然的大池。齊諧：書名。一說人名。志：記載。擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。(11)摶（ á）：環(huán)繞而上。一說 “摶”當作 “搏”（ ó

51、;），拍擊的意思。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。(12)去：離，這里指離開北海。息：停歇。(13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬 ”。(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫 “埃”。(15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。(16)極：盡。(17)覆：傾倒。坳（ à）：坑凹處， “坳堂 ”指廳堂地面上的坑凹處。(18)芥：小草。(19)斯：則，就。(20)而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。培：通作“憑”，憑借。(21)莫：這里作沒有什么力量講。夭閼（ è）：又寫作 “夭遏 ”，意思是遏阻、阻攔。 “莫之夭閼 ”即“莫夭閼之 ”的倒裝。(22)蜩（ á）：蟬。學鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥。(23)決（