2018年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文試題

1、2018年湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平考試語文本試題卷6道大題，22道小題，共7頁。時量120分鐘，滿分100分一、現(xiàn)代文（論述類、實用類）閱讀（6分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成13題。陸羽為什么能夠?qū)懗刹杞?jīng)慧楠陸能夠?qū)懗刹杞?jīng)，首先是與當(dāng)時的時代環(huán)境分不開的。唐代是我國茶葉生產(chǎn)和飲茶風(fēng)習(xí)大發(fā)展的時代。唐以前，我國產(chǎn)茶地區(qū)和飲茶風(fēng)俗主要是在南方。到了唐玄宗開元年間，北方飲茶隨著佛教禪宗的興起而盛行起來，北方盛行飲茶的風(fēng)氣極大地促進(jìn)了南方茶葉生產(chǎn)和南北茶葉貿(mào)易的迅速發(fā)展。當(dāng)時，茶葉產(chǎn)量與全國人口平均茶葉消費水平都是相當(dāng)高的。唐代茶葉經(jīng)濟(jì)的繁榮，是陸羽能夠?qū)懗霾杞?jīng)的社會基礎(chǔ)。另外，唐代儒、釋、道三家

2、融合為茶經(jīng)的產(chǎn)生注入了文化基因。晉代左思魏都賦中有壹八方而混同，極風(fēng)采之異觀”一句，可以說是對唐文化海納百川的生動寫照。在唐代，茶成為溝通儒、釋、道三家的媒介。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，都是通過茶凈化思想，純潔心靈。具體而言，儒家主張在飲茶中溝通思想，創(chuàng)造和諧氣氛，增進(jìn)友情；且各家茶文化精神都是以儒家的中庸”為前提的。佛教強調(diào)禪茶一味”，以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時，也在茶道中注入佛理禪機，有助于茶人的修身養(yǎng)性。道家學(xué)說則為茶道注入了天人合一”的哲學(xué)思想，在為茶道樹立靈魂的同時，還提供了崇尚自然崇尚樸素和重生、貴生、養(yǎng)生的思想。陸羽的茶經(jīng)正是吸收了儒、釋、道三家的

3、思想精華，他創(chuàng)立的答道以中和”為本，是中國儒、釋、道三家優(yōu)秀文化思想的集結(jié)。再有，唐代文人士子對茶的推崇，并由此形成的茶文化圈為陸羽茶經(jīng)的寫作提供了文化土壤。唐代文人常常以茶會友，以茶傳道，以茶興藝，使茶飲習(xí)俗在文人生活中的地位大大提高，使茶的文化內(nèi)涵更加深厚。文人學(xué)上深得茶之益處：可以清醒頭腦，增強思維能力，易來靈感，于是他們爭相謳歌茶事。像孟浩然、王昌齡、李白、元稹、白居易等人，都留下了許多膾炙人口的茶詩，內(nèi)容包括了名答、答人、煎茶、飲茶，茶具，采茶、制茶等各個方面?？梢哉f唐代文人品茶，已經(jīng)超越口腹的滿足，而上升到從審美的角度來品不賞茶的色、香、味、形，強調(diào)的是心靈感受，追求天人合一的最高

4、境界。而這種境界正是陸羽所追求并體現(xiàn)于茶經(jīng)中的。除了外部因素外，陸羽的人生經(jīng)歷，也是他能夠出出茶經(jīng)的一個重要因素。據(jù)記載，陸羽本是一個克嬰，后被龍蓋寺智積禪師收養(yǎng)。其間他常汲井烹茶，又服侍師父與賓客品茶斗茗，通過耳濡目染，學(xué)到了許多茶事，并熟悉了烹茶技自己也逐漸成為一個嗜茶的人。后來，他得到了竟陵太守的賞識，被介紹到天門西北火門山跟鄒夫子學(xué)習(xí)。這期間，他經(jīng)常為老師煮茗烹茶。二十歲左右，他借機由游，先后游歷了襄、劑、峽州等茶區(qū)，考察了當(dāng)?shù)氐牟枞~生產(chǎn)。安史之亂爆發(fā)后，他遍歷長江中下游和淮河流域，考察、搜集了有關(guān)茶葉生產(chǎn)和其他茶事的資料。公元760年，陸羽在盛產(chǎn)名茶的湖州苕溪結(jié)廬隱居，并以此地為據(jù)點

5、，每年都背著采制茶葉的工具前往湖、蘇、常、潤、杭、越等州的深山中采制春茶，向茶農(nóng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，考察茶葉生產(chǎn)。他隨時將游歷考察時的見聞記錄下來，同時在實踐中富自己的茶葉知識和制茶烹茶技能，這無疑為他寫作茶經(jīng)莫定了堅實的基礎(chǔ)。為了總結(jié)茶葉生產(chǎn)和制茶、烹茶的相關(guān)技術(shù)經(jīng)驗，以及滿足茶葉生產(chǎn)者和消費者的需要，陸羽決心總結(jié)自己半生的飲茶實踐和茶學(xué)知識寫出一部茶學(xué)專著，于是就有了我們目前看到的茶經(jīng)。1.下列對陸羽寫成茶經(jīng)的原因的表述，不正確的一項是A.唐代茶葉經(jīng)濟(jì)的繁榮以及飲茶風(fēng)習(xí)的盛行，是陸羽能夠?qū)懗霾杞?jīng)的社會基礎(chǔ)。B.唐代文化海納百川，儒、釋、道三家的融合，為茶經(jīng)的產(chǎn)生注入了文化基因。C.唐代文人士子對茶的

6、推崇并由此形成的茶文化圈為茶經(jīng)的寫作提供了文化土壤。D.陸羽一生經(jīng)歷富，許多活動與茶相關(guān)，這是他能夠?qū)懽鞑杞?jīng)的另一外部因素。2.下列有關(guān)茶文化的闡述，不正確的一項是A.儒家講求以茶修德，主張在飲茶中溝通思想，創(chuàng)造和諧氣氛，增進(jìn)友情。B.佛家講求以茶修性，純潔心靈，強調(diào)禪茶一味”，以茶助禪，以茶禮佛。C.道家學(xué)說為茶道樹立靈魂，在體味苦寂的同時注入了夫人合一”的思想D.唐代文人講求以茶會友、以茶傳道、以茶興藝，文人學(xué)上也用茶清醒頭腦。3.下列說法與原文意思不相符的一項是A.唐玄親開元年間，茶葉產(chǎn)量與全國人口平均茶葉消費水平當(dāng)時在世界上是最高的。B.唐代文人品茶超越了口腹的滿足，強調(diào)的是心靈感受，

7、追求天人合一的最高境界。C.孟浩然，李白、白居易等文人學(xué)士深得茶之益處，都留下了許多膾炙人口的茶詩。D.陸羽在湖州苕溪結(jié)廬隱居期間，在實踐中富了自己的茶葉知識和制茶烹茶技能。二.文言文閱讀（12分。選擇題8分，每小題2分：翻譯題4分）閱讀下面的文言文段，完成4-8題楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：毋從俱死也?！睆埩既眨撼紴轫n土送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：為之奈何？張良曰：維為大士為此計者？”曰：鯽生說我曰：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡土也。故聽之。良曰：料大士士卒足以

8、當(dāng)項土乎？”沛公默然，曰：固不如也。且為之奈何？”張良曰：請往謂項伯，言沛公不敢背項土也。沛公曰：封安與項伯有故？”張良曰：秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬?以與君少長？”良曰：長于臣,沛公曰：君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為專，約為婚姻，曰：甘入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍也項伯許諾，謂沛公曰：且日不可不蚤自來謝項王?！迸婀唬恢Z?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，

9、不義也。不如因善遇之?！表椡踉S諾。沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項王曰：此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐；亞父南向坐，亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：君王為人不忍。若入前為壽壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表椡踉唬褐Z?！表椙f拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常

10、以身翼蔽沛公，莊不得擊。4 .下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.素善留侯張良善：交好B,籍吏民:封府庫籍：戶籍C.且口不可不蚤自來謝項王謝：道歉D.然不自意能先入關(guān)破秦意：料想5 .下列選項中加點詞的意義和用法，相同的一組是A.誰為大王為此計者為天下笑者，何也B.項伯殺人，臣活之.C.不如因善遇之我見相如，必辱之.侍者因此覺知Word范文月出于東山之上D.得復(fù)見將軍于此6 .下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是A.沛公奉厄酒為壽，約為婚姻B.備他盜之出入與非常也C.日夜望將軍至，豈敢反乎D*4軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南7 .下列對文段中人物的分析，不正確的一項是.A,項伯在獲悉軍情以后，

11、為報恩而私見張良，泄露軍情，保護(hù)劉邦，還以為是在成全項羽有度量的美名?？梢娝皇莾?nèi)奸。8 .劉邦得知項羽要進(jìn)攻時，虛心向張良請教，并將自己的錯誤推到別人頭上，還趁機拉攏項伯為他所用?？梢娖渖朴趹?yīng)變。C.張良深刻了解劉邦的性格，說出見解時，能夠?qū)彆r度勢，提出問題，啟發(fā)劉邦醒悟而采納自已的建議，可見其足智多謀。D.項羽聽到項伯說沛公不敢哦背叛時，就答應(yīng)項伯善遇之”，第二天與劉邦見面時直言是曹無傷告密。可見其政治上幼稚。8 .請把上面文言文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）沛公曰：孰與君少長？（2分）譯文君為我呼入，吾得兄事之.（2分譯文三、詩文默寫和古代詩歌鑒貫（10分）9 .默寫出下列空缺

12、處的文字，（任選三題，每空1分，共6分）（1）不見復(fù)關(guān)，。既見復(fù)關(guān)，（2）,雞鳴桑樹顛，戶庭無塵雜，（3）回首向來蕭瑟處，,（4）騏驥一躍,弩馬十駕,10.閱讀下面的宋詩，完成題目，（4分）詠柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。注】解把：解得，懂得，飛花：柳絮。這首詩巧用的修辭手法，借物抒情，以物明理，借描寫柳樹來諷刺的人。四、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（15分）閱讀下面的文章，完成1114題生命是美麗的李永康舉目遠(yuǎn)眺，沒有綠色，天是黃的，地是黃的，路兩邊的蒿草是焦黑的。盡管來這個地方之前，我有充分的心理準(zhǔn)備，可眼前的景象還是讓我大吃一驚。最難的是給鄉(xiāng)村孩子們上課。

13、書上好多外面世界的精彩，他們聞所未聞。一些新鮮的詞匯，我往往旁征博引，設(shè)喻舉例講得口干舌燥，他們卻是一臉陌生。有一天上自然課講到魚，我問同學(xué)們鯽魚和鯉魚的區(qū)別，他們一個個都搖頭。他們壓根兒就沒走出過大山見到過魚呀！我和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商量，買幾條回來做活體解剖，校領(lǐng)導(dǎo)露出一臉難色。我只好借了輛自行車，利用星期天騎了三十多里路，到一個小鎮(zhèn)上自掏腰包買了幾條回來。那節(jié)課,同學(xué)們高興得像過節(jié)一樣，我卻流下了熱淚聽當(dāng)?shù)氐睦蠋熤v，這里的學(xué)生有個最大的缺點，就是上課愛遲到。但開學(xué)兩個月來，我教的班還未發(fā)現(xiàn)過這樣的現(xiàn)象。為此，我非常得意。我當(dāng)年讀初中的時候，不喜歡哪位老師的課，就常常采取這種極端的行為來報復(fù)”。雖然

14、最終受傷害的是我，可我當(dāng)時就是不明白?，F(xiàn)在我也為人師表了，如果我的學(xué)生這樣對待我，我又作何感想呢？世界上的事就是怪，不想發(fā)生的事偏發(fā)生了。我把那位遲到的學(xué)生帶到辦公室了解情況。原來他家離學(xué)校有二十多里路，他如果要準(zhǔn)時到校的話，早晨五點鐘就得起床，還要摸黑走上十幾里山路。夏天還可以對付，可眼下是深冬一一寒風(fēng)刺骨。我要求他住校。他說他回家和父母說說。第二天，他卻沒來上課。我非常著急，找了個與他家相隔幾個山頭的同學(xué)去通知他，他還是沒來。我在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶領(lǐng)下，來到了他家。忽然問，家徒四壁”這個成語從我的記憶深處冒了出來。面對他的父母，我哽咽著對他說，老師不要求你住校，只要你每天堅持來上課就行。離開他家

15、的時候，他父母默默地把我送過好幾道山梁。出乎意料的是，家訪的第二天，他居然背著被褥來到學(xué)校。我心里非常激動。可沒過幾天，他又不來上課了。我再次來到他家里。他父母告訴我，說他小時候?；疾?，身體弱，有尿床的壞毛病，他怕在學(xué)校尿床被同學(xué)笑話。我問他想不想走出大山。他說，想。我說，要走出大山就得好好讀書。他抹眼淚點點頭。我說，相信老師，老師會幫助你的這個冬天，每天早晨等上課鈴聲響過后，我和另一位老師輪流著去查他的被褥。如果是濕的，我們就悄悄地拿到自己的寢室里烘干。做這些工作，我們既是在盡責(zé)任，更是憑良知。坦率地說，我心里也有過埋怨：這個學(xué)生從來就沒有當(dāng)面向我說過半個謝”字，想到這一點我就臉紅一一我是不

16、是太自私、太虛榮、太渴望回報了呢？一件事凈化了我的靈境。我知道山村孩子的渴求，他們需要知識，更需要做人的道理。課外活動時，我嘗試著給他們讀一些膾炙人口的詩篇：風(fēng)雨沉沉的夜里/前面一片荒郊/走盡荒郊/便是人們的道/呀，黑暗里歧路萬千/叫我怎樣走好/上常！/快給我些光明吧/讓我好向前跑/上帝說：光明/我沒處給你找/你要光明，自己去造！”一雙雙純潔晶亮的眼睛盯著我。我又聲情并茂地朗讀著穆旦的理想：沒有理想的人像是草木，在春天生發(fā)，到秋日枯黃/沒有理想的人像是流水/為什么聽不見它的歌唱/原來它被現(xiàn)實的泥沙/逐漸淤塞，變成污濁的池塘?,”下課后，同學(xué)們都圍過來，要我把詩集借給他們傳抄。我既高興又擔(dān)心。我

17、看了他們摘抄的詩，有的抄了顧城的一代人，有的摘錄了惠特曼的我自己之歌，有的摘了穆旦的森林之魅。我心里充滿了喜悅。那尿床的學(xué)生卻寫了這樣一句話：老師，你讓我懂得了這樣一個道理：生命是美麗的！霎時，我的眼淚奪睢而出。1.請說說文章畫橫線句中我卻流下了熱淚”的原因。（3分）12 .請簡要分析開頭一段景物描寫的作用。（4分）13 .面對這個地方落后的教育現(xiàn)狀，我”做了哪些事情？請簡要概括（4分）14 .文章的后半部分引用了兩首詩，這樣安排有何妙處？（4分）五、語言文字運用與表達(dá)（17分。選擇題10分，每小題2分；20題4分；21題3分）15 .下列詞語中加點字的注音，不正確的一項是A.裊娜（na）嗟嘆

18、（jie）頹廢（tui）游目騁懷（pin）B.自詡，xu）鑄造（zh/）喋血（die）皮開肉蓊（zhcn）C.尺牘（du）呼嘯（xig）儼然（yen）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jing）D.棘手,（ji）天塹（qicn）,商榷（qu6）建棱兩可（1mg）16 .下列詞語中有錯別字的一項是A.蕩漾崢崢?biāo)暮显耗坎幌窘覤,羞澀籠罩偽君子風(fēng)云變幻C.默契彤云吊角樓將功瀆罪D.蠱惑迄今釣魚臺手功偉績17 .下列加點的成語使用不正確的一項是A.作為最大的發(fā)展中國家、世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國的重要性不言而喻，中國與國際社會的互動已變得空前緊密，正走近世界舞臺中心。B.讀書其實也像一次旅行，你如果走馬觀花，那么，看到的相應(yīng)也就

19、難免粗淺；你如果放慢速度，從容欣賞，就會有更富的收獲。C.緬甸新任總統(tǒng)表示，中國、緬甸是鄰國，傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長，在憶帶路”的倡議下，兩國各領(lǐng)域的關(guān)系有了更進(jìn)一步發(fā)展。D.關(guān)于動物的游戲，目前就有演習(xí)說、自娛說、學(xué)習(xí)說和鍛煉說等，哪一種說法更有道理呢？研究者們紛紛人云亦云，各執(zhí)己見。18 .下列句子中有語病的一項是A.經(jīng)過將近40年左右改革開放的洗禮，中國的面貌煥然一新，盡顯生機活力，開始重振大國的風(fēng)采。B.高價奢華的生日聚會，早已遠(yuǎn)離了孩子們一起玩耍的簡單快樂，已經(jīng)演變成世俗的攀比和無聊的展示。C.我們國家有56個民族，每個民族都有自己的發(fā)展歷史和美麗傳說，他們共同組成了中華民族大家庭。D.實

20、現(xiàn)文化精準(zhǔn)扶貧，需要在精確識別、精確幫扶、精確管理”的基礎(chǔ)上，做到因地制宜、因人施策。19 .下列依次填入畫橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検菚r間對每個人都是公正的。人人,人人又。歷史無情，歲月不饒人。老人的日子是,年輕人的時間。不過，正如老年是從青年過來的，青年的未來必然是老年不斷喪失時間去日苦長，來日苦短不斷擁有時間當(dāng)然比老年富有得多，經(jīng)得起透支和揮霍A.B.C.D.020 .下列文段中有三處推理不符合邏輯，請仿照的句式，說明另外兩處。（4分）名言俗語常能給人以生活的啟迪。吃一塹，長一智工是說經(jīng)受過一次挫折，就會增長一份智慧，因此，沒有經(jīng)歷過挫折的人就不能增長智慧；失敗是成功之母”，是說從失敗中

21、可以吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，走向成功，因此，沒有經(jīng)歷失敗就不能獲得成功；忠言逆耳利于行:是說誠懇逆耳的言辭常對人有益，因此，生活中對人有益的言辭一定是刺耳難聽的。常詠名言俗語，感悟生活哲理。沒有經(jīng)歷過挫折的人不一定不能增長智慧21 .名著閱讀（3分）閱讀下面的文字，完成題目。翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：奸賊！你待那里去！劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容，！”陸虞候告道：不干小人事；太尉差遣，不敢不來?！绷譀_罵道：奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里。以上文字節(jié)選自（著作），敘寫的是林沖被逼上