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1、課前準(zhǔn)備:課前準(zhǔn)備:課前快速回顧記憶課前快速回顧記憶(三個(gè)概念)(三個(gè)概念)發(fā)展、新事物、舊事物;發(fā)展、新事物、舊事物;(一種觀點(diǎn))(一種觀點(diǎn))世界是永恒發(fā)展的:世界是永恒發(fā)展的: 是發(fā)展是發(fā)展的,的, 是發(fā)展的是發(fā)展的, 是發(fā)展的。是發(fā)展的。總結(jié)原理:總結(jié)原理:發(fā)展的普遍性原理發(fā)展的普遍性原理(世界觀)世界是(世界觀)世界是 ,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的事物的 ,是,是 的產(chǎn)生和的產(chǎn)生和 的滅亡。的滅亡。(方法論)堅(jiān)持用(方法論)堅(jiān)持用 的觀點(diǎn)看問(wèn)題,堅(jiān)持與的觀點(diǎn)看問(wèn)題,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。時(shí)俱進(jìn),樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)永恒發(fā)展的永恒發(fā)展的前
2、進(jìn)和上升前進(jìn)和上升新事物新事物舊事物舊事物發(fā)展發(fā)展世界第一輛汽車世界第一輛汽車福特公司生產(chǎn)的第一輛福特公司生產(chǎn)的第一輛T T型車型車我國(guó)第一輛汽車我國(guó)第一輛汽車勞斯萊斯勞斯萊斯賓賓利利蘭博基尼蘭博基尼比亞迪電動(dòng)車比亞迪電動(dòng)車e6e6通用通用EN-VEN-V電動(dòng)概念車電動(dòng)概念車第八課第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀 在家庭支出允許(不在家庭支出允許(不用考慮支付能力)的情用考慮支付能力)的情況下,請(qǐng)你做出選擇并況下,請(qǐng)你做出選擇并說(shuō)明理由。說(shuō)明理由。2 2、比亞迪、比亞迪F6 F6 :7.98-15.987.98-15.98萬(wàn)萬(wàn)1 1、比亞迪電動(dòng)車、比亞迪電動(dòng)車e6e6:預(yù)售預(yù)售30
3、30萬(wàn)萬(wàn)探究活動(dòng)一:探究活動(dòng)一:選擇:選擇: e6 電動(dòng)汽車。電動(dòng)汽車。事物發(fā)展前途是事物發(fā)展前途是光明的光明的可見(jiàn):新能源汽車在未來(lái)必將得到發(fā)展??梢?jiàn):新能源汽車在未來(lái)必將得到發(fā)展。新事物新事物符合客觀規(guī)律符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大的生命力具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途和遠(yuǎn)大的前途具有舊事物無(wú)可比具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性擬的優(yōu)越性前途是光明的前途是光明的新事物必然戰(zhàn)勝舊事物新事物必然戰(zhàn)勝舊事物方法論方法論:對(duì)未來(lái)充滿信心對(duì)未來(lái)充滿信心, 支支持和保護(hù)新事物持和保護(hù)新事物,促其成長(zhǎng)促其成長(zhǎng)得到人民群眾的得到人民群眾的支持和擁護(hù)支持和擁護(hù)選擇:選擇:F6 傳統(tǒng)能源汽車。傳統(tǒng)能源汽車。新能源車中國(guó)遇冷新
4、能源車中國(guó)遇冷 并未達(dá)到預(yù)期效果并未達(dá)到預(yù)期效果 全球累計(jì)銷量達(dá)到全球累計(jì)銷量達(dá)到300萬(wàn)輛的豐田萬(wàn)輛的豐田(Toyota)普銳斯()普銳斯(Prius)轎車,在中國(guó))轎車,在中國(guó)的銷量只有的銷量只有3700輛左右。輛左右。而在巨額補(bǔ)貼之下而在巨額補(bǔ)貼之下的比亞迪(的比亞迪(BYD)F3DM轎車,其銷量也只轎車,其銷量也只有有417輛。輛。消費(fèi)者的冷淡甚至讓政策制定者消費(fèi)者的冷淡甚至讓政策制定者對(duì)汽車業(yè)的發(fā)展方式都產(chǎn)生了懷疑。對(duì)汽車業(yè)的發(fā)展方式都產(chǎn)生了懷疑。 即使通過(guò)政府補(bǔ)貼等因素使得新能源即使通過(guò)政府補(bǔ)貼等因素使得新能源汽車與傳統(tǒng)汽車在整車價(jià)格上基本持汽車與傳統(tǒng)汽車在整車價(jià)格上基本持平,新能
5、源汽車在使用成本方面的優(yōu)平,新能源汽車在使用成本方面的優(yōu)勢(shì)仍很難贏得消費(fèi)者的認(rèn)可。比亞迪勢(shì)仍很難贏得消費(fèi)者的認(rèn)可。比亞迪F3DM車型補(bǔ)貼后的售價(jià)在車型補(bǔ)貼后的售價(jià)在1517萬(wàn)萬(wàn)元之間,而普通元之間,而普通F3車型只有車型只有57萬(wàn)元萬(wàn)元;從經(jīng)濟(jì)角度而言,從經(jīng)濟(jì)角度而言,節(jié)約的燃油費(fèi)用在節(jié)約的燃油費(fèi)用在中短期之內(nèi)都無(wú)法彌補(bǔ)車型之間的價(jià)中短期之內(nèi)都無(wú)法彌補(bǔ)車型之間的價(jià)差。差。 對(duì)于混合動(dòng)力轎車而言,其對(duì)于混合動(dòng)力轎車而言,其優(yōu)異的節(jié)油性能僅在擁堵的大城優(yōu)異的節(jié)油性能僅在擁堵的大城市中發(fā)揮的較為充分,但在長(zhǎng)距市中發(fā)揮的較為充分,但在長(zhǎng)距離持續(xù)性行駛中,反而處于劣勢(shì)。離持續(xù)性行駛中,反而處于劣勢(shì)。 整
6、車與電池的可靠性整車與電池的可靠性,是消,是消費(fèi)者不敢貿(mào)然購(gòu)買新能源汽車的費(fèi)者不敢貿(mào)然購(gòu)買新能源汽車的第三個(gè)因素。第三個(gè)因素。 選擇:選擇:F6 傳統(tǒng)能源汽車。傳統(tǒng)能源汽車。事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路 是曲折的是曲折的可見(jiàn):新能源汽車發(fā)展的道路還很漫長(zhǎng)。可見(jiàn):新能源汽車發(fā)展的道路還很漫長(zhǎng)。新事物新事物由小到大,日益完善的過(guò)程由小到大,日益完善的過(guò)程頑強(qiáng)抵抗,極力扼殺新事物頑強(qiáng)抵抗,極力扼殺新事物對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程人們?nèi)藗兣f事物舊事物新事物戰(zhàn)勝舊事物新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能是一蹴而就的不可能是一蹴而就的道路是曲折的道路是曲折的方法論方法論:做好充分的思想準(zhǔn)備做好
7、充分的思想準(zhǔn)備,克服困難克服困難,勇敢勇敢 迎接挑戰(zhàn)迎接挑戰(zhàn)1.事物發(fā)展的事物發(fā)展的方向方向是前進(jìn)的上升的是前進(jìn)的上升的.(前途是光明的前途是光明的)2.事物前進(jìn)的事物前進(jìn)的道路道路是曲折的是曲折的,迂回的迂回的對(duì)未來(lái)充滿信心對(duì)未來(lái)充滿信心, 支持和保護(hù)新事物支持和保護(hù)新事物,促其成長(zhǎng)促其成長(zhǎng)做好充分的思想準(zhǔn)備做好充分的思想準(zhǔn)備,克服困難克服困難,勇敢迎接挑戰(zhàn)勇敢迎接挑戰(zhàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理(或事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理)(或事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理) 事物發(fā)展呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種不同事物發(fā)展呈現(xiàn)出量變和質(zhì)變兩種不同的狀態(tài)的狀態(tài)(1 1)什么是量變?)什么
8、是量變?(2 2)什么是質(zhì)變?)什么是質(zhì)變?2.2.做好量變的準(zhǔn)備做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變促進(jìn)事物的質(zhì)變是事物是事物根本性質(zhì)的變化根本性質(zhì)的變化,是事,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是是根本的根本的、顯著的顯著的變化。變化。指事物指事物數(shù)量數(shù)量的增減和的增減和場(chǎng)所場(chǎng)所的的變更,是變更,是漸進(jìn)的漸進(jìn)的、不顯著的不顯著的變化。變化。(1 1)什么是量變和質(zhì)變)什么是量變和質(zhì)變2 2、做好量變的準(zhǔn)備、做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變促進(jìn)事物的質(zhì)變判斷量變與質(zhì)判斷量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志:變的根本標(biāo)志:下列變法屬于質(zhì)變的是下列變法屬于質(zhì)變的是( ):( ):A.A
9、.從猿到人從猿到人B.B.嬰兒慢慢長(zhǎng)大嬰兒慢慢長(zhǎng)大C.C.食物發(fā)霉食物發(fā)霉D.D.朝核六方會(huì)談?dòng)芯徍偷嫩E象朝核六方會(huì)談?dòng)芯徍偷嫩E象E.E.雞蛋變成小雞雞蛋變成小雞ACE事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的必要始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果結(jié)果(1 1)假如只有量變而沒(méi)有質(zhì)變,事物會(huì)不會(huì)發(fā)展?)假如只有量變而沒(méi)有質(zhì)變,事物會(huì)不會(huì)發(fā)展?(2 2)沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展,是不是質(zhì)變就是發(fā)展?)沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展,是不是質(zhì)變就是發(fā)展?(3 3)量變會(huì)引起質(zhì)變,是不是說(shuō)量變到任何狀態(tài)都)量變會(huì)引起質(zhì)變,是不是說(shuō)量變到任何狀態(tài)都會(huì)引起質(zhì)變?量變
10、必然引起質(zhì)變?會(huì)引起質(zhì)變?量變必然引起質(zhì)變?探究活動(dòng)二:自主思考探究活動(dòng)二:自主思考事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A(chǔ),最終通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A(chǔ),最終通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。只有前進(jìn)性上升性的質(zhì)變才是發(fā)展只有前進(jìn)性上升性的質(zhì)變才是發(fā)展量變必須達(dá)到一量變必須達(dá)到一定程度或范圍定程度或范圍才會(huì)發(fā)生質(zhì)變才會(huì)發(fā)生質(zhì)變積極做好量的積累積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.做事情要注意分寸、掌握火候、堅(jiān)持適度原則做事情要注意分寸、掌握火候、堅(jiān)持適度原則要求要求要求要求事物的發(fā)展是量變和事物的發(fā)展是
11、量變和質(zhì)變的統(tǒng)一質(zhì)變的統(tǒng)一辯證法的發(fā)展觀辯證法的發(fā)展觀世界是世界是永恒發(fā)永恒發(fā)展的展的用發(fā)展用發(fā)展的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題看問(wèn)題發(fā)展的普發(fā)展的普遍性遍性發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)事物的前進(jìn)和上升,是新事物的事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的發(fā)展的趨勢(shì)趨勢(shì)發(fā)展的發(fā)展的狀態(tài)狀態(tài)前途是光明的前途是光明的道路是曲折的道路是曲折的量變量變質(zhì)變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備要求要求既要對(duì)未來(lái)充滿信既要對(duì)未來(lái)充滿信心,心,成長(zhǎng)成長(zhǎng)又要做好充分的思又要做好充分的思想準(zhǔn)備想準(zhǔn)備考驗(yàn)考驗(yàn)方法論要求方法論要求必然結(jié)果必然結(jié)果要要求求積極做好量的積累;積極做好
12、量的積累;果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變;果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變;堅(jiān)持適度原則。堅(jiān)持適度原則。知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu) 下列選項(xiàng),符合量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是下列選項(xiàng),符合量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是( )防微杜漸防微杜漸 一趾之疾,喪七尺之軀;螻蟻之穴,潰千里之堤一趾之疾,喪七尺之軀;螻蟻之穴,潰千里之堤 天行有常,不為堯存,不為桀亡天行有常,不為堯存,不為桀亡 鍥而不舍,金石可鏤鍥而不舍,金石可鏤 辨析辨析 質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是新事物的產(chǎn)生。所以,質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是新事物的產(chǎn)生。所以,只有質(zhì)變才有實(shí)際意義。只有質(zhì)變才有實(shí)際意義。 辨析題的解題思想和方法:辨析題的解題思想和方法:1 1、樹(shù)立辯
13、證思想:、樹(shù)立辯證思想: 辨析題的實(shí)質(zhì)和核心是辯證,到目前為辨析題的實(shí)質(zhì)和核心是辯證,到目前為止,幾乎已不存在完全正確或完全錯(cuò)誤的辨析題,而是對(duì)中止,幾乎已不存在完全正確或完全錯(cuò)誤的辨析題,而是對(duì)中有錯(cuò),錯(cuò)中有對(duì),因此,我們切不可肯定一切、否定一切,有錯(cuò),錯(cuò)中有對(duì),因此,我們切不可肯定一切、否定一切,要善于辯證思維要善于辯證思維, , 指出其中包含的正確觀點(diǎn)并對(duì)其進(jìn)行分析,指出其中包含的正確觀點(diǎn)并對(duì)其進(jìn)行分析,就其中錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行分析,同時(shí)要說(shuō)明正確態(tài)度等。就其中錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行分析,同時(shí)要說(shuō)明正確態(tài)度等。 2 2、尋找辨析點(diǎn),點(diǎn)點(diǎn)分析,層層設(shè)問(wèn),步步回答,簡(jiǎn)要總、尋找辨析點(diǎn),點(diǎn)點(diǎn)分析,層層設(shè)問(wèn)
14、,步步回答,簡(jiǎn)要總結(jié)。結(jié)。3 3、對(duì)于背景材料辨析題,要對(duì)材料進(jìn)行必要的演繹、對(duì)于背景材料辨析題,要對(duì)材料進(jìn)行必要的演繹 。參考答案:參考答案:1 1、“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化”是唯物辯證法的是唯物辯證法的觀點(diǎn)。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一觀點(diǎn)。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的顯著的變化。種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的顯著的變化。2 2、但是認(rèn)為、但是認(rèn)為“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是新事物的產(chǎn)生質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是新事物的產(chǎn)生”則不準(zhǔn)確了。因?yàn)槭挛锔拘再|(zhì)的變化有兩種情況:一是上升的、則不準(zhǔn)確了。
15、因?yàn)槭挛锔拘再|(zhì)的變化有兩種情況:一是上升的、前進(jìn)的,另一種是向下的、后退的。因此,不能絕對(duì)地說(shuō)事物根前進(jìn)的,另一種是向下的、后退的。因此,不能絕對(duì)地說(shuō)事物根本性質(zhì)的變化就是新事物的產(chǎn)生。只有上升的、前進(jìn)的類型的根本性質(zhì)的變化就是新事物的產(chǎn)生。只有上升的、前進(jìn)的類型的根本性質(zhì)的變化,才識(shí)新事物的產(chǎn)生。本性質(zhì)的變化,才識(shí)新事物的產(chǎn)生。3 3、“只有質(zhì)變才有意義只有質(zhì)變才有意義”這種觀點(diǎn)割裂了量變和質(zhì)變的辨證關(guān)這種觀點(diǎn)割裂了量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為,任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,系。唯物辯證法認(rèn)為,任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒(méi)
16、有量變就沒(méi)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變,沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。所以,量變、質(zhì)變對(duì)事物的發(fā)展有質(zhì)變,沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展。所以,量變、質(zhì)變對(duì)事物的發(fā)展都同樣有意義。都同樣有意義。4 4、因此,我們要注重量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件,、因此,我們要注重量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件,反對(duì)拔苗助長(zhǎng)、急于求成;同時(shí)要善于抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)反對(duì)拔苗助長(zhǎng)、急于求成;同時(shí)要善于抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展,反對(duì)優(yōu)柔寡斷、缺乏信心?,F(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展,反對(duì)優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。饑漢吃餅饑漢吃餅的故事:古時(shí)候有一個(gè)行路人,的故事:古時(shí)候有一個(gè)行路人,肚子餓極了就買了一個(gè)肚子餓極了就買了一個(gè)燒餅燒餅吃,吃后覺(jué)得吃,吃后覺(jué)得不頂事,就又買了一個(gè)吃,但肚子還是餓。不頂事,就又買了一個(gè)吃,但肚子還是餓。于是再買再吃,于是再買再吃,一連吃了一連吃了6個(gè)個(gè)。感覺(jué)還不多。感覺(jué)還不多飽,飽,又買了一個(gè)又買了一個(gè),當(dāng)這個(gè),當(dāng)這個(gè)燒餅燒餅只吃了只吃了一半一半就很飽了。這時(shí)他十分懊惱,狠狠地打了就很飽了。這時(shí)他十分懊惱,狠狠地打了自己自己一個(gè)耳光一個(gè)耳光,并自責(zé)道:,并自責(zé)道:“我真傻!先我真傻!先前前6個(gè)個(gè)燒餅燒餅都被我白白地浪費(fèi)啦!都被我白白地浪費(fèi)啦!早知道這早知道這半個(gè)燒餅就能吃飽,我為什么要吃那半個(gè)
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