中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞文言文原文及譯文 人教版

1、中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞文言文原文及譯文王文過(guò)小孤山大孤山八月一日，過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見(jiàn)杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙也。過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，假設(shè)稍飾以

2、樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟(jì)，神曰“安濟(jì)夫人。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開(kāi)霽，遂行。泛彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白“開(kāi)帆

3、入天鏡之句為妙。始見(jiàn)廬山及大孤。大孤?tīng)铑愇髁海m不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤那么四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。南江那么極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽(yáng)縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸上赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日半溯流行七百里云。 譯文  八月一日，船經(jīng)過(guò)烽火磯。南朝以來(lái)，從武昌今鄂城到京口，都設(shè)置了很多報(bào)警的烽火臺(tái)，這座

4、山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見(jiàn)到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，我走過(guò)山下，看到巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤(rùn)澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因?yàn)樯钋?，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，正象杜甫所說(shuō)的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙。經(jīng)過(guò)澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。   小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨(dú)山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳

5、立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近看越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬(wàn)千，確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是山上的廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺(tái)亭榭，與山光水色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟(jì)二字，里面供奉的神叫“安濟(jì)夫人。紹興初年，魏國(guó)公張浚從湖南回來(lái)，曾經(jīng)修繕過(guò)，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長(zhǎng)江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過(guò)澎浪磯，即使無(wú)風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩(shī)：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。傳說(shuō)的人說(shuō)小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這

6、樣的。這天晚上，我的船就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨，我又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過(guò)江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說(shuō)，山上棲息著很多老鷹。第二天早晨，船行不到二十里，突然風(fēng)起云涌，于是急忙系上攬繩。不一會(huì)兒，天又轉(zhuǎn)晴，船又繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒(méi)有邊際，這時(shí)我才領(lǐng)會(huì)李白“開(kāi)帆入天鏡這句詩(shī)的妙處。這時(shí)才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子象西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆

7、葦；大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水，遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！長(zhǎng)江從湖口分出一支成為南江，是江西路一帶水域。這一段長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。晚上到達(dá)江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽(yáng)縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；南唐時(shí)由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，象墻一樣起直立著，東坡先生所說(shuō)的“舟人指點(diǎn)岸如赪，說(shuō)的就是這個(gè)。船停泊在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因?yàn)轱L(fēng)阻船不能行，實(shí)際用了四天半的時(shí)間，逆水而上，航行了七百里

8、。庖 丁 解 牛庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于?桑林?之舞，乃中?經(jīng)首?之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。依乎天理，批大卻，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃假設(shè)新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為

9、戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。譯文廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不合音律的：符合湯時(shí)?桑林?舞樂(lè)的節(jié)拍，又符合堯時(shí)?經(jīng)首?樂(lè)曲的節(jié)奏。梁惠王說(shuō)：“嘻，好??！你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度??？廚師放下刀答復(fù)說(shuō)：“我所愛(ài)好的，是事物的規(guī)律，已經(jīng)超過(guò)一般的技術(shù)了。開(kāi)始我宰牛的時(shí)候，眼里所看到的沒(méi)有不是牛的；三年以后，不再能見(jiàn)到整頭的牛了?，F(xiàn)在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺(jué)停止了而精神在活動(dòng)。依照牛的生

10、理上的天然結(jié)構(gòu)，擊入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀，依照牛體本來(lái)的構(gòu)造，筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過(guò)，更何況大骨大呢！技術(shù)好的廚師每年更換一把刀，是用刀硬割斷筋肉；一般的廚師每月就得更換一把刀，是用刀砍斷骨頭。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙，而刀刃很??；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)，寬寬綽綽地，對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的??！因此，十九年來(lái)，刀刃還象剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣。雖然是這樣，每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起

11、刀來(lái)非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子解開(kāi)了，就象泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來(lái)，為此舉目四望，為此志得意滿，然后把刀擦抹干凈，收藏起來(lái)。梁惠王說(shuō)：“好?。∥衣?tīng)了廚師的這番話，懂得了養(yǎng)生的道理了。項(xiàng)羽之死項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！項(xiàng)王那么夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈假設(shè)何！歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。 于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明

12、，漢軍乃覺(jué)之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿曰：“左。左，乃陷大澤中，以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。乃分其騎以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。令四面騎馳下，期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼，馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王嗔

13、目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？騎皆伏曰：“如大王言！ 于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被

14、十余創(chuàng)，顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“假設(shè)非吾故人乎？馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也。項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為假設(shè)德。乃自刎而死。   譯文項(xiàng)羽的軍隊(duì)在垓下安營(yíng)扎寨，士兵越來(lái)越少，糧食也吃沒(méi)了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊(duì)又層層包圍上來(lái)。夜晚，聽(tīng)到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項(xiàng)羽大驚失色地說(shuō)：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎？不然，為什么漢軍中楚人這么多呢？項(xiàng)羽連夜起來(lái)，到軍帳中喝酒?；叵脒^(guò)去，有美麗的虞姬，受寵愛(ài)，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今于是項(xiàng)羽就慷慨悲歌，自己作詩(shī)道：“力能撼動(dòng)山啊豪氣壓倒一世，天時(shí)不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬你怎么辦！唱了一遍

15、又一遍，虞姬也同他一起唱。項(xiàng)羽淚流數(shù)行，身邊侍衛(wèi)也都哭了，誰(shuí)也不能抬頭看項(xiàng)羽了。  于是項(xiàng)羽跨上戰(zhàn)馬，部下壯士八百多人騎馬跟隨，當(dāng)晚從南面突出重圍，縱馬奔逃。天亮的時(shí)候，漢軍才覺(jué)察，就命令騎兵將領(lǐng)灌嬰率領(lǐng)五千騎兵追擊項(xiàng)羽。項(xiàng)羽渡過(guò)淮河，能跟上項(xiàng)羽的騎兵只有一百多人了。項(xiàng)羽走到陰陵時(shí)，迷路了，向一農(nóng)夫問(wèn)路，老農(nóng)騙他說(shuō)：“往左拐。項(xiàng)羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被漢軍追上了。項(xiàng)羽又率兵向東走，到了東城的時(shí)候，只剩下二十八個(gè)騎兵了，而追擊的漢軍騎兵有幾千人。項(xiàng)羽自己估計(jì)這回不能逃脫了，對(duì)手下騎兵說(shuō)：“我從起兵打仗到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，親身經(jīng)歷七十余次戰(zhàn)斗，從沒(méi)有失敗過(guò)，所以才稱霸天下。

16、但是今天卻終于被困在這里，這是上天要我滅亡，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤啊。我今天當(dāng)然是要決一死戰(zhàn)，愿為大家痛快地打一仗，定要打勝三次，為各位突出重圍，斬殺漢將，砍倒帥旗，讓各位知道這是上天要亡我，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤。于是就把他的隨從分為四隊(duì)，朝著四個(gè)方向。漢軍層層包圍他們，項(xiàng)羽對(duì)他的騎兵說(shuō)：“我再為你們斬他一將。命令四隊(duì)騎兵一起向下沖擊，約定在山的東面分三處集合。于是項(xiàng)羽大聲呼喝向下直沖，漢軍都潰敗逃散，果然斬殺了漢軍一員大將。這時(shí)赤泉侯楊喜擔(dān)任騎兵將領(lǐng)，負(fù)責(zé)追擊項(xiàng)羽，項(xiàng)羽瞪眼對(duì)他大喝，赤泉侯楊喜連人帶馬驚慌失措，倒退了好幾里。項(xiàng)羽同他的騎兵在約定的三處會(huì)合。漢軍不知道項(xiàng)羽在哪一處，便把軍隊(duì)分成三

17、局部，重新包圍上來(lái)。項(xiàng)羽就沖出來(lái)，又?jǐn)亓藵h軍的一個(gè)都尉，殺死百余人。再一次集合他的騎兵，發(fā)現(xiàn)只不過(guò)損失了兩個(gè)人，便問(wèn)他的隨騎道：“怎么樣？騎兵們都佩服地說(shuō)：“真像您說(shuō)的那樣！  于是項(xiàng)羽就想東渡烏江。烏江的亭長(zhǎng)撐船靠岸等待項(xiàng)羽，他對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬(wàn)的民眾，也足夠稱王的了，請(qǐng)大王急速過(guò)江?，F(xiàn)在只有我有船，漢軍即使追到這，也沒(méi)有船只可渡。項(xiàng)羽笑道：“上天要亡我，我還渡江干什么？況且我項(xiàng)羽當(dāng)初帶著江東的子弟八千人渡過(guò)烏江向西挺進(jìn)，現(xiàn)在無(wú)一人生還，即使江東的父老兄弟憐愛(ài)我而擁我為王，我又有什么臉見(jiàn)他們呢？或者即使他們不說(shuō)，我項(xiàng)羽難道不感到內(nèi)心有愧嗎？接著對(duì)亭長(zhǎng)

18、說(shuō)：“我知道您是忠厚的長(zhǎng)者，我騎這匹馬五年了，所向無(wú)敵，常常日行千里，我不忍心殺掉它，把它賞給你吧！于是命令騎馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰(zhàn)。僅項(xiàng)羽一人就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。突然回頭看見(jiàn)了漢軍騎兵司馬呂馬童，說(shuō)：“你不是我的老朋友嗎？呂馬童面向項(xiàng)羽，指項(xiàng)羽給王翳看，說(shuō)道：“這個(gè)人就是項(xiàng)羽。項(xiàng)羽便說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)漢王懸賞千兩黃金要買我的腦袋，并封為萬(wàn)戶侯，我就送你這點(diǎn)好處吧！說(shuō)完就自殺身亡了。阿房宮賦杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離六日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，

19、囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？上下冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念

20、其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！ 嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)其人，那么足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，那么遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。阿房宮賦譯文六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。它覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽(yáng)。渭

21、水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長(zhǎng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自憑借不同的地勢(shì)，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曲折回環(huán)，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬(wàn)座。那長(zhǎng)橋臥在水面上象蛟龍，可是沒(méi)有一點(diǎn)云彩，怎么會(huì)有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空象彩虹，可是并非雨過(guò)天晴，怎么會(huì)有虹霓產(chǎn)生？高上下低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺(tái)上傳來(lái)歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。 六

22、國(guó)的宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車來(lái)到秦國(guó)。她們?cè)缟铣瑁砩蠌椙?，成為秦皇的宮人。清晨只見(jiàn)星光閃爍，原來(lái)是她們翻開(kāi)了梳妝的明鏡；又見(jiàn)烏云紛紛擾擾，原來(lái)是她們一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，是她們潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們?nèi)紵慕诽m異香。突然雷霆般的響聲震天，原來(lái)是宮車從這里馳過(guò)；轆轆的車輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。宮女們竭力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動(dòng)人。她們久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；可憐有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。燕國(guó)趙國(guó)收藏的奇珍，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)保存的瑰寶，都是多少年、多少代

23、，從人民手中掠奪來(lái)的，堆積如山。一旦國(guó)家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。從此寶鼎看作鐵鍋，寶玉看作石頭，黃金當(dāng)成土塊，珍珠當(dāng)作砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺(jué)得可惜。 唉！一個(gè)人所想的，也是千萬(wàn)人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？甚至使得阿房宮支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。這使天下人們口里雖不敢說(shuō)，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日

24、益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關(guān)；項(xiàng)羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！ 唉！滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。滅秦國(guó)的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國(guó)的國(guó)君能各自愛(ài)撫自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)了；秦統(tǒng)一后如果也能愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠滅亡他呢？秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了。西門豹治鄴魏文侯時(shí)，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會(huì)長(zhǎng)老，問(wèn)之民所疾苦。長(zhǎng)老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。豹問(wèn)其故，對(duì)曰：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數(shù)百萬(wàn)，用

25、其二三十萬(wàn)為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢持歸。當(dāng)其時(shí)，巫行視小家女好者，云是當(dāng)為河伯婦。即娉取。洗沐之，為治新繒綺縠衣，閑居齋戒；為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中，為具牛酒飯食，行十余日。共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數(shù)十里乃沒(méi)。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠(yuǎn)逃亡。以故城中益空無(wú)人，又困貧，所從來(lái)久遠(yuǎn)矣。民人俗語(yǔ)曰：即不為河伯娶婦，水來(lái)漂沒(méi)，溺其人民云。西門豹曰：“至為河伯娶婦時(shí)，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸來(lái)告語(yǔ)之，吾亦往送女。皆曰：“諾。 至其時(shí)，西門豹往會(huì)之河上。三老、官屬、豪長(zhǎng)者、里父老皆會(huì)，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年

26、七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。西門豹曰：“呼河伯婦來(lái)，視其好丑。即將女出帷中，來(lái)至前。豹視之，顧謂三老，巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報(bào)河伯，得更求好女，后日送之。即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：“巫嫗何久也？弟子趣之？復(fù)以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也？復(fù)使一人趣之！復(fù)投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白事。煩三老為入白之。復(fù)投三老河中。西門豹簪筆磬折，向河立待良久。長(zhǎng)老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹曰：“巫嫗、三老不來(lái)還，奈之何？欲復(fù)使廷掾與豪長(zhǎng)者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰：“諾，且留待之須臾。須

27、臾，豹曰：“廷掾起矣。狀河伯留客之久，假設(shè)皆罷去歸矣。鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦。 西門豹即發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當(dāng)其時(shí)，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰：“民可以樂(lè)成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲后期令父老子孫思我言。至今皆得水利，民人以給足富。 譯文魏文侯時(shí)，西門豹任鄴縣令。他到鄴縣，會(huì)集地方上年紀(jì)大的人，問(wèn)他們有關(guān)老百姓痛苦的事情。這些人說(shuō)：“苦于給河伯娶媳婦，因?yàn)檫@個(gè)緣故，本地民窮財(cái)盡。西門豹問(wèn)這是怎么回事，這些人答復(fù)說(shuō)：“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財(cái)，收取的這筆錢有幾百萬(wàn)，他們只用其中的二三十萬(wàn)為河伯娶媳婦，而

28、和祝巫一同分那剩余的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時(shí)候，女巫行巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說(shuō)這女子適宜作河伯的媳婦。馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭，給她做新的絲綢花衣，讓她單獨(dú)居住并沐浴齋戒；并為此在河邊上給她做好供閑居齋戒用的房子，張掛起赤黃色和大紅色的綢帳，這個(gè)女子就住在那里面，給她備辦牛肉酒食。這樣經(jīng)過(guò)十幾天，大家又一起裝飾點(diǎn)綴好那個(gè)象嫁女兒一樣的床鋪枕席，讓這個(gè)女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮著，漂了幾十里便漂浮了。那些有漂亮女子的人家，擔(dān)憂大巫祝替河伯娶她們?nèi)?，因此大多帶著自己的女兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑。也因?yàn)檫@個(gè)緣故，城里越來(lái)越空蕩無(wú)人，以致更加貧困，這種情況從開(kāi)始以來(lái)已經(jīng)很

29、長(zhǎng)久了。老百姓中間流傳的俗語(yǔ)有假設(shè)不給河伯娶媳婦，就會(huì)大水泛濫，把那些老百姓都淹死的說(shuō)法。西門豹說(shuō)：“到了給河伯娶媳婦的時(shí)候，希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘，有幸也請(qǐng)你們來(lái)告訴我這件事，我也要去送送這個(gè)女子。這些人都說(shuō)：“好。     到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長(zhǎng)老相會(huì)。三老、官員、有錢有勢(shì)的人、地方上的父老也都會(huì)集在此，看熱鬧來(lái)的老百姓也有二三千人。那個(gè)女巫是個(gè)老婆子，已經(jīng)七十歲。跟著來(lái)的女弟子有十來(lái)個(gè)人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的后面。西門豹說(shuō)：“叫河伯的媳婦過(guò)來(lái)，我看看她長(zhǎng)得漂亮不漂亮。人們馬上扶著這個(gè)女子出了帷帳，

30、走到西門豹面前。西門豹看了看這個(gè)女子，回頭對(duì)三老、巫祝、父老們說(shuō)：“這個(gè)女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河里去稟報(bào)河伯，需要重新找過(guò)一個(gè)漂亮的女子，遲幾天送她去。就叫差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。過(guò)了一會(huì)兒，說(shuō)：“巫婆為什么去這么久？叫她弟子去催催她！又把她的一個(gè)弟子拋到河中。又過(guò)了一會(huì)兒，說(shuō)：“這個(gè)弟子為什么也這么久？再派一個(gè)人去催催她們！又拋一個(gè)弟子到河中。總共拋了三個(gè)弟子。西門豹說(shuō)：“巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情說(shuō)清楚。請(qǐng)三老替我去說(shuō)明情況。又把三老拋到河中。西門豹插著筆，彎著腰，恭恭敬敬，面對(duì)著河站著等了很久。長(zhǎng)老、廷掾等在旁邊看著的都驚慌害怕。西門豹說(shuō)：“巫婆、三老都不回來(lái)

31、，怎么辦？想再派一個(gè)廷掾或者豪長(zhǎng)到河里去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色象死灰一樣。西門豹說(shuō)：“好了，暫且留下來(lái)再等他們一會(huì)兒。過(guò)了一會(huì)兒，西門豹說(shuō)：“廷掾可以起來(lái)了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開(kāi)這兒回家去吧。鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從此以后，不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。  西門豹接著就征發(fā)老百姓開(kāi)挖了十二條渠道，把黃河水引來(lái)灌溉農(nóng)田，田地都得到灌溉。在那時(shí)，老百姓開(kāi)渠稍微感到有些厭煩勞累，就不大愿意。西門豹說(shuō)：“老百姓可以和他們共同為成功而快樂(lè)，不可以和他們一起考慮事情的開(kāi)始。現(xiàn)在父老子弟雖然認(rèn)為因我而受害受

32、苦，但可以預(yù)期百年以后父老子孫會(huì)想起我今天說(shuō)過(guò)的話。直到現(xiàn)在鄴縣都能得到水的便利，老百姓因此而家給戶足，生活富裕。大鐵椎傳清魏禧庚戌十一月，予自廣陵歸，與陳子燦同舟。子燦年二十八，好武事，予授以左氏兵謀兵法，因問(wèn)“數(shù)游南北，逢異人乎？子燦為述大鐵椎，作?大鐵椎傳?。 大鐵椎，不知何許人，北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來(lái)學(xué)，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長(zhǎng)子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過(guò)宋將軍。 時(shí)座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折迭環(huán)復(fù)，如鎖上練，引之長(zhǎng)丈許。與人罕言語(yǔ)，語(yǔ)類楚聲。扣其鄉(xiāng)及姓字，

33、皆不答。 既同寢，夜半，客曰：“吾去矣！言訖不見(jiàn)。子燦見(jiàn)窗戶皆閉，驚問(wèn)信之。信之曰：“客初至，不冠不襪，以藍(lán)手井裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無(wú)所持，而腰多白金。吾與將軍俱不敢問(wèn)也。子燦寐而醒，客那么鼾睡炕上矣。 一日，辭宋將軍曰：“吾始聞汝名，以為豪，然皆缺乏用。吾去矣！將軍強(qiáng)留之，乃曰：“吾數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所。宋將軍欣然曰：“吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)?？驮唬骸爸?！賊能且眾，吾欲護(hù)汝，那么不快吾意。宋將軍故自負(fù)，且欲觀客所為，力請(qǐng)客?？筒坏靡?，與偕行。將至斗處，送將軍登空堡上，曰：“但觀之，慎弗聲，令賊知也。 時(shí)雞鳴月落，星光照曠野，百步見(jiàn)人?？婉Y下

34、，吹觱篥數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客人呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股栗欲墮。忽聞客大呼曰：“吾去矣。塵滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。 譯文庚戌年十一月，我從揚(yáng)州回家，與陳子燦同船。子燦時(shí)年二十八歲，愛(ài)好弄槍使棒，我給他講授?左傳?中的兵謀兵法時(shí)，趁機(jī)問(wèn)：“你走南闖北，碰到過(guò)奇異之人嗎？子燦向我講述了大鐵椎的事，于是我寫了?大鐵椎傳?。 大鐵椎，不知是什么地方人。北平陳子燦到河南去看望他的哥哥，在宋將軍家里遇見(jiàn)了大鐵椎。宋是懷慶青華鎮(zhèn)人，擅長(zhǎng)搏擊，七省愛(ài)好技擊的人都來(lái)向他學(xué)習(xí)武藝，人們因他長(zhǎng)得雄

35、偉健壯，所以叫他宋將軍。宋將軍的徒弟高信之，也是懷慶人，力氣大，善射箭，比陳子燦大七歲，小時(shí)候同學(xué)，因此陳子燦曾經(jīng)與他一同訪問(wèn)過(guò)宋將軍。 當(dāng)時(shí)座上有個(gè)飯量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夾著個(gè)大鐵椎，有四五十斤重，吃飯以及拱手行禮時(shí)，一刻也不放下它。大鐵椎柄上的鐵鏈折迭圍繞著，象鎖上的鏈子，把它拉開(kāi)有一丈多長(zhǎng)。他很少跟人們交談，說(shuō)話象湖北一帶的口音。問(wèn)他家鄉(xiāng)在哪，姓甚名何，都不作答復(fù)。 我們同住一個(gè)寢室，到半夜，客人說(shuō)：“我走了。話音剛落，人就不見(jiàn)了。陳子燦見(jiàn)窗門都關(guān)著，就吃驚地問(wèn)高信之。高信之說(shuō)：“客人剛來(lái)時(shí)，不戴帽子，不穿襪子，用藍(lán)手井包著頭，腳上纏著白布，除了大鐵椎外，什么東西都沒(méi)有攜帶，

36、而腰帶中裹著很多銀子。我和宋將軍都不敢問(wèn)他。陳子燦一覺(jué)醒來(lái)，客人卻已打著呼嚕睡在床上了。 有一天，客人向宋將軍告辭說(shuō)：“我當(dāng)初聽(tīng)到你的大名時(shí)，把你當(dāng)作英雄豪杰，但是現(xiàn)在看來(lái)你和你的門徒不能委以重任，我將走了。宋將軍竭力挽留他，他就說(shuō)：“我曾屢次打殺攔路搶劫的強(qiáng)盜，奪取他們的財(cái)物，因此他們很恨我。我假設(shè)久留此地，災(zāi)禍將會(huì)牽連到你。今晚半夜，強(qiáng)盜們正約我到某處決斗。宋將軍快樂(lè)地說(shuō)：“我騎著馬帶著弓箭來(lái)助戰(zhàn)。客人說(shuō)：“不要去，強(qiáng)盜本領(lǐng)強(qiáng)且人又多，我想要保護(hù)你，就不能殺個(gè)痛快。宋將軍向來(lái)自以為了不起，并且也很想看看客人的本領(lǐng)，就竭力請(qǐng)求客人同往?？腿藳](méi)方法，就帶他一起走。將要到達(dá)決斗的地方，客人送宋將

37、軍登上一座荒廢無(wú)人的堡壘，說(shuō)：“你只許觀看，千萬(wàn)別作聲，以免讓強(qiáng)盜們覺(jué)察你。 這時(shí)，雞叫月落，星光照著空曠的原野，百步之內(nèi)能夠看見(jiàn)人?？腿蓑T馬奔馳而下，吹了幾聲觱篥。一會(huì)兒，二十多個(gè)騎馬的強(qiáng)盜從四面擁集過(guò)來(lái)，徒步行走背著弓箭跟在后面的有一百多人。一個(gè)強(qiáng)盜提著刀縱馬沖向客人，客人大喊著揮舞起鐵椎，強(qiáng)盜應(yīng)聲墜落馬下，馬頭也被砸得碎裂。那伙強(qiáng)盜圍成環(huán)形向前進(jìn)逼，客人奮力揮舞鐵椎左右猛擊，強(qiáng)盜們連人帶馬栽倒在地，三十多人被殺死。宋將軍屏住呼吸觀看這場(chǎng)惡戰(zhàn)，嚇得兩腿發(fā)抖，幾乎從堡壘上掉下來(lái)。突然聽(tīng)到客人大聲呼喊道：“我走啦！塵灰滾滾，朝著東方飛馬而去。之后就再也沒(méi)有回來(lái)。 ?六國(guó)論?蘇洵六國(guó)破滅，非兵不

38、利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸傲鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也！ 秦以攻取之外，小那么獲邑，大那么得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。那么秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然那么諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅。此言得之。 齊人未嘗賂秦

39、，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，那么勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，那么吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉！ 夫六國(guó)與

40、秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)；茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣?！咀g文】六國(guó)滅亡，并不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)，自己的力量就削弱了。這就是走向滅亡的道路原因。有人會(huì)問(wèn)：“六國(guó)相繼滅亡，都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)的嗎？有人說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失去了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)。 秦國(guó)在用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外還受到諸侯的賄賂，小的就獲得市鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比擬秦國(guó)受六國(guó)賄賂所得到的土地，同它憑借打勝仗而奪得的土地相比擬，那前者實(shí)際上是后者的百倍；六國(guó)諸

41、侯賄賂秦國(guó)所喪失的土地，跟他們戰(zhàn)敗所喪失的土地相比擬，那前者實(shí)際上也是后者的百倍，那么這樣看來(lái)秦國(guó)最大的欲望，六國(guó)諸侯最大的禍害，本來(lái)都不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想想他們的先人祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這么一點(diǎn)土地。子孫對(duì)這些土地卻不很愛(ài)惜，全把它送給別人，好象拋棄不值錢的小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)?？墒堑诙炱鸫蚕蛩闹艿倪吘骋豢矗貒?guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯國(guó)的土地有限度的，強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足。諸侯送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。六國(guó)諸侯開(kāi)展到滅亡的結(jié)局，按道理上說(shuō)本來(lái)應(yīng)該

42、這樣。古人說(shuō)：“拿土地侍奉秦國(guó)，就好似抱柴救火，柴草不燒完，火就不會(huì)滅。這話說(shuō)對(duì)了。齊國(guó)并沒(méi)有賄賂秦國(guó)，可是終于也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？是因?yàn)辇R國(guó)跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法防止了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，能夠守住他的國(guó)土，堅(jiān)持正義不賄賂秦國(guó)。所以燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這就是燕國(guó)用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)謀，這才招致了滅亡的禍害。趙國(guó)曾經(jīng)對(duì)秦國(guó)五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)又兩次攻打趙國(guó)。趙國(guó)大將李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，趙國(guó)都城邯鄲變成秦國(guó)的一個(gè)郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而

43、沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)他們的智謀和力量都很薄弱，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都保護(hù)他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。燕國(guó)的刺客不去刺秦王，趙國(guó)的良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的道理，假假設(shè)與秦國(guó)相比擬，也許還不容易判斷出上下來(lái)呢。唉！如果六國(guó)諸侯用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封給天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心協(xié)力地向西對(duì)付秦國(guó)，那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯都咽不下的。真可悲啊！六國(guó)本來(lái)有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要被積威所脅迫??！六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯之國(guó)。六國(guó)

44、的勢(shì)力雖然比秦國(guó)弱，但還有可以用不賂秦的手段而戰(zhàn)勝秦國(guó)的形勢(shì)。假設(shè)我們憑借著這樣大的國(guó)家，而重蹈六國(guó)滅亡的老路，這就是又在六國(guó)之下了。伶 官 傳 序嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知人矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！莊宗受而藏之于廟。其后用兵，那么遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以綿囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂

45、者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？?書?曰：“滿招損，謙受益。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉！作?伶官傳?。譯文：唉！盛衰的道理，雖說(shuō)是天命決定的，難道說(shuō)不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。世人傳說(shuō)晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說(shuō)：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來(lái)都背叛我

46、去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報(bào)仇的志向。莊宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來(lái)，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開(kāi)路，等打了勝仗回來(lái)，仍舊把箭收進(jìn)宗廟。當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進(jìn)，還沒(méi)見(jiàn)到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟

47、的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？?尚書?上說(shuō)：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處。憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂(lè)官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍害常常是由一點(diǎn)一滴極小的錯(cuò)誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛(ài)好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛(ài)伶人有這種壞結(jié)果嗎？于是作?伶官傳?。祭 十 二 郎 文年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng)，使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞

48、之奠，告汝十二郎之靈：?jiǎn)韬?！吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶；吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。吾年十九，始來(lái)京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽(yáng)省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪?lái)葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來(lái)省吾，止一歲，請(qǐng)歸取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來(lái)。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，妝又不果來(lái)。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久，圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，

49、將成家而致妝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！去年，孟東野往，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，妝不肯來(lái)，恐旦暮死，而汝抱無(wú)涯之戚也。孰謂少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而天歿、長(zhǎng)者衰者而存全乎？未可以為信也！夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭

50、其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！雖然，吾自今年來(lái)，蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也！死而有知，其幾何離？其無(wú)知，悲不幾時(shí)，而不悲者無(wú)窮期矣。汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇。吾日：“是疾也，江南之人常常有之。未始以為憂也。嗚呼！其競(jìng)以此而殞其生乎？抑別有疾而致斯乎？汝之書，六月十七日也；東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報(bào)無(wú)月日。蓋東野之使者，不知問(wèn)家人以月日；如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日；

51、東野與吾書，乃問(wèn)使者，使者妄稱以應(yīng)之耳。其然乎？其不然乎？今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食可守以待終喪，那么待終喪而取以來(lái)；如不能守以終喪，那么遂取以來(lái)。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴，吾行負(fù)神明，而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生、相守以死，一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！“彼蒼者天，“曷其有極。自今以往，吾其無(wú)意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成；長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁

52、。如此而已。嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！譯文：年、月、日，小叔叔愈，在聽(tīng)到你去世消息的第七天，才能強(qiáng)忍哀痛，傾吐衷情，派遣建中打老遠(yuǎn)趕去，備辦些時(shí)鮮食品，祭告于十二郎靈前：唉！我從小就做了孤兒等到長(zhǎng)大，連父親是什么樣子都記不清，唯一的依靠，就是哥哥和嫂嫂。哥哥才到中年，又死于南方，我和你都年幼，跟隨嫂嫂把哥哥的靈柩送回河陽(yáng)安葬。后來(lái)又和你跑到江南宣州找飯吃，雖然零丁孤苦，但沒(méi)有一天和你別離過(guò)。我上面有三個(gè)哥哥，都不幸早死，繼承先人后嗣的，在孫子輩中只有一個(gè)你，在兒子輩中只有一個(gè)我，兩代都是獨(dú)苗苗，身子孤單，影子也孤單。嫂嫂曾經(jīng)一手撫你、一手指我說(shuō)：“韓家兩代

53、人，就只有你們了！你當(dāng)時(shí)更小，大概沒(méi)有留下什么記憶；我雖然能記得，但那時(shí)候并不懂得嫂嫂的話有多么悲酸啊！我十九歲那年，初次來(lái)到京城。此后四年，我到宣州去看你。又過(guò)了四年，我往河陽(yáng)掃墓，碰上你送我嫂嫂的靈柩前來(lái)安葬。又過(guò)了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來(lái)看我，住了一年，要求回去接妻子。第二年，董丞相去世，我離開(kāi)汴州，你接家眷來(lái)與我同住的事兒便化為泡影。這一年，我在徐州協(xié)理軍務(wù)，派去接你的人剛動(dòng)身，我又離職，你又沒(méi)有來(lái)得成。我想就算你跟我到徐州，那還是異鄉(xiāng)作客，不是長(zhǎng)久之計(jì)。作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不如回到西邊的故土去，等我先安好家，然后接你來(lái)。唉！誰(shuí)能料到你突然離開(kāi)我去世了呢？我和你都年輕，滿以為盡管暫時(shí)

54、別離，終于會(huì)長(zhǎng)久團(tuán)聚的，所以才丟下你跑到京城求官做，企圖掙幾斗祿糧。如果早知道會(huì)弄出這么個(gè)結(jié)局，即便有萬(wàn)乘之國(guó)的宰相職位等著我，我也不愿一天離開(kāi)你而去就任??！去年孟東野到你那邊去，我捎信給你說(shuō)：“我論年紀(jì)雖然還不到四十歲，可是兩眼已經(jīng)昏花，兩鬢已經(jīng)斑白，牙齒也搖搖晃晃。想到我的幾位叔伯和幾位兄長(zhǎng)都身體健康、卻都過(guò)早地逝世，像我這樣衰弱的人，哪能長(zhǎng)命呢？我離不開(kāi)這兒，你又不肯來(lái)，生怕我早晚死去，使你陷入無(wú)邊無(wú)際的悲哀??！誰(shuí)料年輕的先死而年長(zhǎng)的還活著、強(qiáng)壯的夭折而病弱的卻保全了呢？唉！這是真的呢？還是做夢(mèng)呢？還是傳信的弄錯(cuò)了真實(shí)情況呢？如果是真的，我哥哥的美好品德反而會(huì)使他的兒子短命嗎？你這樣純潔

55、聰明卻不應(yīng)該承受先人的恩澤嗎？年輕的強(qiáng)壯的反而天亡，年長(zhǎng)的衰弱的反而全活，這是萬(wàn)萬(wàn)不能相信的??！這是在做夢(mèng)，這是傳錯(cuò)了消息。可是，東野報(bào)喪的信件，耿蘭述哀的訃文，為什么又清楚放在我身邊呢？唉！這是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的兒子夭亡了??！你純潔聰明最適于繼承家業(yè)，卻不能承受先人的恩澤了啊！所謂“夭，實(shí)在測(cè)不透；所謂“神，確實(shí)弄不清啊！所謂“理，簡(jiǎn)直沒(méi)法推；所謂“壽，根本不可知?。‰m然如此，我從今年以來(lái)，花白的頭發(fā)有的已經(jīng)全白了，動(dòng)搖的牙齒有的已經(jīng)脫落了，體質(zhì)一天比一天衰弱，精神一天比一天衰退，還有多少時(shí)間不跟隨你死去呢！死后如果有知覺(jué)，那我們的別離還能有多久？如果沒(méi)有知覺(jué)，那我哀傷的時(shí)

56、間也就不會(huì)長(zhǎng)，而不哀傷的日子倒是無(wú)窮無(wú)盡?。∧愕膬鹤硬攀畾q，我的兒子才五歲。年富力強(qiáng)的都保不住，這樣的小孩兒，又能期望他們長(zhǎng)大成人嗎？唉！實(shí)在傷心?。?shí)在傷心?。∧闳ツ陙?lái)信說(shuō)：“近來(lái)得了軟腳病，越來(lái)越厲害。我回信說(shuō)：“這種病，江南人多數(shù)有。并不曾為此而發(fā)愁。唉！難道這種病竟然奪去了你的生命嗎？還是另患重病而無(wú)法挽救呢？你的信，是六月十七日寫的；東野來(lái)信說(shuō)，你死于六月二日；耿蘭報(bào)喪的信沒(méi)有說(shuō)明你死于哪月哪日。大約東野的使者沒(méi)有向家人問(wèn)明死期；耿蘭報(bào)喪的信不懂得應(yīng)當(dāng)說(shuō)明死期；東野給我寫信時(shí)向使者詢問(wèn)死期，使者不過(guò)信口胡答罷了。是這樣呢？不是這樣呢？如今我派遣建中祭奠你，慰問(wèn)你的兒子和你的乳母，他們

57、如果有糧食可以維持到三年喪滿，就等到喪滿以后接他們來(lái)；如果生活困難而無(wú)法守滿喪期，現(xiàn)在就把他們接來(lái)。其余的奴婢，都讓他們?yōu)槟闶貑?。等到我有力量改葬的時(shí)候，一定把你的靈柩從宣州遷回，安葬于祖先的墳地，這樣才算了卻我的心愿。唉！你生病我不知道時(shí)間；你去世我不知道日期；你活著我們不能互相照顧，同住一起；你死后我又不能撫摸你的遺體，盡情痛哭；入斂之時(shí)不曾緊靠你的棺材；下葬之時(shí)不曾俯視你的墓穴；我的德行有負(fù)于神靈，因而使你夭亡；我不孝順、不慈祥，因而既不能和你互相照顧，一同生活，又不能和你互相依傍，一起死去。一個(gè)在天涯，一個(gè)在地角?；钪臅r(shí)候，你的影子不能和我的身子靠攏；去世以后，你的靈魂不能和我的夢(mèng)魂

58、親近。這都是我自己造成的惡果，還能怨誰(shuí)呢！茫茫無(wú)際的蒼天啊，我的悲哀何時(shí)才有盡頭呢！從今以后，我對(duì)這個(gè)世界還有什么可以留戀的！打算回到故土去，在伊水、潁水旁邊買幾頃田，打發(fā)我剩余的歲月。教育我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等待她們出嫁。我想要做的，不過(guò)如此罷了。唉！話有說(shuō)盡的時(shí)候，而悲哀的心情卻是沒(méi)完沒(méi)了的，你是能夠理解呢？還是什么都不知道了呢？唉！傷心??！希望你的靈魂能來(lái)享用我的祭品?。∥呐c可畫筼筜谷偃竹記竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱那么逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎？ 子由為?墨竹賦?以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，