2016年上海市楊浦區(qū)初三一模和二模語文試卷與答案

1、2016年楊浦區(qū)初三一模語文試題一、文言文閱讀（共39分）（一） 默寫（15分）1、 當(dāng)年萬里覓封侯，_ 。（ 訴衷情 ）2、 _，五十弦翻塞外聲。 （ 破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 ）3、 _，帶月荷鋤歸。 （ 歸園田居 ）4、 舜發(fā)于畎畝之中，_ _。 （ 生于憂患，死于安樂 ）5、 蓋一歲之犯死者二焉，_ _。 （ 捕蛇者說 ）（二） 閱讀【甲】【乙】?jī)墒自~曲，完成6-7題（4分） 【甲】 蝶戀花 柳永 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。 擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。 【乙】 四塊玉·別情

2、關(guān)漢卿 自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕？憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！ 6、上兩首詞曲，都表達(dá)了主人公 的情感。（2分） 7、下面對(duì)兩首詞曲的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分） A.兩首詞曲都景中含情，蘊(yùn)含了詞人的愁緒。 B.兩首詞曲都借春景抒發(fā)主人公內(nèi)心的感受。 C.兩首詞曲都先繪景后抒情，做到了情景交融。 D.兩首詞曲都描摹了憑欄遠(yuǎn)眺的主人公的形象。 (三)閱讀下文完成810題（8分）“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈

3、，其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?8、 選文的作者是 ，他是 時(shí)期的思想家。（2分）9、 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）一日暴之，十日寒之，未有能生者也 10、 選文設(shè)喻說理，告訴我們深刻的道理。下列觀點(diǎn)不是選自選文的一項(xiàng)是（ ）（3分）A為人處事貴在向善有恒，半途而廢必將遠(yuǎn)善失道。B即使對(duì)待小技藝（小數(shù)）也應(yīng)加以重視，認(rèn)真研究。C為學(xué)必須杜絕三心二意，專心致志才能學(xué)有成就。D研究學(xué)問或歷練品格，都應(yīng)堅(jiān)持不懈，自覺上進(jìn)。(4) 閱讀下文，完成1114題（12分） 河南樂羊子之妻者，不知何氏之

4、女也。 羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻，妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。 一年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也?！逼弈艘囤厵C(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德；若中道而歸，何異斷期織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。 （出自后漢書·列女傳）11. 解釋加點(diǎn)字（4分）（1）以污其行 行（ ） （2）何異斷期織乎 異（ ）12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（3分）子嘗行路，得遺金一餅，還以

5、與妻_13.閱讀全文，填寫下表（3分） 事件起因 樂羊子妻子講述的道理對(duì)樂羊子的影響樂羊子得遺金還以與妻 不能貪財(cái)污行 還終業(yè)，遂七年不返14.下列和樂羊子妻形象不符的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.有德行 B.有才識(shí) C.有勇氣 D.有智慧二現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）閱讀下文，完成15-19題（20分）說茶陳漱渝在中國(guó)，幾乎家家都喝茶，人人都喝茶。老話講得明白：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”作家老舍甚至說：“我不知道戒了茶還怎樣活著，和干嗎活著？”喝茶是家常事，也是一種文化現(xiàn)象。喝茶有學(xué)問，種茶、制茶、沏茶，也都有講究，而且其中還包含了豐富的歷史、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、植物等方面的知識(shí)。茶葉的歷史，

6、可以上溯到四五千年前。傳說中的神農(nóng)氏親嘗百草滋味，一日遇七十二毒，幸虧喝茶才解了毒。這件事在漢代淮南子一書中即有記載。到了晉代，喝茶蔚然成風(fēng)，唐代則成為喝茶的鼎盛期，出現(xiàn)了茶圣陸羽撰寫的茶經(jīng)，這部書距離今天已經(jīng)有一千多年。而茶樹在我國(guó)有一個(gè)由野生到人工栽培的過程，現(xiàn)在很多地方都發(fā)現(xiàn)了野生大茶樹，據(jù)說云南鎮(zhèn)沅縣千家寨的一株茶樹，樹齡有2700年。在這段漫長(zhǎng)的歲月中，有關(guān)茶的詩(shī)文、書畫、歌舞不勝枚舉。弘揚(yáng)文化的目的是“化人”，即用文明去教化人，感化人，使人類社會(huì)趨于和諧。科學(xué)飲茶，藝術(shù)品茶，不僅可以解渴、提神，還能“凈化心靈”。喝茶其實(shí)是在練內(nèi)功，使人內(nèi)心變得寧?kù)o。人們?cè)诤染茣r(shí)往往觥籌交錯(cuò)，你勸我

7、推，那種喧囂之形、張揚(yáng)之態(tài)，容易讓人亂了心性。而品茶時(shí)神清氣爽，心氣平靜，樂而忘喧，能使人心沉下來。喝茶有助于養(yǎng)成簡(jiǎn)樸的品質(zhì)。古代雖然有“茶貢”，但茶不是權(quán)貴的專寵，而是尋常百姓的家常事。在北京、四川、廣東、揚(yáng)州等地到處可見大大小小的茶館，人們?cè)谄渲?。一杯清茶，一碟茶點(diǎn)，就是一種生活的享受?？箲?zhàn)時(shí)期昆明的西南聯(lián)大，宿舍少桌椅，圖書館缺座位，很多學(xué)生就在茶館里“窮泡”。他們有些論文、著作就是在茶館誕生的。現(xiàn)在每年春節(jié)政府舉行團(tuán)拜，也是清茶一杯，縱談國(guó)事，呈現(xiàn)出一股廉政清風(fēng)。喝茶更能喝出和睦。三五友人，數(shù)盅清茶，幾碟茶點(diǎn)，推心置腹，氣氛溫馨，可以化解矛盾，增進(jìn)緣分。在舊中國(guó)，一些地方的人發(fā)生沖突，

8、常到茶館“吃講茶”?！爸v”就是評(píng)理。沖突雙方各自陳述立場(chǎng)，中間人調(diào)解斡旋，矛盾化解之后，彼此把茶水混合在一起，頓時(shí)化干戈為玉帛。文化需要交流融合，茶葉充當(dāng)?shù)木褪侵型馕幕涣鞯挠押檬拐?。中?guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，明代鄭和下西洋，把茶葉作為國(guó)禮贈(zèng)送友邦，增進(jìn)了國(guó)與國(guó)的友誼。1607年，英屬東印度公司從澳門、廈門、嶺南收購(gòu)茶葉，銷往歐美各地，形成了當(dāng)今各國(guó)獨(dú)具特色的茶文化，體現(xiàn)出文化的多樣性和融合性。當(dāng)今全世界已有150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，超過20億人飲茶，人均每年茶葉的消費(fèi)量有一斤多，位居前三名的是愛爾蘭、英國(guó)、科威特。茶葉作為文化使者的使命，任重而道遠(yuǎn)。15.從全文看，作者圍繞“茶”介紹了以下三方面的內(nèi)容：

9、（6分） 16.第段畫線句在文中的作用是 17.從文中看，第段順序不能調(diào)換的理由是 18.第段中“化干戈為玉帛”在文中的含義是 19.對(duì)選文內(nèi)容理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) (3分)A.中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，在中國(guó)，家家都喝茶，人人都喝茶。B.第段畫線句以時(shí)間為序，說明在我國(guó)喝茶的歷史非常悠久。C.各國(guó)茶文化的形成，源于東印度公司收購(gòu)茶葉，銷往世界各地。D.全文運(yùn)用舉例子、列數(shù)字、作比較等說明方法來說明茶文化。（二）閱讀下文，完成2024題（20分）快樂的蒲公英朱成玉 那天陽(yáng)光明媚。路邊一大片一大片的蒲公英開著黃燦燦的花朵，給我沉重的心情帶來一絲安慰。在進(jìn)入村子的前20多公里是不通車的，只能步行，路越走

10、越難，先前那蒲公英帶來的安慰也如同杯水車xn ,失去了功效。 得知自己被分配到大后部落做小學(xué)教師后。我覺得完全有必要先去考察一下。這可是關(guān)系到我一輩子前途的大事，于是，便有了此次的出行。 總算走到村子了，眼里看到的都是低矮破舊的房子。鼻子聞到的都是火燒糞便的味道，偶爾傳來幾聲犬吠，算是給這個(gè)死寂的世界敲敲門提個(gè)醒兒：我們還活著。 這一派蕭條荒涼的景象讓我頓時(shí)傻了眼。我在心里暗暗發(fā)誓：哪怕動(dòng)用所有關(guān)系，也要遠(yuǎn)離這個(gè)苦海。 我向一個(gè)小姑娘詢問學(xué)校的位置，她先是楞了一下，然后放下手里的豬食桶，在襪子上抹了抹手，說她領(lǐng)我去，這是個(gè)大概有十來歲的孩子吧，扎著兩個(gè)活潑的小辮子，臟兮兮的小臉上綴滿了燦爛的微

11、笑，一雙大眼睛寫滿了好奇。她歡快的走在我的前邊，熱情的問我為什么來這里。我囁嚅著說:“哦，沒啥事，我就想到處走走看看。”“哦?！辈恢罏槭裁此鋈婚g顯得有些失望。 到學(xué)校了，與其說那是學(xué)校，不如干脆說就是稍微大一點(diǎn)的房子和一個(gè)稍微大一點(diǎn)可以勉強(qiáng)當(dāng)操場(chǎng)的院子。一根旗桿和一面有些破舊的國(guó)旗證明著這里的與眾不同。 教室里，黑板干干凈凈，座椅整整齊齊，窗戶纖塵不染。但就是沒有一個(gè)人，我問她怎么沒人上課呢？“沒有老師啊，大概有兩個(gè)月了。老師們一個(gè)個(gè)的來了又走了。大人們說，沒人愿意來我們這里當(dāng)老師。”小姑娘說 “那這里怎么會(huì)這么干凈呢？”“我和我那幾個(gè)好友說好了的，每天都要有一個(gè)人來這里打掃衛(wèi)生，我們要把

12、這里打掃的干干凈凈，這樣老師來了，就不會(huì)嫌棄這里臟，就會(huì)留下來了?！?孩子的話，好似在我心里頭猛的扎了一針。 “好幾次，幾個(gè)淘小子在黑板上亂寫亂畫，我們和他們吵了很久呢，最后，到底是我們贏了?，F(xiàn)在他們也經(jīng)常來幫我們呢?！彼荒橋湴恋卣f著，“正好今天輪到我了，您先坐著歇會(huì)兒，我要開始打掃衛(wèi)生了?！?我看她拿著一塊抹布，開始忙碌起來，那小小的身影，在陽(yáng)光下閃著動(dòng)人的光芒 從學(xué)?；貋?，小姑娘在路邊小心翼翼地折下一朵蒲公英送給我，她說：“吹蒲公英的時(shí)候，先許一個(gè)愿，然后一口氣吹下去，要把蒲公英吹得一絲不剩，愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)的。”我看她自己也折了一朵，然后很虔誠(chéng)的閉上眼睛，把蒲公英緩緩地送到自己的唇邊，然后

13、“呼”地一下吹散?！澳蛋。?，趕緊許個(gè)愿。”她催促著我。 我閉上眼睛，心里默念了很久，然后真的就很認(rèn)真的一口氣吹過去，那蒲公英的種子漫天飛舞，像輕盈的雪花霎時(shí)間絲絲縷縷蕩漾開去，小姑娘燦爛地笑著，好像每個(gè)人許下的愿望，都可以實(shí)現(xiàn)一樣。 她微笑著問我：“您許下的是什么愿望呢？”我微笑地反問她：“你呢?”她說她的愿望是來一位好老師，她想回學(xué)校上課。 她不知道我許下的愿望是什么，其實(shí)，我許下的愿望和她有關(guān)，和這里的每個(gè)孩子都有關(guān)。我的愿望是希望這里的每個(gè)孩子都能像她一樣快樂。我決定留下來，因?yàn)槲蚁矚g這里一大片一大片的蒲公英，荒廢之地，但依然可以很快樂。 “你還沒告訴我你的愿望呢？”小姑娘刨根問底兒

14、 “我的愿望就是”我故意賣著關(guān)子，“你能實(shí)現(xiàn)你的愿望?！?小姑娘把我送得很遠(yuǎn)，一直到我坐上通往縣城的客車。我向她揮手，大聲的向她喊道：“明天，學(xué)校見，不見不散?！?遠(yuǎn)處，大片大片的蒲公英正開得燦爛20.在第段的橫線上，根據(jù)拼音寫漢字。杯水車xn 21.第段運(yùn)用_描寫，在文中的作用是_ _ _22.文中第段語言富有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。_ 23.請(qǐng)簡(jiǎn)述以“快樂的蒲公英為題的好處”。_ _24.下列對(duì)“我”決定留在大后部落教書的原因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.以小女孩為代表的孩子們的真誠(chéng)執(zhí)著感動(dòng)了“我”B.以小女孩為代表的孩子們的勤勞淳樸感動(dòng)了“我”C.以小女孩為代表的孩子們的樂觀懂事感動(dòng)了“我”D

15、.以小女孩為代表的孩子們對(duì)學(xué)習(xí)的渴盼感動(dòng)了“我”三、綜合運(yùn)用（11分）為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，班級(jí)擬開展“茶文化”主題活動(dòng)。請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。25.下面是綜合組從紀(jì)錄片茶，一片樹葉的故事中摘引的內(nèi)容，請(qǐng)你提取信息，說說除了茶的文化交流功能外，茶的特點(diǎn)還有：（1） （2） （3） （6分）它本是一片樹葉，最初與人類相遇時(shí)，它被當(dāng)做一味解毒的藥方。幾千年前，它經(jīng)由中國(guó)人的雙手，變?yōu)橐坏揽煽诘娘嬈贰Ｋ饺肓颂瞥?shī)人的殿堂，它成為游牧民族的生命之飲。它藏進(jìn)僧侶的行囊，與佛法一起東渡日本，并在那里上升為一種生活信仰。它登上大航海時(shí)代的貨船，與瓷器、絲綢一道，滿足著歐洲人對(duì)東方古國(guó)的想象。它豐富了英國(guó)文化中

16、最精致優(yōu)雅的禮儀，并跟隨日不落帝國(guó)的腳步在世界各地生根。它走過漫長(zhǎng)的旅程，生命歷經(jīng)枯萎、重生、綻放，或許只是為了提醒匆忙行走的人們，在明知不完美的生命中，也可以感受到完美。哪怕，只有，一杯茶的時(shí)間。26.故事組擬講述一個(gè)“茶杯禪理”的故事，請(qǐng)你說說其中蘊(yùn)含的道理。（3分）一位學(xué)者向南隱禪師問禪，喋喋不休地訴說著自己的想法。南隱以茶相待。他將茶水倒入茶中，茶滿了，但他還是繼續(xù)倒學(xué)者驚詫：“師父，茶滿了，已經(jīng)漫出來了，不要再倒了。”禪師回答：“你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何為你說禪？” 27.板報(bào)組擬用豐子愷的一幅畫，請(qǐng)你從下面四句詩(shī)中選取最合適的一項(xiàng)作為題畫詩(shī)。（ ）（2分）A.半榻夢(mèng)剛回，

17、活火初煎新澗水B.瓦銚煮春雪，淡香生古瓷C.歸來何事添幽致，小灶燈前自煮茶D.夜掃寒英煮綠塵，松風(fēng)入鼎更清新四、寫作（60分）28.請(qǐng)以“你曾撥動(dòng)了我的心弦”為題，寫一篇作文。要求：1.不少于600字。 2.作文中不得出現(xiàn)所在學(xué)校的名稱和師生姓名。 3.不得以本試卷中的閱讀材料作為寫作內(nèi)容。楊浦區(qū)初三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽查試卷參考答案一、文言文（共39分）(一）默寫（15分,每句3分）1.匹馬戍梁州2.八百里分麾下炙3.晨興理荒穢4.傅說舉于版筑之間5.其余則熙熙而樂(二）古詩(shī)文理解（4分）6.懷人、思念愛人等（2分）7.C(2 分）(三）課內(nèi)語段閱讀（8分）8.孟子(軻）戰(zhàn)國(guó)（2分）9.（

18、如果曬它一天，凍它十天，就不能生長(zhǎng)了。（3分）10.B(3 分)(四）課外語段閱讀（12分）11.（1）品行、品德（2分）（2）不同（2分）12.羊子曾經(jīng)在行路時(shí)，撿到一塊別人丟失的金子，回家把金子給了妻子（3分）13.捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)樂羊子遠(yuǎn)尋師學(xué)，一年即歸求學(xué)要持之以恒（3分）14.C（2分）二、現(xiàn)代文（幼分）(一）說明文閱讀（20分）15.喝茶是一種文化現(xiàn)象茶作為文化，不僅可以解渴、提神，還能“凈化心靈”。茶是中外文化交流的友好使者（6分）16.老舍把喝茶當(dāng)做生活方式和目的，突出強(qiáng)調(diào)在中國(guó)喝茶是日常生活離不開的事情，引出說明對(duì)象。（3分）17.這三段盡管都強(qiáng)調(diào)了茶能“凈化心靈”，但分

19、別是從喝茶能使人內(nèi)心變得寧?kù)o;能養(yǎng)成儉樸的品質(zhì);能喝出和睦三方面來說明茶文化對(duì)人的教化作用，先對(duì)個(gè)人的心態(tài)，再對(duì)人的品質(zhì)，后對(duì)人與人之間關(guān)系的影響來談，三段說明，是按照茶的影響力 由小到大，由對(duì)個(gè)人的影響到對(duì)群體的影響來說明的，按一定邏輯順序，所以不能更改。（6分）18.喝茶能化矛盾沖突為彼此和睦。（2分）19.D（3分）(二）記敘文閱讀（20分）20.薪（2分）21.環(huán)境渲染了小山村荒涼冷清破落的景象，襯托了“我”失落的心境，與下文“我”愿留下任教形成鮮明反差，從而更好地突出孩子們的影響力，凸顯文章主旨。（描寫 方法1分，作用4分）22.運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地說明了小女孩的話(描述的孩子們對(duì)老

20、師的渴盼)帶給我的震驚，巧妙地為下文“我”的轉(zhuǎn)變做了鋪墊。或動(dòng)詞“扎”用得好。傳神地表現(xiàn)了小女孩的話(描述的孩子們對(duì)老師的渴盼)帶給 我的震驚，巧妙地為下文“我”的轉(zhuǎn)變做了鋪墊?！胺郑?3.以物喻人，形象而含蓄地寫出了孩子們盡管生活在貧窮落后的地方，卻始終樂觀向上，熱情執(zhí)著，渴求知識(shí)，揭示了“我”最終留下當(dāng)老師的原因。蒲公英也是貫穿全文的線索。以物為題，制造懸念，吸引讀者。（6分）24.B(3 分）三、綜合學(xué)習(xí)（11分）25.（1）茶有藥用價(jià)值;（2）茶作為可口的飲品；（3）茶能助人感悟人生。6分）26.心中有自己的成見，就聽不進(jìn)別人的真言。和別人交流，多數(shù)人急著表達(dá)自己的意見，結(jié)果除了自己的

21、聲音以外，什么也聽不到;空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提;自滿使人落后，虛心使人進(jìn)步寫出其中一點(diǎn)，言之成理即可，3分）27.C(2 分）四、寫作丨60分）28.略2016年上海市楊浦區(qū)中考語文二模試題及答案（滿分150分    考試時(shí)間100分）        2016年4月 一、文言文閱讀（共40分)（一）默寫（15分）1、辛苦遭逢起一經(jīng)，            

22、60;      。     （過零丁洋）2、               ，回車叱牛牽向北。         （賣炭翁）3、孤村落日殘霞，            

23、60;       。      （天凈沙·秋）4、              ，前人之述備矣。            （岳陽(yáng)樓記）5、稍出近之，        

24、;     ，               。（黔之驢） （二）閱讀【甲】【乙】?jī)墒自~，完成第6-7題（4分）【甲】少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋?！疽摇孔砝锾魺艨磩Γ瑝?mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！6、請(qǐng)指出【甲】【乙】?jī)墒自~的一個(gè)相同之

25、處（不涉及內(nèi)容方面）。（2分）                                                &#

26、160;                      7、下面對(duì)兩首詞的理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（      ）  （2分）A、甲詞以“時(shí)間”為線索，用語雖平易淺顯，表達(dá)的情感卻深沉蘊(yùn)藉。B、乙詞將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)對(duì)比，表達(dá)作者無限的感慨，悲憤之情躍然紙上。C、兩詞均以秋季為背景，營(yíng)造蕭瑟的氛圍，烘托詞人愁苦悲憤的心境。D、兩詞題材不

27、同，塑造的人物形象不同，因而詞人表達(dá)的情感也不同。 （三）閱讀【甲】【乙】?jī)蛇x文，完成第8-10題（9分）【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?（鄒忌諷秦王納諫）【乙】孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，則凍餒(ni )其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煵荒苤问?，則如之何？”王曰：“已之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。  （王顧左右而言他）8、甲

28、文選自         一書，乙文作者是     家的代表人物之一。（2分）9、（1）下列與“臣之妻私臣”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（       ）（2分）A由此觀之                     

29、          B王之蔽甚矣C有托其妻子于其友而之楚游者             D四境之內(nèi)不治（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王。                 &#

30、160;                                             10、圍繞鄒忌和孟子向兩位齊王的進(jìn)諫，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（&

31、#160;      ） （3分）A鄒忌和孟子的進(jìn)諫，都以小見大，以己及人，說理層層推進(jìn)，盡顯思維的嚴(yán)謹(jǐn)。B鄒忌和孟子的進(jìn)諫，都采用類比推理的方法，委婉含蓄，顯示了他們的智慧。C鄒忌和孟子的進(jìn)諫，都提出了對(duì)秦王的批評(píng)意見，體現(xiàn)了他們的膽識(shí)和智慧D鄒忌和孟子的進(jìn)諫，都意在提醒秦王，要及時(shí)糾正不足，盡心治理好國(guó)家。 （四）閱讀下文，完成第11-14題  （12分）趙簡(jiǎn)子舉兵而攻齊，令軍中有敢諫者罪至死。被甲之士，名曰公盧，望見簡(jiǎn)子大笑。簡(jiǎn)子曰：“子何笑？”對(duì)曰：“臣乃有宿笑?！焙?jiǎn)子曰：“有以解之則可，無以解之則死?！睂?duì)曰：“當(dāng)桑

32、之時(shí)，臣鄰家夫與妻俱之田，見桑中女，因往追之，不能得，還反，其妻怒而去之，臣笑其曠也?！焙?jiǎn)子曰：“今吾伐國(guó)失國(guó)，是吾曠也?！庇谑橇T師而歸。選自說苑卷九·正諫【注釋】宿笑：隔夜猶存的笑料。指不久前發(fā)生的笑話。有以解之則可：如果能夠解釋清楚這個(gè)笑話就算了。桑：采桑，作動(dòng)詞用。曠：荒廢，也指失職。11、解釋加點(diǎn)字。  （4分）（1）趙簡(jiǎn)子舉兵而攻齊（         ）      （2）于是罷師而歸（    &#

33、160;    ）12、下列對(duì)“令軍中有敢諫者罪至死”一句翻譯正確的一項(xiàng)是（      ） （2分）A下令說，軍隊(duì)中如果有人敢來勸諫的，將處以死罪。B在軍隊(duì)中下令，有敢于勸諫的人，其罪名可到死罪。C下令說，軍隊(duì)中如果有敢勸諫的，將按罪論處到死。D下令軍隊(duì)，去處死那些敢于向趙簡(jiǎn)子直言進(jìn)諫的人。13、公盧講述的笑話中，丈夫的“曠”表現(xiàn)在                &#

34、160;                     ；而趙簡(jiǎn)子通過笑話的啟示，認(rèn)識(shí)到自己的“曠”是在                        &#

35、160;       。（均用自己的話概括）（4分）14、下列是從文中得到的啟示，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（      ）（2分）A做事不能不計(jì)后果，要懂得瞻前顧后，三思后行。B只看到眼前利益，而沒有權(quán)衡利弊，是謂不理智。C人不能貪得無厭，要懂得知足，懂得知足者常樂。D做人做事要從善如流，虛心聽取別人的正確的意見。 二、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）閱讀下文，完成第15-18題（18分）學(xué)會(huì)賞識(shí)賞識(shí)，是一個(gè)人心境磊落、視野舒朗的表現(xiàn);也是一個(gè)人才智敏銳，氣度從容的凸現(xiàn)。賞識(shí)，是為人之道，不

36、懂賞識(shí)，不愿賞識(shí)，人與人之間往往就多了一份挑剔，少了一份欣賞;多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。于是乎就像醫(yī)生對(duì)患者一樣，執(zhí)著的“診斷”他人身上的不足、過失、缺點(diǎn)、毛病和錯(cuò)誤，于是乎便有了冷眼、批評(píng)、諷刺以致呵斥，最終結(jié)出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失人人都應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)，須知“人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞”（威廉.杰姆斯語）。而且隨著閱歷的增加，這種“渴望”會(huì)變得更加深沉而熾烈。你的一個(gè)信任的微笑、一個(gè)肯定的頷首、一個(gè)激勵(lì)的眼神、一句鼓舞人心的話語，可以為他人驅(qū)散積聚在心底的自卑的陰影，可以為他人找回失落已久的寶貴的自尊，可以為他人校正前進(jìn)的方向，可以為他人喚醒早已塵封的潛質(zhì)、潛能，可以為

37、他人誘發(fā)心中創(chuàng)作沖動(dòng)的萌芽。賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整，賞識(shí)生長(zhǎng)在自由和諧的空氣里，生長(zhǎng)在親切平視的目光中。賞識(shí)棄絕“祖師爺”和“裁判官”的心理羈絆，以平和寬廣的心境、寬厚接納的態(tài)度，去聆聽靈魂深處質(zhì)樸純徹的心語，去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)作靈光。賞識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換，萬事萬物，各有其長(zhǎng);遠(yuǎn)近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側(cè)面則可能是一幅優(yōu)美的剪影;或者其外表還是稚嫩、丑陋、拙笨、頑劣的殼，其內(nèi)部蘊(yùn)含的卻是成熟、美麗、新異、靈動(dòng)的核，我們何妨換個(gè)角度看一看，何妨拐個(gè)彎子想一想?賞識(shí)在于標(biāo)準(zhǔn)的擇取，美丑、好壞、優(yōu)劣、成敗、是非都是相比較而存在的。追求崇高和完美本無可厚非，但苛求崇高和完美

38、則大可懷疑。用神的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量凡人，用完美的標(biāo)準(zhǔn)去審度他人，賞識(shí)便會(huì)失去家園。只要我們降低一些標(biāo)準(zhǔn)去看待他人，值得賞識(shí)的東西便會(huì)撲面而來：閃光的道德、妙異的智慧、純美的人情賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞;賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，而是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可;賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力力的真誠(chéng)接納。學(xué)會(huì)賞識(shí)吧，這樣，你的胸襟才更顯得博大，靈魂才更趨于崇高;擁有賞識(shí)吧，這樣，世界便獲得了求真、求美、求善的不竭動(dòng)力?。ㄓ袆h改） 15、（1）根據(jù)文章寫作思路。下列對(duì)文章層次劃分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（      ）（2

39、分）A./                     B./ C./                      D./ （2）請(qǐng)簡(jiǎn)析段在文中的作用（5分）   &

40、#160;                  ；                       ；           &

41、#160;          。16、第段和第段的位置能否互換，為什么？（4分）                                    

42、;                                              17、美國(guó)柯達(dá)公司在制造感光材料時(shí)，需要有人在暗室工作，

43、他們大膽啟用盲人，提高了工作效率，并給公眾留下了不拘一格“重用人才”的印象，一批高水平專業(yè)人才爭(zhēng)先恐后到柯達(dá)公司效力。以上文字適合放在第     段充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，理由是                                 

44、60;                                                 

45、60;                         （4分）18、以下對(duì)文本的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（         ）（3分）A、本文的中心論點(diǎn)是“人人都應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)”。B、本文主要采用對(duì)比論證、引用論證兩種論證方法。C、結(jié)尾段在文中起到發(fā)出號(hào)召并總結(jié)全文的作用。D、文中“診斷

46、”“渴望”“祖師爺”引號(hào)的作用相同。 （二）閱讀下文，完成第19-23題（22分）鼓神   王雁那一年冬天,我流落到陜西省略陽(yáng)縣。這里地處秦嶺腹地,山高坡陡民窮,是李白為之嗟吁的蜀道第一關(guān)。因?yàn)樯馓澚吮荆伊鬟B在這里,販點(diǎn)山貨倒點(diǎn)野味,甚是凄惶可憐,甚至到了春節(jié)年關(guān)還不敢作歸鄉(xiāng)的打算。春節(jié)的氣氛越來越濃,鞭炮聲鼓鑼聲從街巷小院傳來,聽得人心煩意亂,無奈中，我裹掖著衣服離開縣城走向一個(gè)熟悉的小山村。誰知這里也在操練鼓鑼作春節(jié)上街游行的準(zhǔn)備。既然躲不掉就留下來聽聽吧。于是我就混在一幫老頭婆姨姑娘小孩子中間看著壩中十來個(gè)中青年漢子把鼓鑼敲得震天價(jià)響。敲打鑼鼓的漢子們敦

47、實(shí)威風(fēng),這些平時(shí)在山中辛苦刨食的人此時(shí)一個(gè)個(gè)精神抖擻,紅光滿面,賣著狂傲,逞著威風(fēng),顯得不可一世。這氣氛使我這個(gè)異鄉(xiāng)人感到更加的凄惶悲哀,孤獨(dú)孑孑。我準(zhǔn)備悄悄地離開。正在這時(shí),敲打大鼓的壯漢把雙槌一收,抹一下額上的汗水,用眼光把人群掃了一遍,最后目光定在我身邊的一個(gè)瘦老頭身上,說：“張伯,你來玩一把?！薄皠e,別”,這個(gè)叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢,穿著一件破舊的黑布棉襖,雙手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過年的落魄人。但姑娘媳婦們卻揪住他往前推搡,說：“鼓神,來一個(gè)!”打鼓的漢子一臉虔誠(chéng)，把有如嬰兒手臂粗的雙槌直往他面前送,那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的后生們也滿臉殷殷地望著他這

48、倒引起了我的好奇?？赡芨械皆僖餐妻o不了，張伯突然像運(yùn)氣似的掄了掄手臂，脫襖，仍衣，大步流星，就站穩(wěn)在了大鼓前。他拉開架勢(shì),將雙槌高擎過頭,布滿皺紋和胡茬的臉上突然煥發(fā)豪氣萬丈，一個(gè)在黃土中長(zhǎng)大的像黃土一般普通的漢子忽然間像天神降臨高聳在鼓陣中間；一個(gè)在群山中滾爬像山石一樣平凡的山民一瞬間如金剛發(fā)威挺立在群峰之上。.他的眼睛充滿光輝,臉上透出神圣,在輕敲幾下鼓沿后,雙臂猛一揮,一聲石破天驚的巨響倏地刺進(jìn)了我的耳膜和心臟,接著小鼓銅鑼一起轟鳴,一股原始混沌的神秘沖動(dòng)和古老意念的混亂音符猛地從地底躥出來通過雙腳直抵進(jìn)了我的心中,使我有了一種脫胎換骨般的劇痛的快感。我像被魔語詛咒了似的,雙目緊盯著他,

49、只見他急敲慢叩-急如狂風(fēng)暴雨,緩似嵐崗生月；重擂輕掠重如萬馬奔騰,輕似驚鹿踏雪,把一面鼓指派得出神入化。除了力的迸射,還有技的綻放。老人時(shí)而槌抹鼓沿,時(shí)而肘杵鼓面,時(shí)而躍騰猛捶,時(shí)而低伏輕撫,柔時(shí)如絲綢無骨,剛時(shí)像槍挑滑輪；亂則烏云橫飛,齊則兵陣突進(jìn)。鐵馬兵戈飛鳴鏑,細(xì)雨輕風(fēng)荷葉清,劈山開路是男兒,再聞堂前機(jī)杼聲轟鳴!呼嘯!沖突!糾纏!齊整!狂亂! 就在敲擊出的聲聲鼓鳴中,我似乎聽到了天庭的意志,大地的精神,男人的c gung      ,女人的嬌娉,還有生命,嬰兒落地開始的生命,老人撒手西去的生命這些奇妙的幻象在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網(wǎng)中不

50、斷地沖突,糾纏,呼嘯,狂亂它們似在演繹著生命,似在點(diǎn)撥著生命,似在操縱著人類奔向精神將要達(dá)及的終點(diǎn) 我雖然肅立的山民之間,我雖然肅立在山民中間,但精神卻是跪著的。形似卑微而神不卑微,處身卑微而心不卑微調(diào)度這陣勢(shì),創(chuàng)造這奇跡的老者已不再是一個(gè)焉耷漢,而是一個(gè)飄逸的精靈！這個(gè)人中的英杰此時(shí)就代表著人類在立地頂天！我驚愕了,世上竟有著這樣的聲音,這是一串神秘的符號(hào)，一團(tuán)無形的罡聲；我醒悟了,生命中原本就沒有卑微和可憐,卑賤者豪邁,低微者挺拔,全在于自己。我從人群中慢慢地退了出來,充滿敬意地望著他們。我想我該回家過年了。 19、在第段的橫線上根據(jù)拼音寫漢字。（2分） &#

51、160; c gung （            ）20、請(qǐng)簡(jiǎn)析第段在文中的作用。（5分）                                  &

52、#160;                                              21、（1）請(qǐng)從詞語的感情色彩角度分析

53、第段加點(diǎn)詞語在文中的作用。（4分）                                                

54、                               （2）第段畫線句主要運(yùn)用了      描寫，在文中的作用是          

55、                                                   

56、;                                      （4分）22、第段畫線句運(yùn)用了       、    

57、;    的修辭，其表達(dá)效果是                                              

58、;                                                  

59、;  （4分）  23、下列對(duì)鼓神的“神”的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（         ）（3分）    A、外表蔫耷拉、卑微、落魄，拿起鼓槌卻能突然煥發(fā)出豪氣萬丈，“神”在對(duì)鼓的特殊感情。 B、貌不驚人，卻身懷絕技。雙槌揮舞，出神入化，驚天動(dòng)地，“神“在擊鼓技藝的精湛。C、蘊(yùn)藏黃土高原的豪氣，代表人類立地頂天的精神，“神”在能隨著鼓聲迸發(fā)生命的力量。D、使處身卑微的“我” 受到震撼，脫胎換骨，變得心不卑微，“神”在這是一串神秘的符

60、號(hào)。 三、綜合運(yùn)用（10分）2016年3月16日20時(shí)30分，連環(huán)畫泰斗賀友直在瑞金醫(yī)院病逝，享年94歲。為悼念和追憶賀爺爺，初三（3）班擬開展綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)。24、活動(dòng)一：請(qǐng)從下列材料提取信息，簡(jiǎn)要介紹賀爺爺。（3分）說起中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史，就繞不開賀友直這個(gè)人，在20世紀(jì)60年代，賀友直的連環(huán)畫與齊白石的變法丹青，李可染的長(zhǎng)江寫生等，影響了中國(guó)一代美術(shù)人。賀友直為連環(huán)畫盡心盡力了一輩子，八十多歲時(shí)，仍孜孜以求，耕耘不息，黃永玉說他有一種類似宗教的虔誠(chéng)，賀老用他那富有生命力的白描形式把現(xiàn)實(shí)生活與中國(guó)傳統(tǒng)畫手法結(jié)合得盡善盡美，也使通俗的連環(huán)畫登上了藝術(shù)的大雅之堂。  &

61、#160;                                                  

62、                           25、活動(dòng)二：由于人們閱讀方式改變以及動(dòng)漫業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之諸多因素，作為一個(gè)畫種，曾紅極一時(shí)的連環(huán)畫已瀕臨消亡。為宣傳和傳承連環(huán)畫這門藝術(shù)，請(qǐng)你提出兩個(gè)建議。（4分）宣傳方面的建議：        

63、60;                                                  &#

64、160;    傳承方面的建議：                                                                26、 2000年，79歲的賀友直受邀去法國(guó)某學(xué)院講課。開講前，賀老在黑板上幾筆畫了個(gè)自畫像，鎮(zhèn)住了滿堂的學(xué)生。此畫后來被制成地磚，鋪在昂古