如何在語文教學中提升學生地核心素養(yǎng)

1、WORD格式如何在語文教學中提升學生的核心素養(yǎng)中心小學語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)。一個人的語文素養(yǎng)至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養(yǎng)等。新課程性質(zhì)與地位里明確指出：語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的根底，也是學生全面開展和終身開展的根底。 “語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成局部。它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文根本功 多思、多讀、多寫，又要進展文化思想的熏陶和道德情感的培養(yǎng)。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質(zhì)，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。為實現(xiàn)語文素養(yǎng)培養(yǎng)目標

2、，我們必須重視和加強語文教學環(huán)境的建立與優(yōu)化工作，讓學生的語文素養(yǎng)能在各種環(huán)境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。語文學習不能局限于教材。大語文教學的語文學習材料應是廣泛、多樣、大量的，現(xiàn)有的教材只是這些學習材料中的一局部。語文學習不能局限于課堂。知識來源于生活、社會、自然，如僅限于課堂學習，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環(huán)境結(jié)合起來。如在教學寫景的文章時，就可由文章內(nèi)容靈活地進展擴展：可以用畫面引發(fā)學生對旅游的興趣，關注旅游廣告語；可以自由發(fā)言，說說自己和父母游覽了哪些旅游勝地；還可以以親近自然的形式，讓學生走進大自然，和

3、大自然進展一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進展交流。這樣，學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然嚴密地聯(lián)系在一起了。“語文是最重要的交際工具 ,是人類文化的重要組成局部 ,工具性與人文性的統(tǒng)一 ,是語文課程的根本特點 . 這是對語文課程性質(zhì)的最新認識 .語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來教師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意表達語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特征被有意無意地忽略了。實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當前語文教學的實際，又有走向另一個極

4、端的趨勢：一些教師在課堂教學中輕視語文根底知識與根本技能的訓練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了 “語文味。如何做到工具性與人文性相結(jié)合，使二者有機統(tǒng)一起來，是當前語文教學需要著力解決的問題。有不少教師認為 ,新一輪語文課程改革是在削弱根底 ,淡化知識 .課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘 ,但對字詞句等根底知識 ,幾乎沒有提及 ,有的教師甚至認為搞這些教學就顯得落后、過時 ,平時教學不重視了 .課堂教學熱熱鬧鬧 ,教學形式變化多樣 ,可就是聽不到朗朗的讀書聲 ,看不到對語言文字的揣摩品味 ,欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨到分析見解 ,沒有了必要的訓練 ,缺少了必要的積累 . 短短的課文學

5、生讀起來結(jié)結(jié)巴巴 .試想 ,如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫 ,一寫作文就是錯別字、病句連篇 ,那么 ,即使他文學感悟力很強 ,也是難以表達出來的 .如有的教師在教?西湖的綠?時，教學重點不是引導學生通過讀書感悟、體驗課文描寫的意境、豐富語言儲藏和語感經(jīng)歷，而是讓學生討論西專業(yè)資料整理WORD格式湖有哪些美景；接著交流西湖在哪里，你們?nèi)ミ^沒有，游玩后有什么感受；然后讓學生畫西湖的畫，唱關于西湖的歌等等。一節(jié)課可謂是高度地 “綜合了，但是，語文學習卻為著邊際。這在大型的公開課上更為突出，如一節(jié)課中既要有自主、探究性的學習，也要有合作性的學習；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性

6、、創(chuàng)造性的閱讀；既要引導學生與文本對話，又要引導學生開展綜合實踐活動等等。上述內(nèi)容的學習，在適當?shù)臅r候，適當?shù)沫h(huán)節(jié)是可以適當安排的，但是如果刻意追求課堂的“面目一新，就無視了語文本體教學任務的落實，影響了學生語文根本素養(yǎng)的通過和開展。我以為，語文素養(yǎng)與文學鑒賞相比，語文素養(yǎng)是主要的。語文這工具掌握得不好 ,人文性的理想目標難以實現(xiàn) ,人文性對工具性又有導引作用 ,如果說工具性是雪中送炭 ,那么 ,人文性就是錦上添花了 .就培養(yǎng)讀寫聽說能力來說，學生生活在母語環(huán)境，學得口頭語言的時機很多，因此，語文教材和語文教學應當著重幫助他們學習書面語言、文學語言，增強語感，再學一點古代漢語。在一定的人文氣氛

7、中，發(fā)揮語文以理服人、以情動人的長處，指導學生提高閱讀能力和寫作能力，那么，人文精神就在其中了，它會自然而然地提升的。葉圣陶先生說過 : “語文教學的根在聽說讀寫 ,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新而不是游離于聽說讀寫之外的把戲翻新 . 如在學習?長城?時，學到那一句 “單看那數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。教師感慨地說： “多么感人的情景，多么動人的畫面，多么令人佩服的古代勞動人們??！于是，學生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好似自己就在旁邊看著勞動人民正在用汗水和血淚修筑長城。孩子

8、們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬仰的心。這一環(huán)節(jié)的教學我們可以說教師是在教朗讀，也可以說是在培養(yǎng)孩子們的一種人文精神。因為在反復的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高 這是語文工具性的表達；另一方面，在教師的引導下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中體會到對他們的敬仰，進而體會到為自己中國的勞動人民而感到驕傲、自豪 -毫無疑問，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結(jié)合在一起，潤物無聲地滋潤著孩子們的心靈。再拿 ?小獅子愛爾莎 ?為例 ,它不僅語言文字優(yōu)美 ,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、得意 ,以及作者對

9、它的精心呵護與深深的喜愛 .教學中 ,我先讓學生劃出描寫小獅子的句子 ,圈出描寫動作的詞 .然后讓學生反復朗讀、感受、體會 .再指名X讀 ,讀出你對它的喜愛 ,談談你讀時的感受 ,最后再出示一個填空“這真是一只 ( )的小獅子請你用一個詞來形容 . “這真是一只得意的小獅子這,“真是一只淘氣的小獅子學生獨特的感受和體驗 ,都通過自己的語言朗讀和感悟表達出來 .就讓學生從聽說讀寫中領悟到了文章的中心 .中小學教育是根底教育，而語文又是最根底最穩(wěn)定最傳統(tǒng)最民族的學科，應該是千萬不能忘記的。拋開傳統(tǒng)、食洋不化、生吞活剝?nèi)宋木癫粚?，鼓吹精英教育，盲目強調(diào)探究性、個性化學習也不對。總之，任憑怎樣放言高

10、遠，語文教學不能脫離國情、不能脫離學科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數(shù)學生，講究實效。運用語文是一種技能，要求準確、熟練，才能形成語文能力。形成語文能力又是個慢功，需要反復實踐，一點一點積累，養(yǎng)成習慣。孩子剛會說話，學會說媽媽，后來會說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。如果掌握了 3500 個常用字，擴大詞語積累，就可整專業(yè)資料整理WORD格式合成無比豐富的語言材料。再經(jīng)過消化吸收，融會貫穿，很可以派上用場。其實，就高一個層次而言，積累篇章構(gòu)造、寫作方法也是一步一步來的。至于人文素養(yǎng)的提高，也要經(jīng)歷一個熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成

11、，更沒有終極的關心。語文教育是一種人文教育，語文教學生的是什么是善，什么是人性，給學生的X文應該是一些平民生活的優(yōu)秀作品，要讓學生回歸到平民立場上去。不要總讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種X文常常會給學生一種錯覺：只有英雄才值得我們?nèi)ナ銓?，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進去，我們要讓學生通過教育，了解到自己的人生與社會需要的切合點，通過教育，讓學生產(chǎn)生個性化的人生觀念，最后形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結(jié)果不是知識，不是道德，而

12、是一種自我的能力，就是說，要讓學生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇自己獨特的人生道路。語文教育應該在這個過程中發(fā)揮獨特的作用。語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養(yǎng)的關鍵是課堂教學。組織并促進學生自主、合作、探究學習，調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的情感，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生成為語文課堂的主角，進而到達語文教學的最好效果，這是我們語文教師的追求。魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親人和朋友，當你處于逆境和災難時，幫助你一臂之力，渡過難關的人，都是你的親人和朋友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你專業(yè)資料整理WORD格式的人。知恩圖報，善莫大焉

13、。專業(yè)資料整理WORD格式一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。一飯之恩，當永世不忘。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。唐代李商隱的?晚晴?里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。當一個人闖過難關的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。如古人所說：淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。學會感恩父母養(yǎng)育之恩，學會感恩朋友的幫助之情，生活里做一個有

14、情有義的人。你要知道，父母，永遠是你最親近的人，是最愛你的人，不管他們的方法怎么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。千萬不要因為自己一時的私心，而忘記感恩。我們常常希望別人都對自己有情有義，可是想得到別人你真情，首先你必須先付出真情。你幫助別人，不要記在心里，別人幫助你，你要懂得感恩和感動，而不是當做理所當然。你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養(yǎng)天年。一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。在這個美好的時代，中華很多的美德都在逐漸消失，做子孝為天，但是總有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔進地獄。魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離

15、不開親人和朋友，當你處于逆境和災難時，幫助你一臂之力，渡過難關的人，都是你的親人和朋友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。知恩圖報，善莫大焉。一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。一飯之恩，當永世不忘。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。唐代李商隱的?晚晴?里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。當一個人闖過難關的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。如古人所說：淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。學會感恩父母養(yǎng)育之恩，學會感恩朋友的幫助之情，生活里做一個有情有義的人。你要知道，父母，永遠是你最親近的人，是最愛你的人，不管他們的方法怎么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。千萬不要因為自己一時的私心，而忘記感恩。我們