2016人民教育出版語文選修《求諫》同步練習(xí)

1、6求諫練習(xí)一、夯基訓(xùn)練1對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋無誤的一項(xiàng)是（）A必須極言規(guī)諫極言：竭力陳說。B縱不合朕心，朕亦不以為忤 忤：冒犯，觸犯。C因舉觴賜玄齡等數(shù)人勖之 勖：慰問。D但思正人匡諫 正人：正直的人。2下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A豈得以人言不同己意/申之以孝悌之義B公等每看事有不利于人/于其身也，則恥師焉C于是乃見/今其智乃反不能及D此則危亡之禍，可反手而待也/非能水也，而絕江河3下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是（）A皆失其舉措B不知為不知，是知也C左手倚一衡木D唯大王與群臣孰計議之4下列各句中加點(diǎn)詞語古今同義的一項(xiàng)是（）A皆失其舉措B此之謂自謙C惟君臣相遇，有同魚水 D

2、所以諍臣必諫其漸5下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A臣亦不能獨(dú)全其家B恒欲公等盡情極諫C縱不合朕心，朕亦不以為忤D及其滿盈，無所復(fù)諫6下列各句句式特點(diǎn)與其他三句不相同的一項(xiàng)是（）A虞世基等，尋亦誅死 B言而不用C公等每看事有不利于人 D下為百姓所怨7默寫下列名句名篇。（1）人欲自照，必須明鏡；_，_。（2）臣聞，木從繩則正，_。（3）自古帝王多任情喜怒，_，_。（4）常念魏徵隨事諫正，多中朕失，_，_。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成第811題。太宗威容儼肅，百僚進(jìn)見者，皆失其舉措。太宗知其若此，每見人奏事，必假顏色，冀聞諫諍，知政教得失。貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照，必須明鏡；主欲知

3、過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？故君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫。”貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同魚水，則海內(nèi)可安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相匡救，冀憑直言鯁議，致天下太平?！敝G議大夫王珪對曰：“臣聞，木從繩則正，后從諫則圣。是故古者圣主必有爭臣七人，言而不用，則相繼以死。陛下開圣慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實(shí)愿罄其狂瞽?！碧诜Q善，詔令自是宰相入內(nèi)平章國計，必使諫官隨入，預(yù)聞?wù)?。有所開說，必虛己納之。貞觀五

4、年，太宗謂房玄齡等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜則濫賞無功，怒則濫殺無罪。是以天下喪亂，莫不由此。朕今夙夜未嘗不以此為心，恒欲公等盡情極諫。公等亦須受人諫語，豈得以人言不同己意，便即護(hù)短不納？若不能受諫，安能諫人？”貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐，則自內(nèi)省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯。又比見人來奏事者，多有怖懾，言語致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍，必當(dāng)畏犯逆鱗。所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即嗔責(zé)，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言！”貞觀十六年，太宗謂房玄齡等曰：“自知者明，信為難矣。如屬文之士，伎巧之徒，皆自謂己長，他人不及。若名工文匠

5、，商略詆訶，蕪詞拙跡，于是乃見。由是言之，人君須得匡諫之臣，舉其愆過。一日萬機(jī)，一人聽斷，雖復(fù)憂勞，安能盡善？常念魏徵隨事諫正，多中朕失，如明鏡鑒形，美惡必見?！币蚺e觴賜玄齡等數(shù)人勖之。貞觀十七年，太宗問諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當(dāng)時諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對曰：“雕琢害農(nóng)事，纂組傷女工。首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之；金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無所復(fù)諫?！碧谠唬骸扒溲允且?。朕所為事，若有不當(dāng)，或在其漸，或已將終，皆宜進(jìn)諫。比見前史，或有人臣諫事，遂答云業(yè)已為之，或道業(yè)已許之，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也?！?對下列句子

6、中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A每見人奏事，必假顏色假：改換B主若自賢，臣不匡正 自賢：自以為是。C后從諫則圣 后：太后。D纂組傷女工 組：絲帶。9下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）10下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A第一段中唐太宗先是用比喻類比的方式，指出就像必須照鏡子才能看到自己的面容一樣，皇帝要知道自己的過失，也必須依靠忠正之臣的諫諍。B第二段中王珪首先用比喻對比論證的方式開始議論，他用木頭經(jīng)過墨線標(biāo)定就能鋸直，比喻國君采納規(guī)諫就會圣明。C第四段中，唐太宗闡述了自己希望得到規(guī)諫的良苦用心。D唐太宗在不同的場合無數(shù)次提到過魏徵，無疑這是唐太宗樹立的

7、一個納諫的典范，一個群臣學(xué)習(xí)的榜樣。11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）陛下開圣慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實(shí)愿罄其狂瞽。（2）若即嗔責(zé)，深恐人懷戰(zhàn)懼，豈肯更言?。?）此則危亡之禍，可反手而待也。三、延伸閱讀閱讀下面的文言文，完成第1216題。杏花書屋記歸有光杏花書屋，余友周孺允所構(gòu)讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時，嘗夢居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲瑯然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是也。公指其后隙地謂允曰：“他日當(dāng)建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢云?！惫筮w南京刑部右侍郎，不及歸而沒于金陵。孺允兄弟數(shù)見侵侮，不免有風(fēng)雨

8、飄搖之患。如是數(shù)年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于園中構(gòu)屋五楹，貯書萬卷，以公所命名，揭之楣間，周環(huán)藝以花果竹木。方春時，杏花粲發(fā)，恍如公昔年夢中矣。而回思洞庭木葉、芳洲杜若之間，可謂覺之所見者妄而夢之所為者實(shí)矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重進(jìn)士科，士方登第時，則長安杏花盛開，故杏園之宴，以為盛事。今世試進(jìn)士，亦當(dāng)杏花時，而士之得第，多以夢見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤天子，間關(guān)嶺海十余年，所謂鐵石心腸，于富貴之念灰滅盡矣；乃復(fù)以科名望其子孫。蓋古昔君子，愛其國家，不獨(dú)盡瘁其躬而已；至于其后，猶冀其世世享德而宣力于無窮也。夫公之所以為心者如此。今去公之

9、歿，曾幾何時，向之所與同進(jìn)者，一時富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時，而人方望其大用；而諸孫皆秀發(fā)，可以知詩書之澤也。詩曰：“自今以始，歲其有，君子有谷，貽孫子。于胥樂兮！”吾于周氏見之矣！注：洞庭木葉：語出屈原九歌·湘夫人“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。芳洲杜若：語出屈原九歌·湘君“采芳洲兮杜若”。12對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A揭之楣間揭：張貼、懸掛B孺允葺公所居堂 葺：修補(bǔ)房屋C而諸孫皆秀發(fā) 秀發(fā)：秀麗的頭發(fā)D起官陟憲使 陟：提拔，升遷13下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A公指其后隙地謂允曰其孰能譏之乎B不及歸而沒于金陵臣

10、誠恐見欺于王而負(fù)趙C以公所命名余船以次俱進(jìn)D夫公之所以為心者如此臣所以去親戚而事君者14下列句子中，全都表現(xiàn)友人的父親玉巖公正直的一項(xiàng)是（）他日當(dāng)建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢云 公以言事忤天子，間關(guān)嶺海十余年此世俗不忘于榮名者為然所謂鐵石心腸，于富貴之念灰滅盡矣乃復(fù)以科名望其子孫而諸孫皆秀發(fā)，可以知詩書之澤也ABC D15下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A本文先介紹杏花書屋的由來及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎”引出議論B友人的父親是一個非常正直的知識分子，他敢于大膽向皇上進(jìn)言，不怕觸怒皇上。C作者認(rèn)為，富貴顯赫的人，他們的子孫也跟著富貴顯赫；而貧窮之人，其

11、子孫依然貧窮。D全文圍繞書屋的建造和命名，展示友人的父親的崇高人格，使得本來極為普通的書屋具有了不平凡的意義。16把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而士之得第，多以夢見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。（2）向之所與同進(jìn)者，一時富貴翕赫，其后有不知所在者。參考答案1. 答案：C解析：勖：勉勵。2. 答案：B解析：B項(xiàng)，均為介詞，對于。A項(xiàng)，介詞，因?yàn)?；介詞，把。C項(xiàng)，副詞，于是，就；副詞，竟然。D項(xiàng)，連詞，表修飾；連詞，表轉(zhuǎn)折。3. 答案：A解析：B項(xiàng)，“知”同“智”，聰明，明智；C項(xiàng)，“衡”同“橫”；D項(xiàng)，“孰”通“熟”，仔細(xì)。4. 答案：D解析：A項(xiàng)，古義：舉止失當(dāng)。今

12、義：舉動；措施。B項(xiàng)，古義：自我滿足。今義：自己表示謙虛。C項(xiàng)，古義：相互對待。今義：遇到，相見5. 答案：A解析：全：形容詞活用作動詞，保全。6. 答案：C解析：C項(xiàng)定語后置句，其他三句是被動句。7. 答案：(1)主欲知過必藉忠臣(2)后從諫則圣(3)喜則濫賞無功怒則濫殺無罪(4)如明鏡鑒形美惡必見答案：8C解析：C項(xiàng)，后，君主。9D解析：A項(xiàng)，對于，在。B項(xiàng)，因?yàn)?，相?dāng)于連詞“而”。C項(xiàng)，表被動，制作。D項(xiàng)，就。10B解析：應(yīng)為“用比喻類比論證的方式開始議論”。11(1)陛下開啟圣明的思慮，采納粗野之人的意見，愚臣處在這個不避忌諱的朝代，實(shí)在愿意竭盡自己淺陋之才。(2)假若當(dāng)即對他呵斥責(zé)怪

13、，我深怕奏事人心懷恐懼，怎敢再說話呢！(3)這樣做的話，那國家危亡的災(zāi)禍，可以像翻轉(zhuǎn)手掌那樣很快就會到來啊。答案：12C解析：秀發(fā)：喻指人神采煥發(fā)，才華出眾。13D解析：D項(xiàng)，所以，的原因。A項(xiàng)，代詞，代房子/副詞，表反詰；B項(xiàng)，介詞，在/被；C項(xiàng)，介詞，用/介詞，按。14B解析：是他建杏花屋的愿望，指世俗的觀點(diǎn)，指子孫的情況。15C解析：與原文表達(dá)的意思相反。由“一時富貴翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟雖蠖屈于時，而人方望其大用；而諸孫皆秀發(fā)”幾句可知。16(1)讀書人考中，常常把夢見杏花作為考中的前兆。這是世俗對榮華不能忘記而成為這樣的。(2)但以前和他同時中進(jìn)士做官的人，一時富貴興盛顯赫

14、，可他們的后代就有現(xiàn)在不知淪落到何地的。參考譯文：杏花書屋，是我的友人周孺允建造的讀書室。孺允自己曾說他的先父玉巖公擔(dān)任御史，在玉巖公被貶到沅、湘一帶時，曾夢到自己居住在一間房子里，室外杏花爛漫，自己的幾個兒子在房子里讀書，瑯瑯的讀書聲傳到戶外。嘉靖初年，玉巖公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家從原先住的地方遷到縣的東門，也就是他現(xiàn)在居住的房子。玉巖公曾經(jīng)指著房子后的一塊空地對孺允說：“他日應(yīng)當(dāng)在那里建造一棟房子，命名為杏花書屋，以此來記錄我昔日的夢?！庇駧r公后來升官至南京刑部右侍郎，還沒有來得及榮歸故里就死在了南京。玉巖公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有動蕩不安、很不穩(wěn)定的禍患。像這

15、樣好幾年，才得以安定生活。到了嘉靖二十年，孺允修葺玉巖公的居室，趁此機(jī)會在園中建造了五間房屋，藏書達(dá)萬卷，用玉巖公昔日命的名，懸掛在門楣之上，把花果竹木種植在院落的四周。當(dāng)春天到來時，杏花爛漫，整個院落如玉巖公昔年夢中之境。再回想玉巖公昔日被貶在沅、湘一帶的情景，真可謂是醒來所見的現(xiàn)實(shí)是虛妄的，而夢中所想做的才是真實(shí)的。走上這個廳堂，追思玉巖公，怎能不感慨萬千！以前唐代人重視進(jìn)士科，讀書人將要登第的時候，正是長安杏花盛開之時，所以人們都把新進(jìn)士的杏園宴當(dāng)做一件美事。如今科考進(jìn)士，也是在杏花盛開之時，讀書人考中，常常把夢見杏花作為考中的前兆。這是世俗對榮華不能忘記而成為這樣的。玉巖公因?yàn)橄蚧实圻M(jìn)諫而觸犯了皇帝，(被貶謫)在嶺南地區(qū)輾轉(zhuǎn)十幾年的時間，所以他的心腸像鐵石般剛強(qiáng)，對于追求富貴的念頭已經(jīng)灰飛煙滅了；但玉巖公仍用科舉功名來希望自己的子孫。大約古代的君子，愛自己的國和自己的家，不僅鞠躬盡瘁；竟至