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文檔簡介
1、第3031課議論文閱讀·課后測評(時間:70分鐘滿分:82分)81.(2013·眉山)議論文閱讀。(10分)讀書可戒躁沐沂剛剛過去的世界讀書日,一如往年,又引發(fā)一番愧疚、反思乃至片刻的警醒,也難免有人援引數(shù)據(jù),說明國人閱讀率與西方人之差距懸殊云云。然此日一過,依然故我。常聽人說的借口是“忙”。古人也很忙,但人家琢磨出個“三上”馬上、枕上、廁上。盡管有好事者論證,此“三上”都不健康,但至少說明,讀書在古人那里,已是一種習慣。如果說“老黃歷”不堪一翻,再看看國外。有常出國者慨嘆,在某國上班早高峰的地鐵里,為生計奔波的青年人手一本書,把整個世界讀得一片安靜。其實,“忙”很多時候會
2、變成“盲”與“茫”,剛剛關上電腦,順手拿起手機,刷了一會微博,忽然想起一直追的電視劇更新了,還有一檔綜藝節(jié)目沒看,反正這個時代不缺少娛樂元素,足可以把時間填得滿滿當當。也有理由是“讀書無用”。時代飛速向前,要想不被拋下,必須全力奔跑,無形壓力讓“成功”焦慮蔓延開來,成名要趁早、賺錢要趁早,“30歲還不成功,你就沒希望了”,“40歲不賺夠4000萬,就不要來見我了”等各類說法可為佐證。“顏如玉”和“黃金屋”只是一種傳說,“書籍是人類進步的階梯”,但卻未必是我成功的階梯。此類拿功利主義套讀書的做法,讓人們變得短視,要么干脆不讀書,讀也要讀“有用”的書,于是圖書市場“虛火”,各類成功學、營銷學、厚黑
3、學、養(yǎng)生學書籍層出不窮,人們捧讀各類“圣經(jīng)”“寶典”“紅寶書”,在知識中尋找改變命運的路徑。用娛樂把時間填滿,結果可能還是空虛;靠讀幾本書便要成功起來,也許只是緣木求魚。兩種理由,一言以蔽之,浮躁。我們常說時代浮躁,但于個人,浮躁卻是萬萬要不得的?!靶母t氣必躁,氣躁則神難凝”,或可再加上一句,神不凝則萬事難成。浮對之以沉,躁對之以靜,真正的閱讀,正可用來獲得一種沉靜的心態(tài)。古人把讀書比作磨劍,“十年磨一劍”,磨的應該就包括心性。蘇東坡的讀書方法叫“八面受敵”法,概其要,就是把書本當“敵人”,每次只集中精力,“消滅”一面之敵,反復研讀,自可威風八面智慧如蘇子,讀書亦只能用慢功夫和“笨方法”。總
4、之,讀書可戒躁。是的,一本書就是一扇開啟心靈的大門(原載人民日報,有刪改)(1)作者在文中針對_和_的現(xiàn)象,提出了自己的看法和觀點是:_。(2分)(2)請具體分析選文第語段加橫線的兩個句子在文中的作用。(2分)_(3)概括選文第語段中除“古人三上讀書”以外的兩個事實論據(jù)(每個論據(jù)的概括不超過10個字),并分別分析其論證作用。(4分)_(4)請概括文意和選文結尾加點的句子,仿寫一個句子。(2分)_2(2013·湛江)閱讀下面的文字,回答(1)(4)題。(18分)歷史像條棉被商志強歷史像條夏天的棉被,時不時就得翻出來曬曬。國人愛翻案。先是張藝謀在英雄中塑造了心懷天下和平的秦始皇,接著又有
5、某些專家在教科書中把岳飛、文天祥“清除”出了民族英雄的隊伍?,F(xiàn)在,輪到李鴻章了,在央視熱播的走向共和中,李中堂從賣國賊一躍而成憂國憂民的能臣干將。歷史畢竟不是被子,可以翻過來掉過去。對有些事,越是翻案,人們就越糊涂,就算是大學歷史系畢業(yè),也未必能說得清。前不久,偶然看了幾集孝莊秘史,才發(fā)現(xiàn)當年的大清攝政王多爾袞也成了有情有義的好漢。在我的記憶中,多爾袞的名字似乎總與什么“揚州十日”、“嘉定屠城”之類的慘劇聯(lián)系在一起。連韋小寶都知道??!這樣的人也能翻?我并不是要把所有的翻案文章一概否定。為秦始皇翻案,不能算錯,對李鴻章大人也應該手下留情。“中學為體,西學為用”,是李中堂提的吧,在“祖宗之法不可變
6、”的晚清,這就是進步。開辦實業(yè),學習西方先進技術,創(chuàng)辦新式軍隊,以李鴻章為首的洋務派開創(chuàng)了中國近代許多第一。這不是一頂賣國賊的帽子就能壓住的。至少,李鴻章絕不是歷史課本中描述的那種跳梁小丑。打一個不太恰當?shù)谋确剑w行員操作失誤導致班機墜毀,自然罪責難逃;但如果是飛機引擎本來就有毛病呢?風雨飄搖的晚清,就像一架缺零件少機油的戰(zhàn)機。墜落是必然的,責任并不能完全推到“飛行員”李鴻章身上。當然,并不是說李鴻章就能從賣國賊一步跨到民族英雄的行列。李中堂自有李中堂的局限。公平而論,李鴻章倒并非是一個壞得毫無道德和良知的人,李鴻章只是一個“重實利者”。歷史應該得到尊重。有關中國近代的史書,永遠藏著一條鞭子,
7、它把歷史人物驅趕成兩隊,一列是神靈,一列是魔鬼。大忠大奸各歸其列,只是不見了人的影子。關于李鴻章,比較普及的知識是他是個賣國賊。一個人的一生,濃縮為談判桌前的卑怯;一個細節(jié),遮掩了一個人的一生。不是神靈,必然是魔鬼,人人得而唾之。直到出現(xiàn)走向共和。李中堂仍然不是神靈,但即使他是魔鬼,卻血肉豐滿。他媚上,他簽約,他宣揚任人唯親,不過,他不乏政治家的韜略,也有鮮明的政治主張,說明他有自己的政治抱負?!肮埠汀钡乃{圖,幾乎可以用數(shù)學公式,測量出它的長寬高,堂堂正正載入史冊。每一段歷史,它的總體格局,像大江,像長城,在哪里拐彎,在某處奔騰,顯而易見,不可篡改。而對“藍圖”的施工者,顯然不適合用數(shù)學方式去
8、評判,去記載。多少年來,一直被批判的英雄史觀,其實是被很多人當成了研究歷史的工具,他們崇尚歸類法,要么是好人,要么是壞人,好人必然被描繪成英雄,英雄必然修成正果,必然成為神靈,被供奉,被膜拜。對一個歷史人物的追述態(tài)度,表現(xiàn)出對歷史的尊重程度,惟有披露人的血肉,才能對歷史有真實的考察。對李中堂們,我們需要的是盡可能接近真實,不是給了他血肉就是“翻案”。甚至,不必非要把他們塑造成英雄,他們就是在某個位置上書寫了一段歷史的人而已。他們的得失,使我們對歷史有更多的認知,對未來有更多的借鑒,對做人有更多的警示。我們自己,正這樣生活著,等待后人評說最好是不上天堂,也不入地獄。(有刪改)(1)請寫出本文的中
9、心論點,并簡要說說作者認為怎樣才能做到這樣。(4分)_(2)文章第、段都引用了走向共和中李鴻章的事例,分別有什么作用?(4分)_(3)文章第段運用了哪些論證方法?請作簡要分析。(4分)_(4)曹操在觀滄海中寫下“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”的詩句;在官渡之戰(zhàn)中,曹操以少勝多,贏了袁紹;曹操借“雞肋”事件殺了楊修;曹操的救命恩人陳宮,是真君子,與曹操是兩路人,卻因“寧死不肯歸附曹操”而最終為曹操所殺。請根據(jù)以上材料,結合文章的觀點,評析曹操這個歷史人物。(6分)_3(2013·包頭)閱讀下面議論文,完成(1)(5)題。(12分)百無一用非書生常有人言:“百無一用是書生?!逼?/p>
10、實大謬!君不見:藺相如,書生也,完璧歸趙,義折廉頗,譜就千古佳話;西漢張子房,書生也,“運籌帷幄,決勝千里”,成大漢三百年錦繡江山;蜀漢諸葛亮,書生也,懷五湖四海之志,六出祁山,七擒孟獲,功成八陣圖;北宋范仲淹,書生也,西陲守土,保疆衛(wèi)國,令強寇喪膽;康有為、梁啟超,書生也,奮發(fā)意氣,公車上書,勵志圖存,戊戌變法。雖只百日,卻給暮氣沉沉的晚清帶來了一線生機?!皭澚壤?,問蒼茫大地,誰主沉浮?”毛澤東,一個“書生意氣,揮斥方遒”的讀書人,以主宰國家命運的雄心壯志,以“指點江山,激揚文字”的雄才偉略,以“烏蒙磅礴走泥丸”的豪邁激情,讓中國大地換了人間。意氣書生,不為帝王唱頌歌,只為蒼生伸正義,社會在
11、他們的呼喊聲中變革,歷史在他們的手里改寫,世界在他們的智慧推動中前進;書生鐵肩擔道義,妙手著華章,吟風弄月、舞文弄墨,本是看家本領;楚辭漢賦、唐詩宋詞,更顯超邁才情。悠悠華夏五千載,光輝燦爛的文明正是他們智慧的結晶。由此可見,百無一用非書生!知識時代,科學技術是第一生產(chǎn)力,書生的作用更是巨大!國家的競爭中,科技和知識的載體書生們,理所當然地成為綜合國力比拼中的決定因素!科教興國,各行各業(yè)的書生們已成為社會發(fā)展的主導力量,億萬書生正以一身所學,建設錦繡家邦,復興偉大中華。百無一用的書生,指的是那些只知道“尋章摘句”的書呆子。真正的書生絕非“紙上之閱歷多,世事之閱歷少;筆墨之精神多,經(jīng)濟之精神少”
12、的書呆子。而是以天下為己任,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平的真俊杰!百無一用非書生,天生書生必有用!(選自格言作者:孫亮略有改動)(1)閱讀文章段,簡要分析作者是如何提出自己觀點的?(3分)_(2)文章第段在結構和內(nèi)容上都起到哪些作用?(3分)_(3)請為第段畫線句補寫一個具體的事實論據(jù)。(2分)_(4)你怎樣理解第段中“尋章摘句”一詞?(2分)_(5)真正“有用”的書生具有怎樣的精神?(請用原文回答,2分)_4(2013·上海)閱讀下文,完成(1)(5)題。(21分)著名作家賈平凹說:“會活的人,或者說取得成功的人,其實懂得了兩個字舍得?!鄙岬?,現(xiàn)代漢語詞典解釋為“愿意割舍
13、,不吝惜”,實際意思偏向于“舍”。賈平凹的話是在告訴我們:要學會舍。舍能體現(xiàn)一個人的智慧?,F(xiàn)實世界紛繁復雜,我們常常面臨著舍的考驗,需要我們不斷地去選擇,去割舍。當無法同時完成許多事情時,當感到“心有余而力不足”時,我們就一定要舍,該舍就舍,是智慧的體現(xiàn)。2007年,“阿里巴巴”董事局主席馬云面對旗下淘寶網(wǎng)是否收費問題時,他的分析是:“阿里巴巴”的長遠目標是成為中國最好的電子商務平臺,目前的主要任務是做大規(guī)模;同一時間_想做大規(guī)模,_想賺大錢,現(xiàn)有能力還做不到。因此,馬云最終決定不收費。馬云是睿智的,他的舍是為了更大的發(fā)展,是為了走得更遠。如今,“阿里巴巴”已成為中國最好的電子商務平臺。舍能體
14、現(xiàn)一個人的品德。列夫·托爾斯泰在一個人需要多少土地中寫了這樣一件事:面對“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑,帕霍姆長時間不停地用腳丈量土地,最終吐血而死。帕霍姆的貪得無厭是造成這一悲劇的真正原因。陶淵明不為“五斗米”折腰,遠離混濁的官場,回歸田園。他舍去對名利的追求,體現(xiàn)了淡泊名利的品德,是一種很高的人生境界。學會舍,我們能擁有人生的智慧,獲得成功;學會舍,我們能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右,就能活得高尚,活得坦蕩。請記住泰戈爾的名言:“當鳥翼系上了黃金,就再也飛不遠了?!?1)根據(jù)上下文,填入第段畫線處的詞語正確的一項是()(3分)A是還是B既又C不僅還 D不是而是(
15、2)第段中的“左右”在文中的意思是_。(2分)(3)概括第段的具體事例_,這一事例證明的觀點是_。(4分)(4)本文的中心論點是_,論證結構是_。(6分)(5)下面這段文字能與文中哪一段形成對比論證?請具體闡明理由。(6分)美國開國元勛華盛頓連任兩屆總統(tǒng)后,民眾依然希望他擔任第三屆總統(tǒng),但為了推動美國的民主進程,無論民眾再怎么擁戴,大公無私的他還是毅然做出了誰也無法更改的決定;不參加第三屆總統(tǒng)競選。他舍棄權力的舉動是美麗的,他轉身離去的背影亦是人間最動人的。_5(2013·成都)閱讀下面文章,完成(1)(4)題。(12分)經(jīng)營好你的人生人往高處走,水往低處流。每個人都有自己的人生追求
16、,但是,如何經(jīng)營好你的人生,即確立什么樣的人生目標,對于實現(xiàn)自身價值至關重要。貝爾納是法國的著名作家,在法國影劇史上占有重要地位。一次,法國一家報紙進行有獎智力競賽,有道題是:“如果盧浮宮發(fā)生火災,情況緊急,只允許搶救出一幅畫,你會搶救哪一幅?”結果在成千上萬份答案中,貝爾納以最佳答案獲得了該題的獎金。他的回答是:“我搶離出口最近的那幅畫?!辈浑y看出,這個最佳答案的確精妙。有的同志喜歡把人生目標定得過高過大,因為不切實際,非但實現(xiàn)不了,反而帶來不少副作用。明明自己只能挑八十斤的擔子,卻偏要挑兩百斤,結果可想而知。殊不知,成功的最佳目標不是最有價值的那個,而是最有可能實現(xiàn)的那個。確立好人生目標之
17、后,如何實現(xiàn)自己的人生目標就值得我們思考了。現(xiàn)實生活中有的人,正像生意場上有的人總想“空手套白狼”一樣,對待人生也想不勞而獲,也許還曾僥幸得逞過,但是在長長的一生中,若是抱定這樣一種人生態(tài)度,是必然要吃苦頭的?!皼]有投入就沒有產(chǎn)出”的經(jīng)濟學原則也是我們實現(xiàn)人生目標所必須堅持的。人生猶如一座天平,你可以把你想要的任何東西放在天平的一端,但是在另一端,必須放上相等的重量。著名作家二月河在談到“成功秘訣”時說:“我沒什么才氣我寫小說基本上是個力氣活,不信你試試,一天寫上十幾個小時,一寫二十年,怎么著也得弄點東西出來?!碑斢腥藛栄兄瞥鍪澜缡卓钫粕袭a(chǎn)品的中山名人電腦公司總經(jīng)理佘德發(fā)是哪個院校畢業(yè)的,他笑
18、著說:是社會大學畢業(yè)的,學的是苦難系拼命專業(yè),課本就是汽車大王艾柯卡的名言“世上沒有免費的午餐”。在當今社會,不勞而獲無異于癡人說夢,守株待兔只會遭人恥笑,踏實努力才能獲得成功。試想連魯迅都要“把別人喝咖啡的時間用在工作上”,何況我等這樣的普通人!所以,如果你還沒有獲得你所期望的收益,那么就試著讓天平另一端的砝碼變得更重吧。人世間,很多資源是可以再生的,但唯有生命屬于每個人的只有一次。因此,多一點經(jīng)濟頭腦,多一點經(jīng)營意識,使你的人生趨利避害,良好經(jīng)營,贏得豐厚的收益,我想這是每一個人都應該學習的一門經(jīng)濟學課程。(有刪改)(1)從全文來看,圍繞“經(jīng)營好你的人生”這個觀點,作者是從哪兩個方面進行論
19、述的?(2分)_(2)第段中舉法國著名作家貝爾納的例子是為了論證什么道理?(2分)_(3)第段作者在提出“沒有投入就沒有產(chǎn)出的經(jīng)濟學原則也是我們實現(xiàn)人生目標所必須堅持的”這一觀點后,是怎樣展開論證的?請簡要分析。(4分)_(4)除了文中所講的“踏實努力”這一“砝碼”外,你認為有什么可以充當人生天平另一端的“砝碼”呢?請聯(lián)系生活,試舉一例談談你的看法。(4分)_6(2013·涼山)閱讀下面文章,完成(1)(3)題。(9分)我們都是成功者說到成功,人們有一個錯誤觀念:成功只等于成名。有人認為,只有扭轉乾坤的壯舉,才算是成功的舉動;有人認為,只有領袖、名人,稱得上“家”的人,才算是成功者;有
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