臺(tái)灣大學(xué)入學(xué)考試中心九十八學(xué)年度指定科目語(yǔ)文考試試題

1、大學(xué)入學(xué)考試中心九十八學(xué)年度指定科目考試試題國(guó)文考科-作答注意事項(xiàng)-考試時(shí)間：80 分鐘作答方式：選擇題用 2B 鉛筆在答案卡上作答，修正時(shí)應(yīng)以 橡皮擦拭，切勿使用修正液非選擇題使用較粗的黑色或藍(lán)色原子筆、鋼珠筆或中性筆，在答案卷上作答祝考試順利第壹部分：選擇題(佔(zhàn)55分)單選題(34分)說(shuō)明：第 1 至第 17 題，每題選出一個(gè)最適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，劃記在答案卡之選擇題答案區(qū)每題答對(duì)得 2 分，答錯(cuò)或劃記多於一個(gè)選項(xiàng)者倒扣 2/3 分，倒扣至本大題之實(shí)得 分?jǐn)?shù)為零為止。未作答者，不給分亦不扣分。1.下列各組文句中，內(nèi)的字讀音相同的選項(xiàng)是：(A) 裨補(bǔ)闕漏(諸葛亮出師表)/侍婢羅列(杜光庭虯髯客傳)(

2、B) 若剟刺狀(方孝孺指喻)/何不餔其糟而歠其釃(屈原漁父)(C) 貧賤則懾於飢寒(曹丕典論.論文)/農(nóng)夫躡絲履(司馬光訓(xùn) 儉示康)(D) 乃使人修葺南閤子(歸有光項(xiàng)脊軒志)/無(wú)揖讓拜跪禮(陳第東 番記)2.漢字是目前極少數(shù)還保留表意功能的文字，早期漢字尤其明顯，例如：鬥字， 甲骨文寫(xiě)作評(píng)像兩個(gè)人徒手搏鬥的樣子。根據(jù)下列冊(cè)、明監(jiān)三字 在早期漢字所表示的意義加以判斷，與字形配對(duì)正確的選項(xiàng)是：冊(cè)：用繩子編綴成篇的竹簡(jiǎn)明：月光照在窗上監(jiān)：一個(gè)人低頭對(duì)著器皿中的水照臉aIPbcADbjilijdef(A)冊(cè)=c明=a監(jiān)=f(B)冊(cè)=a明=b監(jiān)=e(C)冊(cè)=b明=d監(jiān)=c(D)冊(cè)=e明=d監(jiān)=f3.下列

3、文句完全無(wú)錯(cuò)別字的選項(xiàng)是：(A) 寄居陌生異地的老李，整日面對(duì)著窗外一大片荒漠的原野，口裡默不作聲，心 中滿(mǎn)是寂寞(B) 他喜歡教人如何為人處世，但是細(xì)加推敲，這些道理往往似是而非，聽(tīng)後反而 更叫人無(wú)所是從(C) 向來(lái)隱忍退讓的班長(zhǎng)，如今遇到事關(guān)全班厲害，立刻鼓勵(lì)全班同學(xué)一齊苦思各 種方法來(lái)應(yīng)付利害的對(duì)手(D) 想想以前年少時(shí)的荒唐，李文後悔不已，大家只有勸他往者以矣，今後唯有以 己身的決心毅力，更加的力爭(zhēng)上游4.下列各文句，內(nèi)的語(yǔ)詞不作動(dòng)詞用的選項(xiàng)是：(A)有一母見(jiàn)信飢，飯信(B)不耕而食，不蠶而衣(C)因面峰腋寺，作爲(wèi)草堂(D)北飲大澤，未至，道渴而死5.下列文句的用法，語(yǔ)意無(wú)矛盾或語(yǔ)詞使

4、用正確無(wú)誤的選項(xiàng)是：(A) 毒奶粉事件造成商家、民眾重大損失，政府機(jī)關(guān)應(yīng)避免此類(lèi)中毒事件再度發(fā)生， 損害公家機(jī)關(guān)負(fù)面形象(B) 景氣寒冬中，求 職市場(chǎng)亦委靡不振，然 保險(xiǎn)業(yè)、民 生消費(fèi)業(yè)可望釋出多數(shù)職缺， 為低迷的人力市場(chǎng)注入活水(C) 昨夜一場(chǎng)大火奪走兩口性命，一對(duì)夫妻逃生不及，雙雙命喪火窟，遺下的三子 一女如喪考妣悲慟萬(wàn)分，難以接受噩耗(D) 卡玫基颱風(fēng)重創(chuàng)中臺(tái)灣，不只造成臺(tái)中市道路多處坍塌、河川潰堤，同時(shí)還造 成一百四十多棟大樓地下室淹水，上千輛轎車(chē)、機(jī)車(chē)泡水，付之一炬6.下列文句中，_ 依序而填，最適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是：這本名著的作者究竟是誰(shuí)，一直(甲)，莫衷一是，但對(duì)它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù) 成就

5、，大家卻都(乙)加以推崇，毫無(wú)爭(zhēng)議。全書(shū)角色刻畫(huà)(丙)，情節(jié)發(fā)展(丁)， 具有令讀者愛(ài)不忍釋、廢寢忘食的魅力。(A) 議論紛紛/七嘴八舌/井然有序/洶湧起伏(B) 言人人殊/有志一同/唯妙唯肖/千錘百鍊(C) 眾口鑠金/同聲附和/別開(kāi)生面/波瀾壯闊(D) 眾說(shuō)紛紜/異口同聲/栩栩如生/千迴百折7.下列各文句中的句意，解釋正確的選項(xiàng)是：(A) 秦有餘力而制其敝，追亡逐北：是說(shuō)秦軍大勝，追趕敗逃的敵軍將之驅(qū)逐 至北方(賈誼過(guò)秦論)(B) 而君慮周行果，非久於布衣者也：是稱(chēng)讚對(duì)方思慮周密，故行事皆能有好 的結(jié)果(方孝孺指喻)(C) 於水見(jiàn)黃河之大且深，於人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也：是指見(jiàn)到歐 陽(yáng)

6、脩後，歐陽(yáng)脩還以為蘇轍尚未見(jiàn)過(guò)韓琦之面(蘇轍上樞密韓太尉書(shū))(D) 武陵人誤入桃源，余曩者嘗疑其誕，以水沙連觀(guān)之，信彭澤之非欺我也： 意謂從水沙連的風(fēng)土人情來(lái)看，陶淵明筆下的世外桃源的確不是虛構(gòu)騙人的(藍(lán) 鼎元紀(jì)水沙連)8.斟酌下引詩(shī)歌的意境、旨趣，內(nèi)依序最適合填入的選項(xiàng)是： 夜?jié)u漸地冷了，我猶對(duì)燈獨(dú)坐冬夜讀書(shū)，忍對(duì)一天地間的口僅僅隔一層窗，薄薄的紙我猶挑燈夜讀，忍受一身口 每一個(gè)字是概念，每一句子是命題 是力量，是行動(dòng)，是一個(gè)生生不息的宇宙有熱，有光在沉寂如死的夜心，我聽(tīng)到一個(gè)聲音呼喚我的名字：我欲 (方思聲音)(A)黑暗/創(chuàng)傷/乘風(fēng)歸去(B)黑暗/寒意/推窗出去(C) 寂 寞 創(chuàng) 傷 推

7、窗 出 去 (D) 寂 寞 寒 意 乘 風(fēng) 歸 去9.斟酌下引律詩(shī)的詩(shī) 境， 內(nèi) 的語(yǔ)詞最適宜填入的選 項(xiàng)是：獨(dú)有宦遊人，偏物候新。雲(yún)霞出海曙，梅柳渡江口。淑氣催黃鳥(niǎo)， 轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。 忽聞歌古調(diào)， 欲霑襟。(A) 驚春晴光歸思(B) 逢明晴光離愁(C) 驚明南風(fēng)歸思(D) 逢春南風(fēng)離愁10. 我忍住淚回轉(zhuǎn)身 看視 野迷 濛的山下， 半腰一 棵大 榕樹(shù)，再 下去一片 芒草 坡；視 線(xiàn) 拉平， 是田埂縱橫的稻田， 松山區(qū)信義路尾。詩(shī)經(jīng)說(shuō)：豈無(wú)膏沐， 誰(shuí)適為容？ 這不正是她的寫(xiě)照嗎？她黑褂黑褲，臉 上不施脂粉； 久久才站起，用 手背抹去臉上 的淚水， 招呼大家收拾祭物 ， 回家。 (陳義芝寧波女子) 上

8、引文字， 依文 意推敲， 文 中的 她祭弔的對(duì)象 是：(A)父親(B)丈夫(C)子女(D)兄弟11. 下引文字， 依文意 排列 ， 順 序最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是：替老人家扣了安全帶，他 沒(méi)說(shuō)太緊我們深深潛入月光，開(kāi) 車(chē)沿著濱海我是鮭 魚(yú)八、/甲、我們一道游向宜蘭老家歸去每遇到大轉(zhuǎn)彎就覺(jué)得父親要離我而去 乙、我側(cè)頭看看他父親的回眸是大理石罈蓋濺過(guò)來(lái)的月光 丙、骨灰罈子裡的父親， 他也是鮭魚(yú)丁、銀色的世界風(fēng)景連綿這是我的世界， 在公雞未啼的凌晨更像是父親的世界而此刻正是我們父子共處對(duì)話(huà)今天父 親不再咳嗽， 比往常沉默(黃春明 帶父 親回家)(A) 丙丁甲乙(B) 丙甲乙丁(C) 甲乙丙丁(D) 甲丙丁乙1

9、2. 以下引文都是歷史人物自述情懷的歌辭， 其中最可能是漢高祖劉邦之辭的選項(xiàng)是：(A) 太(泰)山壞乎！梁柱摧乎！哲人 萎乎！(B) 大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng)， 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)， 安得猛士兮守四方！(C) 力拔山兮氣蓋世， 時(shí)不利兮 騅不逝 。 騅 不逝 兮可奈何， 虞兮虞 兮奈 若何 ！(D) 登彼 西山兮 ， 采 其薇矣。 以暴易暴兮 ， 不知 其非 矣。 神農(nóng)、 虞、夏忽 焉沒(méi)兮， 我安 適歸矣？于 嗟徂兮 ， 命之衰矣 ！13. 下引各文句， 據(jù)文 意判 斷其 學(xué)派歸屬， 排列順序正 確的選項(xiàng)是 ： 甲、聖人之心靜乎， 天地之鑑也，萬(wàn)物之鏡也。 夫虛靜恬淡、寂寞無(wú)為者， 天地之平而道德之至。乙

10、、於此有 人焉， 入則孝， 出 則悌， 守先王之道， 以待後之學(xué)者， 而不得食於子。 子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉？丙、去規(guī)矩而妄意 度， 奚仲不 能成 一輪；廢尺寸而 差短長(zhǎng)， 王 爾不能半中。 使中主 守 法術(shù) ， 拙匠守規(guī)矩尺寸， 則萬(wàn)不失矣。奚仲 、王爾：兩位古代巧匠 (A) 道家儒家法家(B) 儒家墨家法家(C)道家/法家/墨家(D)儒家/墨家/道家14. 下列有關(guān)電話(huà)的應(yīng)對(duì)或信件的書(shū)寫(xiě)方式，敘述正確的選項(xiàng)是：(A) 打錯(cuò)電話(huà)時(shí)，應(yīng)向?qū)Ψ街虑?，並詢(xún)問(wèn)清楚對(duì)方姓名，以免日後再度犯錯(cuò)(B) 寫(xiě)信給師長(zhǎng)時(shí)，在信首宜尊稱(chēng)對(duì)方老師；但在信末署名部分，則可直接寫(xiě)上自 己的小名、暱稱(chēng)，以拉近和老師

11、的距離(C) 寫(xiě)信時(shí)，信封應(yīng)針對(duì)長(zhǎng)幼、性別、身分而有不同的稱(chēng)呼，現(xiàn)今寫(xiě)信常不分對(duì)象， 一律冠以O(shè) O O君收的寫(xiě)法是不正確的(D) 近日詐騙橫行，寫(xiě)信時(shí)為防洩漏身份資料，信封應(yīng)該不寫(xiě)寄信地址，也不必署 名，而以知名不具或內(nèi)詳替代，雙方彼此明白即可15. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，正確的選項(xiàng)是：(A) 傳奇是小說(shuō)的代稱(chēng)，明、清兩代的傳奇都是傳述奇聞異事的小說(shuō)(B) 詞是可以歌唱、配樂(lè)的韻文，藉由詞人所用的詞牌，即可了解詞作的內(nèi)容(C) 先秦諸子散文各具特色，如孟子善於雄辯、氣勢(shì)壯闊，莊子善用寓言、想像豐 富(D) 白居易大力提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，其反映現(xiàn)實(shí)的主張，影響深遠(yuǎn)，如東坡樂(lè)府 即宋代新樂(lè)府的代表

12、作16-17 為題組請(qǐng)先閱讀下列短文，然後回答以下問(wèn)題：楚人居貧，讀淮南，方得螳螂伺蟬自鄣葉可以隱形，遂於樹(shù)下仰取葉。 螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之，葉落樹(shù)下，樹(shù)下先有落葉，不能復(fù)分，別埽取數(shù)斗歸，一 一以葉自鄣，問(wèn)其妻曰：汝見(jiàn)我不？妻始時(shí)恆答言：見(jiàn)。經(jīng) 日乃厭倦不堪， 紿云：不見(jiàn)。嘿然大喜，齎葉入市，對(duì)面取人物，吏遂縛詣縣，縣官受辭，自 說(shuō)本末，官大笑，放而不治。16. 根據(jù)上文，下列敘述正確的選項(xiàng)是：(A) 楚人異想天開(kāi)學(xué)螳螂隱形，在當(dāng)面行竊時(shí)卻因?qū)W藝不精而被捕(B) 縣官因楚人罪甚輕，又同情他被妻子所騙，故大笑而網(wǎng)開(kāi)一面(C) 樹(shù)下落葉太多，楚人找不到正確的螳螂樹(shù)葉，遂導(dǎo)致失手被捕(D) 楚人言

13、行荒唐無(wú)聊，妻子不堪其擾，隨口敷衍，他卻信以為真17. 根據(jù)上文，下列文句中字音、字義不正確的選項(xiàng)是:(A)紿云不見(jiàn)/紿音 力勞、，欺騙 之意(B) 齎葉入市/齎音蟲(chóng)勞，即摘之意(C) 吏遂縛詣縣/詣音丨、，到、往之意(D) 一一以葉自鄣/鄣音蟲(chóng)尢、，障蔽、遮掩之意、多選題(21分)說(shuō)明：第 18 至第 24 題，每題各有 5 個(gè)選項(xiàng)，其中至少有一個(gè)是正確的。選出正確選項(xiàng)，劃記在答案卡之選擇題答案區(qū)。每題 3 分，各選項(xiàng)獨(dú)立計(jì)分，每答對(duì)一個(gè)選項(xiàng)，可得 0.6 分，每答錯(cuò)一個(gè)選項(xiàng)，倒扣 0.6 分，整題未作答者，不給分亦不扣分。在備答選項(xiàng)以外之區(qū)域劃記，一律倒扣0.6 分，倒扣至本大題之實(shí)得分?jǐn)?shù)

14、為零為止。18. 下列各組文句中，內(nèi)的字義相同的選項(xiàng)是：(A) 諫逐客書(shū)：不問(wèn)可否，不論曲直/典論.論文：曲度雖均， 節(jié)奏同檢(B) 登樓賦：情眷眷而懷歸兮，孰憂(yōu)思之可任/歸去來(lái)兮辭：歸去來(lái) 兮，田園將蕪胡不歸(C) 孟子.滕文公上：雖使五尺之童適市，莫之或欺/赤壁賦：是造 物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適(D) 荀子.勸學(xué)：假舟楫者，非能水也，而絕江河/後漢書(shū).黨錮列傳 序：王道陵缺，而猶假仁以效己，憑義以濟(jì)功(E) 莊子.天運(yùn)：古之至人，假道於仁，託宿於義，以遊逍遙之虛/始 得西山宴遊記：洋洋乎與造物者遊而不知其所窮19. 文學(xué)作品是不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的，古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，莫 不含有一種現(xiàn)

15、實(shí)的因 素。如 果我們自承是時(shí)代的兒女，便 應(yīng)勇敢的接受他給予我們的使命，記 錄這時(shí)代 的動(dòng)態(tài)，使文學(xué)作品在藝術(shù)的價(jià)值之外，更富有歷史意義、時(shí)代精神。(改寫(xiě)自 張秀亞作品與時(shí)代代序)下引文字符合上文作者所說(shuō)富有歷史意義、時(shí)代精神的選項(xiàng)是：(A) 戰(zhàn)爭(zhēng)坐在此哭誰(shuí)/它的笑聲 曾使七萬(wàn)個(gè)靈魂陷落在比睡眠還深的地帶(B) 梅雪都回到冬天去了 /千山外，一輪斜月孤明/誰(shuí)是相識(shí)而猶未誕生的那再來(lái) 的人呢？(C) 你的淚，化作潮聲。你把我化入你的淚中/波浪中，你的眼眸跳動(dòng)著我的青春， 我的暮年(D) 宣統(tǒng)那年的風(fēng)吹著/吹著那串紅玉米/好像整個(gè)北方/整個(gè)北方的憂(yōu)鬱/ 都掛在那兒(E) 就讓那嬰兒 像流星那麼/

16、胎殞罷 別惦著姓氏 與乎存嗣/反正 大荒年 之後 還要談戰(zhàn)爭(zhēng)/我不如仍去當(dāng)傭兵(我不如仍去當(dāng)傭兵)/我曾夫過(guò) 父 過(guò) 也幾乎走到過(guò)20. 春天本是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，大地充滿(mǎn)蓬勃、熱鬧生機(jī)的季節(jié)，但是寂靜的春天一書(shū)作 者卻有意以對(duì)比的死寂、靜默為書(shū)命名，為 的是警告人類(lèi)勿濫用化學(xué)殺蟲(chóng)劑危害地 球自然環(huán)境。下列書(shū)籍的命名方式，同 樣是刻意運(yùn)用此種以相反情境作對(duì)比的選項(xiàng) 是：(A)窮得只剩下錢(qián)(B)百年來(lái)的孤寂(C)過(guò)於喧囂的孤獨(dú)(D)世界又平又熱又?jǐn)D(E) 不能承受的生命 之輕 21. 好的翻譯不 應(yīng)只是 直接的語(yǔ)譯 ，而宜兼 顧意義的正 確與意 境的掌握，同時(shí)可以呼應(yīng) 原文的 優(yōu)美。依此 標(biāo)準(zhǔn)，以下岳陽(yáng)

17、樓記至若春和景明，波瀾不驚，上下天光， 一碧萬(wàn) 頃；沙 鷗翔 集，錦 鱗游泳，岸 芷 汀蘭，郁 郁青青。而 或長(zhǎng)煙一空，皓 月千 里， 浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！的翻譯，正確的選項(xiàng)是： 至於春氣和暢、陽(yáng)光明媚的日子，(A) 湖面波 平浪 靜， 山色相互輝映，一 片碧 綠， 廣闊無(wú)邊；(B) 沙洲的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔、時(shí)而 止息， 美麗 的魚(yú) 兒悠然的游來(lái)游去 ；(C) 湖岸的芷草，沙洲的蘭 花， 洋溢著 青春 的色 彩。(D) 而有時(shí) 瀰漫 的霧 氣全部消散，皎潔 的月 光流 瀉千里，(E) 隨波浮動(dòng)的月光， 彷彿 是閃 耀的黃金，靜靜倒 映的 月影 ，就像是沉落的璧玉， 漁人的歌聲彼

18、此唱和，這種快樂(lè)真是無(wú)窮無(wú)盡！22. 關(guān)於下引文字，敘 述正 確的 選項(xiàng)是：初，買(mǎi)臣免，待詔，常從會(huì)稽守邸者寄居飯食。拜為太守，買(mǎi)臣衣故衣，懷其 印綬，步歸郡邸。直上計(jì)古代地方官向朝廷上報(bào)境內(nèi)戶(hù)口、賦稅、盜賊、獄訟等文書(shū)，以 供考績(jī)，謂之上計(jì)時(shí)，會(huì)稽吏方相與羣飲，不視買(mǎi)臣。買(mǎi)臣入室中，守邸與共食， 食且飽，少見(jiàn)見(jiàn)，顯示其綬。守邸怪之，前引其綬，視其印，會(huì)稽太守章也。守 邸驚，出語(yǔ) 上計(jì) 掾吏。 皆醉，大呼曰： 妄誕耳！守邸曰： 試來(lái)視之。其故 人素輕買(mǎi)臣者入內(nèi)視之，還走，疾呼曰： 實(shí)然！坐 中驚駭，白守丞，相推排陳 列中庭拜謁。買(mǎi)臣 徐出戶(hù)。有頃，長(zhǎng)安 廄吏乘駟馬車(chē)來(lái)迎，買(mǎi) 臣遂 乘傳去。(

19、漢 書(shū)朱買(mǎi)臣傳)(A) 朱買(mǎi)臣 衣故衣，懷其 印綬 ，步歸 郡邸，乃是為了表 現(xiàn)廉 潔的形 象(B) 朱買(mǎi)臣 步行 回郡邸時(shí) ，會(huì)稽 官吏 不視 買(mǎi)臣，是因 為官吏 忙於 應(yīng)酬， 無(wú)暇理 會(huì)他(C) 官吏 大呼 曰：妄 誕耳！ 是因?yàn)?他們直覺(jué)地認(rèn) 為朱買(mǎi) 臣並 沒(méi)有官 拜太守 的能耐(D) 朱買(mǎi) 臣後來(lái) 徐 出戶(hù)，顯示他刻意 要讓那 些有 眼不識(shí)泰山的人延長(zhǎng) 拜謁及困 窘的時(shí)間(E) 朱買(mǎi)臣 少見(jiàn)其 綬的 舉動(dòng)，顯 示出他 十分 在意他人 的觀(guān)感 ，內(nèi)心亟 欲人知 他 已非昔日吳下阿蒙23. 下列詩(shī) 句均是 文學(xué) 史上名 家詩(shī)篇 的名 句摘錄 ，請(qǐng)仔 細(xì)閱 讀，並 選出敘 述正 確的選項(xiàng)：

20、甲、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏 乙、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心 丙、舉杯邀明月，對(duì)影成三人丁、花徑不曾緣客掃 戊、問(wèn)渠那得清如許 己、不識(shí)廬山真面目 庚、白日放歌須縱酒(E)甲丙庚都是李白的作品24.下列有關(guān)經(jīng)典或文學(xué)常識(shí)的敘述，正確的選項(xiàng)是：(A)詩(shī)經(jīng)從性質(zhì)上分，有風(fēng)、雅、頌三類(lèi)；從作法上分，有賦、比、興三種； 合稱(chēng)六義(B)漢代的詩(shī)有樂(lè)府和古詩(shī)，二者原本都配樂(lè)可歌，後來(lái)與音樂(lè)的關(guān)係疏離，變成 單純創(chuàng)作、閱讀的作品(C)春秋編年紀(jì)事，左傳亦編年紀(jì)事，史記為紀(jì)傳體，漢書(shū)亦紀(jì) 傳體，後代正史都用紀(jì)傳體(D)志怪為魏晉六朝小說(shuō)的重要特徵， 至後代猶有繼承者，如聊齋誌異即 其中非常著名的代表作(E)論語(yǔ)是記

21、錄孔子言談舉止的重要著作，展現(xiàn)孔子的思想、情懷、人生態(tài)度 及其與學(xué)生的互動(dòng)情形。蓬門(mén)今始為君開(kāi) 為有源頭活水來(lái) 只緣身在此山中 青春作伴好還鄉(xiāng)(A) 乙戊己 都是 宋詩(shī)(C) 乙丁 庚 都 是 對(duì) 仗 的 詩(shī)句(B) 甲 戊 己 原 詩(shī) 皆 為 絕 句(D) 其中有三項(xiàng)是杜 甫的 名句漢代獨(dú)尊儒術(shù)，論語(yǔ)被尊為經(jīng)典，與孟子、大學(xué)、中庸合稱(chēng)為四書(shū)第貳部分：非選擇題(佔(zhàn)45分)說(shuō)明：本大題共有二題，請(qǐng)依各題指示作答，答案務(wù)必寫(xiě)在答案卷上，並標(biāo)明題 號(hào)。簡(jiǎn)答(9 分)齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願(yuàn)寄食門(mén)下。孟嘗君曰：客 何好？曰：客無(wú)好也。曰：客何能？曰：客無(wú)能也。孟嘗君笑而受 之，曰：諾！左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：長(zhǎng) 鋏歸來(lái)乎！食無(wú)魚(yú)！左右以告。孟嘗君曰：食之，比門(mén)下之客。居有頃，復(fù) 彈其鋏，歌曰：長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車(chē)！左右