中考語文十部名著復(fù)習(xí)提要(2011新課標(biāo))

1、中考語文十部名著復(fù)習(xí)提要十部名著為1、魯迅的朝花夕拾、2、冰心的繁星·春水、3、吳承恩的西游記、4、施耐庵的水滸傳、5、斯威夫特的格列佛游記、6、羅曼羅蘭名人傳、7、高爾基的童年、8、奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是怎樣煉成的、9、笛福的魯濱遜漂游記、10、老舍的駱駝祥子一、朝花夕拾（1）本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇：狗·貓·鼠、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)、二十四孝圖、五猖會(huì)、無常、從百草園到三味書屋、父親的病、瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)。這十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面。（2）故事梗概。狗&

2、#183;貓·鼠是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。二十四孝圖從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、

3、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)”，誣蔑了古人，教壞了后人。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。五猖會(huì)記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。無常描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)在戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。從百草園到三味書屋描述了兒時(shí)在家

4、中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。父親的病回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?，嵱洃洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生記錄作者在日本留學(xué)

5、時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。范愛農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。二、繁星·春水1、作者：冰心，原名謝婉瑩，我國(guó)現(xiàn)代著名女作家，兒童文學(xué)家。她一生熱愛孩子，尊重孩子，發(fā)表了我國(guó)最早的兒童文學(xué)作品寄小讀者。2、內(nèi)容簡(jiǎn)

6、介：繁星和春水兩部詩(shī)集，仿用印度詩(shī)人泰戈?duì)栵w鳥集的形式，吟詠?zhàn)匀唬幐枘笎?，抒發(fā)對(duì)生活的感情。作者善于從社會(huì)生活中的一個(gè)斷面，自然界的一個(gè)現(xiàn)象，人世間的一段悲歡離合，以及人們習(xí)而不察的事物中，感受和發(fā)現(xiàn)人生的哲理，體會(huì)人生與自然的某些規(guī)律性的本質(zhì)，以此來表達(dá)自己的思想。詩(shī)集以“愛的哲學(xué)”為核心，以母愛、童真、自然為主題。3、詩(shī)集所包含的三個(gè)方面內(nèi)容：（1）對(duì)母愛與童真的歌頌；（2）對(duì)大自然的崇拜與歌頌；（3）對(duì)人生的思考與感悟。4、內(nèi)容簡(jiǎn)介：繁星?一：告誡青年人珍惜青春，勇于奉獻(xiàn)，給人以啟迪和鼓舞。繁星?一二：“愛的哲學(xué)”，是冰心詩(shī)歌的核心和主旋律。春水?一五：將母愛、自然、童心三者和諧地織入

7、了詩(shī)的經(jīng)緯。5、繁星春水名字的內(nèi)涵：（1）繁星，代表零星的思想；（2）春水，是因?yàn)樽髡呦Ｍ诓唤?jīng)意之時(shí)將思緒像春水一樣流入讀者心中。三、西游記1、作者：明代吳承恩。2、內(nèi)容：本小說根據(jù)唐代名僧玄奘去天竺（今印度）取經(jīng)這一真實(shí)歷史事件創(chuàng)作而成。全書100回。前七回寫孫悟空出世、遠(yuǎn)游求道、闖龍宮、攪冥府、大鬧天宮；第八至十二回，描寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世、交代取經(jīng)緣起；第十三回以后，轉(zhuǎn)寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，但一路降妖除魔，化險(xiǎn)為夷，安達(dá)西天。3、故事梗概。東勝神州傲來國(guó)有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化

8、，一個(gè)筋斗可行十萬八千里，自稱“美猴王”。他得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園，他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮，玉帝又派天兵捉拿，孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒，經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

9、如來派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎；在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來觀音，用甘露救活

10、了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)?，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推入井內(nèi)淹死，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國(guó)王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，

11、才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國(guó)王

12、發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國(guó)王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國(guó)王回心向善，改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺本國(guó)，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今佛本行經(jīng)不全。唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金

13、身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。4、人物性格特征：孫悟空：敢做敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇。豬八戒：一方面他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。5、主要故事：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取

14、紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。6、寶物：孫悟空的金箍棒、豬八戒的九齒鐵耙、太上老君的金剛套、觀音菩薩的楊柳凈瓶、鐵扇公主的芭蕉扇等。7、(1)孫悟空：能夠七十二變、一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；（2）金箍棒：重一萬三千五百斤，能任意伸縮；（3）孫悟空被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪；（4）孫悟空號(hào)稱美猴王和齊天大圣，由仙石化成；（5）豬八戒本是仙界的天蓬元帥，他因調(diào)戲嫦娥，被貶下凡。四、水滸1、作者：元末明初施耐庵。2、內(nèi)容梗概：作為中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說，水滸以北宋末年宋江所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為題材，生動(dòng)地描寫了梁山一百零八名英雄好漢們被逼而聚

15、義梁山泊，“替天行道”，反抗官府，最后竟接受招安并最終瓦解的全過程，表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的真理。小說還把英雄們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域、異姓一家”的理想社會(huì)。美國(guó)女作家賽珍珠翻譯時(shí)將它定名為“四海之內(nèi)皆兄弟”。3、故事情節(jié)與人物性格舉例：林沖情節(jié)：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、雪夜上梁山、棒打洪教頭等。性格：武藝高強(qiáng)、勇而有謀，為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。魯智深情節(jié)：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林等。性格：急躁莽撞、好打抱不平、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。武松情節(jié)：斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓

16、、除惡蜈蚣嶺等。性格：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，可濫殺無辜，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。李逵情節(jié)：真假李逵、中州劫法場(chǎng)、殺虎救母、元夜鬧東京等。性格：粗魯豪放、天真、坦誠(chéng)、毫無心計(jì)、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。宋江情節(jié)：私放晁蓋、三打祝家莊、怒殺閻婆惜等。性格：謙遜深沉、為人仗義、善于用人，但總想招安。吳 用情節(jié)：智取生辰綱。性格：足智多謀、神機(jī)妙算。楊 志情節(jié)：楊志賣刀、智取生辰綱。性格：精明能干、粗暴蠻橫。高俅情節(jié)：設(shè)計(jì)陷害林沖、逼王進(jìn)逃離東京等。性格：刁鉆狡猾，心狠手辣，作惡多端。4、故事梗概。九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三

17、人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲?。出于無奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長(zhǎng)老無可奈何，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收伏了一群潑皮。魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣

18、其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖，幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松在景陽(yáng)崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見失散多年的胞兄武大

19、。其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋江執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其

20、中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢(shì)，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見梁山義軍勢(shì)孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手，宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被

21、宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。5、主要人物綽號(hào)舉例：林沖：豹子頭；魯智深：花和尚；武松：行者；吳用：智多星；李逵：黑旋風(fēng)；宋江：及時(shí)雨；楊志：青面獸；孫二娘：母夜叉；白勝：白日鼠；李?。夯旖?。 6、三大惡霸：（1）開肉鋪的鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠，被魯達(dá)當(dāng)街所殺；（2）開酒鋪的蔣門神，被武松所殺；（3）開生藥鋪的西門慶，被武松所殺。另外，還有一個(gè)地痞流氓叫牛二，被楊志所殺。7、小說結(jié)構(gòu)：先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)；語言：古白話。五、格列佛游記內(nèi)容提要作者：英國(guó) 斯威夫特 國(guó)籍：英國(guó) 主要人物：格列佛 主要內(nèi)容：講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)

22、、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。作品主題 作品寓意深刻，揭露英國(guó)丑惡政治現(xiàn)實(shí)和不良的人性是作品兩大主題。對(duì)十八世紀(jì)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行了全面辛辣的諷刺和否定，批判英國(guó)君主專制腐敗，揭露黨派紛爭(zhēng)，諷刺無才無能投機(jī)鉆營(yíng)的政客，反對(duì)殖民掠奪，否定不義戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了自己對(duì)仁慈理智賢明君主的贊揚(yáng)和對(duì)清明政治的呼喚。 批判人性弱點(diǎn)：貪婪、偽善、無信、殘暴、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)、野心，表達(dá)對(duì)仁慈、友愛、理智、真誠(chéng)公正、勤勞、清潔等美好人性的禮贊。格列佛游記：奇異的想象、夸張的手段、辛辣的諷刺、寓言的筆法,小人國(guó)游記 格列佛乘坐的“羚羊號(hào)”在太平洋上遇風(fēng)暴，被風(fēng)浪刮到利立浦特島上。島上的人很小，風(fēng)俗也奇特，國(guó)王

23、用跳繩的方法選拔官吏，誰跳得高便可做大官。佛林奈浦跳得最高，做了財(cái)政大臣。這個(gè)國(guó)家有兩個(gè)政黨，一個(gè)政黨穿的的鞋跟高些，一個(gè)政黨穿的的鞋跟低些，兩個(gè)政黨仇恨很深。利立浦特常和鄰國(guó)不來夫斯古發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是利立浦特國(guó)王改變了吃雞蛋的習(xí)慣，不是先磕破雞蛋大端，而是要人們先磕破雞蛋小端。 （巨）大人國(guó)游記 格列佛乘坐“冒險(xiǎn)號(hào)”前往北美，在布羅卜丁奈格島找淡水時(shí)被巨人抓獲當(dāng)作小怪獸展覽。格列佛與國(guó)王一起討論許多政治問題：格列佛講述英國(guó)近百年發(fā)生的大事，國(guó)王認(rèn)為全是一大堆陰謀、反叛、暗殺、流放；格列佛建議幫他制造槍炮火藥來鞏固國(guó)防，國(guó)王很反感，認(rèn)為發(fā)明殺人武器的人是“人類的公敵”，并說“誰要能使本來

24、只生產(chǎn)一串谷穗、一片草葉的土地長(zhǎng)出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功于人類，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)就更大?！彼€指出格列佛的“同胞中大多數(shù)人都屬于自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類?！?飛島國(guó)游記 格列佛乘坐“好望號(hào)”，在馬來亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國(guó)。飛島國(guó)的統(tǒng)治者過著陽(yáng)光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過著缺衣少穿的苦難生活。飛島國(guó)的人很注重科學(xué)研究，他們?cè)O(shè)計(jì)從黃瓜里提取出陽(yáng)光，用實(shí)驗(yàn)法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結(jié)網(wǎng)，用風(fēng)箱打氣治病他們是一群空想、不尊重科學(xué)規(guī)律的“萬能學(xué)者”。格列佛后來又到了巫人島，這里的長(zhǎng)官精通魔幻術(shù)，能把死去的人招來，格列佛見到許多歷史名士，

25、了解了古人自由、勇敢、公正的美好品德。 慧骃國(guó)游記 格列佛任“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)，航行到北美，水手劫船，格列佛被棄置在慧骃國(guó)。這個(gè)國(guó)家慧骃（馬）是統(tǒng)治者，耶胡（象人類一樣的動(dòng)物）是畜類，“仁慈和友愛”是這個(gè)國(guó)家的兩種美德，它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性，以理性來治理國(guó)家，教育下一代，它們節(jié)制、勤勞、運(yùn)動(dòng)、清潔、互助。格列佛向慧骃國(guó)王談起百年歐洲君主戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)起因是君主認(rèn)為自己統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；大臣貪污腐化，轉(zhuǎn)移人們對(duì)國(guó)內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。 人物形象 佛林奈浦（財(cái)政大臣）：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。 相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為

26、惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯古。 斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。 相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過來，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。 布羅卜丁奈格國(guó)王：是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開明國(guó)君。 相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。 慧骃國(guó)國(guó)王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠(chéng)信作者心目中理想的人類。 相關(guān)情節(jié)：慧

27、骃是有理性、公正而又誠(chéng)實(shí)的馬 耶胡：是群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類，是人性兇狠殘暴、偽善無信、怨恨嫉妒、陰險(xiǎn)卑劣、野心貪婪弱點(diǎn)的體現(xiàn)。格列佛游記記背提綱1、格列佛游記講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)（先后按順序?qū)懀┑鹊氐慕?jīng)歷。作者是斯威夫特(16671745)，英國(guó)著名諷刺小說家和政論家。2、格列佛游記是作者急劇諷刺色彩的小說，請(qǐng)概括寫出其中兩個(gè)諷刺性的故事情節(jié)。（1）小人國(guó)用跳繩比賽來選拔官員；（2）在飛島國(guó)與鬼魂談話。 3、格列佛是以隨船醫(yī)生身份，得以隨船出游，周游世界的。4、格列佛游記中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)是用跳繩比賽來選拔官員的。

28、5、小人國(guó)利立浦特的黨派之爭(zhēng)是以鞋跟高低劃分陣營(yíng)。兩派是高跟黨和低跟黨。6、大人國(guó)的“安息日”是每星期的星期三。7、飛島上的人對(duì)數(shù)學(xué)和音樂兩門學(xué)科有精深的造詣。8、在飛島國(guó)有兩種偵察案件的方法是糞便偵察法、字母破譯法。9、友誼和仁慈是慧骃馬族的兩大美德。10、慧骃國(guó)每四年的春分時(shí)節(jié)要舉行全國(guó)代表大會(huì)。11、格列佛游記用“小人國(guó)”、“大人國(guó)”(國(guó)名)抨擊英國(guó)l8世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具諷刺的色彩。12、格列佛游記的作者以豐富的想象、夸張的手段和寓言的筆法，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等做了痛快淋漓的鞭撻。13、千百萬人熟知的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，在格列佛游記的

29、第四卷“智馬國(guó)游記”中提到的怪物“雅虎”，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。14、格列佛游記用“大人國(guó)”“小人國(guó)”（國(guó)名）抨擊英國(guó)18世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具諷刺色彩的色彩。15、格列佛游記作者是斯威夫特，主人公是格列佛。16、飛島國(guó)王懲罰人的手段有兩種：一種溫柔，一種嚴(yán)厲。17、小人國(guó)利里浦特黨派之爭(zhēng)以鞋跟高代劃分陣營(yíng)，分為高跟派，低跟派兩派。18、“慧骃”的品德表現(xiàn)在：賢明、團(tuán)結(jié)、愛國(guó)、無畏等。（寫出至少三個(gè)詞語）19、讀書除了積累知識(shí)外，最重要的是學(xué)會(huì)思考，與大師進(jìn)行精神對(duì)話。請(qǐng)你談?wù)劯窳蟹疬@個(gè)人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示。答：示例1：人物特點(diǎn)：格列佛自傲自大，自以為是，甚至對(duì)

30、救他于危難的船長(zhǎng)都憎恨鄙視；人生啟示：人要謙虛，要學(xué)會(huì)感恩。示例2：人物特點(diǎn)：格列佛聰明、有膽識(shí)，面對(duì)困難從不畏懼；人生啟示：智慧的力量是無窮的，我們要善于運(yùn)用智慧戰(zhàn)勝。六、名人傳1、作者：法國(guó)作家羅曼·羅蘭。2、內(nèi)容簡(jiǎn)介：名人傳，又稱英雄傳，包括貝多芬傳、米開朗琪羅傳和托爾斯泰傳。其中，貝多芬是音樂家，米開朗琪羅是雕刻家兼畫家，托爾斯泰是小說家。三部傳記都著重記載了偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理與正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛和對(duì)人類的信心，作者把他們稱為“英雄”，只因?yàn)樗麄兪恰叭祟惖闹移汀?，?/p>

31、有偉大的品格，能傾心為公眾服務(wù)。3、三位天才所遭受的憂患：（1）貝多芬耳聾、與琪麗哀太和勃侖斯維克的愛情先后受挫、在維也納他的天才受到冷遇甚至厭惡。（2）米開朗琪羅受教皇勢(shì)力左右，而又從未完成一件教皇工程的雕塑；遇到了美麗的加伐麗麗和虔誠(chéng)的維多利亞·高龍納，卻終身未婚。（3）托爾斯泰與妻子持續(xù)數(shù)十年互不理解；被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”而開除了教籍。4、三位天才的抗?fàn)帲海?）貝多芬生命的末日里寫出了不朽的歡樂頌。（2）米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下來傳世的杰作。（3）托爾斯泰在生命的最后一刻，下定擺脫貴族生活的決心。5、三位天才的代表作品：（1）貝多芬英雄交響曲、

32、命運(yùn)交響曲；（2）米開朗琪羅大衛(wèi)雕像、西斯廷禮拜堂壁畫；（3）托爾斯泰小說戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜·卡列尼娜和復(fù)活。6、法國(guó)文學(xué)大師羅曼·羅蘭所著的約翰·克里斯朵夫獲得1915年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這篇小說的主人公約翰·克里斯朵夫是以貝多芬為原型創(chuàng)作的。七、童年1、作者：高爾基，前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)活動(dòng)家，代表作有海燕之歌，自傳體三部曲童年在人間我的大學(xué)等。2、內(nèi)容：童年是無產(chǎn)階級(jí)作家高爾基自傳體小說三部曲中的一部，是在列寧的鼓勵(lì)之下創(chuàng)作完成的。作品透過主人公的視角，完整地再現(xiàn)了一幅世紀(jì)末期俄羅斯社會(huì)小市民生活圖景。透過小主人公的童年，我們看到了小市民思想

33、中的自私、貪婪、庸俗與空虛，同時(shí)也看到他們的博大與虔誠(chéng)的執(zhí)著，看到了沙俄社會(huì)的殘酷與無情，黑暗與罪惡，真實(shí)再現(xiàn)了俄羅斯平民百姓的苦難生活，無情地抨擊了沙俄統(tǒng)治的黑暗與罪惡，是蘇俄批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。3、故事梗概。阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼諾弗哥羅德城。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來開染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫?yàn)榱朔旨液颓滞贪⒘紊衬赣H的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣

34、氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場(chǎng)大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對(duì)自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個(gè)家庭。但在這個(gè)污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會(huì)彈吉他，奏出動(dòng)人心弦的曲調(diào)。外祖母跳著民間舞，猶如恢復(fù)了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當(dāng)中，外祖母給阿廖沙的

35、影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會(huì)戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。后來，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個(gè)房客。一個(gè)是進(jìn)步的知識(shí)分子，綽號(hào)叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個(gè)優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個(gè)是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習(xí)氣引起了阿廖沙的反感。母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認(rèn)字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不

36、展。后來母親的再婚，使得阿廖沙對(duì)周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個(gè)人單獨(dú)生活。就這樣經(jīng)過了一個(gè)夏天思考之后，他終于增強(qiáng)了力量和信心。母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對(duì)阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對(duì)一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時(shí)外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。同時(shí)，也感受到了友誼和同情。但這也招致學(xué)校的非難。這時(shí)候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“

37、人間”去謀生。4、人物性格。阿廖沙：可愛、弱小 、倔強(qiáng)、執(zhí)著，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人，是俄羅斯一代新人的代表外祖母:：善良、慈愛、樂觀、剛強(qiáng)、聰明能干、熱愛生活、胸懷寬大、善于忍讓，愛自己的家人勝過愛自己，是千千萬萬俄羅斯女性的優(yōu)秀代表。外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，是俄羅斯小市民階層的典型。舅舅：狡詐 自私 殘暴。我的母親：善良 堅(jiān)強(qiáng)。5、外祖父所招的兩個(gè)房客：一個(gè)是進(jìn)步的知識(shí)分子，綽號(hào)叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個(gè)優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個(gè)是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習(xí)氣引起了阿廖沙的反感。6、童年的主題：基本主題：阿廖

38、沙的成長(zhǎng)；還有一個(gè)主題是：鞭撻俄國(guó)國(guó)民的小市民習(xí)氣。八、鋼鐵是怎樣煉成的 作者簡(jiǎn)介 作者奧夫特洛夫斯基前蘇聯(lián)著名作家1927年著手創(chuàng)作一篇關(guān)于柯托夫斯基師團(tuán)的“歷史抒情英雄故事”即暴風(fēng)雨所誕生1929年他全身癱瘓雙目失明1930年他用自己的戰(zhàn)斗經(jīng)歷創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說鋼鐵是怎樣煉成的。1936年12月22日奧夫特洛夫斯基逝世。 小說大致內(nèi)容 出身于貧苦鐵路工人家庭的保爾·柯察金，早年喪父，全靠母親為人洗衣賺錢，將他養(yǎng)大。12歲那年，保爾·柯察金離開了學(xué)校，這一年他才12歲。因?yàn)檠a(bǔ)考的時(shí)候，他把煙灰撒在了瓦西里神甫家做的復(fù)活節(jié)蛋糕的面團(tuán)上了。不得已，保爾跟著母親來到車站的食堂干活，在

39、這里，他被老板打發(fā)到洗涮車間，負(fù)責(zé)燒茶爐，擦刀叉和倒臟水一些粗活臟活。 在食堂干活的日子里，保爾受盡老板娘的壓迫，也看到了生活在底層的人們 艱辛痛苦、貧窮。不久，哥哥阿爾青為他在發(fā)電廠找了一份工作，保爾離開了食堂?！吧郴时煌品耍　斌@天動(dòng)地的消息傳來了?！捌降取⒆杂?、博愛”等等新的名詞出現(xiàn)了，人們歡呼、興奮。然而，沒過幾天，鎮(zhèn)上的人發(fā)現(xiàn)生活和從前一樣，沒有發(fā)生什么大的改變。鎮(zhèn)上出現(xiàn)越來越多的士兵，他們高喊著：“布爾什維克?！?烏克蘭的謝別托夫卡小鎮(zhèn)發(fā)生了變化，這里的富人都逃跑了，紅軍戰(zhàn)士出現(xiàn)了。鎮(zhèn)上的市民得到了紅軍發(fā)給他們的槍支。很快，紅軍撤退了，進(jìn)來了德國(guó)人，有錢的富人又回來了。保爾不明白是

40、怎么回事，他繼續(xù)在電廠里工作。不久，保爾結(jié)識(shí)了裝配工朱赫來，兩人成為了好朋友，朱赫來教會(huì)了保爾打拳，還時(shí)常給保爾講一些革命的道理。 冬妮婭產(chǎn)林務(wù)官的女兒，她活潑可愛。一天保爾在湖邊釣魚，結(jié)識(shí)了冬妮婭。她與一般富家子女不一樣，她沒有嘲弄和侮辱保爾，兩人很快親近起來，漸漸地一種不安的心情沖擊著保爾，他盼望著時(shí)時(shí)見到冬妮婭。保爾心里明白，這就是愛情。 小鎮(zhèn)時(shí)而出現(xiàn)紅軍游擊隊(duì)，飄揚(yáng)著游擊隊(duì)的紅旗，時(shí)而又可以看見彼得留拉匪幫的身影，飄揚(yáng)著黃監(jiān)旗。紅軍游擊隊(duì)時(shí)常和這些匪幫進(jìn)行戰(zhàn)斗。烏克蘭地區(qū)充滿了激烈而殘酷的斗爭(zhēng)。彼得留拉匪幫占據(jù)了小鎮(zhèn)，匪幫到處抓人。在一個(gè)漆黑的夜晚，裝配工朱赫來為了躲避搜捕，躲藏到了保

41、爾家里。在保爾家里，保爾聽到了朱赫來講述彼得留拉匪幫的暴行，講解革命道理。保爾懂得了生活的真理，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)解放的革命政黨。 在保爾家里，朱赫來每天傍晚總要出去，深夜時(shí)回來。一天晚上，朱赫來出去后就沒有回來。保爾來到街上，去打聽朱赫來的下落。這時(shí)，他看到朱赫來被一個(gè)彼得留拉的士兵押解著。保爾決定救助朱赫來。當(dāng)押送兵走到保爾身旁時(shí)，保爾奮力撲向那們士兵，朱赫來見狀，一拳將士兵打倒在壕溝里。兩個(gè)人擺脫了士兵，消失在黑夜里。當(dāng)晚，朱赫來離開了小鎮(zhèn)，保爾被抓到城防司令部。匪幫們輪流拷打保爾，讓他交出朱赫來。彼得留拉匪幫的頭目要來鎮(zhèn)上檢閱部隊(duì)，鎮(zhèn)上忙著做準(zhǔn)備工作。捷涅克上校不愿意讓頭目看到

42、監(jiān)獄里關(guān)押眾多的犯人，便將保爾放了出來。保爾拖著疲憊的腿跑著，他不能回家，也不能到朋友那里去，他毫無目的的跑著，不知不覺來到林務(wù)官家的花園里。狗的叫聲驚動(dòng)了冬妮婭，當(dāng)她認(rèn)出是保爾時(shí)，她激動(dòng)地叫了起來。保爾在冬妮婭家得到了休息，他又不愿意連累冬妮婭，執(zhí)意要離開冬妮婭的家。冬妮婭見到保爾后，心里有千言萬語的話要說，然而卻不知從何說起。 第二天早上，保爾離開了冬妮婭的家，乘火車去了喀查丁。保爾揮手向高大的阿爾青和冬妮婭告別。蘇維埃政權(quán)建立了，烏克蘭共青團(tuán)地方委員會(huì)建立起來了，紅軍攻占了謝別托夫卡小鎮(zhèn)。促銷已經(jīng)參加了紅軍，成為科多夫斯基騎兵師的戰(zhàn)士。保爾和幾千名戰(zhàn)士，懷著烈火般的戰(zhàn)斗激情，英勇地戰(zhàn)斗著

43、。在一次戰(zhàn)斗中，保爾的大腿受了傷，隨后又得了傷寒病，在治療傷病時(shí)，保爾讀了牛虻這本書，牛虻的堅(jiān)強(qiáng)使他深受感動(dòng)。戰(zhàn)斗又打響了，布瓊尼騎兵沖破波蘭白軍的防線，進(jìn)攻基輔的敵人，在戰(zhàn)場(chǎng)上，保爾策馬揚(yáng)刀，無懼無畏，滿懷對(duì)舊世界和敵人的深仇大恨沖鋒陷陣。他伏在馬背上，軍刀在空中閃閃發(fā)光。布瓊尼和騎兵進(jìn)攻著，前進(jìn)著，沖破一個(gè)又一個(gè)防線，日托米爾城被攻克了，另迪契夫城又被攻克了。突然一顆炸彈在保爾的頭上爆炸了，一片綠光閃過，保爾立刻失去了知覺，眼前一片黑暗。 保爾恢復(fù)了知覺，他的頭還昏沉沉的?？墒?，保爾的右眼永遠(yuǎn)的失明了。這對(duì)保爾來講，是多么的殘酷，他不能再上前線了。保爾住到了布郎斯其的家里，在這里保爾遇見了

44、冬妮婭。在參加城里共青團(tuán)大會(huì)時(shí)，保爾看見冬妮婭用輕蔑挑釁的眼光對(duì)待他的同志，這使保爾難以容忍。保爾和冬妮婭爭(zhēng)吵起來，兩個(gè)人終于分手了。保爾知道朱赫來現(xiàn)在正擔(dān)任省“契卡”主席，他向朱赫來要求工作，便參加了肅反工作?！捌蹩ā钡墓ぷ骶o張而繁重，影響了保爾的健康，他的頭時(shí)常疼痛難忍。在一次搜捕蘇達(dá)爾匪幫的斗爭(zhēng)中，兩天兩夜沒能入睡的保爾終于堅(jiān)持不住，昏迷過去，失去了知覺。 保爾調(diào)到了鐵路總工廠擔(dān)任共青團(tuán)書記，在這里，他又認(rèn)識(shí)了共青團(tuán)省委委員麗達(dá)。保爾對(duì)她產(chǎn)生了好感?？墒?，保爾十分苦惱，認(rèn)為現(xiàn)在并不是談愛情的時(shí)候，斬?cái)嗔诉@份情絲。深秋時(shí)節(jié)，陰雨綿綿。寒冷的雨點(diǎn)浸透衣服，冰冷著肉體。筑路隊(duì)每天從清早干到深夜

45、。夜里，大家穿著雨水浸透的、污泥漿硬了的衣服躺在水泥地上睡覺，相互用體溫來取暖。每天吃的是一磅半像無煙煤一樣的黑面包，有時(shí)連這也供應(yīng)不上。奧力克匪幫也不斷襲擊。共青團(tuán)員們邊戰(zhàn)斗，邊勞動(dòng)，到處響徹鐵棒和鐵鍬碰擊石頭而發(fā)出的聲音，到處看見在緊張勞動(dòng)中彎著的脊梁。不久，寒冬來了。人們?nèi)匀辉诒煅┑乩飱^力勞動(dòng)，刨開凍硬的土地。只要我們這口氣不斷，一定要建成這條鐵路。朱赫來來到工地，看到這種景象，極為感動(dòng)：“鋼鐵就是這樣煉成的??！” 被病魔嚴(yán)酷襲擊的保爾，一面向怠工行為展開斗爭(zhēng)，一面帶頭勞動(dòng)，掀起競(jìng)賽。他每天天亮之前，拖著那雙浮腫僵硬的腳，主動(dòng)為同志們預(yù)備好開水和熱菜，盡管保爾一連一天發(fā)著高燒，仍然用一

46、把大木鏟在鏟雪。重傷寒終于把保爾擊倒了。一具無名的美發(fā)青年的尸體給抬到月臺(tái)上，這個(gè)青年就是保爾。保爾沒有死于傷寒，他又從死亡線上換氣回來了，又頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗在革命崗位上。保爾在全俄共青團(tuán)大會(huì)上與麗達(dá)重逢了。然而麗達(dá)告訴保爾，她已經(jīng)結(jié)婚了。保爾的身體逐漸衰弱，他的右腿已經(jīng)殘廢，脊椎暗傷無藥可治，不幸的遭遇和沉重的打擊接踵而至，保爾手腳麻木，有時(shí)突然不能起床，情形一天比一天壞起來。 保爾和達(dá)雅結(jié)婚了。他們搬到沿海一個(gè)小城去了。保爾現(xiàn)在的生活，就是學(xué)習(xí)，他讀了許多古典文學(xué)作品。 又要開始工作了，這項(xiàng)工作就是保爾要寫一部題為“暴風(fēng)雨所誕生的”小說。小說的最后完了，母親把那學(xué)生的郵包寄往省委宣傳部。電報(bào)來了

47、，電報(bào)上說：小說大受贊賞，即將出版，祝賀成功！保爾的心又跳動(dòng)起來，他又開始了新的生活。名言警句 12、人最寶貴的是生命。生命對(duì)人來說只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)?！敝匾宋锖?jiǎn)介 保爾柯察金（愛稱：保夫魯沙，俗稱：保夫卡）故事的主人公達(dá)雅（愛稱：達(dá)尤莎）女工，保爾的妻子冬妮亞圖曼諾娃保爾少年時(shí)的女友，林務(wù)官的女兒鋼鐵是怎樣煉成的這部小說的最大成就，就是成功地塑造了保爾.柯察金這個(gè)在布爾什維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出

48、來的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級(jí)立場(chǎng)、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志，譜寫著把一切獻(xiàn)給黨和人民的壯麗詩(shī)篇。 藝術(shù)特色 鋼鐵是怎樣煉成的是一部自傳性的小說，小說中的許多故事都來自于作者的親身經(jīng)歷，因此讀來更加真實(shí)可信，親切感人。但作者又不拘泥于生活事實(shí)，對(duì)人物和情節(jié)作了大量典型化處理。鋼鐵是怎樣煉成的和高爾基的“自傳體三部曲”一樣，對(duì)自傳體小說的革新做出了重要的貢獻(xiàn)。九、魯濱遜漂游記 作者笛福（1660-1731）被譽(yù)為“英國(guó)與歐洲的小說之父”，他的作品魯濱遜漂流記、摩爾.弗蘭德斯等對(duì)英國(guó)及歐洲小說的發(fā)展起了巨大的作用。 內(nèi)容精要 英國(guó)青年魯濱遜

49、從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。一日他懷著云游四海的高遠(yuǎn)志向，告別家人，越過大西洋和太平洋，在驚心動(dòng)魄的航海中經(jīng)歷無數(shù)險(xiǎn)情，后來整條船在太平洋上不幸罹難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙島上。 他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅(jiān)強(qiáng)的魯濱遜在島上獨(dú)立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年與孤獨(dú)為伴，克服了種種常人難以克服的困難。圣經(jīng)成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力和頑強(qiáng)不息的勞動(dòng)，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養(yǎng)山羊，用獸皮制作衣物。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。后來他搭救了一個(gè)土人，稱他為“星期

50、五”，把他收作仆人。他以非同尋常的毅力和勇氣，克服了難以想象的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創(chuàng)造了一個(gè)生存的家園。 一直到第28個(gè)年頭一艘英國(guó)船來到該島附近，魯濱遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，才返回英國(guó)。這時(shí)他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益，并把一部分贈(zèng)給那些幫助過他的人們。小說采用第一人稱的寫法，描寫了出身于商人之家的魯濱孫，不甘過平庸的生活，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。小說第一部分寫魯濱孫離家三次航海的經(jīng)歷，在巴西買了種植園；第二部分是小說的主要部分，寫魯濱孫在一座荒無人煙的海島上度過了28年孤獨(dú)的時(shí)光的經(jīng)歷。第

51、三部分?jǐn)⑹鏊麖幕膷u回來后的事情，主要經(jīng)歷是由陸路從葡萄牙回英國(guó)途中遇狼群的經(jīng)歷。閱讀感受故事精彩離奇；小說表現(xiàn)了魯濱遜敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無拘無束的生活的性格；小說對(duì)魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然，表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力；小說通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過人物的自白串聯(lián)起來；小說語言明白曉暢，樸素生動(dòng)。 人物形象魯濱遜自己搭建房屋，嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干，自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包，還搭救并訓(xùn)練了一個(gè)野人星期五，使他成為自己的忠實(shí)奴仆。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神王國(guó)。敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無拘無束的生活，面對(duì)人生

52、困境，魯濱遜的所作所為顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開拓精神。魯濱孫已成為冒險(xiǎn)家的代名詞。他的硬表現(xiàn)在堅(jiān)強(qiáng)不屈、永不言棄、積極進(jìn)取、敢于冒險(xiǎn)這些方面。十、駱駝祥子復(fù)習(xí)提綱駱駝祥子是老舍的代表作，以北平（今北京）一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。主要內(nèi)容:老北京人力車夫的辛酸悲劇故事 從祥子力圖通過個(gè)人奮斗擺脫悲慘

53、生活命運(yùn)，最后失敗以至于墮落的故事，無情地批判了那個(gè)社會(huì)不讓好人有出路的主題思想。故事梗概： 祥子來自鄉(xiāng)間，日益衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教?！背鞘兴坪踅o了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被大兵搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。而奮斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。這部小說的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了?！笔沁@個(gè)社會(huì)讓原本對(duì)生活充滿美好幻想且勤勞