高一語文月考試卷（海南省東方中學(xué)符運瓊）

1、海南省東方中學(xué)高一語文第一次月考試卷一、閱讀下面一段文字，完成1-3題。（9分）詩經(jīng)原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來

2、發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達(dá)意，例如詩經(jīng)·邶風(fēng)·新臺和詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如左傳·宣公二年記載宋國將軍華元被鄭國人捉了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)

3、治階級的耳中。在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度。“賦詩”時點出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻或暗示，所以是一種典型的斷章取義。左傳·襄公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國一個叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子晨就賦詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子一詩。將仲子本來是一首愛情詩歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別

4、人看來總是為了一個叛臣。詩三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問，伐檀詩中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。 (摘編自中華書局“知識叢書”金開誠詩經(jīng))1、下列關(guān)于原文第一、二

5、兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是 （ ） A、詩經(jīng)中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。 B、在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。 C、所謂“獻(xiàn)詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 D、在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因為卿士做詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （ ） A、宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達(dá)意的工具，

6、所以從性質(zhì)上說，跟卿士的“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。 B、古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。 C、子展借用詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請晉侯不要聽信。 D、到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，詩經(jīng)也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。3、 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 （ ） A、在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中，詩經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語言所無法達(dá)到的效果。B、上古時候，人

7、民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。 C、古人在“賦詩言志”時采用的都是現(xiàn)成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。 D、孟子解釋伐檀說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩經(jīng)的原意。二、古代詩文閱讀。（41分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（18分） 夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕

8、設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 4、下列句子中加下劃線的詞語和現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（     ）（3分） A、微夫人之力不及此。  B、行李之往來。  C、若亡鄭而有益于君。  D、若舍鄭以為東道主。  5、對下列句子判斷正確的一項是（     ）（3分） 既東封鄭，又欲肆其西封。  秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。  若

9、舍鄭以為東道主。  若不闕秦，將焉取之。  A、兩個“既”字相同，兩個“若”字不同。  B、兩個“既”字不同，兩個“若”字也不同。  C、兩個“既”字不同，兩個“若”字相同。  D、兩個“既”字相同，兩個“若”字也相同。 6、下列句子中“之”的用法與例句相同的一項是（ ）（3分）例句：臣之壯也，猶不如人。A、公從之。               B、燭之武退秦師。C、夫晉，何厭之有。 &

10、#160;     D、行李之往來，共其乏困。7、將文段中的畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。(9分)（1）鄰之厚，君之薄也。 (3分)       （2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ (3分)       （3）闕秦以利晉，唯君圖之。（3分）       （二）課外文言文閱讀（9分）（文種）曰：“寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于天王，私于下執(zhí)事曰：寡君之師徒，不

11、足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國之寶器畢從；寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之。若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也。無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？”夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也；三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳，將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖

12、悔之，必?zé)o及已?！痹饺孙椕琅巳?，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進(jìn)之?！碧讎褐G曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。8、下列句子中加下劃線的詞語的解釋不正確的一項是（ ） A、寡君勾踐乏無所使 B、唯君左右之乏：缺乏 左右：方位名詞，左邊和右邊C、請勾踐女女于王 D、夫差將欲聽，與之成女：形容詞作動詞，作婢妾 成：達(dá)成協(xié)議，講和9、下列句子編為四組，全都屬于文種使用外交辭令以達(dá)到求和目的的一項是（ ） 寡君勾踐乏無所使，使其下臣種請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之是以帶甲萬人事君也夫越國，吾攻而

13、勝之，吾能居其地，吾能乘其舟子茍赦越國之罪，又有美于此者將進(jìn)之A、 B、 C、 D、10、下列對選文內(nèi)容的分析和概括正確的一項是（ ）A、越王因為戰(zhàn)敗，找不到更有本領(lǐng)的人出使吳國，只能派文種去吳國求和，不過，文種最后還是完成了任務(wù)。B、文種乞求吳王寬容越王，提出了許多求和的優(yōu)厚條件，但也明確表示，如果得不到寬容，越國一萬人將會誓死抵抗。C、吳國的太宰嚭本來也不同意越王求和，但在接受了越國的賄賂之后，就改變了主意，勸說吳王接受越王的求和請求。D、伍子胥看透了當(dāng)時的敵我形勢，所以勸阻吳王乘勝追擊，一舉消滅越國。但很可惜，他的建議沒有被采納。（三）默寫填空（14分）11、補寫出下面句中的空缺部分。（

14、1） ，魚翔淺底， 。（毛澤東沁園春長沙）（2） 。憶往昔崢嶸歲月稠。（毛澤東沁園春長沙）（3）曾記否，到中流擊水， ？（毛澤東沁園春長沙）（4）她是有 ，丁香一樣的芬芳， 。（戴望舒雨巷） （5）她靜黙地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了， ，走盡這雨巷。（戴望舒雨巷） （6）我希望飄過 一個丁香一樣的 。（戴望舒雨巷） （7）我輕輕的招手， 。（徐志摩再別康橋）（8） ，我甘心做一條水草！（徐志摩再別康橋）（9）撐一支長篙， ；滿載一船星輝， 。（徐志摩再別康橋）（10）但我不能放歌，        &#

15、160;        ；                   ，沉默是今晚的康橋?。ㄐ熘灸υ賱e康橋）三、閱讀下面的文字，完成1215題。（21分）我對黑暗的柔情 遲子建  我回到故鄉(xiāng)時，已是晚秋的時令了。農(nóng)人們在田地里起著土豆和白菜，采山的人還想在山林中做最后的淘金，他們身披落葉，尋覓著毛茸茸的蘑菇。小城的集市上，賣棉鞋棉帽的

16、人多了起來，大興安嶺的冬天就要來了。窗外的河壩下，草已枯了。夏季時繁星一般閃爍在河畔草灘上的野花，一朵都尋不見了。母親侍弄的花圃，昨天還花團(tuán)錦簇的，一夜的霜凍，就讓它們腰肢摧折，花容失色。  大自然的花季過去了，而居室的花季還在。母親擺在我書房南窗前的幾盆花，有模有樣地開著。蜜蜂在戶外沒有可采的花蜜了，當(dāng)我開窗通風(fēng)的時候，它們就飛進(jìn)屋子，尋尋覓覓的。不知它們青睞的是金黃的秋菊，還是水紅的燈籠花？那天下午，我關(guān)窗的時候，忽然發(fā)現(xiàn)一只金色的蜜蜂，它蜷縮在窗欞下，好像采蜜采累了，正在甜睡。我想都沒想，捉起它，欲把它放生。然而就在我揚起胳膊的那個瞬間，我左手的拇指忽然針刺般地劇痛，我意識到蜜

17、蜂蜇了我了。蜜蜂走了，它留在我拇指上的，是一根蜂針。蜂針很細(xì)，附著白色的絮狀物，我把它拔了出來。我小的時候，不止一次被蜜蜂蜇過，記得有一次在北極村，我撞上馬蜂窩，傾巢而出的馬蜂蜇得我面部紅腫，疼得我在炕上直打滾。別看這只蜜蜂了無生氣的樣子，它的能量實在是大。我的拇指頃刻間腫脹起來，而且疼痛難忍。我懊惱極了，蜜蜂一定以為我要置它于死地，才使出它的撒手锏。而蜇過了人的蜜蜂，會氣絕身亡，即使我把它放到窗外，它也不會再飛翔。我和它，兩敗俱傷。我以為疼痛會像閃電一樣消逝的，然而一個小時過去了，兩個小時過去了，到了晚飯的時候，我的拇指仍然錐心刺骨地疼。天剛黑，我便鉆進(jìn)被窩，想著進(jìn)入夢鄉(xiāng)了，就會忘記疼痛。然

18、而輾轉(zhuǎn)著熬到深夜，疼痛非但沒有減弱，反而像漲潮的海水一樣，一浪高過一浪。我不得不從床上爬起，打開燈，察看傷處。我想蜜蜂留在我手指上的蜂針，一定毒素甚劇，而我拔蜂針時，大約拔得不徹底，于是拿出一根縫衣服的針，劃了根火柴，簡單地給它消了消毒，將針刺向痛處，企圖挑出可能殘存著的蜂針。針進(jìn)到肉里去了，可是血卻出不來，好像那塊肉成了死肉，讓我駭然。想到冷水可止痛，我便用冷水沖拇指。這招兒倒是靈驗，痛感減輕了不少，十幾分鐘后，我回到了床上。然而才躺下，剛剛緩解的疼痛又傲慢地抬頭了，沒辦法，我只得起來。病急亂投醫(yī)，一會兒抹風(fēng)油精，一會兒抹牙膏，百般折騰，疼痛卻仍如高山的雪蓮一樣，凜冽地開放。我泄氣了，關(guān)上燈

19、，拉開窗簾，求助于天。已經(jīng)是子夜時分了，如果天氣好，我可以望見窗外的月亮，星星，可以看見山的剪影。然而那天陰天，窗外一團(tuán)漆黑，什么也看不見。人的心真是奇怪，越是看不見什么，卻越是想看。我將臉貼在玻璃窗上，瞪大眼睛，然而黑夜就是黑夜，它毫不含糊地將白日我所見的景致都抹殺掉了。我盼望著山下會突然閃現(xiàn)出打魚人的漁火，或是堤壩上有汽車駛過，那樣，就會有光明劃破這黑暗。然而沒有，我的眼前仍然是沉沉的無邊的暗夜。我已經(jīng)很久沒有體味這樣的黑暗了。都市的夜晚，由于燈火作祟，已沒有黑暗可言了；而在故鄉(xiāng)，我能佇立在夜晚的窗前，也完全是因為月色的誘惑。有誰會欣賞黑暗呢？然而這個傷痛的夜晚，面對著這處子般鮮潤的黑暗，

20、我竟有了一種特別的感動，身上漸漸泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一團(tuán)火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有幾處呢？黑暗在這個不眠的世界上，被人為的光明撕裂得丟了魂魄。其實黑暗是潔凈的，那燈紅酒綠、夜夜笙歌的繁華，褻瀆了圣潔的黑暗。上帝給了我們黑暗，不就是送給了我們夢想的溫床嗎？如果我們放棄夢想，不斷地制造糜爛的光明來驅(qū)趕黑暗，縱情聲色，那么我們面對的，很可能就是單色調(diào)的世界了。我感激這只勇敢的蜜蜂，它用一場壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對黑暗從未有過的柔情。只有這干干凈凈的黑暗，才會迎來清清爽爽的黎明啊。（選自散文海外版2008年第2期）12、文章開頭為何要從故鄉(xiāng)的秋景寫起？（4分）13

21、、文章中間段花了不少筆墨描寫被蜜蜂蜇了的情節(jié)，主要運用了什么描寫手法？這樣寫有哪些作用？（5分）14、作者自己被蜜蜂蜇后非但不記恨，反而對蜜蜂產(chǎn)生感激之情，這是為什么？（4分）15、一般來說，黑暗是人們貶斥的對象，而作者卻會對黑暗產(chǎn)生柔情，這是為什么？你是否認(rèn)為作者故意標(biāo)新立異，有意顛覆人們對黑暗的看法？并闡明理由。（8分）四、語言文字運用。（19分）16、下列劃線字的讀音全部正確的一項是（ ）（3分）A、匕首b 凌侮w 游說shuì 百舸爭流gB、間行jiàn 忸怩 ní 遒勁jìng 拜謁jiéC、骨髓 suí 忤視w 目眩 xu

22、àn 叱咤風(fēng)云 chàD、瞋目 chn 箕踞 jù 涕泣dì 詛咒z17、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（     ）（3分）A、漣漪   躊躇    氣勢磅薄   詘詘逼人B、蕭瑟   寂寥    張燈結(jié)彩   星輝斑瀾C、尸骸   作揖    叱咤風(fēng)云   迥乎不同D、夜縋   誹

23、紅    黯然失色   博聞強(qiáng)記18、下列各句中，加下劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分）A.、我讀過弗萊的著作，很喜歡他那高屋建瓴的氣勢和包羅萬象的體系，更欣賞他努力擺脫主觀印象式品評的文學(xué)批評方法。B、吳羽先生知道弟子寫論文時強(qiáng)調(diào)，學(xué)術(shù)論文要有的放矢，論證嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確而簡潔，不能模棱兩可，也不能繁文縟節(jié)。C、這是一家國家級出版社，近幾年來，出版了很多深受讀者尤其是在校大學(xué)生喜愛的精品圖書，不少作家都對他趨之若鶩。D、 雖然已經(jīng)是晚上了，但候車大廳里依然人來人往，熱鬧非凡，大喇叭的廣播聲、商販的叫賣聲、孩子的哭泣聲不絕如縷。19、下列各句中沒有語病的一項是：（ ）（3分）A、一批對藝術(shù)十分鐘情而又有高質(zhì)量的運作水平的經(jīng)濟(jì)人的出現(xiàn)，對藝術(shù)市場的發(fā)展以至畫家的作品進(jìn)入流通領(lǐng)域起到了橋梁和紐帶作用。B、電視劇制作追求高收視率的觀點，在最近發(fā)表的一些文章中飽受批評，這種做法是錯誤的。C、在21世紀(jì)的今天