高三語(yǔ)文期中考試試卷及答案

1、.福州三中20202020學(xué)年度高三上學(xué)期期中考試語(yǔ) 文 試 題一、古代詩(shī)文閱讀27分一默寫常見的名句名篇6分1補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺部分。6分1四十三年，望中猶記， 。辛棄疾?永遇樂·京口北固亭懷古?2使秦復(fù)愛六國(guó)之人， ，誰(shuí)得而族滅也? 杜牧?阿房宮賦?3 ，幽咽泉流冰下難。白居易?琵琶行?4蟹六跪而二螯， ，用心躁也。荀子?勸學(xué)?5 ，池魚思故淵。陶淵明?歸園田居?6是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少， ，師之所存也。韓愈?師說?二文言文閱讀15分閱讀下面的文言文，完成25題。高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見而異之，嘆曰：“高子黃中內(nèi)潤(rùn)，文明外照，必為一代偉器，但

2、恐吾不見耳。年十余，奉祖父喪還本郡，推財(cái)與二弟而為沙門，名法凈。未久而罷。性好文學(xué)，擔(dān)笈負(fù)書，千里就業(yè)，終有所成，博通經(jīng)史天文術(shù)數(shù)，尤好?春秋公羊?。世祖引允與論刑政，言甚稱旨。因問允曰：“萬(wàn)機(jī)之務(wù)，何者為先?是時(shí)多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：“臣少也賤，所知唯田，請(qǐng)言農(nóng)事。古人云：方一里那么為田三頃七十畝，百里那么田三萬(wàn)七千頃。假設(shè)勤之，那么畝益三斗，不勤那么畝損三斗。方百里損益之率，為粟二百二十二萬(wàn)斛，況以天下之廣乎?假設(shè)公私有儲(chǔ)，雖遏兇年，復(fù)何憂哉?世祖善之。遂除田禁，悉以授民。遼東公翟黑子寵世祖，奉使并州，受布千匹，事尋覺察。黑子請(qǐng)計(jì)于允曰：“主上問我，為首為諱乎?允曰：“公帷

3、幄寵臣，答詔宜實(shí)。又自告忠誠(chéng)，罪必?zé)o慮。中書侍郎崔覽、公孫質(zhì)等成言首實(shí)罪不可測(cè)，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：“如君言，誘我死，何其不直!遂絕于允。黑子以不實(shí)對(duì)，竟為世祖所疏，終獲罪戮。給事中郭善明，性多機(jī)巧，欲逞其能，勸高宗大起宮室。允諫曰：“昔太祖其所營(yíng)立，非因農(nóng)隙，不有所興。今建國(guó)已久，宮室已備，永安前殿足以朝會(huì)萬(wàn)國(guó)，西堂溫室足以安御圣躬，紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近。假設(shè)廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉(cāng)卒。計(jì)斫材運(yùn)土及諸雜役須二萬(wàn)人，丁夫充作，老小供餉，合四萬(wàn)人，半年可訖。古人有言：一夫不耕，或受其饑；一婦不織，或受其寒；況數(shù)萬(wàn)之眾？其所損廢亦以多矣！推之于古，驗(yàn)之于今，必然之效也。

4、誠(chéng)圣主所宜思量。高宗納之。 選自?魏書?，有刪節(jié)【注】黃中內(nèi)潤(rùn)：內(nèi)心高尚，德才深藏不露。2對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 。3分A言甚稱旨 稱：合適B那么畝益三斗 益：增加C為首為諱乎 首：頭領(lǐng)D遼東公翟黑子寵世祖 寵：受寵3以下六句話編為四組，能說明高允有遠(yuǎn)見的一組是 。 3分與論刑政，言甚稱旨 遂除田禁，悉以授民 又自告忠誠(chéng)，罪必?zé)o慮竟為世祖所疏 非因農(nóng)隙，不有所興 假設(shè)廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉(cāng)卒A B C D4根據(jù)文意，以下分析和評(píng)說不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 。3分A高允針對(duì)當(dāng)時(shí)禁封良田的弊端，通過數(shù)據(jù)說明它的危害，說服世祖解除田禁，將良田還給百姓耕種。B翟黑子是世

5、祖的寵臣，但他犯了受賄之罪，被高祖覺察。高允認(rèn)為假如翟黑子按實(shí)際情況答復(fù)，表達(dá)忠心，一定會(huì)免于責(zé)罰，說明高允是個(gè)忠誠(chéng)明智之人。C翟黑子不聽高允勸告，認(rèn)為崔覽、公孫質(zhì)等人在誘騙他。最終，斷絕了與高允的關(guān)系，也因向皇上隱瞞罪過，被皇上殺了。D郭善明慫恿高宗大建宮殿，高允援古論今，說明大建宮殿的危害，高宗承受了高允的勸諫。5把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。6分少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見而異之。譯：昔太祖其所營(yíng)立，非因農(nóng)隙，不有所興。譯：三古代詩(shī)歌閱讀6分6閱讀下面這首宋詞，答復(fù)以下問題。6分浣溪沙周邦彥樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑

6、啼。1詞中寫出時(shí)序的變化的兩句是： 。2分2請(qǐng)以“芳草和“杜鵑的意象賞析本詞所表達(dá)的感情。4分答：二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀16分一文學(xué)名著閱讀10分7以下各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的表達(dá)不正確的兩項(xiàng)是5分 A探監(jiān)時(shí)，瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫的求婚是為了贖罪，所以憤然回絕。后來(lái)他為她奔波上訴，她又重新愛上他，但是不愿意給他生活帶來(lái)不幸。流放途中她遇到政治犯西蒙松，他正直仁慈，純粹是喜歡她才愛她的，她最終選擇了西蒙松。?子夜?B愛斯梅拉達(dá)小時(shí)和母親失散。母女倆各留了一只小鞋，小鞋縫有寫著詩(shī)句的羊皮紙。15年后，愛斯梅拉達(dá)被克洛德騙出圣母院，在回絕克洛德的求愛后，克洛德把她交給隱修女居第爾。母女倆憑這兩

7、只小鞋相認(rèn)。?巴黎圣母院?C王允利用呂布與董卓好色，先將義女貂蟬許與呂布，待擇日送出；后董卓專橫，將貂蟬搶入府中；王允乘機(jī)告知呂布，使之明白原來(lái)是董卓奪己所愛。貂蟬也以情迷惑呂布。令呂布對(duì)董卓心生嫌怨，最后殺死董卓。?三國(guó)演義?D曹操想通過許田打圍來(lái)考察大臣們反響。打圍中，漢獻(xiàn)帝連射三箭不中，曹操討天子弓箭射中鹿背。群臣以為天子射中，高呼“萬(wàn)歲。曹操縱馬遮于天子之前以迎受之。眾皆失色，關(guān)羽欲斬曹操，被劉備制止。?三國(guó)演義?E曹操利用徐庶至孝，讓謀士程昱詐稱與徐庶結(jié)為兄弟接來(lái)徐母，并仿徐母筆跡去信召徐庶。徐庶無(wú)奈，含淚與諸葛亮辭別。徐庶歸曹后，徐母因不屈曹氏而被縊死。徐庶因母亡故，身在曹營(yíng)，終身

8、不為之設(shè)一謀。?三國(guó)演義?8簡(jiǎn)答題。100字左右5分我們常說“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，請(qǐng)簡(jiǎn)述?三國(guó)演義?中與這句俗語(yǔ)相關(guān)的情節(jié)。二文化經(jīng)典閱讀9閱讀下面的?孟子?選段，答復(fù)以下問題。6分陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金一百而不受；于宋，饋七十鎰而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是，那么今日之受非也；今日之受是，那么前日之不受非也，夫子必居一于此矣。孟子曰：“皆是也。當(dāng)在宋也，予將遠(yuǎn)行，行者必以贐，辭曰饋贐，予何為不受，當(dāng)在薛也，予有戒心，辭曰聞戒，故為兵饋之，予何為不受？假設(shè)于齊，那么未有處也。無(wú)處而饋之，是貨之也，焉有君子而可以貨取乎？注兼金：好金，多指黃銅。贐：臨別時(shí)贈(zèng)送的禮物。未有處：指沒有

9、理由承受禮物。1以下對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 。3分A陳臻認(rèn)為，孟子對(duì)于各國(guó)國(guó)君的饋贈(zèng)有的承受，有的不承受，這是自相矛盾的。因此他推論孟子一定有做錯(cuò)的地方。B孟子之所以可以承受宋君的饋贈(zèng)，是因?yàn)樗枰h(yuǎn)行的盤纏；孟子之所以可以承受薛君的饋贈(zèng)，是因?yàn)樗?gòu)置防身的武器。C齊國(guó)、宋國(guó)、薛國(guó)的國(guó)君都曾送金給孟子，其中齊國(guó)送的最多，孟子認(rèn)為自己已經(jīng)沒有用錢的必要，所以不愿意承受。D孟子對(duì)待別人的饋贈(zèng)是很有原那么的，他既不貪圖錢財(cái)，也不故作清高，表達(dá)出真正的君子風(fēng)范。2孔子說“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也?論語(yǔ)·里仁?，結(jié)合上文中的例子，簡(jiǎn)要說說你對(duì)這句話的理解。3

10、分答：三、現(xiàn)代文閱讀24分一闡述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成10-12題。9分書法藝術(shù)的形成，是伴隨著漢字的產(chǎn)生與使用的一個(gè)漫長(zhǎng)漸進(jìn)過程。秦漢以前，主要是文字的創(chuàng)制、字體變化和定型過程。這一階段使用功能起主導(dǎo)作用，書寫技法服從和效勞于文字的社會(huì)應(yīng)用，以準(zhǔn)確符合字法為首要標(biāo)準(zhǔn)。秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立，使文字從多樣走向一體。從東漢到魏晉南北朝是書法藝術(shù)迅速形成的時(shí)期。以篆體為主的古文字被揚(yáng)棄，隸、楷、行、草書體產(chǎn)生并定型，文字的社會(huì)應(yīng)用功能根本解決，人們開場(chǎng)在統(tǒng)一文字的根底上有意識(shí)地探究漢字書寫的技法技巧，以追求視覺美的藝術(shù)效果，“意在筆前、“神采為上的藝術(shù)觀念應(yīng)運(yùn)而生。進(jìn)入唐代，伴隨著貞觀之治帶

11、來(lái)的中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面繁榮，書法藝術(shù)的理論與理論到達(dá)了一個(gè)歷史頂峰。唐以后歷代，由于書法藝術(shù)已經(jīng)高度成熟并融入社會(huì)，因此一直在繼承中開展。綜觀書法藝術(shù)形成開展的歷程，我們可以明晰地看到:漢字的美學(xué)基因與存在形式，毛筆、紙、墨等特殊的書寫工具，古代工藝美術(shù)互相影響，廣闊勞動(dòng)人民尤其是古代知識(shí)分子的智慧，歷代統(tǒng)治者的重視，社會(huì)對(duì)文化藝術(shù)的強(qiáng)烈需求，書法所包含的精神文明和文學(xué)內(nèi)涵等諸多因素，共同為書法藝術(shù)的形成與開展提供了有力的主客觀條件和保證。任何一門藝術(shù)，都有其特殊的表現(xiàn)形式和本質(zhì)特征，使得這門藝術(shù)與其他藝術(shù)具有不同的美學(xué)價(jià)值。嚴(yán)格地講，書法是以漢字為根底的筆畫線條造型表現(xiàn)的視覺藝術(shù)

12、。精巧的漢字是書法藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象和欣賞主體。在這里，書法的線條必須是漢字筆畫，只有這樣，書法才能與繪畫中的許多因素有本質(zhì)區(qū)別；只有這樣，才能符合漢字字體篆、隸、楷、行、草存在的意義和識(shí)別法那么；只有這樣，才能保持漢字是中國(guó)特殊文字的符號(hào)意義。書法作為中國(guó)特殊的藝術(shù)形式，絕不能背離“漢字筆畫線條的特定要求。書法藝術(shù)的目的，主要是運(yùn)用筆畫線條的豐富變化和巧妙構(gòu)造，來(lái)傳達(dá)書寫者內(nèi)心世界的情感意識(shí)和美學(xué)追求，從而到達(dá)以線傳情，以字表意的藝術(shù)欣賞效果。任何藝術(shù)都有特殊的技法技巧，從而使這種藝術(shù)的表現(xiàn)力到達(dá)常人所難以企及的境界，才能產(chǎn)生出欣賞、共鳴，感染的藝術(shù)吸引力。書法藝術(shù)的技法是一個(gè)成熟的系統(tǒng)，包括執(zhí)

13、筆、用筆、結(jié)字、章法，以及對(duì)書寫工具的使用、駕馭的方法。書法技法不是理論問題，而是實(shí)際操作問題，由于其中包括許多視覺以外的技巧要領(lǐng)運(yùn)用，因此常人看起來(lái)很“玄。同時(shí)，書法藝術(shù)又不純粹只是實(shí)際操作問題，還受書寫者的世界觀、精神狀態(tài)、知識(shí)程度等方面影響。因?yàn)槲淖趾臀膶W(xué)的知識(shí)性、思想性，使得書法審美受到人的社會(huì)意識(shí)、世界觀和文化素質(zhì)等因素的強(qiáng)烈制約，并詳細(xì)影響到書法藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格特征和品格。所以，書法藝術(shù)需要書寫者具有較高的文化內(nèi)涵和精神追求。10下面有關(guān)書法藝術(shù)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 。3分A書法藝術(shù)的開展與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的開展程度有著親密的聯(lián)絡(luò)。B書法藝術(shù)的形成開展經(jīng)歷了從文字的社會(huì)

14、應(yīng)用功能到藝術(shù)功能的過程。C書法藝術(shù)包括許多視覺以外的技巧要領(lǐng)運(yùn)用，是實(shí)際操作問題，無(wú)關(guān)乎理論。D書法藝術(shù)需要書寫者具有較高的文化內(nèi)涵和精神追求是因?yàn)槿说奈幕刭|(zhì)等因素制約了書法審美并對(duì)書法藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格產(chǎn)生了影響。11根據(jù)原文內(nèi)容，以下推斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 。3分A秦朝統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了文字，為書法藝術(shù)的形成提供了一個(gè)必不可少的根底。B唐代社會(huì)全面繁榮，書法藝術(shù)到達(dá)了頂峰，以后歷代書法盡管在不斷開展，但再也無(wú)法超越唐代。C書法藝術(shù)的技法包括執(zhí)筆、用筆、結(jié)字、章法，以及對(duì)書寫工具的使用、駕馭的方法，所以它的理論性很強(qiáng)。D書法藝術(shù)的形成開展的條件是多樣的，其中統(tǒng)治者對(duì)書法的重視在客觀上推動(dòng)了

15、書法藝術(shù)的開展。如唐太宗、唐玄宗皆精通書法，宋徽宗趙佶更是創(chuàng)造了“瘦金體流傳至今。12“書法作為中國(guó)特殊的藝術(shù)形式，其“特殊表如今哪兩點(diǎn)？3分答：二文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成13-15題。15分大魚鏡湖里有大魚，不是一般意義上的大魚，就是說不是一米兩米的大魚，而是，三四十米的大魚，和往來(lái)的游船仿佛。有關(guān)鏡湖大魚的事情雖不及喀馬斯湖大魚影響廣泛，但也終于是沸沸揚(yáng)揚(yáng)的了。這是個(gè)噱頭嗎？抑或是炒作？都不關(guān)我的事，我用這樣的語(yǔ)氣表達(dá)和任何傳媒不搭界，只因?yàn)榈纫幌?！我的伯父住在鏡湖邊，是個(gè)老林業(yè)，年輕時(shí)在鏡湖水運(yùn)廠，專門把剛砍伐下山的原木放入湖中，排好，原木就在動(dòng)力牽引下順著湖水的流向被運(yùn)出山外

16、。我從來(lái)沒親眼見過水運(yùn)原木的壯觀場(chǎng)面，它像一種滅絕的動(dòng)植物永遠(yuǎn)消失了，我只見過一幅版畫，不過我覺得好在是一幅版畫。我的伯父安居山中，和伯母養(yǎng)了一頭奶牛，兩只豬，三箱蜜蜂，一群雞，一條狗，侍弄一大塊園子。我那一次到伯父家，正是大魚像流言一樣泛濫的時(shí)候，有傳聞?dòng)袘屹p，但是從沒有人通過任何方式捕捉到它，是的，從不。我走進(jìn)院子的時(shí)候，伯父和伯母在八月的秋陽(yáng)里鉸蜂蜜。伯父很神，他穿著一件半截袖的老頭衫，露著兩只黝黑的胳膊，一只腳踏著踏板，蜜蜂們“嗡嗡地圍著他轉(zhuǎn)，我看得心驚膽戰(zhàn)，尤其是伯父稀疏的頭發(fā)里，伯母的鼻尖上有蜜蜂爬來(lái)爬去。我把照相機(jī)、攝像機(jī)、遠(yuǎn)紅外望遠(yuǎn)鏡等等儀器，居高架在伯父的院子里，一排槍口一樣

17、對(duì)著湖面。在這些事情完成之前我沒有說一句話，反之亦然，伯父伯母也并未理睬我。然后我問伯父：“真的有大魚嗎？鏡湖就在您眼前，您見過它嗎？伯父沉吟了片刻，說：“你記好了，什么事情都不能讓人知道。伯父把“人字說得很重：“人要是知道了，就沒好了。要是人不知道這山里有大松樹，那些大樹就還活著，如今還活著，一千年、一萬(wàn)年也是它。人知道了，那些大樹就沒有了，連它們的子孫也難活。我當(dāng)時(shí)心里充滿了探究的熱望，打斷大伯：“求您說實(shí)話，到底有沒有大魚？大伯深深地看了我一眼，不吱聲，我突然感到不同尋常的異樣。首先是大黃狗，剛剛還在我身邊前鉆后跳地撒歡，這一刻突然夾起尾巴、耷拉著耳朵、聳著肩膀一溜煙鉆進(jìn)窗戶下面的窩里去

18、了。幾只閑逛的雞伸長(zhǎng)了脖子偏著頭，一邊仔細(xì)諦聽，一邊高舉爪子，輕落步，沒有任何聲息地逃到障子根去了。我猛地領(lǐng)悟了伯父的眼神，隨即周遭宏大的靜謐漫天黑云一樣壓下來(lái)。陽(yáng)光并不暗淡，仍然透明潤(rùn)澤，但是森林里鳥兒們似遇到宵禁同時(shí)噤聲，緊接著，平靜如鏡的湖面涌起一層白霧，頃刻一排排一米多高的水墻，排浪似的一層一層涌來(lái)，然后等一下，你猜對(duì)了。大魚出現(xiàn)了！大魚又消失了！一切恢復(fù)原樣。我七八個(gè)現(xiàn)代化儀器等同一堆廢鐵，是的，我沒來(lái)得及操作。懊惱地坐在地上，看著雞們重新開場(chǎng)爭(zhēng)斗，大黃狗顛顛地跑出院子站在湖邊高聲大吠，森林里的鳥兒們的歌聲循環(huán)往復(fù)，我突然想：其它動(dòng)物或者植物該是怎樣的呢？伯父卻淡淡地說：“我們活我們

19、的，它們活它們的，不相犯。又說：“你倒是個(gè)有緣的，有的時(shí)候它幾年也不會(huì)出來(lái)一次。伯母在旁邊連連點(diǎn)頭。隨后的一個(gè)月時(shí)間里，我都住在伯父家里。我睡得很少，吃得也很少，根本沒有說話，但是心里很靜，很熨帖。伯父伯母每天仍然愉快的繁忙著，兩只豬、一頭牛短促的呻吟和悠長(zhǎng)的嘆息互相唱和，呈現(xiàn)的都是生命的本來(lái)面目。我不知道是哪一天晚上，伯母拿來(lái)自釀的山葡萄酒，我和伯父喝著嘮著，就聽見了伯父給我講的又一個(gè)驚人的森林故事。野人？外星人？等一下，別猜了，你猜不對(duì)。而且，我和伯父一樣，不會(huì)說出一個(gè)字。打死也不說。13以下對(duì)小說的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是 。5分A開篇用鏡湖里有大魚的傳說，設(shè)置懸念，調(diào)動(dòng)了讀者的閱讀興

20、趣，也為下文寫我為了求證傳說的真實(shí)性，特地去拜訪住在鏡湖邊的伯父做了鋪墊。B小說第六段運(yùn)用外貌、動(dòng)作、神態(tài)描寫，描繪了伯父伯母生活的畫面，表現(xiàn)了他們自食其力、自得其樂的田園生活。C小說中的“我想拍到大魚出現(xiàn)的畫面，在伯父院里架設(shè)了現(xiàn)代儀器。作者把這些儀器比作“一排槍口，暗示“我的行為可能造成對(duì)大魚的危害。D作者寫道“我睡得很少，吃得也很少，根本上不說話，但是心里很靜很慰帖。是因?yàn)椤拔液馨脨罌]有拍下大魚，于是我只好我靜下心來(lái)，等待大魚的再次出現(xiàn)。E以第一人稱“我的講述來(lái)通貫全篇，以表達(dá)自己所見所聞來(lái)突顯故事的真實(shí)性，推動(dòng)情節(jié)的開展，表現(xiàn)小說的主題，給人以啟迪。14小說題為“大魚，卻始終沒有出現(xiàn)大

21、魚的形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者是如何描繪大魚的。5分答：15結(jié)合文本，請(qǐng)?zhí)骄咳说暮闷嫘摹?分答：四、語(yǔ)言文字運(yùn)用13分16將下面3個(gè)句子整合為一個(gè)單句?？烧{(diào)整語(yǔ)序、適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不能改變?cè)?分王力先生認(rèn)為，中國(guó)舊詩(shī)以音步、平仄相間構(gòu)成抑揚(yáng)美。王力先生認(rèn)為，中國(guó)舊詩(shī)的音樂美分為抑揚(yáng)美和回環(huán)美。王力先生認(rèn)為，中國(guó)舊詩(shī)以同韻字來(lái)來(lái)回回的重復(fù)構(gòu)成了回環(huán)美。答：17閱讀下面兩那么材料，答復(fù)以下問題10分材料一：記者發(fā)現(xiàn)，老師節(jié)前夕，有網(wǎng)絡(luò)商家推出價(jià)值138888元的水晶碧璽等“天價(jià)禮物。材料二：送花也成為不少花店老板的“主推工程，如35000元的9999朵玫瑰等。“讓全辦公室的老師羨慕這是某鮮花商家在淘寶網(wǎng)

22、上打出的口號(hào)，不過從記錄和收藏來(lái)看，似乎無(wú)人問津。1用一句話概括以上材料的內(nèi)容3分答：2你對(duì)上述現(xiàn)象有何看法，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。7分答：五、寫作70分18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。70分一個(gè)半世紀(jì)前，他分開塵囂，單獨(dú)來(lái)到人跡罕至的瓦爾登湖邊，憑著一柄斧子，過起了近乎原始人的生活。他釣魚種菜，與小鳥野花為友。他計(jì)算出，只要工作六周就能維持一年的生活，其余時(shí)間可以讀書，漫步，擁抱大自然。他的名言是：“我最大的本領(lǐng)就是需要極少。他預(yù)言：“奢侈必然導(dǎo)致與自然為敵，使生命式微。他的名字叫亨利·梭羅，作家兼哲學(xué)家。?瓦爾登湖?是他在湖邊生活兩年的心靈感悟。要求結(jié)合材料，自選角

23、度，自擬題目。參考答案11烽火揚(yáng)州路2那么遞三世可至萬(wàn)世而為君3間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑4非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者5羈鳥戀舊林6道之所存2C首：主動(dòng)坦白3D非有遠(yuǎn)見，只是很合世祖的心意；為世祖所做的事，并非高允遠(yuǎn)見；為預(yù)測(cè)翟黑子之結(jié)果，說明其有遠(yuǎn)見；為高祖的做法；為有遠(yuǎn)見4C聽信了崔覽、公孫質(zhì)等人的話，“被皇上殺了錯(cuò)，原文為“竟為世祖所疏5高允很小就成為孤兒，有些早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見到他后極為驚異。 得分點(diǎn)：夙成，奇度，異從前太祖假如建造宮室，不是趁著農(nóng)閑時(shí)候，是不建造的。 得分點(diǎn)：其，營(yíng)立，農(nóng)隙【參考譯文】高允，字伯恭，渤海郡人。高允很小就成為孤兒，早熟，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見到他后極

24、為驚異，贊嘆道：“高允內(nèi)心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如鏡子閃光一般，將來(lái)必定是一代人杰，只可惜我見不到了。十幾歲時(shí)，為祖父奔喪，回到家鄉(xiāng)，把家產(chǎn)交給兩個(gè)兄弟管理，而自己作了和尚，法名法凈。不久就還俗了。他生性喜歡文史典籍，身背書籍，遠(yuǎn)到千里之外拜師求學(xué)，學(xué)有所成，精通儒家經(jīng)典和天文歷法占卜等，特別喜歡?春秋公羊?。魏世祖召高允議論刑法和政務(wù)，高允的話很合世祖的心意。于是世祖問：“國(guó)家眾多事務(wù)中，哪一件是首先應(yīng)該做的?這時(shí)國(guó)家常占據(jù)良田而且京城中不從事農(nóng)業(yè)消費(fèi)的人很多，高允于是說：“我從小出身微賤，知道的只是種田，請(qǐng)?jiān)试S我講一講農(nóng)事。古人說，方圓里地有田地三頃七十畝，方圓百里就有田三萬(wàn)七

25、千頃。假如辛勤耕地一畝就多收三斗，不辛勤每畝就少收三斗。方圓百里一減一增，糧食就有二百二十萬(wàn)斛之?dāng)?shù)，況且這么廣闊的天下呢?假如官府和百姓都有儲(chǔ)藏，即使遇上荒年又有什么可擔(dān)憂呢?世祖認(rèn)為他說得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出來(lái)分給百姓。遼東公翟黑子受世祖寵信，奉命出使并州，承受了下級(jí)一千匹布的賄賂，不久被覺察黑子向高允請(qǐng)教應(yīng)付的方法，說：“皇上問我，我是坦白自首呢，還是隱瞞?高允說：“你是皇上身邊的寵臣，答復(fù)皇上問話應(yīng)該忠實(shí)，這又能說明自己忠誠(chéng)，治罪之事肯定不用擔(dān)憂。中書侍郎崔覽、公孫質(zhì)等都說主動(dòng)講實(shí)話，治罪是很嚴(yán)重的，應(yīng)該隱瞞這些事。黑子認(rèn)為崔覽等人和自己親近，反而對(duì)高允怨怒，說：“按你說法

26、，是誘騙我去死，你多么不正派??！于是和高允繼絕了關(guān)系。黑子因?yàn)椴焕蠈?shí)答復(fù)皇上被世祖疏遠(yuǎn)了，后來(lái)終于獲罪被殺。給事中郭善明，性情奸詐，想表現(xiàn)自己的才能，就慫恿高宗大造宮室。高允勸諫說：“從前太祖假如建造宮室，不趁著農(nóng)閑時(shí)，是不建造的。如今建國(guó)已久，宮室已經(jīng)齊備，永安前殿完全可以用來(lái)使各國(guó)朝見，西溫室完全可以使皇上用來(lái)安居，紫樓上登高遠(yuǎn)望，完全可見遠(yuǎn)近之風(fēng)景奇觀。如大建壯麗的殿堂不同一般，應(yīng)該漸漸來(lái)完成它，不可一時(shí)實(shí)現(xiàn)。計(jì)算一下，砍伐木材，運(yùn)土石及各種雜工要二萬(wàn)人，又有人充當(dāng)工匠，老人孩子送飯，總計(jì)要四萬(wàn)人，半年才能完成。古人有句話：“一個(gè)男人不種田，就有人受他的饑餓；一個(gè)女子不織布就有人因她而受

27、饑寒。況且?guī)兹f(wàn)人，那荒廢損耗的數(shù)量，也就很多了。用古人的道理來(lái)推論，有今人的事實(shí)來(lái)證明，都是這種結(jié)果。這確實(shí)是圣明的君主應(yīng)該考慮的。高宗采納了他的建議。61新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥2以無(wú)邊無(wú)際的芳草，寫家鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)。以杜鵑的悲啼，寫思鄉(xiāng)的悲切。7CEC是王允將貂蟬獻(xiàn)與董卓，并送至董卓府中；然后王允離間呂布與董卓，使二人有隙。這是連環(huán)計(jì)的第二步與第三步。E徐庶向劉備辭行，并推薦劉備去請(qǐng)諸葛亮任謀士；徐母因徐庶棄明投暗而自縊。8周瑜因無(wú)火攻風(fēng)向，焦急而病?？酌鲗憽叭f(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，并說可借得東風(fēng)。周瑜筑“七星壇，把軍馬調(diào)度停當(dāng)，等東風(fēng)起。三更東南風(fēng)起，周瑜駭然，派丁奉、徐盛斬殺孔明?？酌髟缫鸦氐较目?，準(zhǔn)備截?fù)舨懿?。與如答為“東南風(fēng)起，詐降的黃蓋，率船順風(fēng)縱火沖向?qū)Π?，火燒曹軍；“曹軍全面潰敗，三?guó)鼎立形成亦可。91C 孟子之所以不承受齊王的饋贈(zèng)，就是因?yàn)辇R王想收購(gòu)他。2答案例如：孔子認(rèn)為富有和顯貴是人人所盼望的，1分假如不用正當(dāng)?shù)姆椒ǐ@取，就不能承受承受君