始得西山宴游記(1)

1、漁翁漁翁 漁翁夜傍西巖宿，漁翁夜傍西巖宿， 曉汲清湘燃楚竹。曉汲清湘燃楚竹。 煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人， 欸欸乃一聲山水綠。乃一聲山水綠。 回看天際下中流，回看天際下中流， 巖上無(wú)心云相逐。巖上無(wú)心云相逐?！径?.1.漫漫漫漫而而遊遊 2.2.覺(jué)覺(jué)而而起，起起，起而而歸歸 3.3.則物與我皆無(wú)盡也，則物與我皆無(wú)盡也，而而又何羨乎又何羨乎 4.4.自其變者自其變者而而觀之觀之 【窮窮】1.1.窮窮且益堅(jiān)且益堅(jiān) 2.2.入深林，入深林，窮窮回溪回溪 3.3.欲欲窮窮其林其林4.4.覺(jué)宇宙之無(wú)覺(jué)宇宙之無(wú)窮窮 5.5.洋洋乎與造物者洋洋乎與造物者遊遊，而不知其所，而不知其所窮窮【徒徒】1.1

2、.郯子之郯子之徒徒 2.2.日與其日與其徒徒上高山上高山 3.3.高祖以亭長(zhǎng)為縣送高祖以亭長(zhǎng)為縣送徒徒驪山驪山 4.4.少壯不努力，老大少壯不努力，老大徒徒傷悲傷悲 【乎乎】1.1.君子博學(xué)而日參省君子博學(xué)而日參省乎乎己己 2.2.浩浩浩浩乎乎而不知其所止而不知其所止 3.3.此非孟德之詩(shī)此非孟德之詩(shī)乎乎 4.4.知不可知不可乎乎驟得驟得 江雪江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。生平介紹 柳宗元（柳宗元（773819），），字子厚字子厚，河?xùn)|解河?xùn)|解xi （今山西運(yùn)城西）人。世（今山西運(yùn)城西）人。世稱(chēng)稱(chēng)柳河?xùn)|柳河?xùn)|。 散文與韓愈齊名，是唐代散文與韓愈齊名，是唐代古文運(yùn)古文運(yùn)動(dòng)動(dòng)

3、的倡導(dǎo)者之一，亦是的倡導(dǎo)者之一，亦是“唐宋八大唐宋八大家家”之一。作品集有之一。作品集有河?xùn)|先生河?xùn)|先生集集。 永貞革新永貞革新失敗，貶為失敗，貶為永州司馬永州司馬，十年后調(diào)柳州刺史，死于柳州，年十年后調(diào)柳州刺史，死于柳州，年47歲。因此也稱(chēng)歲。因此也稱(chēng)柳柳州柳柳州。 “文章憎命達(dá)文章憎命達(dá)” 杜甫杜甫天末懷李白天末懷李白 返回作品作品寓言代表作有寓言代表作有三戒三戒( (臨江之麋臨江之麋黔之黔之驢驢永某氏之鼠永某氏之鼠) )等篇。傳記代表作有等篇。傳記代表作有梓梓人傳人傳河間傳河間傳捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)種樹(shù)郭橐駝傳種樹(shù)郭橐駝傳等。山水游記典范之作為等。山水游記典范之作為永州八記永州八記( (始得

4、始得西山宴游記西山宴游記鈷鈷 潭記潭記鈷鈷 潭西小丘記潭西小丘記至小丘西小石潭記至小丘西小石潭記袁家渴記袁家渴記石渠記石渠記石澗記石澗記小石城山記小石城山記) )。律詩(shī)。律詩(shī)登柳州城登柳州城樓寄漳汀封連四州樓寄漳汀封連四州為唐代七律名篇，絕句為唐代七律名篇，絕句江江雪雪在唐人絕句中也是不可多得之作。在唐人絕句中也是不可多得之作。 永州八記永州八記始得西山宴游記始得西山宴游記 袁家渴記袁家渴記鈷鉧潭記鈷鉧潭記 石渠記石渠記鈷鉧潭西小丘記鈷鉧潭西小丘記 石澗記石澗記至小丘西小石潭記至小丘西小石潭記 小石城山記小石城山記代表作品返回 一、相關(guān)知識(shí)一、相關(guān)知識(shí)記記 古代的一種文體。主要是記載事物，并通

5、過(guò)古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)記事、記物、寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。解，即景抒情，托物言志。始得西山宴游記始得西山宴游記1、讀出重音：、讀出重音：動(dòng)詞、韻字要?jiǎng)釉~、韻字要重讀。重讀。2、讀出節(jié)奏、讀出節(jié)奏3、讀出氣勢(shì)、讀出氣勢(shì)4、讀出情感、讀出情感朗讀要點(diǎn) 作者在文中的情感是變化的，請(qǐng)找作者在文中的情感是變化的，請(qǐng)找出課文中體現(xiàn)情感變化的語(yǔ)句。出課文中體現(xiàn)情感變化的語(yǔ)句。整體感知 “與囚徒為朋，行則若帶與囚徒為朋，行則若帶纆纆（mm）索，）索，處則若關(guān)桎梏處則若關(guān)桎梏 （zh ）”。 柳宗元柳宗元答周君巢餌藥久壽書(shū)

6、 品讀第一段 在這里，柳宗元一連使用了在這里，柳宗元一連使用了9個(gè)表示順個(gè)表示順接關(guān)系的接關(guān)系的“而而”，從中可以體現(xiàn)出柳宗元，從中可以體現(xiàn)出柳宗元是抱著一種怎樣的心態(tài)看待這片山水景致是抱著一種怎樣的心態(tài)看待這片山水景致的？的？品讀第一段 莊子莊子秋水秋水中記載：有一種叫鹓（中記載：有一種叫鹓（yun）的鳥(niǎo)的鳥(niǎo),“非梧桐不止非梧桐不止,非竹實(shí)不食非竹實(shí)不食,非醴泉不非醴泉不飲。飲?！?、鹓：在傳說(shuō)中都是像鳳凰一樣的瑞鳥(niǎo)。、鹓：在傳說(shuō)中都是像鳳凰一樣的瑞鳥(niǎo)。 、醴泉：甜美的泉水。、醴泉：甜美的泉水。 品讀第二段 柳宗元為什么不為那些我們認(rèn)為是美柳宗元為什么不為那些我們認(rèn)為是美的山水景致而揮墨動(dòng)筆

7、，為什么只對(duì)的山水景致而揮墨動(dòng)筆，為什么只對(duì)“怪怪特特”、“特立特立”的山水感興趣呢？的山水感興趣呢？ 從中我們可以看出柳宗元怎樣的人生從中我們可以看出柳宗元怎樣的人生態(tài)度？態(tài)度？思考1、懷才不遇時(shí)的抑郁惆悵懷才不遇時(shí)的抑郁惆悵2、不與世俗同流合污的高潔人不與世俗同流合污的高潔人格和傲世情懷格和傲世情懷返回一、誦讀課文第1自然段，思考并回答以下各題。環(huán)節(jié)一突破詞句1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。為： 僇人： 動(dòng)詞，成為。受刑戮的人，罪人?！皟J”同“戮”，刑辱。返回(2)居是州是： (3)恒惴栗 恒： (4)其隙也 隙： (5)則施施而行 而： (6)日與其徒上高山 日： (7)窮回溪 窮： 代詞，此，這

8、。副詞，常常。名詞，公務(wù)之暇，空閑。連詞，表修飾。名詞作狀語(yǔ)，每天。形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭。返回(8)到則披草而坐披： 而： (9)臥而夢(mèng) 夢(mèng)： (10)意有所極，夢(mèng)亦同趣極： 趣： 動(dòng)詞，分開(kāi)。連詞，表順承。名詞作動(dòng)詞，入睡。至。同“趨”，往，赴。返回(11)以為凡是州之山水有異態(tài)者凡是： 古今異義詞，這里是兩個(gè)詞，凡，所有，總共；是，指示代詞，這。今義指總括某個(gè)范圍內(nèi)的一切。返回2翻譯下面的句子并探究句式特點(diǎn)。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也。譯文： ( )我認(rèn)為只要是永州有特點(diǎn)的的山水，我都游覽過(guò)了。定語(yǔ)后置句返回環(huán)節(jié)二分析文理3對(duì)這段文字有關(guān)內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是 ()A文章以“自

9、余為僇人”開(kāi)局實(shí)含受辱與被害的悲憤。居于永州而一直感到憂(yōu)懼，一“恒”字深刻表現(xiàn)了被貶后的心態(tài)。B從這段的內(nèi)容可以看出作者樂(lè)以忘憂(yōu)，是擺脫“惴栗”的陰影的表現(xiàn)。.返回C這段寫(xiě)“未得”西山之前的“漫漫而游”，看似與寫(xiě)西山無(wú)關(guān)，實(shí)則是為引出下文的西山之景作鋪墊。D本段中作者游覽沒(méi)有目的性，借飲酒和入夢(mèng)將壓抑之愁決于山水之中的率性表現(xiàn)，正是作者心靈孤寂苦悶不知所往的表現(xiàn)。解析：B項(xiàng)，作者因憂(yōu)而游，但此時(shí)并未達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的程度。答案：B返回二、誦讀課文第2自然段，思考并回答以下問(wèn)題。環(huán)節(jié)一突破詞句4解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)因坐法華西亭因： (2)始指異之 異： (3)緣染溪 緣： 介詞，由于。形容

10、詞的意動(dòng)用法，以為異。介詞，沿著。返回(4)窮山之高而止 高： (5)攀援而登 而： (6)箕踞而遨箕： 遨： 形容詞作名詞，最高點(diǎn)，頂點(diǎn)。連詞，表修飾。名詞作狀語(yǔ)，像簸箕一樣。動(dòng)詞，游覽，這里指觀賞。返回(7)岈然洼然然： (8)攢蹙累積累積： (9)縈青繚白青、白： (10)四望如一 一： 形容詞詞尾，相當(dāng)于“的樣子”。古今異義詞，這里指層層堆疊、重疊。今義指層層增加；積聚。皆為形容詞作名詞，青山、白水。數(shù)詞作名詞，一體。返回(11)然后知是山之特立然后： (12)而莫得其涯 涯： (13)引觴滿(mǎn)酌 引： (14)不知日之入之： 古今異義詞，這里是兩個(gè)詞，這樣以后。今義，表一件事情之后接著

11、又發(fā)生另一件事情。名詞，邊際。動(dòng)詞，拿起。助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。返回(15)自遠(yuǎn)而至 遠(yuǎn)： (16)游于是乎始于是： (17)故為之文以志為： 之： 以： 古今異義詞，“于”，介詞，從；“是”，代詞此，這。今義表順承關(guān)系的連詞。形容詞作名詞，遠(yuǎn)處。動(dòng)詞，寫(xiě)作。代詞，這。表目的的連詞，用來(lái)。返回5翻譯下面的句子，并探究句式特點(diǎn)。(1)然后知吾向之未始游，游于是乎始。譯文： ( )(2)是歲，元和四年也。譯文： ( )這以后才知道我先前(所游覽的山水)都不能算是游覽，真正的游覽是從此(時(shí))開(kāi)始的。這一年，是元和四年。省略句、判斷句判斷句返回 判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系

12、做出肯定或否定判斷的句子。文言文中常用以下幾種形式表示判斷。 (1)用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“者，也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。返回例如：項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(項(xiàng)脊軒志)城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(鄒忌諷齊王納諫) (2)用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見(jiàn)。例如：若事之不濟(jì)，此乃天也。(赤壁之戰(zhàn))此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(岳陽(yáng)樓記)返回 (3)用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷時(shí)，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？(鴻門(mén)宴)巨是凡人，偏

13、在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(赤壁之戰(zhàn)) (4)無(wú)標(biāo)志判斷句。這類(lèi)判斷句既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。 例如：劉備天下梟雄。(赤壁之戰(zhàn))返回環(huán)節(jié)二分析文理6以下屬于“游于是乎始”原因的一項(xiàng)是()自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。因坐法華西亭，望西山，始指異之。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。返回A BC D解析：“游于是乎始”意指真正的游覽是從西山開(kāi)始，所以表現(xiàn)作者游西山的感受才是備選項(xiàng)。均不符合要求。答案：D

14、返回7對(duì)這一段的賞析有誤的一項(xiàng)()A文段的“高下之勢(shì)、尺寸千里、外與天際”三組畫(huà) 面，生動(dòng)、準(zhǔn)確地描繪出西山的“怪異”之景。B在表現(xiàn)手法上，文段采用了“從對(duì)面著筆”的描寫(xiě) 手法(即襯托)，產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)效果。返回C文段中的“過(guò)、緣、斫、焚”四個(gè)動(dòng)詞，領(lǐng)起四個(gè)短語(yǔ)，構(gòu)成一種急促之勢(shì)，說(shuō)明他老而不穩(wěn)的性格。D在主題上，情景交融，將山水人格化，達(dá)到了描摹山水與言志抒情完美結(jié)合的境界。解析：C項(xiàng)，“說(shuō)明他老而不穩(wěn)的性格”不當(dāng)，應(yīng)是表現(xiàn)作者急于欣賞西山美景的迫切心情。答案：C 那么，在人生之路上，你會(huì)選擇成為那么，在人生之路上，你會(huì)選擇成為高峭特立但卻是孤獨(dú)清寂的西山呢？還是高峭特立但卻是孤獨(dú)清寂的西山呢？還是成為泥濘低矮但卻能擁有極大社會(huì)認(rèn)同感成為泥濘低矮但卻能擁有極大社會(huì)認(rèn)同