新課標(biāo)條件下語文教學(xué)的現(xiàn)狀及對策

1、淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)條件下的語文教學(xué)的現(xiàn)狀及對策鄧陽全內(nèi)容摘要：分析了當(dāng)前中小學(xué)語文教學(xué)中存在的與新語文課程標(biāo)準(zhǔn)相悖的問題，提出了從把握語文工具性和人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)；構(gòu)建民主、平等的新型課堂，培養(yǎng)學(xué)生的自主、創(chuàng)新意識；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高語文素養(yǎng)積；極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；教會學(xué)生學(xué)習(xí)重視情感的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和良好的意志品格等方面改進(jìn)語文教學(xué)現(xiàn)狀。關(guān)鍵詞：語文新課程標(biāo)準(zhǔn) 語文教學(xué) 探索 “一年一個新花樣，學(xué)來學(xué)去學(xué)不像。剛剛學(xué)得有點(diǎn)像，又來一個新花樣?！边@是人們對語文新課程改革的戲謔。對照語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們發(fā)現(xiàn)語文課堂也不免存在著一些形式化的東西，這

2、表現(xiàn)為一種“作秀”、“虛偽”“走過場”。一、語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀 （一）、混淆了教師與學(xué)生的角色，不能突出學(xué)生的主體性 語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。自主合作探究的學(xué)習(xí)方式與有意義的接受性學(xué)習(xí)相輔相成。應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。語文教學(xué)是教師和學(xué)生之間的平等對話，是學(xué)生與文本、與作者之間的一種溝通和對話。它既不是教師一味傳道授業(yè)解惑，學(xué)生一味地服從老

3、師，也不是教師只能造就學(xué)生，圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，而是師生平等、相互合作，教師引導(dǎo)學(xué)生探究。語文課程的教學(xué)活動中，學(xué)生不再是被動的、消極的，不再是被灌輸?shù)钠髅?，不再是課堂的聽眾，而是具有個性的、生動活潑的、思想活躍的、充滿生命力的學(xué)生；教師不再是站在學(xué)生的對立面居高臨下，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對話。而現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，不少教師一味的精講細(xì)讀，依據(jù)教學(xué)資料一一進(jìn)行分解講說，這樣所有的知識點(diǎn)是凸現(xiàn)了，也似乎清楚了。這往往又成了一堂教師一人所演的“獨(dú)角戲”，學(xué)生僅僅是被動的看客觀眾，被老師設(shè)計的問題牽著鼻子走，毫無生氣。既然也就沒有學(xué)習(xí)語文的激情與活力，也失去了自己的主觀能動性。這不得不令我們的教師反思：是

4、誰扼殺了學(xué)生本應(yīng)具有的鮮活個性和豐富的想象力？其實(shí)正是我們教師自己壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，并未為學(xué)生打開通向知識寶殿的大門，甚至我們自己進(jìn)去了，學(xué)生還在門外。 （二）、語文教學(xué)缺少活力和創(chuàng)新，內(nèi)容單一，缺乏生活氣息語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：語文課程應(yīng)繼承語文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會現(xiàn)實(shí)生活的變化，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，

5、確立適應(yīng)時代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。“生活有多么廣闊，語文就有多么廣闊”。語文教學(xué)要面向?qū)W生的實(shí)際生活，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生需求，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文，構(gòu)建開放的語文課堂。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。而實(shí)際

6、教學(xué)中僅僅局限于教科書，缺乏創(chuàng)新意識，內(nèi)容單一，與學(xué)生實(shí)際需求相去甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致語文教與學(xué)不能有機(jī)融合，不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)與參與的積極性。 （三）、重知識，輕能力；重過程，輕方法；輕視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向 語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性。努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，與語文能力的提高、語文學(xué)習(xí)

7、過程和方法的形成是融為一體的，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中。語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)綜合實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，我們往往重視語文基本知識的傳授，而忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，忽略了發(fā)掘文本的價值取向，忽略了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。如此種種，嚴(yán)重制約了語文教學(xué)的效果。要解決這些突出的矛盾，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面入手：二、新課標(biāo)條件下，語文課堂教學(xué)的對策（一）、追尋新課程的本質(zhì)，把握語文工具性和人文性統(tǒng)一

8、的基本特點(diǎn)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語文的進(jìn)程中，在培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、積累語言、積淀文化的過程中，吸收人文內(nèi)涵，培植人文精神，使學(xué)生既掌握了語文這一交際工具，又吸收了精神方面的營養(yǎng)，打下人生的底色。作為語文教師，我們要守土有責(zé)。要警惕內(nèi)容龐雜、形式翻新、喧兵奪主、淡化本體，使語文教學(xué)遵循工具性與人文性相結(jié)合的本質(zhì)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，開展好課堂教學(xué)。如一位教師在教學(xué)她是我的朋友時，組織學(xué)生按照以下的步驟學(xué)習(xí)：（1）在讀中了解課文的整體內(nèi)容；（2）在此基礎(chǔ)上提問：其實(shí)這篇課文只寫了

9、兩個字，誰知道是哪兩個字？（板書“死”“活”）（3）引導(dǎo)學(xué)生有感情地讀課文中有關(guān)“死”的段落和句子（小姑娘和阮恒都面對著死,但主動選擇權(quán)在阮恒,而小姑娘是被動的）；(4)有感情地朗讀描寫阮恒輸血過程的有關(guān)課文,并提問：“阮恒在輸血中，他內(nèi)心也始終存在著兩個字，哪兩個字？（板書“勇”“怯”）（5）進(jìn)一步有感情地朗讀課文，深入體會阮恒既怕又不怕的情感；（6）引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識阮恒雖然害怕而又勇敢獻(xiàn)血的情感動力回扣文題“她是我的朋友”。這樣講下來，教師始終緊扣語言文字引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對文章的感悟和情感的體驗，很好地實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。 （二）、構(gòu)建民主、平等的新型課堂，培養(yǎng)學(xué)生的自主、創(chuàng)新意識 語文課

10、程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。因此，葉瀾教授指出：活躍、和諧、民主、平等、歡快的課堂氛圍是學(xué)生的潛能、創(chuàng)造性、積極健康的人生態(tài)度生長發(fā)展的“空氣”、“陽光”與“水”。民主、平等的課堂教學(xué)要求教師真正做到以學(xué)生為主體，跟學(xué)生平等對話。在課堂教學(xué)中，教師要注意調(diào)整自己的角色，應(yīng)以朋友的身份通過引導(dǎo)，造就一種寬松融洽、平等合作、為學(xué)生所接受的課堂氛圍，為學(xué)生的思維提供一個自由馳騁的空間，在教學(xué)中還應(yīng)提倡有錯必糾，不要唯師命是從。記得有一篇文章寫于永正老師教燕子，有個學(xué)生當(dāng)堂發(fā)問：燕子在水面飛的時候，為什么要用尾尖沾水？于老師想了想回答說：“燕子

11、要吃水里的小蟲、小蝦，所以先用尾尖沾水沖一下，不然燕子就會因慣性一頭栽進(jìn)水里。”教師的話音剛落，就有一個學(xué)生站起來反駁：“不對！我在鄉(xiāng)下觀察過，燕子吃的是水面上的飛蟲，它不吃小蝦。”于老師被學(xué)生“將”了一軍，并沒有感到面子上過不去，而是表揚(yáng)了這個學(xué)生，說他不盲從，能堅持真理。這個學(xué)生聽了老師的表揚(yáng)，顯得既激動又興奮。如果老師為了維護(hù)自己的面子，給這位學(xué)生澆一瓢冷水，那么那位學(xué)生在以后的人生道路上哪有求真的勇氣？他的創(chuàng)新意識又將如何激發(fā)? 三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高語文素養(yǎng) 1、激發(fā)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主動性。課堂教學(xué)活動應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情

12、境。現(xiàn)代教育媒體能化虛為實(shí)、化遠(yuǎn)為近，使枯燥的知識具體化，抽象的語言形象化，深奧的道理淺顯化，可以充分調(diào)動學(xué)生的感官思維，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，從而可順利完成感知理解積累運(yùn)用這一語言內(nèi)化過程。 如教學(xué)美麗的小興嶺這一課時，先插放一段有關(guān)的錄相，使學(xué)生們對小興安嶺一年四季的景色有了初步的印象，然后學(xué)生自由讀課文（感知）。了解課文大意后，老師根據(jù)錄相和課文加以點(diǎn)撥，使學(xué)生對課文內(nèi)容有了一個由表及里、由具體到抽象理解。接著，播放錄音，讓學(xué)生跟著錄音有感情地朗讀課文，并選擇自己喜愛的段落朗讀、背誦。最后，可出示一處美景為題材，模仿美麗的小興安嶺完成一個片斷練習(xí)，學(xué)生不會覺得壓力大，相反，學(xué)生的學(xué)習(xí)興

13、趣濃，氣氛活躍，可以較好地完成語言文字的訓(xùn)練任務(wù)。 2、促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，提高全體學(xué)生的語文素養(yǎng)。現(xiàn)代教育媒體能為學(xué)生提供豐富多采的教學(xué)資源，為學(xué)生營造一個色彩繽紛、聲像同步、能動能靜的教育情境，能使學(xué)生眼、耳、口、手、腦等多種感官同時接受刺激，促使學(xué)生手腦并用，思維集中，在語文課堂教學(xué)中可有力地促進(jìn)學(xué)生聽、說、讀、寫等綜合能力的運(yùn)用和提高。 （三）、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教會學(xué)生學(xué)習(xí) 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！蓖瑫r

14、強(qiáng)調(diào)：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不能機(jī)械地割裂開來?！币虼耍诮虒W(xué)中，教師要盡可能地為學(xué)生提供充分的自主學(xué)習(xí)的時間和空間，讓學(xué)生人讀中感知感悟，同時引導(dǎo)探究，啟迪學(xué)生思維，進(jìn)行探究性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生語文能力。如草船借箭可這樣教學(xué)： 1、整體感知，質(zhì)疑問難 學(xué)起于思，思源于疑。因此在學(xué)生整體感知講述課文的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生從課題、課文內(nèi)容、含義深刻的詞句中提出不懂的問題。在學(xué)生充分質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，教師把學(xué)生提的問題歸納梳理成幾個問題，如為什么課題是草船借箭而不是草船騙箭？諸葛亮的“神機(jī)妙算”表現(xiàn)在哪些地方？諸葛亮借箭成功的原因

15、是什么？為什么諸葛亮比周瑜高明？ 2、帶著疑問，自讀自悟 直奔中心、貫穿全文。頭腦不是一個被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把。教師應(yīng)該傳授閱讀方法，引導(dǎo)學(xué)生直奔中心，抓住重點(diǎn)詞句，深入理解。因此教學(xué)一開始，教師就要引導(dǎo)學(xué)生抓住統(tǒng)領(lǐng)全文的中心句“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”圍繞“神機(jī)妙算”貫穿全文，進(jìn)行“輻射”，認(rèn)真體會。 帶著問題，自讀自悟。課堂上，教師給學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)時間讓學(xué)生帶著自已提出的又經(jīng)教師歸納的問題，獨(dú)立閱讀，獨(dú)立思考：“神機(jī)妙算”是什么意思？從課文里哪些地方看出諸葛亮“神機(jī)妙算”， 3、討論交流 、引導(dǎo)探究 課堂討論可以深化學(xué)生對教材的理解和認(rèn)識，可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表

16、達(dá)能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，可以促使學(xué)生主動探究。教師在課堂上應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，把握關(guān)鍵問題，組織學(xué)生討論交流。學(xué)生自讀自悟后可開展小組討論，最后在班上交流所得，教師根據(jù)學(xué)生反饋的信息及時點(diǎn)撥，師生共同歸納出諸葛亮借箭成功的主要原因，在理解講述課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)探究。 為什么諸葛亮比周瑜高明？通過討論、讀課文，學(xué)生明白了周瑜是用常規(guī)的思路來考慮的，以為箭只能制造才能得到，而諸葛亮用創(chuàng)造性思維來思考，完成了周瑜交給的任務(wù)，智取了周瑜。通過探究，不僅提高了學(xué)生對語言文字的感悟能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。 教無定法，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，只要以思維為核心，把閱讀與質(zhì)疑有機(jī)結(jié)合起來，

17、把閱讀與思考有機(jī)結(jié)合起來，把閱讀與感悟有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生經(jīng)歷讀思悟懂的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生就會有收獲。同時，教師要把學(xué)生的思維引向深入進(jìn)行探究性的閱讀，允許學(xué)生有異議，敢于發(fā)表自己的見解。這樣學(xué)生就會主動學(xué)習(xí)，收到事半功倍的效果。 （四）、重視情感的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和良好的意志品格 情感是語文教學(xué)具有鮮明特色的個性目標(biāo)。我們不能把情感僅僅作為達(dá)成認(rèn)知目標(biāo)的手段，而要把它視為人的素質(zhì)的重要組成部分。課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。要達(dá)到這一目的，教學(xué)時，只有充分開發(fā)和利用情感因素，讓學(xué)生真正受到課文思想感情的熏

18、陶，才能與作者同悲、與作者同喜。才能讓語文教學(xué)充滿活力，才能使“文”與“道”并行，相得益彰。 1、教師要增強(qiáng)自身的感受。羅曼羅蘭說：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！币虼私處煴仨氃趥湔n時增強(qiáng)自身對課文的真切感受，上課時才能要以生動形象的語言、真摯豐富的情感去感染學(xué)生。如教學(xué)我的戰(zhàn)友邱少云時，由于在備課前看了這部影片，受到了他嚴(yán)守紀(jì)律、不畏犧牲的崇高精神的感染，在教學(xué)時，我不知不覺地進(jìn)入了情境，當(dāng)時我的“情”與作者的“情”交融相通，有效地誘發(fā)了學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生們受到了深刻的感染和教育。 2、教學(xué)活動中要注重融情。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。教學(xué)當(dāng)中的情猶如教與學(xué)雙邊活動

19、的“催化劑”，有了它學(xué)生才會在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。如十里長街送總理短短幾百字的課文卻把在“四人幫”猖獗的陰冷日子里，首都成千上萬的男女老少自發(fā)地聚集在長安街送別總理的場面描寫得十分感人。上課時利用電影中的悲壯的畫面，設(shè)計一段導(dǎo)語，把學(xué)生帶入當(dāng)年的情境中：“聽，狂風(fēng)在呼嘯，在長吟，它掃過大地，卷過長空，搖撼著樹木，抖動著電線，為一顆偉大的心臟停止跳動而哭泣著?，F(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)長安街，走進(jìn)當(dāng)年送別的隊伍中”。感人的畫面，動情的語言，開啟了學(xué)生感情的閘門，從而真正實(shí)現(xiàn)語言與感情的統(tǒng)一。 3、教學(xué)節(jié)奏注重“變化”。教學(xué)實(shí)踐告訴我們：教學(xué)有條理、有節(jié)奏就好比一首樂曲，也能帶給人美的享受。備課時要

20、精心設(shè)計，使課堂上既有學(xué)生讀，又有教師講；既有討論又有思索；既緊張又活潑，這樣學(xué)生就會在活躍的課堂氣氛中提高學(xué)習(xí)效率。例如教飛機(jī)遇險的時候，老師可先讓學(xué)生通過讀書討論，理解情況的嚴(yán)重性。然后讓學(xué)生邊讀邊體會當(dāng)時緊張、危險的氣氛，體會周總理在生死關(guān)頭，把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己的高大形象。最后讓學(xué)生在朗讀中體會飛機(jī)脫險時那種輕松、愉快的氣氛，這樣課堂氣氛跌宕起伏，學(xué)生盡情地感受著語言的內(nèi)蘊(yùn)，從而逐漸內(nèi)化為自覺追求崇高、美好的情感。 （五)、構(gòu)建開放的語文課堂，注重在實(shí)踐中提高語文素質(zhì) 語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。它廣泛存在和運(yùn)用于社會生活、自然科學(xué)等各個領(lǐng)域，學(xué)

21、習(xí)和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有，因而語文教學(xué)應(yīng)走“大語文”教學(xué)之路，興開放式學(xué)習(xí)之風(fēng)。 1、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)課內(nèi)外溝通。傳統(tǒng)教學(xué)一味強(qiáng)調(diào)以綱為綱，以本為本。開放的語文教學(xué)應(yīng)超越教材，超越課堂，走課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合之路。語文課上，抓住要點(diǎn)，傳授方法，指導(dǎo)自讀，并引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸，擴(kuò)大知識面，提高自學(xué)能力。具體的做法是：（）根據(jù)課文內(nèi)容到課外書籍中找相關(guān)的時代背景、作者生平、人物故事等資料；（）查找閱讀與課文題材、內(nèi)容相關(guān)的文章；（）課文是節(jié)選的，到課外查找、閱讀整篇著作；（）讀名家名篇；（）背誦古詩文。為了及時總結(jié)交流，展示成果。可以通過辦報、故事會、讀書交流會等形式引導(dǎo)學(xué)生互相促進(jìn)，使課

22、內(nèi)課外齊頭并舉，提高了閱讀能力。 2、開展綜合性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)科間融合。語文包羅萬象，內(nèi)容十分豐富。這使語文教學(xué)充滿情趣和樂趣，在教學(xué)中除讀、聽、說、背、寫這幾種形式外，還可把畫、演、唱、辯等形式引入語文教學(xué)之中。如一位老師上科利亞的木匣實(shí)施了綜合性學(xué)習(xí)，很有創(chuàng)意。在學(xué)習(xí)重難點(diǎn)“科利亞為什么找不到他埋的木匣”，學(xué)生分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，有的小組表演課本劇，角色有媽媽、歲和歲的科利亞，還有小伙伴，形象地再現(xiàn)了課文內(nèi)容；有的組畫簡筆畫，畫出歲科利亞走了十步埋下木匣，歲科利亞走十步找不到木匣，后改為走五步挖到了木匣，還有的組用編數(shù)學(xué)應(yīng)用題方式來理解：“科利亞歲時走步埋下木匣，歲時步子大了一倍，請問走幾步能找到木匣？”列式：÷（步）。多種方法的學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了學(xué)生的個性，在理解課文時融入了美術(shù)、表演、數(shù)學(xué)等，使學(xué)生動腦、動口、動手、樂學(xué)。這足以說明：學(xué)科間融合，不僅能豐富語文教學(xué)形式，還能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。 3、拓寬學(xué)習(xí)空間，增加語文實(shí)踐的機(jī)會。語文學(xué)習(xí)的外延即生活的外延，新型的語文教學(xué)應(yīng)邁出教室、校園，走向社會，走向生活。作為老師要充分利用學(xué)校、家庭、社會的教育資源，通過組織各種實(shí)踐活動，讓學(xué)生們在實(shí)踐中學(xué)語文、用語文。如教學(xué)秋天、春天、火燒云等，可引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，去觀察五