人教版高中歷史第三單元《古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)》單元測(cè)試題(解析版)

1、第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)單元測(cè)試題一、選擇題（每小題只有一個(gè)正確答案）1 .下圖是甲骨文的“年”字，該字由兩部分組合而成，上部為“禾”。卜辭中常見(jiàn)“有年”、“大有年”的記載，據(jù)此，“有年”的意思應(yīng)是（）A人壽年豐B祈盼豐收C.祭祀谷神D莊稼收獲2 .初，秉忠（劉秉忠）以大明歷自遼、金承用二百余年議欲修正而卒守敬首言：歷之本在于測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表。今司天渾儀，宋皇祐中汴京所造，不與此處天度相符，比量南北二極，約差四度；表石年深，亦復(fù)欹側(cè)（傾斜）?！币虼耍?dāng)時(shí)的科學(xué)家（）A創(chuàng)制簡(jiǎn)儀B修訂大明歷C.進(jìn)行經(jīng)度測(cè)量D頒布太初歷3 .后漢書(shū)?蔡倫傳：“自古書(shū)契，多編以竹簡(jiǎn)，其用縑（細(xì)絹）

2、帛者，謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)脂、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?！睂?duì)此材料理解最準(zhǔn)確的是（）A蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者B文字記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C.原料選擇與降低造紙成本無(wú)關(guān)D人類(lèi)的需求是推動(dòng)科技進(jìn)步的原因之一4 .“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口?！毕铝信c這句藝術(shù)諺語(yǔ)有關(guān)的是（）A.漢賦B宋詞C.京劇D書(shū)法5 .“四大發(fā)明”是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤(pán)針可以導(dǎo)航也可以看風(fēng)水；火藥可以開(kāi)礦筑路也可以制造殺人的武器。”就此觀點(diǎn)，甲乙同學(xué)展開(kāi)爭(zhēng)論：甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展。”乙：“科學(xué)技術(shù)

3、能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會(huì)環(huán)境?！睂?duì)甲、乙同學(xué)的看法，你認(rèn)為（）A甲正確，乙錯(cuò)誤B甲錯(cuò)誤，乙正確C.甲、乙都正確D甲乙都錯(cuò)誤6 .世情小說(shuō)是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，尤其是家庭生活為題材，刻畫(huà)種種世態(tài)人情的小說(shuō)。醒世姻緣傳全書(shū)100回，前23回描寫(xiě)前世姻緣，23回以后重點(diǎn)寫(xiě)今世姻緣。小說(shuō)以一個(gè)人生業(yè)果、冤仇相報(bào)的兩世姻緣故事為線(xiàn)索。這部小說(shuō)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活()A婚姻自主日漸流行B三綱五常日益強(qiáng)化C.愛(ài)情至上觀念流行D佛教觀念影響很大7 .中國(guó)文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈，繁花似錦。下列對(duì)其表述正確的是()A圖1是東晉顧愷之的作品，吸收了外來(lái)文明的特征8 圖2是唐朝吳道子的作品，反映了風(fēng)俗寫(xiě)意的特征C.圖3是元代

4、關(guān)漢卿的作品，反映了質(zhì)樸真切的特征D圖4劇種在清朝同光年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征8 .拉爾夫的世界文明史記載，“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術(shù)形式，部分原因是科舉中止，使才子們無(wú)法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛形式上下功夫”。以上論述揭示出元曲興盛的原因是()A國(guó)家政策的影響B(tài)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.元朝的高壓統(tǒng)治D科考功名的需要9 .下圖是沈陽(yáng)造幣廠(chǎng)于20世紀(jì)90年代發(fā)行的中國(guó)古代科技發(fā)明發(fā)現(xiàn)系列貴金屬幣之一。下列各項(xiàng)對(duì)該圖片的解讀正確的是()A圖中所示方盤(pán)為司南，磁勺柄指北，用于指示方位B指南針正式發(fā)明于公元前4世紀(jì)C.公元前4世紀(jì)在絲綢之路上已使用指南針D

5、指示方位的儀器當(dāng)時(shí)已用于軍事10 .明末馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)集醒世恒言寫(xiě)到：“鎮(zhèn)上居民稠廣，士俗淳樸，俱以蠶桑為業(yè)。男勤女謹(jǐn)，絡(luò)緯機(jī)杼之聲通宵徹夜。”這()A是分析明代資本主義萌芽的原始材料B可作為研究明代文學(xué)的直接材料C.是明代重農(nóng)抑商政策破產(chǎn)的有力證據(jù)D說(shuō)明民間手工業(yè)迅速發(fā)展，技術(shù)水平提高11 .魯迅在中國(guó)小說(shuō)史略中說(shuō)：“在清朝，諷刺小說(shuō)反少有，有名而幾乎是唯一的作品，就是>諷刺小說(shuō)貴在旨微而語(yǔ)婉的，假如過(guò)甚其辭，就失了文藝上的價(jià)值所以諷刺小說(shuō)從而后，就可以謂之絕響?！逼渲械摹啊弊钣锌赡苁?)AABBCCDD12 .將“神七”成功送入太空用的是“長(zhǎng)征火箭”，中國(guó)早期的“火箭”與現(xiàn)在的火箭雖然

6、相差甚遠(yuǎn)，但都是利用反沖運(yùn)動(dòng)的原理，如果你要查找火藥武器的最早記錄，應(yīng)該查閱()A.史記B漢書(shū)C.唐書(shū)D清史稿13 .孔多塞所著的人類(lèi)精神進(jìn)步史表綱要，在評(píng)價(jià)中國(guó)的四大發(fā)明時(shí)說(shuō)：“鐵盔鐵甲、幾乎是無(wú)懈可擊的騎術(shù)、使用長(zhǎng)矛、長(zhǎng)槍或刀劍，這種貴族對(duì)平民所具有的優(yōu)勢(shì)終于全部都消逝了；而摧毀對(duì)人類(lèi)的自由的和對(duì)他們的真正平等的最后這道障礙的，卻是由于最初一眼看去似乎是在威脅著要消滅整個(gè)人類(lèi)的這樣一種發(fā)明?！边@項(xiàng)發(fā)明是()A指南針B火藥C.造紙術(shù)D印刷術(shù)14 .電視劇大國(guó)醫(yī)獲得觀眾好評(píng)，出品人河南省文聯(lián)黨組書(shū)記吳長(zhǎng)忠認(rèn)為，一部表現(xiàn)中醫(yī)的正劇能夠獲得多方青睞，除了主創(chuàng)人員的出色表現(xiàn)外，主要原因在于國(guó)人對(duì)中醫(yī)

7、國(guó)粹文化的渴求和回歸。我國(guó)中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之作是()A.黃帝內(nèi)經(jīng)B傷寒雜病論C.本草綱目D九章算術(shù)15 .下面是漢字“律”的四種字體，其中直接取代篆書(shū)而流行的字體是()AABBCCDD16 .下圖所示為我國(guó)古代的煉丹示意圖。這種以煉出“神丹妙藥”為目的的做法卻導(dǎo)致了一項(xiàng)偉大的發(fā)明,這項(xiàng)發(fā)明是()A造紙術(shù)B印刷術(shù)C.指南針D火藥17 .觀察下圖,它實(shí)際上是對(duì)哪項(xiàng)發(fā)明的實(shí)際運(yùn)用()A指南針B造紙術(shù)C.火藥D活字印刷術(shù)18 .據(jù)書(shū)林藻鑒卷九記載：“(宋四家)蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿?！毕铝嘘P(guān)于圖中書(shū)法藝術(shù)的表述，正確的是()A反映當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)矛盾B體現(xiàn)當(dāng)時(shí)書(shū)法藝術(shù)豐富多樣C.表現(xiàn)文

8、人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷D標(biāo)志著書(shū)法藝術(shù)的全面成熟19 .宋人稱(chēng)“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是()A.李煜B李清照C.陸游D辛棄疾20 .柳詒證中國(guó)文化史載：“(宋代)士大夫家以藏書(shū)名者，所在多有。其最富者，至逾十萬(wàn)卷，蓋超過(guò)于宋之館閣矣。得書(shū)易，則讀書(shū)者不甚愛(ài)惜?！敝饕蚴?)A印刷術(shù)的發(fā)展B科舉制度完善C.造紙術(shù)有突破D圖書(shū)成為商品21 .進(jìn)入明代后，隨著雜劇藝術(shù)的日益衰落，南戲變得愈加繁盛，并形成了昆山、弋陽(yáng)、余姚、海鹽等“四大聲腔”，流傳于各地，此即為明代戲劇傳奇的興起。這種局面的出現(xiàn)，反映出當(dāng)時(shí)

9、()A中國(guó)文化地域性濃厚B思想解放的風(fēng)起云涌C.經(jīng)濟(jì)中心的日趨南移D市民階層的日益壯大22 .“金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。紫薇朱槿花殘，斜陽(yáng)卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒”這種藝術(shù)形式產(chǎn)生的社會(huì)根源是()A市民階層壯大B農(nóng)民娛樂(lè)的需求C.文人士大夫的雅好D宮廷貴族的消遣23 .明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍寫(xiě)成的，被譽(yù)為“東方藥物巨典”的著作是()A.黃帝內(nèi)經(jīng)B傷寒雜病論C.本草綱目D齊民要術(shù)24 .“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋”。這些詩(shī)句是對(duì)下列中國(guó)哪種傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)的描述（）A.書(shū)法B繪畫(huà)C.戲劇D雜技25.2019年，“奇跡天工中國(guó)

10、古代發(fā)明創(chuàng)造文物展”在中國(guó)科技新館展出，把“絲綢、青銅、造紙印刷、瓷器”定義為我國(guó)古代的新四大發(fā)明（2019年8月?lián)P子晚報(bào)）。下列表述不能說(shuō)明上述觀點(diǎn)的理由是（）A原四大發(fā)明不能完全代表中國(guó)古代科技的最高水平B絲綢在古代發(fā)明中出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣、傳播范圍最遠(yuǎn)C.造紙印刷對(duì)人類(lèi)文明的傳播貢獻(xiàn)巨大D與火藥和指南針相比，青銅和瓷器技術(shù)更深刻地改變了近代人類(lèi)文明的進(jìn)程二、非選擇題25 .18世紀(jì)中葉，曹雪芹的紅樓夢(mèng)問(wèn)世，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上樹(shù)起了一座燦爛的藝術(shù)豐碑。此后，對(duì)紅樓夢(mèng)的研究不斷展開(kāi)，逐漸形成了一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)紅學(xué)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料紅樓夢(mèng)的批評(píng)與研究可以分為四個(gè)階段。第一個(gè)階段是從175

11、4年至1901年。第二階段是1902年至1949年，這是現(xiàn)代紅學(xué)的開(kāi)端。1917年時(shí)任北大校長(zhǎng)的蔡元培出版石頭記索隱，繼承了清中期以來(lái)對(duì)紅樓夢(mèng)研究的思路。1921年時(shí)任北大教授的胡適發(fā)表紅樓夢(mèng)考證，觀點(diǎn)正好與蔡元培相反，兩人發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。胡適使用“科學(xué)”、“實(shí)驗(yàn)”等方法考證紅樓夢(mèng)，吸引了一大批的追隨者，真正形成了一個(gè)學(xué)術(shù)流派，開(kāi)啟了現(xiàn)代紅學(xué)的研究。第三階段自1949年至1978年。1954年，毛澤東寫(xiě)下了關(guān)于紅樓夢(mèng)研究問(wèn)題的信，親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了對(duì)俞平伯紅樓夢(mèng)研究和胡適思想的批判運(yùn)動(dòng)，開(kāi)了建國(guó)后將不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭(zhēng)同政治斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)的先河。此后，用階級(jí)斗爭(zhēng)分析法研究紅樓夢(mèng)成為紅學(xué)的主流。第四階

12、段自1978年至現(xiàn)在，以中共十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志，紅樓夢(mèng)研究與海外紅學(xué)合流而相呼應(yīng)，從而進(jìn)入了一個(gè)更加徹底的多元化時(shí)代。據(jù)陳維昭紅學(xué)通史等請(qǐng)回答：明清時(shí)期，以紅樓夢(mèng)為代表的中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展迅速。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景分析其原因。27 .閱讀下列材料：材料一唐朝印刷的金剛經(jīng)卷首佛像畫(huà)材料二北宋時(shí)期，我國(guó)印刷術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了新的飛躍。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)采用新印刷術(shù)印制的書(shū)籍，字體工整，裝訂精美，但也出現(xiàn)了個(gè)別文字方向顛倒的現(xiàn)象，這可能是由于排版時(shí)疏忽所致。材料三英國(guó)哲學(xué)家培根指出：印刷術(shù)、指南針與火藥改變了整個(gè)世界的面貌沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響

13、?！闭?qǐng)回答：(1)材料一畫(huà)面精美，在當(dāng)時(shí)采用了什么印刷技術(shù)？(2)材料二中印刷術(shù)的新飛躍是指什么？從材料中找出你的判斷依據(jù)。(3)綜合上述材料，你認(rèn)為我國(guó)古代印刷術(shù)的發(fā)明有什么意義？28 .閱讀下列材料：材料一中國(guó)人造紙的知識(shí)隨著阿拉伯人傳入歐洲I,1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊。這就為知識(shí)普及”口號(hào)打開(kāi)道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書(shū)籍的開(kāi)端。德利普斯事物的起源材料二火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明，火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成為精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿

14、。馬克思機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一、二，談?wù)勊拇蟀l(fā)明如何推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展。(2)古代科學(xué)家在改進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù)的過(guò)程中，有什么共同特點(diǎn)？(3)通過(guò)對(duì)上述材料和問(wèn)題的思考，你對(duì)科學(xué)技術(shù)的巨大作用一定又有了新的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。29 .閱讀下列材料：材料一東晉穆帝永和九年(353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰(今浙江紹興)蘭亭修禊”，會(huì)上各人作詩(shī)，王羲之為他們的詩(shī)寫(xiě)的序文手稿，即蘭亭序。后人評(píng)道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法?！辈牧隙佌媲渌骺瑫?shū)端莊渾厚、筆勢(shì)開(kāi)張、雍容大度。他創(chuàng)制的“顏體”，是豐裕的盛唐氣息、忠貞的個(gè)人品

15、格以及高超藝術(shù)手段的完美統(tǒng)一，成為后世師法的楷模。材料三蘇軾認(rèn)為“我書(shū)意造本無(wú)法”“自出新意，不踐古人”。黃庭堅(jiān)也主張書(shū)法“入神”，對(duì)學(xué)習(xí)古人要“離跡師神”。請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，說(shuō)一說(shuō)王羲之的書(shū)法特點(diǎn)。(2)楷書(shū)字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整。顏真卿又滲入了怎樣的時(shí)代氣息？其原因是什么？(3)據(jù)材料三，分析宋代書(shū)法的特點(diǎn)，并分析其原因。30 .閱讀下列材料:宋代時(shí),一個(gè)以擁有土地為特征的地主階級(jí)特別是中小地主階層發(fā)展壯大起來(lái)，這些人經(jīng)濟(jì)地位高，物質(zhì)生活優(yōu)裕，對(duì)文化的要求高。由于土地制度的變化,宋元時(shí)期的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化,整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)提高了。宋元商業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從東京夢(mèng)華錄中

16、可以看到這時(shí)期城市繁榮的梗概。它使宋元社會(huì)的許多方面增加了新因素。請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料分析宋元文化繁榮的原因。(2)請(qǐng)結(jié)合宋代的史實(shí)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)、政治的變化導(dǎo)致宋元時(shí)期的文化結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變化。(3) 國(guó)內(nèi)外許多史學(xué)家指出,誕生或廣泛應(yīng)用于宋代的發(fā)明改變了整個(gè)世界文明的發(fā)展進(jìn)程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以佐證。答案解析1 .【答案】D【解析】從題干中的年”有大小之分，可以看出應(yīng)是D選項(xiàng)。2 .【答案】A【解析】本題考查中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)。從材料中“守敬”、“天渾儀”可以判斷。祖沖之曾修訂大明歷，漢武帝頒布太初歷，僧一行進(jìn)行經(jīng)度測(cè)量，故B,C,D錯(cuò)誤。元代天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)制簡(jiǎn)儀，故A正確。3.【答案】D【解析

17、】蔡倫是造紙術(shù)的改進(jìn)者，排除A項(xiàng)；實(shí)物記載是得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)，排除B項(xiàng)；繳貴而簡(jiǎn)重”，因此選擇成本更低的樹(shù)脂、麻頭及敝布、漁網(wǎng)為原料造紙，人們對(duì)價(jià)格低廉紙的需求推動(dòng)造紙術(shù)的發(fā)展，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤，選擇D項(xiàng)。4 .【答案】C【解析】從題干表述來(lái)看，這是一種表演藝術(shù)，再加上題干中“丑角”行當(dāng)，可以斷定選C。5 .【答案】C【解析】四大發(fā)明取得的輝煌成就，使中國(guó)固步自封，在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展，甲正確；四大發(fā)明在中國(guó)基本未產(chǎn)生巨大的效益，而在西方卻推動(dòng)了生產(chǎn)力和社會(huì)歷史的進(jìn)步，促使西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型，這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的效益取決于社會(huì)環(huán)境，乙也正確。6 .【答案】D【解析】從材料中“前

18、23回描寫(xiě)前世姻緣，23回以后重點(diǎn)寫(xiě)今世姻緣。小說(shuō)以一個(gè)人生業(yè)果、冤仇相報(bào)的兩世姻緣故事為線(xiàn)索”，可知體現(xiàn)的是佛教因果報(bào)應(yīng)思想，D項(xiàng)符合題意。7 .【答案】C【解析】洛神賦圖是顧愷之的作品，描繪了曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事，是早期中考試歷史試卷國(guó)山水畫(huà)的代表作，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；送子天王圖是唐朝吳道子的作品，描繪的是佛教典故，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；竇娥冤是元代關(guān)漢卿的作品，反映了封建專(zhuān)制統(tǒng)治下底層人民生活的艱辛，體現(xiàn)了質(zhì)樸真切，故C項(xiàng)正確；京劇產(chǎn)生于道光年間，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8 .【答案】A【解析】根據(jù)題干提示“部分原因是科舉中止，使才子們無(wú)法求取功名”顯然是由于元朝國(guó)家政策的變化。9 .【答案】D【解析】指南

19、針的前身是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的司南，磁勺柄指南，A錯(cuò)。北宋時(shí)期發(fā)明了使用人工磁體的指南針,并應(yīng)用于航海，B錯(cuò)。絲綢之路開(kāi)辟于西漢漢武帝時(shí)期，C錯(cuò)。圖片反映出戰(zhàn)爭(zhēng)中已出現(xiàn)指示方位的儀器，所以選D。10 .【答案】（1）信息：隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們渴望通過(guò)經(jīng)商致富（傳統(tǒng)輕商觀念轉(zhuǎn)變）；人們已經(jīng)從事海外貿(mào)易；商人渴望通過(guò)投機(jī)實(shí)現(xiàn)一夜暴富。（2）文學(xué)作品是一定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，是認(rèn)識(shí)歷史的重要來(lái)源，具有很高的史料價(jià)值；但是，文學(xué)作品又有一定的虛構(gòu)性，用做歷史研究必須慎重?！窘馕觥坎牧弦环从车氖俏娜籼摋壩膹纳痰墓适?，從其棄文從商的原因與結(jié)果來(lái)歸納。第（2）問(wèn)，考查史料的運(yùn)用，解答問(wèn)題須先認(rèn)識(shí)文學(xué)作品也具有史

20、料價(jià)值，雖然情節(jié)是虛構(gòu)的，但其源于現(xiàn)實(shí)，是一定時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，故對(duì)其應(yīng)辯證看待。11 .【答案】C【解析】從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，我國(guó)用牛耕作，牛也成為關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要物資，嚴(yán)格限制對(duì)牛的宰殺。因此我國(guó)古代法律規(guī)定不能隨意宰殺牛，牛肉更不能隨意食用。由此可知水滸傳中屠牛、吃牛肉的描寫(xiě)實(shí)質(zhì)上反映了反封建的斗爭(zhēng)精神。故C正確。12 .【答案】C【解析】火藥用于軍事是在唐末宋初。因此火藥武器的最早記錄可以查閱唐書(shū)。13 .【答案】B【解析】材料敘述了某一發(fā)明有在打擊舊貴族方面的積極作用和給人類(lèi)和平帶來(lái)威脅的弊端，只有火藥與此相符。A,C,D與此不符。故答案為B。14 .【答案】B【解析】A項(xiàng)奠定

21、了中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)，B項(xiàng)系統(tǒng)論述了四診療法，成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典之作，C項(xiàng)是中國(guó)古代藥物學(xué)的最高成就，D項(xiàng)是數(shù)學(xué)專(zhuān)著，故選Bo15 .【答案】C由于篆書(shū)難于書(shū)寫(xiě)，秦代在篆書(shū)的基礎(chǔ)上衍生出隸書(shū)。A為篆書(shū)，B為楷書(shū)，C為隸書(shū)，D為行書(shū)。16 .【答案】D【解析】中國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥的時(shí)候發(fā)明了火藥。17 .【答案】C【解析】解答本題宜用直選法。圖示內(nèi)容為火炮，由此可見(jiàn)正確答案為C。18 .【答案】B【解析“蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿”，說(shuō)明四人書(shū)法各有所長(zhǎng)，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)書(shū)法藝術(shù)豐富多樣，故選B項(xiàng)符合題意；從作品中無(wú)法直接反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和文人的愛(ài)國(guó)情懷，故排除A、C項(xiàng)；蘭亭集序帖不

22、僅代表了魏晉時(shí)代的書(shū)法最高水平，也代表了書(shū)法藝術(shù)的全面成熟，與題目時(shí)間朱朝”不符合，故排除D項(xiàng)。19 .【答案】D【解析】學(xué)士指蘇東坡，蘇東坡是豪放派的代表人物，四個(gè)選項(xiàng)中辛棄疾是豪放派詞人。20 .【答案】A【解析】本題考查中國(guó)古代四大發(fā)明之一印刷術(shù)的影響。從材料中“藏書(shū)名者，所在多有“得書(shū)易”等關(guān)鍵信息，說(shuō)明了宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明，推動(dòng)了印刷業(yè)的發(fā)展，因而出現(xiàn)了藏書(shū)者多，得書(shū)易的局面，A項(xiàng)符合題意。21 .【答案】D【解析本題考查的是明代戲劇興起的原因，明代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層日益壯大，戲劇這種市民文化也應(yīng)運(yùn)而生，D項(xiàng)正確；A、B、C材料都無(wú)法反映。22 .【答案】A【解析題干的這種藝

23、術(shù)形式是宋詞，故A項(xiàng)正確；農(nóng)民生活貧窮，文化素養(yǎng)較低，B項(xiàng)不是原因之一，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C,D項(xiàng)是因素之一，但不是根源，故C,D項(xiàng)錯(cuò)誤。23 .【答案】C【解析本題考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)歷史知識(shí)的能力，只要能準(zhǔn)確識(shí)記教材基礎(chǔ)知識(shí)即可解答。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍所寫(xiě)藥物學(xué)巨著本草綱目，被譽(yù)為東方藥物巨典”，故本題答案為Co有些同學(xué)易誤選B項(xiàng)。傷寒雜病論為東漢張仲景所寫(xiě)，它奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世譽(yù)為萬(wàn)世寶典”。A項(xiàng)黃帝內(nèi)經(jīng)成書(shū)于西漢；D項(xiàng)是農(nóng)學(xué)著作。故排除A,B,D三項(xiàng)。24 .【答案】C【解析題干兩句詩(shī)句體現(xiàn)了京劇的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，達(dá)到以形

24、傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確；書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；繪畫(huà)是一種在平面上以手工方式臨摹自然或非自然，以其達(dá)到二維效果的藝術(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；雜技指柔術(shù)(軟功)、車(chē)技、口技、頂碗、走鋼絲、變戲法、舞獅子等技藝，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25 .【答案】D【解析】火藥和指南針比青銅和瓷器技術(shù)更深刻地改變了近代人類(lèi)文明的進(jìn)程，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。26 .【答案】原因：封建專(zhuān)制腐朽沒(méi)落；理學(xué)僵化、文化專(zhuān)制使部分文人將精力發(fā)揮在小說(shuō)創(chuàng)作上；資本主義萌芽，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層壯大；小說(shuō)本身所具有的趣味性、故事性使其具有廣泛的流傳性；印刷

25、術(shù)的不斷進(jìn)步?！窘馕觥棵髑鍟r(shí)期，政治領(lǐng)域?qū)Ｖ浦醒爰瘷?quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大，為小說(shuō)創(chuàng)作提供了豐富素材。為適應(yīng)市民階層的需要，小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。明清小說(shuō)自身的特點(diǎn)和科技的進(jìn)步也推動(dòng)其發(fā)展。27 .【答案】(1)雕版印刷術(shù)。(2)活字印刷術(shù)。新印刷術(shù)、個(gè)別文字方向顛倒、排版疏忽。(3)促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，是我國(guó)對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)?！窘馕觥康?1)問(wèn)通過(guò)圖片來(lái)確認(rèn)歷史時(shí)期，或通過(guò)材料一中的文字確認(rèn)當(dāng)時(shí)的印刷技術(shù)，或通過(guò)材料二中的“北宋時(shí)期，我國(guó)印刷術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了新的飛躍”，反推出此前的印刷技術(shù)；換言之，文字和圖畫(huà)都是提供一種新情景。第(2)問(wèn)的答案需通過(guò)北宋時(shí)期的新飛躍”得出活字印刷術(shù)；通過(guò)文字方向顛倒”和“排版時(shí)疏忽”排除雕版印刷技術(shù)或其他現(xiàn)代印刷技術(shù)，因?yàn)榈癜嬗∷⒅荒艹霈F(xiàn)漏雕、反雕而不會(huì)方向顛倒。第(3)問(wèn)旨在培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，通過(guò)“改變了整個(gè)世界的面貌”得出是巨大貢獻(xiàn)等。28 .【答案】(1)造紙術(shù)促進(jìn)了文化的發(fā)展和傳播；火藥促使騎士階層日益