語(yǔ)文《我與地壇》教案蘇教版

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載我與地壇（節(jié)選）史鐵生一、教學(xué)目的1、了解體會(huì)作者審視了自己以往15 年尤其是病殘以后的心路歷程，重新獲得的對(duì)人生、命運(yùn)的智慧認(rèn)識(shí)；2、體會(huì)、借鑒本文的寫作藝術(shù)。二、教學(xué)過(guò)程一、解題史鐵生，1951 年生于北京市， 1967 年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴陜西延安插隊(duì)，三年后21 歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981 年因病情加重停薪留職回家。1979 年發(fā)表第一篇小說(shuō)法學(xué)教授及其夫人，1983 年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。代表作有小說(shuō)我的遙遠(yuǎn)的清平灣插隊(duì)的故事夏日的玫瑰合歡樹(shù)等。短篇小說(shuō)我的遙遠(yuǎn)的清平灣奶奶的星星曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。 他的創(chuàng)作比較突出

2、地表現(xiàn)出對(duì)于殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)于社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。我與地壇寫于 1989 年 5 月，改定于 1990 年 1 月，全文 1 萬(wàn) 3 千余字，共分七個(gè)部分， 從方方面面寫了作者自己跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是對(duì)于人生的思考。二、解讀第一部分1閱讀第一部分學(xué)習(xí)必備歡迎下載2對(duì)這一部分的解讀應(yīng)從整體感知文章開(kāi)始，抓住課文的感情脈絡(luò)可以看出，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，至少曾以如此。為什么地壇對(duì)作者有這么重要的作用？那是因?yàn)樵谧髡邔?duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候， 是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予

3、他許多感悟，從而改變了作者的生死觀， 可以不夸張地說(shuō)，是地壇不動(dòng)聲色地拯救了作者，這便構(gòu)成了第一部分的抒情基礎(chǔ)。3接著分析作者怎樣抒寫他與地壇的關(guān)系。課文沒(méi)有淺薄地寫地壇如何美麗壯觀，如何生機(jī)盎然， 讓人不由得恢復(fù)對(duì)生的留戀和熱愛(ài)。 事實(shí)是課文倒寫了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽(yáng)，地壇對(duì)作者的影響不是在簡(jiǎn)單比照中完成的，地壇給予作者慰藉和啟示有其獨(dú)特的方式。（文中第四段寫道“我一下就理解了它的意圖”。什么意圖呢？“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！边@就是了，一邊是大都市的喧囂，一邊是世外桃源般的寧?kù)o。一下就打動(dòng)作者的，就是地壇的寧?kù)o。）4作者從地壇公園的景物中感悟

4、到了人生真諦，那么地壇公園的景象如何？試用一句話概括。（“園子荒蕪但并不衰?。?作者感悟到的真諦又是什么？進(jìn)入史鐵生眼中的是些小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)鼙拔ⅲ比A都市中行色匆匆的健康人無(wú)暇也無(wú)意關(guān)注它們，可是它們不是都在按照自己的方式和自然的法則在生存嗎？它們并不在意自己棲息地的“荒蕪” ，有了它們的存在，倒使這里不再“衰敗”，毫無(wú)疑問(wèn)，正是這些原來(lái)不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理： “一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果， 所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降

5、臨的節(jié)學(xué)習(xí)必備歡迎下載日?！弊髡咴谶@里以沉凝而富于哲理的語(yǔ)言告訴我們他經(jīng)過(guò)幾的思考：像我們的出生不是由自己決定的一樣， 死亡也不該由自己決定， 有權(quán)決定這一切的是上帝自然法則。我們的任務(wù)僅僅是在法則允許的時(shí)限和條件下自然地生存，生命的自然進(jìn)程就可帶給個(gè)體和周圍世界以和諧安寧。當(dāng)年，他在21 歲時(shí)，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，可以想像他所遭受的打擊有多么巨大，他內(nèi)心的痛苦有多么深重，特別是在“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，他自然想到了死。但他通過(guò)思考，終于在生死問(wèn)題上作出了明智的抉擇。十五年來(lái)的事實(shí)也證明了他的抉擇是正確的，他努力讀書，苦練寫作，終于成功，連

6、連獲獎(jiǎng)， 以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲，這是他明智抉擇的結(jié)果， 這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。作者對(duì)于生死問(wèn)題的正確抉擇，使人們自然而然地想到司馬遷說(shuō)過(guò)的一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊髡咴谑稣f(shuō)自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想，并沒(méi)有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵， 而是以一種平靜的語(yǔ)調(diào)向讀者作了傾訴，并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎？顯然不是。不難理解，當(dāng)一個(gè)能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。 他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)?/p>

7、，他相信的是自己的不懈拼搏。三、解讀第二部分1閱讀第二部分2終于，地壇從我們眼前退后了，在第二部分課文，地壇淡化為背景，是人物活動(dòng)的場(chǎng)所， 更清晰地浮現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)憂心忡忡、努力想把事情做好的母學(xué)習(xí)必備歡迎下載親形象。解讀作者對(duì)母親的感情，我們可來(lái)尋根溯源。課文最后寫道：“這園中不單是處處都有我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”從全文看，此處的“車轍“腳”印”是可以有象征意義的。從對(duì)第一部分的分析中我們知道，作者經(jīng)過(guò)在地壇公園的長(zhǎng)時(shí)期靜思，參悟了人生的意義，那么“車轍”就可以看作他心靈求索的軌跡，這條軌跡肯定是十分復(fù)雜的，有直有曲，有進(jìn)有退，有交叉有重疊， 密密麻麻，錯(cuò)雜縱橫，直

8、到最后，作者才完成了他思想的涅槃。然而，這結(jié)果可不是史鐵生個(gè)獨(dú)立完成的，也許他曾經(jīng)這么認(rèn)為過(guò)， 但后來(lái)他明白了，他精神跋涉的每一步， 都有母親的伴行。 他的每一次繞行都沒(méi)有把母親甩下，每一次掙扎都帶給過(guò)母親憂慮的哀傷，是母親目送他走過(guò)這條長(zhǎng)路的?，F(xiàn)在，史鐵生終于明白了母親在那個(gè)階段的作用，這是他的第二次涅槃。3作者對(duì)母親理解的過(guò)程，可以體現(xiàn)為以下幾個(gè)抒情層次：首先，課文寫母親“不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親” ，她順從兒子的任性， 寬恕兒子的煩躁， 這不是溺愛(ài)而是尊重， 她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子幫助兒子。然后，作者寫母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)。母親是矛盾的，從感情上講，她不

9、放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方；但從理智上， 她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以，她一方面憂心忡忡，一方面深明大義， 她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇，使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂， 然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。”學(xué)習(xí)必備歡迎下載再就是寫兒子對(duì)母親的回報(bào)。同朋友一樣，史鐵生也想讓母親為兒子驕傲；同朋友不一樣，史鐵生的母親死在49 歲。這樣情況就倒了過(guò)來(lái)：曾經(jīng)叫母親操碎了心的兒子，現(xiàn)在該為母親心碎了。于是史鐵生開(kāi)始反省自己， 在可能有過(guò)的許多追悔莫及的事中，

10、 他寫了一件，聽(tīng)任母親找不到自己而不開(kāi)口叫她，他沉痛地說(shuō)“千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)”，這是永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)贖的錯(cuò)誤，誰(shuí)都不會(huì)懷疑史鐵生的真誠(chéng)。最后，作者留下了一個(gè)懸念： “母親盼望我找到的那條路到底是什么。”可以想象，作者將永遠(yuǎn)帶著對(duì)母親的懷念， 背負(fù)著母親的期望， 繼續(xù)探索他的人生之路。四、合二為一，整體駕馭首先以作者要解決是否生存下去的思想沖突為起點(diǎn)，這是課文的“原始沖突?！逼浯?，作者的特殊問(wèn)題需要一個(gè)特殊環(huán)境來(lái)解決，這個(gè)特殊環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。再其次，作者對(duì)生死問(wèn)題的感悟得益于地壇公園和諧、平靜的自然關(guān)系， 得益于他獨(dú)處其間受到的心靈啟迪。又次，是母親保障了他去地壇的權(quán)利，從這一意義上說(shuō)，

11、 是母親協(xié)助他走過(guò)了參悟生死的路程。又次，母親在幫助兒子解脫精神重負(fù)的同時(shí)，自己背上了一點(diǎn)不比兒子輕松的精神負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗钪约喝绻洛e(cuò)決心就將送兒子入死地，這是她平凡生活中所可能犯的最嚴(yán)重錯(cuò)誤，但她為了兒子愿意冒險(xiǎn)。最后，是兒子對(duì)母親深深的敬意和永久的懷念。地壇是史鐵生獲得生存信心的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方。因?yàn)榈貕巧鲜鲆磺械囊?jiàn)證，這條思路可叫做“我和母親的地壇” 。學(xué)習(xí)必備歡迎下載五、地壇我母親我們?cè)趯?duì)“地壇“”我”“母親”三者的關(guān)系分析中，逐漸明朗下面的連環(huán)組合：母親向我提供了地壇， 地壇向我提供了生機(jī)， 生機(jī)為我?guī)?lái)了成功， 我的成功提供了母親的驕傲。如果每個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)現(xiàn)的話，那

12、么母親得到的回報(bào)，即對(duì)兒子成功感到驕傲，就會(huì)成為母愛(ài)的新資源， 使母親更愿意為兒子做一切。 這時(shí)連環(huán)套將是一個(gè)閉合的系統(tǒng)，它就是圓滿的。不幸的是，母親的早逝使她沒(méi)有機(jī)會(huì)感受到兒子帶來(lái)的驕傲，連環(huán)套斷裂在最后一個(gè)環(huán)節(jié)上， 這是本文悲愴基調(diào)的緣由， 而滲透全文的思想感也就離不了憂傷、痛苦，畢竟，兒子的新生跟母親的早逝被宿命地結(jié)在了一起，讀來(lái)不由人不感傷。六、語(yǔ)言特色作者的語(yǔ)言特色顯而易見(jiàn)， 無(wú)論是敘事寫人還是繪景狀物，無(wú)論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟， 語(yǔ)言的表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的，語(yǔ)言的運(yùn)用在平緩沉毅中， 還往往透出睿智與機(jī)敏。比如寫歷盡滄桑的地壇公園： “四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了

13、門壁上炫耀的朱紅， 坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽， 到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。 ”一組整散結(jié)合的句子極具概括性。同樣是寫這座古園，說(shuō)到十五年中“任誰(shuí)也不能改變它”的那些內(nèi)容時(shí)卻又洋洋灑灑數(shù)百字不厭其詳。在述說(shuō)母親的擔(dān)憂害怕、 關(guān)愛(ài)備至?xí)r， 不惜筆墨，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫了過(guò)早去世的、無(wú)私而又崇高的母親的形象。抒寫自己的悔恨之情時(shí)，作者說(shuō)：“事實(shí)上我學(xué)習(xí)必備歡迎下載也真的沒(méi)為她想守。 那時(shí)她的兒子還太年輕， 還來(lái)不及為母親想， 他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。“”多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處有我的車轍，有過(guò)的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。 ”這些又都是多么深沉而又凝重的話語(yǔ)啊！作者在抒發(fā)自己對(duì)于生死問(wèn)題的感悟時(shí)則寫道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。 比如你就像是伴你終生的魔鬼或戀人?！边@樣的敘述，這樣的比喻，無(wú)不顯示出作者運(yùn)用語(yǔ)言的機(jī)智與詼諧。七、小結(jié)本文不是一篇通常意義上的寫景狀物、模山范水的紀(jì)游作品， 地壇對(duì)作家來(lái)說(shuō)，已不是一般的人文景觀，他已進(jìn)入到作家生活之中，或者也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，作家進(jìn)入了地壇， 地壇成為作家棲居的精神家園，他在其中感悟到賴以支撐自己生命的人生哲理和情思。