高一語文作文作品訓(xùn)練

1、.語文必修二寫作訓(xùn)練1、閱讀下面的文字，按要求作文。屈原在汨羅江邊的縱身一跳，喚醒了多少有骨氣的文人，這一跳，為他們樹立了堅守的榜樣；劉 蘭芝“舉身赴清池”的一躍，警醒了多少固執(zhí)己見的家長，這一躍，讓他們明白了堅守愛情的力量 ； 陶淵明“開荒南野際，守拙歸園田”，這“守拙”二字，讓多少人明白了堅守品節(jié)的高尚。請以“堅守”為中心立意，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作提示：“堅守”，從語法上看可以添加賓語，可以補寫出許多現(xiàn)實具體的內(nèi)容 ；也可在“堅 守”后加中心詞，在“堅守白內(nèi)涵”（必勝的信念、高潔

2、的志趣、人生的準(zhǔn)則、精神的家園、道德的 底線、中國傳統(tǒng)美德）上做文章；也可著眼于“堅守的意義”，在其后加“的力量” “的奇跡”。 例文：堅守正直堅守正直，人生才氣象崢噪,風(fēng)采絢麗。題記生活的大海，深邃浩渺，遼闊無際。生命的航船朝向遠(yuǎn)方的燈塔，顛簸搖蕩，拼搏著前行。高高挺立的風(fēng)橘,從不畏懼前面的千里狂飆、萬頃驚濤 ，也不躲避身旁的迅猛暗流，總是以堅定 不移的信念、勇往直前的氣魄、百折不撓的意志 ，執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里 ，歡樂， 是它的槳聲；正直，是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫卷被渲染得十分壯觀。其實，正直與真理血脈相連，它是生于真理樹上的一朵蓿蕾的熱烈綻放；正直與正義骨肉相親，它是出自

3、正義源頭的一股清泉的踴躍奔流?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@是一代先哲對世人的鞭策?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！边@是一代良吏對自己的箴規(guī)。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是一代忠臣對生死的抉擇。于是,這樣的人就有了一身正氣，即使霹靂轟頂而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙撲面而眼 不迷；就有了一顆赤膽，即使萬箭穿胸而志不移。動亂歲月，去留肝膽兩昆侖，凜凜的雄風(fēng)在血火中長嘯；和平年代，富貴于我如浮云，浩浩的英氣使天下同欽。屈原正道直行，自沉汨羅，一篇離騷震撼天地，萬古長存；司馬遷剛正不阿，秉筆直書，一部史 記彪炳史壇，成為名唱；林則徐寧折不辱，虎門銷煙，一炬烈焰照耀神州，

4、驚破敵膽。是啊，多少仁人 志士挺起正直的脊梁，撐起了祖國一片明凈的藍(lán)天。媚俗的筆墨寫不出傳世的文章 ，偽飾的包裝掩不住丑惡的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前，洪承疇遺臭萬年一一不守正直，欺世盜名，變節(jié)失貞，為虎作俵,必然遭到歷史的唾棄！堅守正直吧，朋友！說什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無論 月黑風(fēng)高，浪急灘險，揚起風(fēng)帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花！點評：這是一篇文采斐然的議論性散文 ，題目就是論點。文章縱橫恣肆 ，逐層深入，自然嚴(yán)謹(jǐn)：先將人 生喻作大海遠(yuǎn)航，勾勒堅守正直的美好境界；再引古詩文名句闡釋堅守正直的深刻內(nèi)蘊 ，并列舉歷史英烈的事例昭明重大意

5、義；然后引出反面例證，強調(diào)堅守正直的必要性，形象生動，準(zhǔn)確典型，十分令 人信服。尤為難得的是大量排比的運用，增強了語言的氣勢，具有極強的感染力。2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。越是忙碌，就越會有閑暇。（赫茲里特）我空閑的時候，常常是我最忙的時候。（西塞羅）要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文 ，不要套 作，不得抄襲。寫作提示：材料分別為英國文藝評論家、散文作家赫茲里特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都緊扣“忙”與“閑”兩個要素 ，闡述了兩者對立統(tǒng)一的關(guān)系。第一句“越是忙碌，就越會有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序地

6、忙碌后 ，才會有 閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。第二句“我空閑的時候，常常是我最忙的時候”至少可以從以下三個角度來理解：第一個角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛的事情其實也是一種最好的放松；第二個角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個角度，忙于思而閑于身，思想不停地運轉(zhuǎn)而 身體處于放松的狀態(tài)。寫作時 ，既可以圍繞一句話來立意，也可以從兩句話白同異性入手 ，但應(yīng)該扣 住“忙”與“閑”的關(guān)系行文。 例文：于忙碌處覓充實福樓拜曾說：“我每天堅持寫作，每天看日出?！蔽冶贿@句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然每

7、日忙碌，何來“每天看日出”的閑暇 ？“因為終日忙碌，失去了生命的閑暇。”人們這么抱怨著。殊不知，當(dāng)我們開始抱怨起“忙碌”, 已經(jīng)在不知不覺中失去了 “閑暇”的可能。私以為，“忙碌”與“閑暇”并非有對立的概念之分，而只是個人的心態(tài)之別。正如赫茲里特和西塞羅所言，“忙碌”與“閑暇”是相伴而來的。也許，這個“忙碌”所指的，是充實。生命的充實，正來源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌”，在有些人看來，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當(dāng)然會有暴戾之氣，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句“忙碌的一天又開始了”吧？而絕不會真正如福樓拜把日出視作風(fēng)景與感動。于是，生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。我想，昆德拉“此處”與“彼

8、處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的，這里蘊藏的深意也是生命的出路。因為“生活在別處”與人們對“空閑”的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對“此處”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，沒有“此處”的存在，是無法尋到“彼處”的，一味把“忙碌”當(dāng)成痛苦，“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風(fēng)景、 兩種狀態(tài)、兩種美，割舍了任何一種，都會是缺失甚至是缺憾。 唯有正視，平靜地對待所謂的“忙碌” 將它演繹為“充實”與“滿足”，才有可能在生命中找到“閑暇”，并感悟它，享受它，感謝它。我們的心需要慢下來，不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走 ，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來， 也許無法改

9、變所有，但至少，我們改變了自己的心態(tài)，不再緊張與困惑。我想，赫茲里特的話也許應(yīng)該改為：“越是能感受忙碌給人們帶來的充實 ，就越會有閑暇?！比?此，從今天開始，好好去品味屬于自己的“忙碌” ，品味這充實的點點滴滴，偷得閑暇處，也不會因為 空閑的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風(fēng)景，感受愛。生命本是忙碌，我卻用它來尋找充實和感動。點評：當(dāng)別人正在苦思“忙”與“閑”的關(guān)系時，作者卻一下子抓住了生活中“忙”與“閑”背后人們的心理，直入當(dāng)下忙碌而困惑的大眾的內(nèi)心深處。沒有深奧的哲理，只是在平實地分析說理，層層遞進(jìn)，由淺入深。文章切口很小，卻站得很高，環(huán)環(huán)相扣，分析得深入而透徹。3、閱讀下面的文字

10、，按要求作文。每年都有不少人到南美洲的原始森林探險 ，帶路的向?qū)Ф际钱?dāng)?shù)夭柯涞耐林?。土著人十分機 敏和風(fēng)趣，他們有一個十分奇怪的習(xí)慣 ，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說這是為了防止 自己的靈魂跟不上自己的軀體 ，他們得喚回自己。有位哲學(xué)家說，每個人都是自己命運的建筑師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。你有過有關(guān)“喚醒”的體會或經(jīng)歷嗎？請以喚醒自己為標(biāo)題寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文 ；不要套作，不得抄襲。寫作提示：所給材料有兩段，第一段是一個故事，第二段是哲學(xué)家的觀點。哲學(xué)家的話就是對故 事內(nèi)涵的最好闡釋。哲

11、學(xué)家的話有兩層意思：一是命運把握在自己手中；一是“不斷喚醒自己”是成功或?qū)崿F(xiàn)人生價值的必要條件。概括起來就是說，每個人都必須首先相信自己，而在實現(xiàn)人生價值的過程中又必須不斷地“喚醒自己”，時刻保持清醒的頭腦，保持昂揚的斗志和飽滿的激情。這是寫作中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的思想。 例文：喚醒自己戴敏孤燈一盞，冷月一輪。漫漫長夜，迷茫了斑駁的過往，也迷茫了稀疏的未來。一切墜入一個冗長 的夢一一是誰，在無邊無際的夜色中徘徊、等待 ？是誰，探著直指蒼穹的臂膀，在無望中索取著希望？也許是你。此刻的你，正在無邊的夜色中踽踽獨行，睜著惺怯的雙眼，尋覓著下一站的方向也許是你。此刻的你，正躲藏在醉人的夢里，重復(fù)著昨天的甜蜜，沉

12、迷于漸行漸遠(yuǎn)的光影，迷茫了 自己的雙眼也許是你。此刻的你，正獨自咀嚼著痛苦，舔舐著凝固的傷口 ，給心靈套上沉重的枷鎖桑德伯格說：“生活就像剝洋蔥，你一片片地剝，總有一片會讓你淚流滿面?！笔堑?，人生不可能 永遠(yuǎn)歡歌笑語，永遠(yuǎn)陽光燦爛，人生也會遭遇風(fēng)雨雷電。那么 ，請你睜開眼，抬起頭，走出過去的繁華 與艱澀，喚醒自己，還自己一方澄澈干凈的天空。別再用迷惘解釋徘徊，別再把未來葬于過往，別再把沉默當(dāng)作偽裝。你可知 ，被麻痹的夢境不是 人生的溫床，而是時光的眠床。喚醒自己的靈魂 ，用犀利的眼光打碎不真實的幻想 ，醒著才能將自己 寫進(jìn)生命的意象。你可知，兩千多年前，汨羅江畔，峨冠博帶的詩人，用一腔文氣揮

13、灑出一個滴血的傳說。眾人皆醉我獨醒，喚不醒天下，就喚醒自己。醒著，黑云壓城卻壓不垮堅毅的脊梁。一腔正氣熊熊燃燒，天地也會為之顫抖。你可知，那曾經(jīng)高歌著名駒美酒的西楚霸王 ，在戰(zhàn)鼓平息后安逸的夢境里冷卻了熊熊的激情，打天下是他神勇的表演，烽火熄滅后，他在臺上欣賞著自己的影子。夢太醉人，他不愿醒來！而夢中的霸王，終被烏江滾滾大浪吞沒。喚不醒自己 ，終究會在時勢的大河中如浪里漂萍 ，零落無終。 你可知，那位扼住命運咽喉的音樂大師在雙耳失聰后，用靈魂彈奏出最上乘的音樂 ？他用命運賜予的悲愴，彈奏出反抗命運的堅強。耳朵不過是迷人的擺設(shè)，傾聽靈魂不需要耳朵。他喚醒了痛苦中不斷掙扎的自己，昂著頭，掙脫了生命

14、沉重的鐐銬，還了命運一記有力的耳光。醒著 ，方能看到濃密的陰霾 后，還有一輪圓滿的希望。歲月如川，綿綿行遠(yuǎn)。熟睡著的靈魂，趕不上逝水的步伐。別再沉睡 ，喚醒自己，生命的狀態(tài)有兩 種：要么逃亡，要么碰撞。驕傲的靈魂，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。喚醒自己，用那一聲驚天 動地的吶喊，給靈魂掙脫麻木、誹謗、迷茫的力量；用一聲沸騰著熱血的驚雷，震碎蒙著灰塵的虛幻。 醒著，才能成為自己的上帝。記得有位哲學(xué)家曾說過：“每個人都是自己命運的建筑師?！蹦敲淳妥屛覀儐拘炎约海瑔境鰢姳《龅牧α?，讓生命之花在精神的高處綻放 ！點評：文章采用第二人稱，以一種娓娓敘說的筆調(diào)涵蓋人生的困境，為下文蓄勢；然后拓開一筆，

15、旗幟鮮明地點出“睜開眼，抬起頭，走出過去的繁華與艱澀，喚醒自己，還自己一方澄澈干凈的天 空” “喚醒自己的靈魂，用犀利的眼光打碎不真實的幻想，醒著才能將自己寫進(jìn)生命的意象”的觀點，可謂水到渠成；然后采用鋪排論證，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，讓人感受到鞭辟入里的邏輯力量 ，使得 文章論證力量陡增；最后深化主旨。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) ，邏輯嚴(yán)密，思辨色彩濃郁。4、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。橋面已不止一次聽到橋墩的抱怨了。“出頭露面，風(fēng)光無限，那是站在他人肩上。” “飛南走北 ，連接兩岸，那是建立在別人的痛苦之 上?！睒蚨諞]完沒了 ，且說話越來越難聽。經(jīng)過十幾年車輛的碾壓、風(fēng)霜雨雪的侵蝕

16、，橋面有的地方露出了鋼筋，有多處還穿了孔，橋墩也明顯地感到橋面在不停地顫抖。過了不久，橋面又出現(xiàn)了多處裂痕。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文；自主立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作提示：題目由材料和要求兩部分構(gòu)成。材料屬于寓言類材料，審題時要由物及人。從材料的內(nèi)容看，故事涉及橋面和橋墩兩個角色，二者本為一體，是合作關(guān)系，共同構(gòu)成橋梁，完成橋的使命； 但材料中作為合作伙伴之一的橋墩卻“不止一次”抱怨橋面“出頭露面，風(fēng)光無限”，而橋面沒有任何反駁，最終橋墩發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)歷車輛碾壓、風(fēng)霜雨雪侵蝕后，橋面早已傷痕累累。從感情傾向上看橋

17、面是被贊賞的一方，橋墩是被批評的一方。經(jīng)過以上分析，再聯(lián)系“全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”的要求 ，我 們可以從三個角度立意：從橋墩的角度思考，可以立意“不能只看到成功者表面的風(fēng)光無限，還應(yīng)注意到他們所承受的痛苦和壓力” “在別人得到贊譽時，不要才!怨，要做好自己的本職工作”等；從橋面的角度思考，可以立意“生活中風(fēng)光無限的背后是默默的付出”等；從二者關(guān)系的角度思考，可以立意“成功源于團(tuán)隊精神，團(tuán)隊成員分工不同，缺一不可” “精誠合作是成功的保證”等?？傊?，材料的核心是橋面和橋墩的矛盾，我們的作文立意要以解決這一矛盾為基礎(chǔ)。 例文：風(fēng)光背后有傷痕這世上總有那么一些人，站在五

18、彩的燈光之下接受眾生的朝拜 ；也總有那么一些人，縮在昏暗的 角落里，渴望著自己有朝一日也能發(fā)光發(fā)亮。于是有人羨慕，有人嫉妒，還有人把羨慕、嫉妒變成了恨?！皯{什么？憑什么他就能風(fēng)光無限，我就只能被踩在腳底下 ？”這是一些老兄常常掛在嘴邊的話。我說老兄：別發(fā)牢騷了 ！你可知道，這光鮮的背后是遍體鱗傷 ？譬如一座橋，有橋面就要有橋墩，缺一不可。橋墩羨慕橋面的風(fēng)光 ，可哪里知道橋面要經(jīng)受碾壓 與侵蝕？橋面風(fēng)光的背后，是歷盡風(fēng)雨侵蝕后觸目驚心的傷痕。橋尚如此，何況人乎？憑借俊朗的外表、不凡的身手 ，李連杰成為少數(shù)幾個登上世界舞臺的武打巨星之一。身為同行 兼好友的甄子丹在被問及是否嫉妒李連杰在國際上的名望

19、時，他哈哈大笑地說：“我是羨慕連杰的，但更多的是尊重，尊重他為事業(yè)的付出?！逼鋵?，看到別人取得了成績，我們心有不甘是可以理解的，但如果被嫉妒的惡魔吞噬了心智 ，就 得了 “紅眼病” 了。甄子丹一語道破天機：每個人的成功與風(fēng)光都不是隨風(fēng)飄來的，李連杰成為武打巨星亦是如此。他自幼習(xí)武，歷經(jīng)嚴(yán)寒酷暑，終成影壇神話，尤其值得稱贊的是，為了確保電影的真實 與精彩，這位影壇老將基本是不用替身的，這樣做的結(jié)果是贏得聲聲喝彩 ，這樣做的后果是多次嚴(yán)重骨折。一棵樹，一個果，一半甜，一半苦，有甜就必然有苦，要甜的就不可能丟掉苦的。要想獲得成功，我們都是要付出代價的，風(fēng)光背后有傷痕，唯有自己知道疼。我問老兄：你是否

20、如橋墩，只看到橋面出頭露面、風(fēng)光無限，卻從未想過它經(jīng)歷過多少碾壓與侵蝕 ？你是否如燕雀，只看到蒼鷹搏擊藍(lán)天、翱翔四海，卻從未想過它承受了多少風(fēng)霜與嚴(yán)寒 ？你是否艷羨過藝術(shù)家才華橫溢、備受矚目，卻從未想過在你盡情玩樂的時候 ，他們在疲憊與孤獨中練習(xí)，再練習(xí)？風(fēng)光背后有傷痕，或許只有親嘗才會真的懂得疼痛的滋味。你如果能透過令人艷羨的五光十色，深味那背后疼的滋味，你就會懂得那才是生命的真諦。我勸老兄：請深味那疼的滋味，在艷羨之余懷一份理解之心、一份贊許之心、一份見賢思齊之心； 即便你是一個橋墩，亦將是一個稱職的橋墩。點評：全篇圍繞“風(fēng)光背后有傷痕”寫作，立意切合題意，中心突出，內(nèi)容充實。材料選擇上，

21、李連杰是人人知曉的武打巨星，卻不是學(xué)生筆下的熟材料，材料新鮮而典型，分析合理，說理有力。文章結(jié)構(gòu) 嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，虛擬了發(fā)牢騷的對象，并以“老兄”呼之，并用“我說老兄” “我問老兄” “我勸 老兄”結(jié)構(gòu)全篇，使文章思路清晰，形成了調(diào)侃的語氣。5、閱讀下面的文字，按要求作文。拿破侖曾豪氣沖天地說：“我比阿爾卑斯山還高！”說出這樣的話，不僅僅因為他身后有千軍萬馬，更因為他是一位勇者一一勇者無畏 ！孔子也曾說過，“見義不為，無勇也” “勇者不懼”。但孔子又說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣 人之言?！闭堃杂屡c畏為題，寫一篇不少于800字的文章。要求選好角

22、度，確定立意，明確文體；不要脫 離材料內(nèi)容及含意的范圍作文 ，不要套作，不得抄襲。寫作提示：“勇與畏”是一個二元關(guān)系類的話題，寫好這篇文章的關(guān)鍵在于找到兩者之間的連接點。可以從如下兩個層面進(jìn)行開掘：一是外顯的一一“勇與畏”抉擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？對缺點的解剖、正義的維護(hù)、真理的捍衛(wèi)我們要“勇”，畏縮退避只會成為“一介懦夫”，遭到唾棄；而對自然的法則、事物的規(guī)律、歷史發(fā)展的潮流我們則要“畏”，逆流而上只會成為“一介莽夫”，遭到懲罰。二是內(nèi)隱的一一“勇與畏”背后的深層動因是什么？對同樣一件事，不同的動因會使人做出不同的抉擇。如面對人格遭受侮辱，韓信為了 “將以有為”而選擇了 “畏”一一受胯下之辱；孫天帥

23、為了 “維護(hù)人格、國格”而選擇了 “勇”一一堅決不下跪。為此，對“勇與畏”的抉擇和評價 ，我們要因時、因地、因勢、因人而異。只有這樣 ，我們的思辨才能全面、客觀、深入、辯證 ，從而在“立意深刻” 的高度上去展示自己奪目的才情、才思和才華。 例文：勇與畏蘇軾在留侯論中認(rèn)為“人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也”。 似乎“勇”，就是要能忍。誠然！但我覺得“畏”這個與“勇”貌似相反的東西，也是“勇”所必不可少的。如何處理兩者間的關(guān)系很有一番學(xué)問。有“勇”而不“畏”者。這類人天不怕地不怕，勇往直前，無所畏懼，如拿破侖。他一生從不知畏，遇到什么困難和挑戰(zhàn)都迎頭而上，不斷地擴張他的

24、版圖，侵略別國，一連打了四十幾場勝仗，成就了名譽，滿足了雄心，卻被歐洲許多國家視為眼中釘、肉中刺。最終他迎來了滑鐵盧之戰(zhàn)，成了彳虜，被流放到圣赫勒拿島，最后難逃一死。一代英豪，僅僅因為不知畏，而最終落得個悲慘的下場?？磥?有勇無畏者，即使風(fēng)光也僅一時。他最終面對的是慘痛的教訓(xùn)。有“畏”而不“勇”者。這些人往往遇到困難就退縮，把自己看得甚至比螞蟻還弱小。螞蟻尚可背起比自己重幾倍的東西，而他，如殘喘白病人，受不起任何打擊。如果“勇”而不“畏”者像一 顆流星，不管怎樣也有個發(fā)亮的時候，那么“畏”而不“勇”者就只能做一顆行星，永遠(yuǎn)只能圍著別人轉(zhuǎn)圈圈，被生活所左右。這是多么可悲??！他們有幸來到這個世界上

25、，卻只能被所有的人遺忘。“畏”而不“勇”，是成不了氣候的。有“勇”而“畏”者。他們能伸能屈 ，有進(jìn)有退。他們并不是真的膽怯、害怕 ，而是會退一步， 適可而止，隨機應(yīng)變。該勇往直前的時候 ，他們決不退縮；該止步時，他們決不硬來。如毛澤東，當(dāng)?shù)?五次反圍剿失敗時，他毅然選擇了長征；而當(dāng)革命隊伍壯大起來后，他又采取了戰(zhàn)略反攻，終于，這位 勇畏并存的偉人成為中華人民共和國的主要締造者之一。由此,我們可以看到，真正的勇者，不是什么都不怕的莽夫，更不是一個怕事的懦夫。所以 ，我們 應(yīng)該學(xué)會思考人生，從生活中汲取精華，鑄就自己能伸能屈、有進(jìn)有退的性格，這樣才是真正的勇者！點評：本文是一篇辯證析理文 ，從“有

26、勇而不畏者” “有畏而不勇者” “有勇 而畏者"三個角度分析什么是“真正的勇者”，論證嚴(yán)謹(jǐn)，語言簡潔，是議論文寫作的典范。6、閱讀下面的一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。“人”這個字張志民聽書法家說：/書道之深，著實莫測！/歷代的權(quán)貴們/為著裝點門面/都喜歡弄點文墨附庸風(fēng)雅，/ 他們花一輩子工夫/把“功名利祿”幾個字/練得龍飛鳳舞，/而那個最簡單的“人”字，/卻大多是 /缺骨少肉，歪歪斜斜要求選文?角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作不得抄襲。寫作提示：詩的寓意并不難解讀：表面上寫歷代有許多的權(quán)貴，喜歡舞文弄墨來裝點門面，他們

27、把“功名利祿”幾個字練得很好 ，甚至不惜花上一生的時間，可偏偏是最簡單的“人”字，總也寫不 好；實際上是諷刺有些人一生都在追求外在的東西，比如名利、權(quán)勢、風(fēng)光，或者所謂的“面子”，卻忽略了對人本身的內(nèi)在的追求 ，包括靈魂、尊嚴(yán)、精神和人格。失去了內(nèi)在的人，就不可能有更高的、 向上的道德追求，不會有高尚的人格力量。詩歌的關(guān)鍵詞包括“權(quán)貴” “門面” “一輩子工夫” “功名利祿” “最簡單” “缺骨少 肉” “歪歪斜斜”，抓住這些關(guān)鍵詞，理解了詩歌的寓意，就不難發(fā)現(xiàn)一些立意的角度，如：人不能只注重門面和表面的風(fēng)光 ，片面追求名利、權(quán)勢、地位等。人應(yīng)該注重自己內(nèi)在修為的提高，如重視靈魂和尊嚴(yán)，塑造精

28、神和人格。適當(dāng)?shù)耐庠谧非鬅o可厚非，但更重要的是人的道德層面和人格塑造。從書法講到做人處世，最簡單的東西往往最有含量，最難彳好，沉迷于外在的風(fēng)光就容易迷失 掉最本質(zhì)的內(nèi)涵。例文：站成一座山我常常想，做人，應(yīng)站成怎小¥的姿態(tài)？站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔；站成大樹，百丈高后也有雷劈電擊 攔腰折斷的危險，終不能屹立不倒；站成繁花，燦爛喧鬧的婢紫嫣紅過后 ，依舊是落紅滿地，遍地狼藉； 站成清風(fēng)或明月，雖說超脫，卻失去了沉穩(wěn)；站成高原或平地，雖說牢固，卻平淡而無奇。站成什 么樣，才最顯挺立，讓人終生無悔？仿佛是跨越時空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里傳來一聲低沉的回音：“大寫的人生當(dāng)如

29、山！”山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語也無須言語，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會是一個最無悔的人！是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮 ；站成一座山，會斷卻爾虞我詐、朋比為奸的虛 偽，會拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的骯臟 ；站成一座山，就銘記了 “頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無 畏無懼，就恪守了質(zhì)樸無華的為人準(zhǔn)則，就在黃土和巖礫之間堅忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴(yán)。記 得巴金老先生曾說，做人要做一個戰(zhàn)士。巴老的堅毅詮釋了山的風(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢 ，巴老確乎有著一顆“中國的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言

30、只是“我要走了，要去數(shù)學(xué)的圣地希臘報到了。天堂里，一定也有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒有諾貝爾獎的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實無華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊功名利祿的大山。人的一生，就是在用各自的生命寫那一個“人”字。有的字跡模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫無主干。但有一些大寫的“人”字 ，就只是直直地立著，筆力遒勁渾厚飽滿，站成一座山的姿態(tài)。正因 為站成了一座山，才有了譚嗣同血濺菜市口的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，才有了王國維為文化而殞身的“經(jīng)此世變，義無再辱”，才有了魯迅探求救國真理的“我以我血薦軒轅”。因為站成了一座山，便剛正不阿，正氣沖霄，淡定從容，無怨無悔。站成一座山

31、，這就是真正大寫的人生。人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無怨無悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說：“我的人生 雖沒有濃墨重彩，可我寫下了一個大寫的人字。在這世上我能挺直腰桿，站得夠直?！秉c評：作者能夠很好地把握詩歌意旨，闡述自己獨特的認(rèn)識?！罢境梢蛔?，這就是真正大寫的人生”，形象地詮釋了詩歌題旨。在寫作上 ，借用對比，兩相照，主旨更鮮明。文章思路清晰，例證豐 富，結(jié)構(gòu)整齊，語言流暢，是一篇優(yōu)秀的說理文。7、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。我讀過一首詩“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。我聽過一支歌“故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)有我幼年的足印。幾度山花開 ，幾度潮水平，以往的幻 境依

32、然在夢中。他鄉(xiāng)山也綠 ，他鄉(xiāng)水也清，難鎖我童年一寸心”。生于斯長于斯，“故鄉(xiāng)”總有讓我魂牽夢繞的話題。請寫一篇有關(guān)“故鄉(xiāng)”的作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫作提示：以“故鄉(xiāng)”為對象來寫文章 ，關(guān)鍵是選好材料。也許，如歌中所唱“我的家鄉(xiāng)并不 美”，但每個人都有自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)應(yīng)該是我們每個人最熟悉的地方。正所謂“親不夠的故鄉(xiāng) 土，戀不夠的家鄉(xiāng)水”，寫作時，我們應(yīng)該不會感到缺乏素材，關(guān)鍵是對素材的選擇和加工，關(guān)鍵是怎 樣去運用自己積累的素材。要求寫有關(guān)“故鄉(xiāng)”的作文，那么文字當(dāng)以記敘為主，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、抒情。例文：綠葉情意

33、當(dāng)爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井 ，來吊喪的賓客也漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我們永遠(yuǎn)都是過客。處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數(shù)記憶的土地 ，順從地隨著我們來到城里。 然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數(shù)次看見爺爺回眸，那深沉的眷戀與無以言表的無奈 ，最終都 化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進(jìn)心底。別了，我聽見這兩個字。在城里白爺爺，依舊每日早起。這在習(xí)慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光 ，依舊每日穿著洗得發(fā)白的藍(lán)色舊工作服，穿梭于社區(qū)的各個角落。他在樓前被廢

34、棄的土地上開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日侍弄，神情嚴(yán)肅得仿佛在完成一項神圣的使命。只有我知道爺爺?shù)墓陋殻驗槲乙灿兄@樣的孤獨。我懷念故鄉(xiāng)的老屋，那每日清晨婉轉(zhuǎn)的鶯啼那木質(zhì)樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細(xì)細(xì)碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣純樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手卻都在冷漠的擦肩而過中無奈地放下，我總有一種想哭的沖動。當(dāng)年的爺爺是一片意氣風(fēng)發(fā)的綠葉 ，他可以暫時離開他的根，去遠(yuǎn)方飄蕩，尋找屬于他的風(fēng)景。 然而，如今這一片綠葉已然悄悄凋零 ，他需要回去，與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地廝守在一起。那是爺爺?shù)陌耸髩?，親

35、戚朋友們借此聚在一起，我眼神流轉(zhuǎn)，卻尋不見爺爺?shù)纳碛啊Ｎ仪那钠鹕沓隽搜鐣髲d，看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去 ，握住了爺爺?shù)氖?。爺爺動動嘴?，說：“我想 回家?！狈路鹗且粋€尋求家的庇護(hù)的孩童?！昂茫覀円黄鸹丶??！蔽覐臓敔斏砩峡吹搅俗约旱挠白印Ｃ總€人都是一片綠葉，不管飄多遠(yuǎn)，都帶著那一方土地刻下的烙印。是的，這是一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。那么，就讓我們帶著對根的情意打拼 ，然后在日落之前，牽著手，回家。點評：作者用飽含深情的筆觸，描寫了失去奶奶之后爺爺?shù)纳鏍顟B(tài) ，那種內(nèi)心的孤獨和對故土的依戀被作者描摹得淋漓盡致。從作者滿含深情的文字中，我們讀出了作者的無奈和對爺爺無限的情意。作者的文字

36、亦如綠葉一般，透露著清新質(zhì)樸的氣息，樸實無華，卻又充滿動人的情愫，讓人讀罷不禁 眼眶潮濕。8、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。有個人一直想成功，為此，他做過種種嘗試，但到頭來都以失敗告終。他非?？鄲?，就跑去問他的父親。他的父親是一個老船員 ，他意味深長地對兒子說：“要想有船來，就必須修建自己的碼頭。” 兒子聽了這話沉思良久。 這之后，他不再四處嘗試，而是靜下心來，好好讀書。后來，他不但上了大學(xué)， 而且成了令人羨慕的博士后。不少公司經(jīng)常打電話來，希望他能夠加盟，而且待遇好得驚人。人生就是這樣有趣。與其四處找船坐 ，不如自己修一座碼頭，到時候何愁沒有船來？你所修建的 碼頭的質(zhì)

37、量越高，到你這里停靠的船只就會越好 ；而你修建的碼頭越大，停靠的船只也會越多。要求選文?角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作不得抄襲。寫作提示：當(dāng)今社會，泛動著一股浮躁之風(fēng)，多的是急功近利之心，少的是潛心礪兵之功；多的是 飄忽浮泛之淺嘗，少的是心無旁鷲之專攻。為此 ，這一文題可謂切中時弊，給那些一入門就想成“大 腕”、一創(chuàng)業(yè)就想成“大款”、 一起步就想成“大牌”的蕓蕓眾生打了一針清醒劑。孔子曾言：“君子病無能焉，不病人之不己知也。” 一個人要想贏得別人賞識，必須依靠自己的實力；一個企業(yè)要想贏得廣R市場，必須依靠自己的競爭力；一個國家要想贏得國際地位 ，

38、必須依靠自己的綜合國力。要 寫好本文，必須充分鋪展或演繹“修建”的漫漫征程，因為在這一征程中，汗水灑彳#越多，功夫下得越深，底子打得越牢，實力就積蓄得越雄厚，機遇就越多，舞臺就越廣，作為就越大。 例文：修建自己的碼頭在五千年的文明史上，中華文化一直以其開闊的胸襟、厚重的底蘊屹立于世界的東方。在這條 奔流不息的歷史長河之中，一顆顆明珠璀璨奪目。遠(yuǎn)方黃土地上車輪滾滾一一這是孟子在周游六國。孟子說：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”他尊堯舜 ，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游則傲視王侯，著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中，我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十余年的奔波游說中修身養(yǎng)氣，使

39、他的著作“沛然有不可御之勢”，在諸子百家中獨樹一幟，而他自己也因其充塞于天地之間的浩然之氣備 受后人推崇。長江之水，滾滾東流，江邊的天柱山上傳來瑯瑯書聲一一這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩人路經(jīng) 天柱山，為其美景深深折服，他暗下決定，哪也不去，就在這里潛心靜讀。此時的李白剛被逐出京城，他在這天柱山的天光云影中，調(diào)整心態(tài)，在泛著墨香的書卷中，讓自己的才情進(jìn)一步升華。此時的山 外，唐王朝正在漫漫艷情和浩浩狼煙間做艱難的選擇，而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中，用書卷撐起了另一片天地。后人在驚嘆李白的飄逸豪放之時，可曾想到他也曾“鐵杵磨成針”地靜靜苦讀呢？漫漫黃沙，西行路上，一位僧侶在跋涉一一這是玄奘

40、跋涉在取經(jīng)路上。他以舍身求法的執(zhí)著，走過沙漠戈壁，翻過帕米爾高原，來到犍陀羅。在那里，他遇上了印度最后一位偉大的君主戒日王。玄 奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性，大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓 ，歷經(jīng)十七寒暑，帶回數(shù)千卷佛經(jīng)。玄奘成就了自己，也成就了中國的佛教。不久，日本數(shù)以百計的遣唐使也來到中國“取 經(jīng)”。孟子的滾滾車輪，李白的瑯瑯書聲，玄奘的踽踽腳步，實際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成 他們或被尊為“亞圣”，或被譽為“詩仙”，或被奉為“高僧”，引來四方頂禮，萬古膜拜。與此同時 他們也成就了中華文化的博大精深，中華文化站在自己的碼頭邊，笑看人來人往，船進(jìn)船出一一從木制小船到歐洲帆船再到現(xiàn)

41、代郵輪“嗚一一” 一聲汽笛，在這里，中華文化又將譜寫出新的篇章。點評：本文的智慧體現(xiàn)在“收放”和“升華”上。文章起筆就以一個總括句拉開了一幅中華文化的恢宏畫卷，接著信手?jǐn)X取了思想史、文學(xué)史、宗教史上的三顆璀璨的明珠，并以其立身行事一一養(yǎng)氣濟世、靜讀提升、取經(jīng)弘佛一一“修建”起他們?nèi)松拇a頭，收筆再以兩組凝練的整句維系全文。綱舉目張，收放自如，“放”鋪展出“碼頭”的厚度 ，“收”升騰起“碼頭”的高度。如果說“收放” 足顯作者功底的話，那么“升華”更顯出作者的靈氣 ，將三界泰斗的人生碼頭升華至中華民族博大 精深的文化碼頭，不僅昭示出縱貫全文的一條思想內(nèi)脈，而且將全文的主旨升華至一個峭拔的高度。“船

42、進(jìn)船出” “回眸歷史” “一聲汽笛”，放眼未來，妙喻繹旨，化虛為實，言盡意蕩，余韻裊裊。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。一個年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂。“什么事想不開 ？”一位老者問。年輕人說，他做人做事盡 心盡力，但得不到承認(rèn)與尊重?！翱春昧?，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎？ "年輕人苦笑，搖搖頭?！拔矣蓄w珠 子，”老者掏出一顆珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒人忽視你了?！?有道理啊！年輕人點頭深思?！安贿^，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)與尊重嗎？”年輕人還是有點疑問。請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文 ，不要套