河南省洛陽市2017-2018學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試卷

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上洛陽市20172018學(xué)年第一學(xué)期期末考試高一語文試卷一、語言文字運用與名篇名句默寫(19分)1.下列詞語中,字形與加點字的讀音全都正確的一組是(3分A.涸轍 締造(dì) 銷聲匿跡 否極泰來(p)B.裊娜 枕藉(jiè) 繁蕪叢雜 溘然長逝(hé)C.卜筮 愆期(qin) 急不瑕擇 義憤填膺(yng)D.婆娑 屋椽(yuán) 豁然開朗 放浪形骸(hái)2.下列各句中,加點的成語使用正確的一項是(3分)A.錢學(xué)森反復(fù)強調(diào),自已只是滄海一粟,原子彈、氫彈、導(dǎo)彈衛(wèi)星的研究、設(shè)計和制造；是幾千名科學(xué)技術(shù)專家通力合作進(jìn)行的

2、。B.走進(jìn)新世紀(jì)的大門,眼中是太多的浮華和喧囂,人們往往樂于淺嘗輒止地游歷四方，匆忙間,卻忽視了文化的絢爛和土地的厚重。C.黑人仍然萎縮在美國社會的角落里,并且意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會,就是要把這種聳人聽聞的情況公之于眾。D.課堂聽講是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),我們要專心致志聽講,積極思考,如果游目騁懷,人在教室心在外,會給學(xué)習(xí)留下很多“虧空”。3.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.全社會都要高度重視知識創(chuàng)新、人才開發(fā)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重大作用,使科教興國真正成為全民族的實際行動和廣泛共識。B.當(dāng)?shù)亟舆B發(fā)生多起盜竊案件,公安部門將這些案件串并偵查,認(rèn)定這些犯罪嫌疑人應(yīng)

3、是一人所為,并據(jù)此制定了抓捕方案。C.現(xiàn)代作家郁達(dá)夫在不逢北國之秋將近十余年時,不遠(yuǎn)千里,從杭州趕上青島,又從青島趕上北平,只為飽嘗故都的秋味D.據(jù)古人類學(xué)家研究,中華民族具有顯著的土著特征,中華大地是黃色蒙古人種的故鄉(xiāng),元謀人、藍(lán)田人、北京人是今天中國人的共同祖先。4.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(4分)雪對人有利也有害。在三四月份的仲春季節(jié),如果突然因寒潮侵襲而下了大雪, 。所以農(nóng)諺說:“臘雪是寶,春雪不好?！辈贿^, 。本草綱目早有記載雪水能解毒,治瘟疫。民間有用雪水治療燙傷、凍傷的單方,長期飲用潔凈的雪水,可益壽延年

4、,這是那些深山老林中長壽老人的長壽秘訣之一。5.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)詩經(jīng)·氓中“_，_”兩句,通過葉子衰敗的景象預(yù)示不如意的事情就要發(fā)生。(2)在離騷中,屈原訴說自己曾因佩帶蕙草而遭到貶逐,也曾被加上采摘白芷的罪名，但他對此堅定地表示:“_，_。”(3)蘇軾赤壁賦中“_，_”兩句,概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。二、文言文閱讀題(31分)(一)課內(nèi)閱讀(本題共4小題,12分)閱讀下面的文言文,完成69題永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,

5、列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。節(jié)選自王羲之蘭亭集序壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟

6、,泣孤舟之嫠婦。(節(jié)選自蘇軾赤壁賦)褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有急而欲出者,曰:“不出,火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時

7、,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(節(jié)選自王安石游褒禪山記)6.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.水波不興 興:起 B.縱一葦之所如 如:往C.倚歌而和之 和:附和。 D.有碑仆道 仆:倒下。7.下列句子中加點的詞,意義和用法都相同的一組是(3分)A. B. C. D. 8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A. 癸丑是用天干和地支相配來紀(jì)年,其中“癸”屬于地支,“丑”屬于天干。B.望指農(nóng)歷每月十五日,既望意思是過了望日,也就是指農(nóng)歷每月十六日。C.浮圖也寫作“浮屠”或“佛圖”,本意是佛或佛教徒

8、,這里指和尚;還指佛塔。D.陽指山的南面或水的北面,多用于地名,洛陽就是因為在洛河以北而得名。9.下列對文中畫橫線的句子的翻譯,不正確的一項是(3分)A.所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也譯文:借以縱展眼力,開暢胸懷,足以極盡視聽的樂趣,實在令人快樂。B.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。譯文:簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞,使獨坐孤舟的的寡婦聽了落淚C.有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?！弊g文:有松氣懈怠而想退出的伙伴,說:“如果不出去,火把將要燒完。”D.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。譯文:我們已經(jīng)出洞,就有人責(zé)怪那要求退出來的人,而我也為那些隨從他退出因而不能盡享那

9、游覽的樂趣的人感到后悔。(二)課外閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成1013題。蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游學(xué)四方,母程氏親授以書。程氏讀東漢范滂傳慨然太息軾請曰軾若為滂母許之否乎程氏曰汝能為滂吾顧不能為滂母邪嘉祐二年，試禮部。殿試中乙科。除大理評事、簽書鳳翔府判官。熙寧二年,還朝。王安石執(zhí)政,素惡其議論異己,以判官告院。時新政日下,軾每因法以便民,民賴以安。徙知徐州。河決曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,匯于城下,漲不時泄,城將敗,富民爭出避水。軾曰:“富民出,民皆動搖,吾誰與守?吾在是,水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營,呼卒長曰:“河將害城事急矣,雖禁軍且為我盡

10、力?！弊溟L曰:“太守猶不避涂潦,吾儕小人,當(dāng)效命?！甭势渫匠拄╁氁猿?筑東南長堤,首起戲馬臺,尾屬于城。軾廬于其上,過家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。元佑三年,權(quán)知禮部貢舉。會大雪苦寒,士坐庭中,噤未能言。軾寬其禁約,使得盡技。巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子,且持暖昧單詞,誣以為罪,軾盡奏逐之。既至杭,大旱,饑疫并作。軾請于朝,免本路上供米三之一,復(fù)得賜度僧牒,易米以救饑者。明年春,又減價糶常平米,多作餿粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病,活者甚眾。裒羨緡得二千,復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩,以作病坊,稍畜錢糧待之。浙江潮自海門東來,勢如雷霆,歲敗公私船不可勝計。軾議自浙江上流地名石門,并山而東,鑿為漕河,引浙江及溪谷諸水

11、二十余里以達(dá)于江。又并山為岸,不能十里以達(dá)龍山大慈浦,自浦北折抵小嶺,鑿嶺六十五丈以達(dá)嶺東古河,浚古河數(shù)里達(dá)于龍山漕河,人以為便。奏聞,有惡軾者,力沮之,功以故不成。建中請國元年,卒于常州,年六十六(節(jié)選自宋史·蘇軾傳)注范滂:東漢官員,因反對宦官亂政,遭晉靈帝下詔抓捕,逐自投案,死獄中。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)A.程氏讀東漢范滂傳/慨然太息/軾請曰/軾若為/滂母許之否乎/程氏日/汝能為滂/吾顧不能為滂母邪/B.程氏讀東漢范滂/傳慨然太息/軾請曰/軾若為滂/母許之否乎/程氏曰/汝能為滂/吾顧不能為滂母邪/C.程氏讀東漢范滂/傳慨然太息/軾請曰/軾若為/

12、滂母許之否乎/程氏日/汝能為滂/吾顧不能為滂母邪/D.程氏讀東漢范滂傳/慨然太息/軾請曰/軾若為滂/母許之否乎/程氏曰/汝能為滂/吾顧不能為滂母邪/11.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.王安石執(zhí)政,素惡其議論異己 惡:憎惡。B.軾詣武衛(wèi)營 詣:往、到C.首起戲馬臺,尾屬于城 屬:歸屬。D.復(fù)得賜度僧牒,易米以救饑者 易:換取。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.蘇軾身先士卒,化解危難。黃河決口,匯流于徐州城下,他身為徐州知州,發(fā)動武衛(wèi)營官兵抗洪,帶領(lǐng)他們修筑堤壩,親自住到堤上,最終保全了州城。B.蘇軾適時應(yīng)變,關(guān)懷士人。他在代理主管貢舉考試時,

13、為了使凍得說不成話的舉子們能發(fā)揮水平,放寬了禁約,并拒絕侮辱、誣陷舉子的宦官巡視考場。C.蘇軾多管齊下,應(yīng)對饑疫。他在杭州任上,面對饑荒和瘟疫,先是請求朝廷幫助,后又減價出售官倉的米,做粥和藥劑,安排醫(yī)生治病,建造治病場所。D.蘇軾積極謀劃,謀解潮災(zāi)。他為了解決錢塘江的潮水沖毀船只的問題,計劃開鑿運河,引水入江,沿山修堤,開鑿山嶺,疏通古河道等,這被人們看好。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)時新政日下,軾每因法以便民,民賴以安。(2)奏聞,有惡軾者,力沮之,功以故不成。三、古代詩歌閱讀(17分)(一)課內(nèi)閱讀(本題共2小題,6分)閱讀下面這首古詩,完成1415題短歌行(

14、節(jié)選)曹操明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談譙,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。14.本詩結(jié)尾兩句用了周公的典故,以下對此進(jìn)行的賞析不正確的一項是(3分)A.周公當(dāng)年唯恐因接待賢士遲慢而失掉人才,流芳于后世,曹操對他滿懷敬意。B.曹操以周公自勵決心借助周公的威望,使天下的人才都心悅誠服地來歸順。C.這從一個側(cè)面展現(xiàn)出曹操愛才、禮賢的政治家的胸襟和統(tǒng)一天下的宏圖大愿。D.這點明了全詩的主旨,即期盼天下賢才歸己,幫助自己建功立業(yè),統(tǒng)一天下。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分)A.詩人把賢者比為高空

15、的明月,他們像明月一樣光照宇內(nèi),但是可望而不可即,他內(nèi)心不禁產(chǎn)生難以排解的憂愁。B.詩人感謝越陌度阡遠(yuǎn)道而來的賢士們屈尊相從,既然得到賢才,在宴會上能和他們促膝談心,感到莫大的快慰C.大批賢士就像南飛的鳥鵲,擇木而棲,繞樹三匝,終于選定歸宿,到詩人這邊來了,詩人對此非常欣慰,萬分欣喜。D.詩句雖然充滿了深沉的憂嘆,但是其中洋溢著一種積極進(jìn)取的精神,激蕩著一股慷慨激昂的感情,給人以鼓舞和力量(二)課外閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首唐詩,完成1617題哭花韓偓曾愁香結(jié)破顏遲，今見妖紅委地時。若是有情爭不哭，夜來風(fēng)雨葬西施。注香結(jié):蓓蕾。破顏:綻放。爭:怎。16.下列對這首詩的賞析,最恰當(dāng)

16、的兩項是(5分)A.愁”是說詩人為蓓蕾遲遲不肯綻放而感到著急,表達(dá)了盼望花蕾快些綻放又擔(dān)心花開會落的矛盾心情。B.“妖紅”借代花,突出了花的形象,“妖紅委地”描寫的就是花落于地的景象,令人眼睛一亮,心生喜愛。C.“曾”“今”前后呼應(yīng),一氣呵成,曾經(jīng)為花開遲而愁,現(xiàn)在卻已是花落于地,表明花開易落,春事匆匆。D.“西施”是古代著名的美人,詩中借她來比喻落花,寫出了落花的美麗動人,借以凸顯作者對落花的憐惜之情。E.詩中有情的不只是詩人,還有“風(fēng)雨”,作者將“風(fēng)雨”人格化,寫“風(fēng)雨”仿佛理解人意,埋葬了落花。17.龔自珍已亥雜詩也寫到了“落花”:“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。”這兩首詩中落花的形象

17、和作者表達(dá)的感情各有什么不同?請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)四、現(xiàn)代文閱讀(23分)(一)課內(nèi)閱讀(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成1820題就任北京大學(xué)校長之演說蔡元培五年前,余方服務(wù)教育部,開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來,想必聞知。予今長斯校,請更以三事為諸君告。一曰抱定宗旨。諸君來此求學(xué),必有一定宗旨,欲求宗旨之正大與否,必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校,學(xué)成任事,此固勢所必然。而在大學(xué)則不然,大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗,以求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財思想,故畢業(yè)預(yù)科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱,

18、對于教員,則不問其學(xué)問之淺深,惟問其官階之大小。官階大者,特別歡迎,蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?，F(xiàn)在我國精于政法者,多入政界,專任教授者甚少,故聘請教員,不得不下聘青兼職之人,亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否,姑不具論。然弭謗莫如自修,人譏我腐敗,而我不腐敗,問心無愧,于我何損?果欲達(dá)其做官發(fā)財之目的,則北京不少專門學(xué)校,入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂,入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校,又何必來此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨,為求學(xué)而來。入法科者,非為做官;入商科者,非為致富。宗旨既定,自趨正軌。諸君肄業(yè)于此,或三年,或四年,時間不為不多,茍能愛惜分陰,孜孜求學(xué),則其造詣,容有底止。若徒志在做官發(fā)財,宗旨既乖,趨

19、向自異。平時則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,惟爭分?jǐn)?shù)之多寡;試驗既終,書籍束之高閣,毫不過問,敷衍三四年潦草塞責(zé),文憑到手,即可借此活動于社會,豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度,學(xué)問毫無,是自誤也。且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐敗。即在今日,吾人對于當(dāng)軸多不滿意,亦以其道徳淪喪。今諸君茍不于此時植其基,勤其學(xué),則將來萬一因生計所迫,出而任事,擔(dān)任講席,則必貽誤學(xué)生;置身政界,則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人,又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。二曰砥礪德行。方今風(fēng)俗日偷,道德淪喪,北京社會,尤為惡劣,敗德毀行之事,觸目皆是,非根基深固,鮮不為流

20、俗所染,諸君肄業(yè)大學(xué),當(dāng)能束身自愛。然國家之興替,視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此,前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士,以身作則,力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生,地位甚高,肩此重任,責(zé)無旁貸,故諸君不惟思所以感己,更必有以勵人。茍德之不修,學(xué)之不講,同乎流俗;合乎污世,已且為人輕侮,更何足以感人。然諸君終日伏首案前,蕓蕓攻苦,毫無娛樂之事,必感身體上之苦痛。為諸君計,莫如以正當(dāng)之娛樂,易不正當(dāng)之娛樂,庶于道德無虧,而于身體有益。諸君入分科時,曾填寫愿書,遵守本校規(guī)則,茍中道而違之,豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。三曰敬愛師友。教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,諸君能無動于

21、衷乎?自應(yīng)以誠相待,敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠布公,更宜道義相勵,蓋同處此校,毀譽共之,同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,己雖規(guī)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。余在德國,每至店肆購買物品，店主殷勤款待,付價接物,互相稱謝,此雖小節(jié),然亦交際所必需,常人如此,況堂堂大學(xué)生乎?對于師友之敬愛,此余所希望于諸君者三也余到校視事僅數(shù)日,校事多未詳悉,茲所計劃者二事。一曰改良講義。二曰添購書籍。今日所與諸君陳說者只此,以后會晤日長,隨時再為商榷可也,(有刪改)18.下列對第段的分析,不正確的一項是(3分)A.第一句是第一層,總提本段中心論題“抱定宗旨

22、”B.從“諸君來此求學(xué)”至“非為致富”是第二層,概述舊宗旨的種種弊病,說明北大學(xué)子應(yīng)該“為求學(xué)而來”的意義。C.從“宗旨既定”至“故宗旨不可以不正大”是第三層,從正反兩個方面對比證明為什么必須抱定“為求學(xué)而來”的宗旨D最后一句是第四層,回應(yīng)本段的開頭句,強調(diào)表達(dá)希望,結(jié)束本段演說。19.下列表述,不屬于蔡元培先生希望北大學(xué)生砥礪德行的原因的一項是(3分)A.當(dāng)時風(fēng)俗茍且敷衍,敗德毀行的事隨處可見,容易感染根基不深固的人,使國家的前途不堪設(shè)想。B.大學(xué)生尤其是北大學(xué)生,社會地位很高,應(yīng)該以身作則,責(zé)無旁貸地肩負(fù)起矯正頹敗世俗的重任。C.北大學(xué)生如果不修明道德,研究學(xué)問,而是同于污濁的世俗習(xí)氣,自

23、己受人輕侮,更不能感化人。D北大學(xué)生應(yīng)該用正當(dāng)?shù)膴蕵?代替不正當(dāng)?shù)膴蕵?那么在道德方面沒有欠缺,而且對身體有益20.第段蔡元培先生談到“余在德國”的事,有什么用意?請簡要概括。(4分)(二)課外閱讀(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成2123題一曲琵琶醉了秋從維熙十月中旬,幾位作家來到湖北隨州采風(fēng)。晚上與當(dāng)?shù)匚幕讶寺?lián)歡時,一位身著粉色長袍的姑娘,為我們彈奏一支動聽的琵琶曲。第二天我們乘船游水,才知眼前這片群峰環(huán)抱中的一泓碧水,芳名就叫琵琶湖;原來昨晚姑娘彈琵琶只是樂章中的序曲,樂曲的高潮是展現(xiàn)在我們眼前的琵琶湖?！疤懒恕贝系娜水惪谕暋Ｖ?可能是女性愛美的本能超越男性之故吧,韓

24、小蕙竟然說出一句令男作家失尊的話:“這是我們女人的湖!”她的話雖然太霸氣了一點,但不能不承認(rèn),她摸到了琵琶湖的心脈。的確,它不僅充滿了湖的柔媚,還能勾起人的千般遐想:比如,那些不知名的水鳥,有的環(huán)湖面而飛,有的在湖邊的草叢里嬉戲;那聲聲烏嗚讓我情不自禁地想起詩經(jīng)的開篇之作“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑?！敝袊利愔?我游覽不少,但多是見景生情,而不能喚起我對遠(yuǎn)古的遐想;但琵琶湖,卻讓我聯(lián)想起中國文學(xué)之開篇。何故?這兒是炎帝神農(nóng)的出生地和古代出土編鐘之故里人是有情物,面對琵琶湖的穿梭而飛的水鳥,一個作家的聯(lián)想本能,便讓我延伸到了遠(yuǎn)古文化。昨天我們叩見了炎帝陵,并親自擊打了博物館內(nèi)的

25、編鐘,所以眼前的琵琶湖,勾起我懷古的一縷幽思,讓我在船上如癡如醉。搖船人告訴我們,我們目睹的只是琵琶湖的一翼,它的水面有一萬二千多畝,在九曲十八灣水波與山巒之間,藏滿了中華歷史故事。我雖然也愛聽這些典故傳說,但更關(guān)注琵琶湖的色澤,讓我驚異的是這里的湖水之清,有時能見到湖底的卵石,這在中國湖泊史上是罕見的。搖船人為我們解謎說,湖邊鄉(xiāng)里所以都喝湖里的水,在于水質(zhì)的潔凈。經(jīng)搖船人提示,我們無一例外地都把手仲進(jìn)水波當(dāng)中,我還用掌心捧了一口湖水,送進(jìn)我的嘴里該怎么評說琵琶湖的圣水呢,清涼而又爽口,這讓我這個北京來客,如同走進(jìn)神農(nóng)時期的農(nóng)耕古國,那時天地之間還無“污染”一詞,在琵琶湖當(dāng)一回返古的文人,這該是一次人生難覓的享受。難道不是嗎?我聯(lián)想到中國奪人眼球的湖泊有千百個之多,杭州西子湖也好,江蘇太湖也好,它們的風(fēng)景都美不勝收,但這些美湖中的水,今天還能直接進(jìn)口嗎?因而,琵琶湖又成為湖泊家族中獨有的一絕。環(huán)看湖的周圍,是層層疊疊的綠峰。淡綠色的是青竹和行行茶樹,濃綠的樹多為闊葉林帶,綠色中偶見絲絲橘黃,那是湖邊茅草開始黃了梢頭。十月中旬,畢競是進(jìn)入了秋時,北方的候鳥飛