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文檔簡介

1、 他曾經(jīng)在街上看到過面塑藝人嗎?他知道面塑作品是怎樣制造的嗎?面塑的哪些特點吸引了他? 面塑,是一種制造簡單但藝術(shù)性很高的民間工藝品。它用面粉、糯米粉為主要原料,再加上顏色,石蠟、蜂蜜等成分,經(jīng)過防裂防霉的處置,制成柔軟的各色面團。 我國的面塑作品從替代祭祀物品的面花,到面塑藝人用面塑造人物,再到用面塑記錄當代生活,展現(xiàn)出不同風俗和時代的特點。那么,他們知道民間面花是什么嗎? 在中國的民間風俗中,面花不僅僅是一種外型精巧、可欣賞的工藝品,更被廣泛運用到各種歲時節(jié)令和人生禮儀當中。春節(jié)春節(jié) 春節(jié)是中國人最春節(jié)是中國人最盛大的一個節(jié)日盛大的一個節(jié)日, , 此時此時面花不僅被當作供品面花不僅被當作供

2、品, ,同時還是家人、朋友之同時還是家人、朋友之間傳送親情祝愿的互贈間傳送親情祝愿的互贈禮物。禮物。黃河流域很多地域黃河流域很多地域在春節(jié)時都要蒸在春節(jié)時都要蒸 “棗棗山、山、“花糕花糕 等。等。年節(jié)用面花 棗山 山西云云饃 鳥 陜西華縣元宵節(jié)元宵節(jié) 正月十五元宵節(jié)又稱上元節(jié)正月十五元宵節(jié)又稱上元節(jié), , 陜西地域在元宵陜西地域在元宵節(jié)有長輩向晚輩送花饃的風俗。節(jié)有長輩向晚輩送花饃的風俗。 山東和山西的很多地域有正月十五捏面燈的風俗。山東和山西的很多地域有正月十五捏面燈的風俗。在膠東地域在膠東地域, ,捏好的面燈要分放在家中的各個角落捏好的面燈要分放在家中的各個角落, ,以以求保佑家中平安求保

3、佑家中平安; ;沂蒙山區(qū)百姓做的面燈周圍要捏出十沂蒙山區(qū)百姓做的面燈周圍要捏出十二個耳朵二個耳朵, ,意味一年中的十二個月。意味一年中的十二個月。清明節(jié)清明節(jié) 清明是二十四節(jié)氣之一。清明是二十四節(jié)氣之一。山西代縣等地方在這期間要捏制山西代縣等地方在這期間要捏制五顏六色、方式各異的寒燕饃懸五顏六色、方式各異的寒燕饃懸于房梁于房梁, ,有慶賀春燕騰空有慶賀春燕騰空, ,大地回大地回暖復蘇的意義。暖復蘇的意義。清明掛寒燕 剪紙 山西 丁芳蓮寒燕饃 山西七月十五送面羊 河北邯鄲磁縣吃面羊 河北邯鄲磁縣 夏季,年年勞作在土地上的人們迎來了收獲的季節(jié),送面羊是這時聯(lián)絡(luò)親人間感情的一種風俗。祝壽祝壽 人過花

4、甲之人過花甲之年,晚輩就要懷著年,晚輩就要懷著尊重、孝敬的心境尊重、孝敬的心境為其祝壽。祝壽禮為其祝壽。祝壽禮俗中的面花如壽桃俗中的面花如壽桃在各地都有用到在各地都有用到, ,其外型多樣其外型多樣, ,有有 “五蝠捧壽五蝠捧壽 、“八仙慶壽八仙慶壽 等等, ,以祝愿長者能福壽以祝愿長者能福壽延年。這些壽糕、延年。這些壽糕、壽桃等面花禮品把壽桃等面花禮品把人們慶壽的心境表人們慶壽的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。現(xiàn)得淋漓盡致。壽桃 山西花饃 陜西 這只花饃上裝飾了美麗的桃花和喜鵲,猜猜看,有著怎樣的含義? 捏塑揉捏面團,塑造出面花的根本外形。捏塑出部分外型,并以剪刀、梳子、鑷子等工具加以完善。可用豆類如黑豆

5、等作為人物或動物籠統(tǒng)的眼睛 。做好的面羊頭 河北邯鄲磁縣熟制 捏好的面花就可以放進籠屜里蒸了,根據(jù)花饃的大小和數(shù)量大約要蒸20到40分鐘左右。蒸好的面羊 河北邯鄲磁縣上色 上色的方法分三種: 捏塑成型之后先上好顏色再入鍋蒸熟; 捏好、蒸熟并晾干后再上彩。在和面的時候即參與各色顏料,用彩色的面直接捏塑組合而成。早期顏料都是以可食用的植物原料提取而來。 給面花上色 陜西華縣給花饃進展裝飾 陜西華縣 李金城,河南省民間工藝美術(shù)巨匠。他出生于面塑世家,從事面塑藝術(shù)達60余年,被人尊稱為“面人李。 李金城的面塑題材多取材于傳統(tǒng)民間故事、歷史典故、神話故事等。捏制手法嫻熟、做工精細、顏色熱烈、艷而不俗。

6、李金城在街頭制造面人李金城面塑作品 關(guān)羽 李金城是國家公布的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程代表性傳承人,與上海的趙艷林、北京的郎志麗并列成為我國南、北、中三大國家級面塑藝術(shù)的領(lǐng)軍人物。 李金城塑造的三國人物劉備、關(guān)羽、張飛籠統(tǒng)鮮明,個性突出。他非常注重面塑人物的精神氣概,面部特征根據(jù)傳統(tǒng)戲曲的籠統(tǒng)方式,被寬廣群眾認可。 察看李金城塑造的關(guān)羽的面部、穿著、動作,說說有什么特點?他覺得他是一個什么樣的人?李芳清作品 穆桂英掛帥 他覺得李金誠的傳人李方清的作品和師傅的作品相比,有什么類似的地方? 我們所熟習的近現(xiàn)代面塑名家,以“面人湯湯子博1882-1971、“面人曹曹儀策(1921-1976) 、

7、“面人郎郎紹安1909- 最著名。湯子博的面人生動傳神,曹儀策的面人精細素雅,郎紹安的面人顏色濃重。 湯子博18821971,第一代面塑巨匠,藝名面人湯,通州新城南關(guān)人。他的面塑題材涉及古今中外、男女老少、五行八作,非常廣泛,極受推崇。能在極小空間內(nèi),捏出“獨釣寒江、“竹林七賢等故事。 曹儀策(1921-1976) 曹儀策自幼喜歡小手工藝,在日常生活中仔細察看人物動態(tài)以及動物的行走、跑、跳,把它們深深印在腦中,因此塑造起來得心應手。 曹儀策的代表作品是微型面塑,那直徑不到三厘米的核桃殼成了他塑造中國古典名著的大舞臺。他把中的一切人物一一展現(xiàn)出來,個個都活靈敏現(xiàn),對寶、黛二人一切生活場景更是細致

8、入微地著意描寫,所以,他的作品每次展出,人們都急于先睹為快。 郎紹安(1909.2) 別名郎雙喜、號“面人郎,北京人。滿族。中國工藝美術(shù)家協(xié)會,會員獲“老藝人稱號。 他的創(chuàng)作題材多以北京民間小販、戲劇人物以及各種昆蟲、對蝦等為創(chuàng)作對象。 作品有、等。 小虎饃陜西省華縣 面塑俗稱面花、面糕, 是老百姓以面團的可塑性為根底,結(jié)合傳統(tǒng)民間觀念發(fā)明出來的一種與民俗生活氣味相關(guān)的外型藝術(shù)。它源自最普通的農(nóng)民之手,質(zhì)樸大方。老虎花谷卷 面塑 陜西省華縣 “谷卷意為一只臥著的老虎。 華縣面花的特點是利用面的本性,幾乎不著顏色或者僅在細節(jié)部位稍飾點染,顯顯露一種素雅的藝術(shù)氣質(zhì)。但華縣也有彩色風格的面花,如圖中

9、顏色斑斕的花虎。它是用來祝愿祈禱新婚夫婦的寶寶能像老虎一樣活潑強壯。找一找: 看這只小花虎的頭部,他能將裝飾用的蝴蝶、梅花、菊花、牡丹找出來嗎?除了這些,他還找到哪些裝飾物?說一說: 這只小花虎的頭部裝飾有什么特點,用了怎樣的一些技法?對稱層次清楚顏色豐富 在華夏當?shù)?,民間藝術(shù)深受“虎文化的影響。因此,華縣最具代表性的面花要數(shù)虎頭蟲身的“大谷卷。 此圖為利用面本性制造的素色風格的谷卷。老虎谷卷 陜西省華縣虎頭蟲身魚尾老虎谷卷 陜西省華縣 他能找到這只老虎的各個部位嗎?它的外型表現(xiàn)有趣在哪里?老虎谷卷 陜西省華縣紅棗、彩豆點綴立老虎 谷卷 陜西省華縣 “立老虎是華縣當?shù)卦谏w新房時的供品。它是“谷

10、卷的一種變體,所不同的是“谷卷為一只臥著的老虎。而“立老虎顧名思義,是一只站立著的老虎,其含義為期望房屋鞏固不倒。立老虎 谷卷 陜西省華縣 這只“立老虎更多地利用面的本性,但在細節(jié)部位稍飾點染,表達出一種樸素雅致的藝術(shù)特點。 這么有趣多樣的老虎面塑,他仔細察看一下,從頭部的塑造上都表現(xiàn)了老虎的哪些鮮明特征?再猜測一下,它如此豐富的裝飾手法又想表達什么樣的寓意?虎 插花餛飩陜西省合陽 陜西的面花藝術(shù)主要集中在陜北和關(guān)中地域,深化到民俗生活的方方面面。在很多重要場所,送面花是必不可少的一項禮儀,其特點是做工精細,在裝飾上分為素色和彩色兩種風格。 以下引見的是陜西合陽的彩色面花?;?插花餛飩 陜西省

11、合陽 “餛飩為陜西、山西等地域舉行各種禮俗活動時經(jīng)常運用的一種花饃。根本外形為圓形?;?插花餛飩 陜西省合陽 “花餛飩是在半圓形餛飩的根底上,用人物、動物、花卉等籠統(tǒng)加以裝飾構(gòu)成?!盎Q飩主要用于婚禮中的饋贈。 插花餛飩,即上面的裝飾外型是插在底部上的。另外還有一種將裝飾外型貼在餛飩上的,那么為貼花餛飩?;?插花餛飩 陜西省合陽虎 插花餛飩 陜西省合陽 這幅作品描畫了怎樣一這幅作品描畫了怎樣一個人,他在干什么?他能個人,他在干什么?他能在腦海中想象這幅場景嗎?在腦海中想象這幅場景嗎?和其他面塑作品相比,它和其他面塑作品相比,它有什么特別之處?有什么特別之處?書童面塑現(xiàn)代山西省陽城未涮的部位堅持

12、原來的顏色涮上糖水再焙烤的部分呈現(xiàn)出金黃色 我們將這種涮上糖焙烤而呈現(xiàn)出特別的顏色的外表的面塑作品稱為“焙面娃娃。鐘馗 焙面娃娃 山西陽城 陽城面花的制造方法多樣,除常見的蒸熟的面花外,還有生面面花、炸面面花和焙面面花。焙面面花是其中的佼佼者。據(jù)考證,至少在明朝初期,當?shù)鼐蜆?gòu)成了七月十五走親訪友互贈焙面娃娃的風俗。三姐妹 焙面娃娃 山西陽城 焙面娃娃在當?shù)貧v史悠久,是用一種特制的砂土套鍋烤制而成。焙面娃娃的外型取材于傳統(tǒng)故事、飛禽走獸等,題材豐富多樣,形狀生動逼真。西湖斷橋 焙面娃娃山西陽城花椒子做雙眼鼻底下戳3個小孔做鼻孔和嘴。焙面娃娃 孟家女哭長城 山西陽城 這個作品取材于家喻戶曉的民間傳說“孟姜女哭長城,用焙面這種古老的面花方式生動地描寫出人物悲傷的心境。海曙中心小學美術(shù)課件第二課時 他發(fā)現(xiàn)了么?不停地添加搓成尖頭的面條,就成了獅子的鬃毛。用梳子的鋸齒制造鬃毛上的紋路。 找一找:這個面塑作品用了哪些干果來裝飾?這些干果分別用在哪些部位?黑豆黑豆綠豆綠豆紅棗紅棗黑豆黑豆紅豆紅豆綠豆綠豆紅豆紅豆 欣賞下面幾只出自山西定襄的獅子面塑作品,說說作者是怎樣裝飾它們的?它們有哪些共同的特點?獅 山西定襄定襄文化館藏獅 山西定襄獅 山西定襄雙獅戲球 山西定襄獅 山西定襄 哪咤鬧海哪咤鬧海 欣賞面塑人物作品,他

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