安徽省蚌埠市2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 Word版含答案

1、蚌埠市2020-2021學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)高二語(yǔ)文（時(shí)間：150分鐘；總分：150分）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，只需提交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1-3小題。在所有的儒家經(jīng)典中，論語(yǔ)是最通俗、最溫馨的一部。由于兩千多年來(lái)儒家學(xué)說(shuō)一直占統(tǒng)治地位，因此儒家思想及其倡導(dǎo)的理念彌漫在我們生活的空間，無(wú)往而不

2、遇，即使在孔子受到批判的運(yùn)動(dòng)中，最常用的一句大批判語(yǔ)“是可忍，孰不可忍”也來(lái)自論語(yǔ)，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)我們思想的滲透程度。至于工作、學(xué)習(xí)、生活中，論語(yǔ)中的話語(yǔ)出現(xiàn)得簡(jiǎn)直太頻繁了，如“知之為知之，不知為不知”“文質(zhì)彬彬，然后君子” 這類(lèi)例子可以舉出許多，它們平時(shí)就流行在我們之間，一旦接觸到論語(yǔ)時(shí)，人們突然發(fā)現(xiàn)似曾相識(shí)的東西太多了，就好像擁抱多年不見(jiàn)的老友一樣歡迎他。論語(yǔ)與儒家其他經(jīng)典相比是通俗的，沒(méi)有多少文化的人也可以讀。宋代的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)宗w普，史書(shū)說(shuō)他“寡學(xué)術(shù)”，太祖趙匡胤“常勸以讀書(shū)”。他常讀的書(shū)也就是論語(yǔ)，人稱趙普“半部論語(yǔ)治天下”，雖有些大言欺人，但論語(yǔ)對(duì)趙普處理政事還是有點(diǎn)用處的。現(xiàn)在人們關(guān)于傳

3、統(tǒng)文化的認(rèn)知度大大降低了，儒家用以教人的“五經(jīng)”肯定是看不懂的，就是大學(xué)中庸這些帶有點(diǎn)“理論”色彩的儒家讀物，在大多數(shù)人看來(lái)也不是那么容易掌握，孟子也多是長(zhǎng)篇大論，很難引起初學(xué)者的興趣。唯有論語(yǔ)是由短小精悍的格言式的句子組成的，既通俗又引人入勝，像“己所不欲，勿施于人”“四海之內(nèi)皆兄弟也”等等，明白易懂，讀者便于掌握，含義豐富，許多是現(xiàn)實(shí)生活中稀缺的。社會(huì)現(xiàn)實(shí)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)越來(lái)越少，論語(yǔ)的通俗性正適合當(dāng)前的接受水平，特別是大量白領(lǐng)人員的接受水平，因而，有關(guān)論語(yǔ)的著作一面世，驟然火爆，是不奇怪的。儒家是講中庸的，可是儒家思想家能夠做到中庸的卻不多，就是號(hào)稱“亞圣”的孟子也不免偏激。而論語(yǔ)中

4、的孔子形象就比較中庸，特別是他的人生態(tài)度，尤其能讓經(jīng)歷了幾十年反反復(fù)復(fù)的斗爭(zhēng)、并對(duì)此感到厭倦的人們著迷。中庸的生活態(tài)度實(shí)際上是審美的，所謂“審美的”就是在某種程度上是超脫功利的。他真誠(chéng)又尊重禮數(shù)，本色又不缺少文飾，嚴(yán)肅認(rèn)真又富于情趣，執(zhí)著又豁達(dá)?？鬃釉谡紊系淖非笫恰爸洳豢蔀槎鵀橹?；在育人與學(xué)術(shù)上，他是”疾沒(méi)世而名不稱焉”。這種生活態(tài)度是具有感染力的。漢族是缺少宗教意識(shí)的民族，審美的人生態(tài)度恰恰能夠填補(bǔ)這個(gè)空白。論語(yǔ)的文學(xué)性也是它能被廣泛接受的重要原因。論語(yǔ)風(fēng)格沖淡，但文字之中還是流動(dòng)著對(duì)孔子的懷念和尊敬的情感的，這種感情平實(shí)而質(zhì)樸，很有感染力。弟子們筆下的老師親切和藹，有教無(wú)類(lèi)，因材施教

5、，在日常教學(xué)中尊重弟子，在批評(píng)他們時(shí)考慮到弟子的個(gè)性和接受能力，自己有錯(cuò)誤，公開(kāi)在學(xué)生面前認(rèn)錯(cuò)，做自我批評(píng)。這令每一個(gè)做過(guò)學(xué)生的讀者感動(dòng)，誰(shuí)不希望有這樣一位老師呢？確立孔子萬(wàn)世師表的地位，不僅因?yàn)樗麄鞑チ酥R(shí)和文化，更重要的是他對(duì)學(xué)生的態(tài)度。有了這樣的老師，人們對(duì)“師”的崇高地位才能在感情上接受。論語(yǔ)的召喚力與孔子形象的感召力是緊緊結(jié)合在一起的。（摘編自王學(xué)泰為什么熱在論語(yǔ)上）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.兩千多年來(lái)，人們深受儒家學(xué)說(shuō)及其理念的影響，因而儒家學(xué)說(shuō)一直占據(jù)統(tǒng)治地位。B.和大學(xué)中庸孟子等其他儒家經(jīng)典相比較，論語(yǔ)通俗易懂，利于掌握。C.雖然儒家提倡中庸，但

6、唯有孔子才能做到中庸，即使是“亞圣”孟子也沒(méi)有做到。D.孔子被確立為萬(wàn)世師表的原因是他親切和藹，尊重學(xué)生，敢于公開(kāi)認(rèn)錯(cuò)并自我批評(píng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章從通俗、中庸、文學(xué)三個(gè)方面闡釋了“熱在論語(yǔ)上”的原因，令人信服。B.文章引用論語(yǔ)中的一些名句，既使文章內(nèi)容翔實(shí)，又起到了舉例論證的作用。C.第段分析論語(yǔ)深受歡迎時(shí)，從古及今，古今對(duì)比，突出了論語(yǔ)的通俗性。D.第段把論語(yǔ)的中庸思想上升到“審美的人生態(tài)度”，體現(xiàn)了作者思維的深度。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.宋太祖趙匡胤認(rèn)識(shí)到了論語(yǔ)對(duì)治國(guó)安邦的重要作用，規(guī)勸趙普常讀論語(yǔ)。B.真誠(chéng)又尊重禮數(shù)

7、、本色又不缺少文飾、執(zhí)著又豁達(dá)等方面是孔子中庸形象的寫(xiě)照。C.對(duì)于缺少宗教意識(shí)的漢民族而言，孔子中庸的生活態(tài)度可以起到重要的教化作用。D.論語(yǔ)文學(xué)性強(qiáng)，在沖淡的風(fēng)格中塑造了被讀者認(rèn)同的、富有感召力的孔子形象。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成4-6小題。（12分）材料一：我國(guó)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾在鄉(xiāng)村最為突出，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的特征很大程度上表現(xiàn)在鄉(xiāng)村。全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾、實(shí)現(xiàn)“兩

8、個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。到2020年，鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系基本形成，各地區(qū)各部門(mén)鄉(xiāng)村振興的思路舉措得以確立，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。到2022年，鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系初步健全。到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)得到根本性改善，農(nóng)民就業(yè)質(zhì)量顯著提高，相對(duì)貧困進(jìn)一步緩解，共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。（摘編自國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，有刪節(jié)）材料二：中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)重要特點(diǎn)就是工業(yè)化與城鎮(zhèn)化不同步，工業(yè)化走在了城鎮(zhèn)化前面。近年來(lái)

9、，隨著城鎮(zhèn)化的加快推進(jìn)，到2017年我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到58.52%.按照目前發(fā)展趨勢(shì)，到2020年、2030年城鎮(zhèn)化率還將進(jìn)一步達(dá)到60%、65%,2050年可能超過(guò)70%.我國(guó)以城鎮(zhèn)為主的人口分布格局已經(jīng)基本形成，城鎮(zhèn)化發(fā)展邁入中后期轉(zhuǎn)型提升階段。觀察世界其他國(guó)家的發(fā)展歷程，各國(guó)在推進(jìn)城市化進(jìn)程中，普遍遇到了鄉(xiāng)村衰退問(wèn)題，一般要到城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%以后，城鄉(xiāng)矛盾才能逐步得到解決。因此，在我國(guó)人口加速向城鎮(zhèn)聚集的大趨勢(shì)下，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入推進(jìn)的同時(shí)，避免出現(xiàn)鄉(xiāng)村衰退問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，把鄉(xiāng)村建設(shè)成為與城市共生共榮、各美其美的美好家園，是新時(shí)代全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建

10、設(shè)的根本要求。（摘編自求是，有刪節(jié)）材料三：改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，產(chǎn)業(yè)形式從單一向多元化發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級(jí)，農(nóng)業(yè)新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體得到大力發(fā)展。2017年我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)到57.5%,主要農(nóng)作物良種基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，自主選育品種面積占比達(dá)到95%,全國(guó)大中型拖拉機(jī)670萬(wàn)臺(tái)，農(nóng)作物耕種收綜合機(jī)械化水平達(dá)到67%.這些年，隨著科技創(chuàng)新發(fā)展在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用的不斷深耕，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)，我們的菜籃子、米袋子、果盤(pán)子都更為豐富、健康、多元。（摘編自“央視網(wǎng)”）材料四：北京市門(mén)頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)炭廠村自幾十年前燒炭業(yè)凋敝之后，就成了一無(wú)所有的荒山溝，幾十年來(lái)，村民種過(guò)樹(shù)、

11、搞過(guò)養(yǎng)殖業(yè)，都效果甚微。近年來(lái)，炭廠村轉(zhuǎn)變思路，實(shí)施了一系列生態(tài)建設(shè)措施，加上產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)政策，短短幾年的功夫，打造出了山水相依、美景如畫(huà)的人氣景區(qū)“神泉峽”。村民拿股份、開(kāi)民宿，炭廠村終于找到了產(chǎn)業(yè)振興的正確道路，把綠水青山，變成了金山銀山。炭廠村是北京市打造美麗宜居鄉(xiāng)村的典范，未來(lái)兩年，像這樣的鄉(xiāng)村將會(huì)越來(lái)越多地涌現(xiàn)在京郊大地。根據(jù)北京市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2020年），北京將順應(yīng)廣大農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，以建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村為導(dǎo)向，推動(dòng)“百村示范、千村整治”，努力培育形成一批突出首善標(biāo)準(zhǔn)、代表首都水平、展現(xiàn)北京特色的鄉(xiāng)村振興樣板。規(guī)劃引領(lǐng)，典型示范，打造集中連片、點(diǎn)線面結(jié)合的美麗鄉(xiāng)村風(fēng)

12、景線。（摘自農(nóng)民日?qǐng)?bào)）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.鄉(xiāng)村振興任重道遠(yuǎn)，雖然鄉(xiāng)村振興的制度框架和政策體系基本形成，但到2035年農(nóng)村貧困人口溫飽問(wèn)題才能進(jìn)一步得到緩解。B.我國(guó)的城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速，2017年已達(dá)到了58.52%;2050可能超過(guò)70%,以城鎮(zhèn)為主的格局已基本形成，城鎮(zhèn)化邁入轉(zhuǎn)型提升階段。C.我國(guó)農(nóng)業(yè)已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，機(jī)械化水平不斷提高，主要農(nóng)作物良種基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增長(zhǎng)迅速，品類(lèi)更加豐富多元。D.北京市提出的鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，以建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村為導(dǎo)向，培育鄉(xiāng)村振興樣板，打造美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景線。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概

13、括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)廣泛深厚，潛力和后勁巨大，但任務(wù)繁重艱巨，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景之一便是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾在農(nóng)村表現(xiàn)最突出。B.隨著城鎮(zhèn)化的加快推進(jìn)，我國(guó)在人口加速向城鎮(zhèn)聚集的大趨勢(shì)下，需要重視各國(guó)在推進(jìn)城市化進(jìn)程中普遍遇到的鄉(xiāng)村衰退問(wèn)題。C.近年來(lái)，我國(guó)加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化，致力于解決城鄉(xiāng)矛盾，建設(shè)與城市共生共榮、各美其美的美好家園，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化保持了同步協(xié)調(diào)發(fā)展。D.隨著科技創(chuàng)新發(fā)展在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用不斷深耕，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)模式傳統(tǒng)、產(chǎn)業(yè)形式單一的狀況，已經(jīng)得到了較大的改變。6.請(qǐng)綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的建議。（6分）（三）文學(xué)

14、類(lèi)文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。穿燕尾服的巴基先生匈牙利米克沙特關(guān)于阿爾弗勒德平原的“土財(cái)主”，有許多事情是值得描述的。他們的收入不算多，但他們擁有的財(cái)產(chǎn)倒不亞于摩洛哥王子呢。講到巴基先生，故事有一大堆呢！的確，事情真是稀奇古怪：這些身穿大棉襖，其貌不揚(yáng)的人物，遇到他們高興的時(shí)候也會(huì)悠然自得地叼著煙斗，坐上四輪馬車(chē)，招搖過(guò)市呢！不過(guò)，他們很少鬧出這種排場(chǎng)。巴基先生總是坐普通的農(nóng)民馬車(chē)來(lái)佩斯。在車(chē)上，他的午飯是面包夾臘肉，他興致勃勃地用他那把弗赫堡小刀切肉片；他要是想把味道調(diào)得好一些，就把臘肉放在火上烤，讓豬油慢慢地滴在面包片上面。這樣可口的飯菜，連國(guó)王也沒(méi)有吃過(guò)呢！然而，有誰(shuí)

15、認(rèn)為阿爾弗勒德的富農(nóng)是吝嗇鬼，他就大錯(cuò)特錯(cuò)了；因?yàn)樗麄円彩呛軙?huì)裝闊氣的，只不過(guò)表現(xiàn)不一樣罷了。因?yàn)槔蠣斔懒耍诘鬲z里也還是老爺。在酒店里，碰巧他的興頭上來(lái)了，四個(gè)吉卜賽人為他拉一段憂傷的小提琴曲調(diào)時(shí)，他就吆喝著吩咐堂倌：“去給這些吉卜賽人抬四桶酒來(lái)?！?“我們用什么東西侍候你呢？巴基先生！”“給我抬半桶黑咖啡來(lái)好了。”遵照巴基先生吩咐，堂倌在露天用一口大鍋煮咖啡。整個(gè)酒店的人都忙碌地圍著他轉(zhuǎn)。他知道，人們正在干一件大蠢事。但正是在這個(gè)節(jié)骨眼上表現(xiàn)出他的豪爽。只要是巴基先生的吩咐，即便是一件蠢事，也大可不必去計(jì)較。他之所以叫巴基先生，是因?yàn)樗写蠊P財(cái)產(chǎn)，至于他的話對(duì)與不對(duì)，都是無(wú)所謂的。這位阿爾

16、弗勒德的農(nóng)民頭子對(duì)于能擠進(jìn)本地上層人物的圈子，感到非常得意。但是，要想得到更高的地位，就先要獲取好的名聲。巴基先生經(jīng)常交好運(yùn)，原因是他常跟老爺式的人物打交道；他家里的傭人可算得上高貴人物，他們談吐文雅，又有匈牙利式的健全的頭腦。因此，他的傭人無(wú)論跟誰(shuí)打交道，都不會(huì)給主人出丑的。這件事情發(fā)生在巴勒時(shí)代.當(dāng)時(shí)，有位新州長(zhǎng)到諾格拉蒂州上任，他決定慶祝一番：舉行一次午宴，宴請(qǐng)全州的達(dá)官要人。從哪兒知道什么人是州里最尊貴的人物呢？再?zèng)]有比查地產(chǎn)登記簿更清楚的了。這是一部真正偉大的“科學(xué)著作”?。≌l(shuí)要是從頭到尾將它通讀一遍，那么，在他面前不會(huì)有什么事情是“模糊不清”的了。州長(zhǎng)秘書(shū)就是根據(jù)土地登記簿開(kāi)列出應(yīng)

17、邀客人的名單。巴基先生當(dāng)然是在被邀請(qǐng)之列，幾乎還是屬于最前面的名次呢！請(qǐng)?zhí)l(fā)出去了。偉大的日子終于來(lái)臨。州府大廈重新裝飾過(guò)，煥然一新，這項(xiàng)工程是在州長(zhǎng)親自指導(dǎo)下進(jìn)行的??！他準(zhǔn)備把這次宴會(huì)辦得豪華而又豐富多彩，使它成為空前絕后的大事件。他吩咐仆役們，說(shuō)：只有穿燕尾服的客人，才允許進(jìn)去參加這次在阿爾弗勒德地區(qū)舉行的極為盛大的宴會(huì)。呵！幾乎所有的客人都穿著燕尾服來(lái)了。唯獨(dú)巴基先生穿著農(nóng)民的節(jié)日服裝；是的，為了準(zhǔn)備參加這次宴會(huì)，這套服裝經(jīng)過(guò)了一番洗刷。他的褲兜里特地放了一條粉紅色的、有些油污的手帕，稍稍露在兜口外面，這夠莊嚴(yán)的啦！“你到這兒來(lái)干嗎？你是誰(shuí)？”等候在門(mén)口的管家對(duì)他大聲地問(wèn)道。“我么？我就

18、是巴基呀！”他說(shuō)，英武地挺直胸脯，大衣前襟上有筆直的三排純銀紐扣?！鞍突?！現(xiàn)在不許到州長(zhǎng)那兒去。他正在里面宴請(qǐng)客人?！薄拔揖褪莵?lái)參加午宴的呀！”管家睜大了眼睛。“這完全是不可能的！”他說(shuō)道。巴基先生從口袋里拿出請(qǐng)?zhí)?，管家把眼睛瞪得大大地、驚訝地注視著；但是，他還是這樣說(shuō)：“這不頂事。只讓穿燕尾服的人進(jìn)去。這是命令。這里是沙龍，只有穿禮服的人才配進(jìn)去?！卑突壬鷼獾剞D(zhuǎn)身走了。他觀察了管家的神色，立刻趕到一家裁縫鋪去，人們按照規(guī)格給他穿上燕尾服。現(xiàn)在，在圣悌斯地方的人們，還常常談起巴基先生生平第一次，也是最后一次穿燕尾服時(shí)可笑的模樣哪！巴基先生在宴會(huì)上故意找茬，出氣。當(dāng)客人圍著大桌子坐好，仆役們

19、首先端上湯時(shí)，巴基先生皺著眉頭，呆板地瞧著那只盛湯的大盆，故意把匙子弄得叮當(dāng)響以引起大家的注意，然后低下頭，撩起他那套新買(mǎi)的燕尾服的右襟，漫到菜湯里去?！澳愀蓡?？巴基先生！我的上帝，你到底要干嗎？！”周?chē)目腿四康煽诖?，過(guò)了好一會(huì)兒才詰問(wèn)他，他們還以為他瘋了呢！“哦！我請(qǐng)我的燕尾服喝湯哪！”巴基先生謙遜、安詳?shù)卣f(shuō)，“因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，不是請(qǐng)我，是請(qǐng)它來(lái)參加宴會(huì)的?！敝蓍L(zhǎng)馬上理解這件事情的原委。從此以后，他也很樂(lè)意招待身穿農(nóng)民棉大褂的巴基先生了。注匈牙利1848年革命失敗后，奧地利哈布斯堡王朝實(shí)行殘酷的黑暗統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)具體執(zhí)行反動(dòng)政策的是內(nèi)政部長(zhǎng)巴勒山陀爾。因此，人們慣稱1849-1867年為巴勒時(shí)

20、代。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)中敘述巴基先生在酒店里“吆喝著吩咐”堂倌給為他拉小提琴曲的吉普賽人抬上四桶酒，意在表現(xiàn)他為人豪爽、慷慨大方的性格特點(diǎn)。B.“因此，他的傭人無(wú)論跟誰(shuí)打交道，都不會(huì)給主人出丑的”這一句看似閑筆，實(shí)則是作者的用心之筆，與下文州府管家阻撓巴基入場(chǎng)形成鮮明對(duì)比。C.小說(shuō)以“穿燕尾服的巴基先生”為題，起到突出主要人物、點(diǎn)明敘事線索、揭示形象性格、暗示主題意蘊(yùn)的作用；“燕尾服”成為階級(jí)身份的象征。D.小說(shuō)采用第三人稱敘事，詳寫(xiě)巴基先生應(yīng)新州長(zhǎng)之邀參加午宴的始末，由此可以窺見(jiàn)十九世紀(jì)中葉匈牙利社會(huì)的趨炎附勢(shì)、邀榮固寵、追名逐利之風(fēng)。8.管家與

21、巴基先生的對(duì)話在小說(shuō)中起到什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品，從故事情節(jié)、人物形象兩個(gè)方面進(jìn)行分析。（6分）9.米克沙特的小說(shuō)具有寓褒貶于幽默詼諧之中的風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10-13小題。白居易，字樂(lè)天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，見(jiàn)其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士，拔萃皆中。元和元年，對(duì)制策乙等，調(diào)整屋尉，為集賢校理，月中，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)診。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮

22、人。憲宗頗采納。李師道上私錢(qián)六百萬(wàn)，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。度支有囚系閺鄉(xiāng)獄，更三赦不得原。又奏言：“父死，縶其子，夫久系，妻嫁，債無(wú)償期，禁無(wú)休日，請(qǐng)一切免之。”奏凡十余上，益知名。后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。”帝悟，待之如初。歲滿當(dāng)遷，帝以資淺，且家素貧，聽(tīng)自擇官。居易請(qǐng)如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。明年，

23、以母喪解，還，拜左贊善大夫。河朔復(fù)亂，賊取弓高，絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無(wú)能為。居易雖進(jìn)忠不見(jiàn)聽(tīng)乃丐外遷為杭州刺史始筑堤捍錢(qián)塘湖鐘泄其水溉田千頃復(fù)浚李泌六井民賴其汲復(fù)拜蘇州刺史，病免。六年，卒，年七十五，贈(zèng)尚書(shū)右仆射，宣宗以詩(shī)吊之。遺命薄葬，毋請(qǐng)謚。居易于文章精切，然最工詩(shī)。至數(shù)千篇，當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)傳。（節(jié)選自新唐書(shū)白居易傳）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.居易雖進(jìn)忠不見(jiàn)聽(tīng)乃丐外遷為杭州刺史始筑堤捍錢(qián)塘湖鐘泄其水溉田千頃復(fù)浚李泌六井民賴其汲B.居易雖進(jìn)忠不見(jiàn)聽(tīng)乃丐外遷為杭州刺史始筑堤捍錢(qián)塘湖鐘泄其水溉田千頃復(fù)浚李泌六井民賴其汲C.居易雖進(jìn)忠

24、不見(jiàn)聽(tīng)乃丐外遷為杭州刺史始筑堤捍錢(qián)塘湖鐘泄其水溉田千頃復(fù)浚李泌六井民賴其汲D.居易雖進(jìn)忠不見(jiàn)聽(tīng)乃丐外遷為杭州刺史始筑堤捍錢(qián)塘湖鐘泄其水溉田千頃復(fù)浚李泌六井民賴其汲11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.未冠，不滿二十歲，還未行冠禮。古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因體格未壯，故稱弱冠。B.制策，皇帝有事情寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上以詢問(wèn)臣子，后為科舉考試所采用，成為國(guó)家取士的科目之C.宰相，對(duì)中國(guó)古代君主之下的最高行政長(zhǎng)官的通稱或俗稱，并非具體的官名，一君之下僅設(shè)一人。D.薄葬，古代喪葬文化之一，指人去世后埋葬時(shí)使用的葬具和隨葬品節(jié)儉，喪葬儀式簡(jiǎn)單。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概

25、括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 白居易極富才華，受到人們稱贊。顧況倚仗才華很少推重稱贊別人，但見(jiàn)到白居易的文章卻大加稱贊，白居易的數(shù)千篇詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)被士人爭(zhēng)相傳誦。B.白居易見(jiàn)解深遠(yuǎn)，維護(hù)皇帝聲譽(yù)。白居易反對(duì)李師道進(jìn)獻(xiàn)私錢(qián)為魏征的孫子贖回舊宅，主張大臣不當(dāng)掠君之美，應(yīng)當(dāng)由皇上做這件事，受到皇帝認(rèn)可。C.白居易心系百姓，上奏赦免囚犯。有囚犯拘禁在獄中，經(jīng)三次大赦沒(méi)有得到寬免，白居易上奏說(shuō)父死子囚妻改嫁，債務(wù)無(wú)償還日，請(qǐng)求赦免該囚犯。D.白居易剛正耿直，獲得同僚支持。白居易在殿中辯論時(shí)剛正鯁直，觸怒皇帝；大臣李絳認(rèn)為這有利于開(kāi)啟言路，此勸諫稍稍緩和了緊張的君臣關(guān)系。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯

26、成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1)居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。（2)若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15小題。六月二十日夜渡海蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲.九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。注：本詩(shī)是蘇軾被貶儋州，后遇赦自海南島返回途中所作。魯叟：指孔子。乘桴：乘木筏子。論語(yǔ)公冶長(zhǎng)：“道不行，乘桴浮于海?！避庌@，即黃帝。莊子天運(yùn)中說(shuō)，黃帝在洞庭湖邊演奏咸池樂(lè)曲，這是與天地造化合一的音樂(lè)。14.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

27、A.詩(shī)的前四句，表面是寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)意，不露痕跡，且含有深刻的人生哲理。B.首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)”既照應(yīng)詩(shī)題，也暗含人生的黑夜即將過(guò)去，黎明即將到來(lái)之意。C.本詩(shī)的抒情很有特色，既有借景抒情，又有直抒胸臆，二者有機(jī)結(jié)合，渾然一體。D.尾聯(lián)作者說(shuō)九死不恨，意為無(wú)恨也無(wú)希望，表達(dá)遭貶蠻荒的悲戚無(wú)奈和心灰意冷。15.本詩(shī)塑造了怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1)水龍吟登建康賞心亭用比擬、比喻手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)出極目遠(yuǎn)眺所見(jiàn)山之情態(tài)的兩句是：“ ， ”（2)蘇軾的定風(fēng)波中“ ”一句，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者

28、面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，不畏坎坷的超然情懷。“ 一句運(yùn)用雙關(guān)的修辭手法，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？傳達(dá)出詞人內(nèi)心的平靜與沖淡。（3)登岳陽(yáng)樓中 “ ， ”兩句寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，景色宏偉奇麗。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。（本題共3小題，9分）縱觀人類(lèi)文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。 的樓蘭古城，是人類(lèi)向大自然過(guò)度索取留下的深刻教訓(xùn)；潤(rùn)澤一方的都江堰，記錄下中國(guó)人利用 自然的樸素智慧；新中國(guó)成立以來(lái)，三代塞罕壩人接力傳承，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。人類(lèi)

29、與生態(tài)環(huán)境互動(dòng)的諸多事例，一遍遍警示和昭示我們： 竭澤而漁的發(fā)展方式已走到盡頭，順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展已是必然選擇。綠色是大自然的底色，我們要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。工業(yè)化留下了滿目瘡痍的生態(tài)創(chuàng)傷，也為社會(huì)制造了大量的財(cái)富。面對(duì)脆弱的生態(tài)環(huán)境，我們不能再走“先污染，后治理”的老路。如今，綠色生活方式已經(jīng)是中國(guó)社會(huì)的新時(shí)尚，生態(tài)環(huán)保思想日益成為主流文化。垃圾分類(lèi)制度逐步推進(jìn)，綠色出行為“最后一公里”難題找到了答案，“地球一小時(shí)”等環(huán)保公益活動(dòng) ( ）；保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)，推動(dòng)形成全社會(huì)共同參與的環(huán)境治理體系。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.黃沙漫天 妥善

30、殺雞取卵 如火如荼B.黃沙漫天 妥當(dāng) 以卵擊石 如日中天C.過(guò)眼云煙 妥善 殺雞取卵 如日中天D.過(guò)眼云煙 妥當(dāng) 以卵擊石 如火如荼18.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.工業(yè)化留下了滿目瘡痍的生態(tài)創(chuàng)傷，也為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富。B.工業(yè)化留下了滿目瘡痍，也為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富。C.工業(yè)化為社會(huì)制造了大量的財(cái)富，也留下了滿目瘡痍。D.工業(yè)化為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富，也留下了滿目的生態(tài)創(chuàng)傷。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.熱愛(ài)自然的情懷，凝結(jié)成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力B.對(duì)自然的熱愛(ài)，凝聚成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力C.熱愛(ài)自然的情懷，凝聚成生態(tài)文明

31、建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力D.對(duì)自然的熱愛(ài)，凝結(jié)成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力20.某中學(xué)準(zhǔn)備舉行高中2019級(jí)學(xué)生立志成才活動(dòng)，特邀請(qǐng)家長(zhǎng)們參加。以下是某班班委會(huì)代表同學(xué)們向全體家長(zhǎng)發(fā)出的邀請(qǐng)信。其中正文部分有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)指出并改正。（5分）尊敬的各位家長(zhǎng)：我校將于2020年12月27日早8時(shí)，在學(xué)校操場(chǎng)，舉行2019級(jí)學(xué)生“立志成才”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，我們謹(jǐn)代表班級(jí)全體同學(xué)誠(chéng)邀家父家母到場(chǎng)觀禮。立志，意味著責(zé)任、義務(wù)，意味著勇敢、擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)莊嚴(yán)時(shí)刻，您的到場(chǎng)實(shí)屬是對(duì)我們最大的鼓勵(lì)，屆時(shí)我們還將惠贈(zèng)禮物一份。請(qǐng)您在百忙之中抽出時(shí)間撥冗出席，對(duì)此我們敬謝不敏！某班班委會(huì)21.讀下面一則材料，請(qǐng)概括作者關(guān)于

32、怎樣防止“校園欺凌”的主要觀點(diǎn)。不超過(guò)50個(gè)字。（6分）學(xué)校是教育圣地，任何形式的欺凌行為都是不可接受、不被允許的，學(xué)校必須正視并加以制止和預(yù)防。學(xué)校要用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)教育，啟迪和引導(dǎo)廣大中小學(xué)生和青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、苦樂(lè)觀、愛(ài)憎觀。充分利用時(shí)間、空間，全方位、立體化地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和風(fēng)采，占領(lǐng)主陣地，打好主動(dòng)仗，奏響主旋律，傳播正能量。同時(shí)，組織學(xué)校巡邏隊(duì)、觀察點(diǎn)、信息員，增設(shè)報(bào)警電話和必要的防范裝備，爭(zhēng)取做到環(huán)環(huán)緊扣，步步為營(yíng)，一處觸網(wǎng)，全域皆動(dòng)。一旦“欺凌”事件出現(xiàn)，情節(jié)輕微的由學(xué)校對(duì)“欺凌”制造者批評(píng)教育；情節(jié)比較惡劣，對(duì)被欺凌學(xué)生身心造成明顯傷害的

33、可請(qǐng)公安機(jī)關(guān)參與警示教育或?qū)?shí)施欺凌的學(xué)生予以訓(xùn)誡；屢教不改或情節(jié)特別嚴(yán)重的可將實(shí)施欺凌的學(xué)生轉(zhuǎn)送專門(mén)學(xué)校進(jìn)行教育；涉及違反治安管理或涉嫌犯罪的學(xué)生欺凌事件，按照相關(guān)法律嚴(yán)格懲處。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）從前彌子瑕被衛(wèi)國(guó)君主寵愛(ài)。依照衛(wèi)國(guó)法律，偷駕君車(chē)的人要受斷足之刑。不久，彌子瑕的母親病了，有人知道這事，就連夜通知他。彌子瑕就假稱君主之命駕著君主的車(chē)子出去了。君主得知后，非但未懲罰反而贊美他說(shuō)：“多孝順啊，為了母親的病竟愿犯下斷足的懲罰！”彌子瑕和衛(wèi)君到果園去玩，彌子瑕吃到一個(gè)甜桃子，沒(méi)吃完就獻(xiàn)給衛(wèi)君。衛(wèi)君說(shuō)：“真愛(ài)我啊，自己不吃卻想著我！”等到彌子瑕容色衰退，衛(wèi)君對(duì)他也逐漸疏遠(yuǎn)了。后來(lái)彌子瑕得罪了衛(wèi)君，衛(wèi)君說(shuō)：“這個(gè)人曾假稱我的命令駕我的車(chē)，還曾把咬剩下的桃子給我吃?！鄙鲜龉适掠涊d于韓非子說(shuō)難，同學(xué)們對(duì)這則故事各抒己見(jiàn)，暢所欲言。這則故事給了你怎樣的啟示？請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)完成寫(xiě)作。（1)給彌子瑕或衛(wèi)君寫(xiě)一封信，發(fā)表你的看法，并提出規(guī)勸或建議。（2)寫(xiě)一篇讀后感，參與學(xué)校語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)學(xué)生習(xí)作展覽。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 蚌埠市2020-2021學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)高二語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.(3分）B2.(3分）C3.(3分）A4