2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試高考語文信息卷(二)含解析

1、-1 -考生姓名_ 座位號_（在此卷上答題無效）絕密啟用前普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試最新高考信息卷語文（二）注意事項：1 1、答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2 2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫 在答題卡上，寫在本試卷上無效。3 3、考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（3535 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3 3 小題，9 9 分）閱讀下面的文字，完成 1-31-3 題。陸上和海上兩條絲綢之路先后開通后，作為中國傳統(tǒng)文化的代表一一

2、中國藝術(shù)及其精神隨之傳至世界各地，并為世界藝術(shù)發(fā)展貢獻著智慧。中國藝術(shù)如何影響世界一書，主要將中國繪畫藝術(shù)置于西方繪畫藝術(shù)的坐標系中，從“東學(xué)西漸”的角度重點審視和探討了中國 藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響和貢獻。本書認為西方一部分有重要影響的畫家，之所以在創(chuàng)作中能取得輝煌的成就，都直接或 間接地受到了中國繪畫的深刻影響。傳統(tǒng)西方繪畫用面表現(xiàn)物象，而中國繪畫用線表現(xiàn)物象， 空中的云、河中的水本來無線，但畫家都用線條來表現(xiàn)。至近現(xiàn)代，西方畫家的作品凡有新 意者，大多是改面為線而創(chuàng)作的，這是畫家們借鑒中國繪畫藝術(shù)得來的益處。中國繪畫藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響，說到底是對中國之外的繪畫創(chuàng)作者及其作品的影響。本書中，

3、作者以畢加索的畫作為例展開論述。畢加索早期的繪畫以寫實為主，但后來，他的 畫作以線條作為繪畫的語言，筆法寫意，繪畫風(fēng)格由具象轉(zhuǎn)為抽象，實現(xiàn)了從畫“形”到畫“意”的轉(zhuǎn)變。這和他長期臨摹中國畫和傾心于中國繪畫所倡導(dǎo)的價值追求頗有關(guān)系，畢加索曾贊許到“談到藝術(shù)，第一是你們中國人的藝術(shù)”。而用線條造型，正是中國繪畫藝術(shù)影響到和區(qū)別于其他風(fēng)格繪畫藝術(shù)的顯著標志。-2 -本書認為，西方繪畫注重科學(xué)原理，中國繪畫則更講究哲學(xué)精神。因此，西方繪畫重在 寫形，強調(diào)視覺享受或沖擊力；而中國繪畫重在寫心、暢神，強調(diào)人格的修煉、性情的抒發(fā)、 思想的表達。也就是說，在中國繪畫理論視域中，繪畫不過分強調(diào)描繪對象的真實與否

4、，即 不僅要畫見到的“實”的東西，同時還要畫見不到的和那些想象的“虛”的東西。西方畫家 們僅在近一百年前，才領(lǐng)會其奧妙，而中國的畫家們，一千多年前就已經(jīng)在創(chuàng)作中自覺踐行 了這種理論。筆者認為，深入挖掘中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響和貢獻迫在眉睫。中西方藝術(shù)的交流應(yīng) 該你中有我、我中有你，若單純注重西方藝術(shù)對中國藝術(shù)的影響，既不利于客觀、清晰地認 識西方藝術(shù)，也不利于有效地吸收外來藝術(shù)。重估中國藝術(shù)的歷史價值與貢獻，有利于我們 從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取精華，推動時代藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，彰顯大國的時代風(fēng)采和永久魅力。（節(jié)選自陳華文、周璇評 中國藝術(shù)如何影響世界 ，有刪改）1.1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的

5、一項是（3 3 分）（）A.A.中國藝術(shù)如何影響世界一書重點談了絲綢之路開通和中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的貢獻。 B B 該書認為畢加索的繪畫風(fēng)格由具象轉(zhuǎn)為抽象，是直接或間接受到中國繪畫影響的表現(xiàn)。 C C 該書指出了因注重科學(xué)原理而排斥寫心、因講究哲學(xué)精神而輕視寫形的兩種繪畫特點。 D D 該書認為中國繪畫越過了以面表現(xiàn)物象的階段，直接以線表現(xiàn)物象，形成了獨特的藝術(shù)特 色?！敬鸢浮緽 B【解析】題干問的是 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。A A項，重點談了絲綢之路開通和中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的貢

6、獻”有誤，第一段說的是 “中國藝術(shù)如何影響世界一書，從東學(xué)西漸勺角度重點審視和探討了中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響和貢獻”，選項忽略了“從東學(xué)西漸這一限制性詞語。 C C 項，“該書指出了因注重科學(xué) 原理而排斥寫心、因講究哲學(xué)精神而輕視寫形的兩種繪畫特點”錯誤，第四段說的是本書認為，西方繪畫注重科學(xué)原理，中國繪畫則更講究哲學(xué)精神。因此，西方繪畫重在寫形；而中 國繪畫重在寫心、暢神，”，由此可知，重在寫形但不一定就排斥寫心，講究哲學(xué)精神也 不一定就輕視寫形。D D項，該書認為中國繪畫越過了以面表現(xiàn)物象的階段，直接”有誤， 第二段說 而中國繪畫用線表現(xiàn)物象， 空中的云、河中的水本來無線，但畫家都用線條來

7、表現(xiàn)”， 第三段說“用線條造型，正是中國繪畫藝術(shù)影響到和區(qū)別于其他風(fēng)格繪畫藝術(shù)的顯著標志”，文中只是說中國繪畫用線來表現(xiàn)物象，但并沒有說越過了以面表現(xiàn)物象的階段，且“直接”一說有誤。-3 -2.2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3 3 分）（）A.A.中國藝術(shù)如何影響世界將中國繪畫藝術(shù)置于西方繪畫藝術(shù)的坐標系中，審視探討了中 國藝術(shù)對世界藝術(shù)的貢獻和影響。B.B. 本文在論證時以論述中國藝術(shù)如何影響世界一書的內(nèi)容與觀點為主，以闡明本文作者 的認識為輔。C.C.中國藝術(shù)如何影響世界以畢加索的畫作為例，有力地證明了西方畫家取得輝煌成就都是借鑒中國繪畫藝術(shù)而得到的益處。D.D. 本文首

8、尾兩段都提到了中國藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響和貢獻”，前后照應(yīng)，強調(diào)了中國藝術(shù)的歷史價值與貢獻?！敬鸢浮緾 C【解析】題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù) 之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的 方法。C C 項，“有力地證明了西方畫家取得輝煌成就都是借鑒中國繪畫藝術(shù)而得到的益處”錯誤,這是對論據(jù)作用的分析有誤，從文中來看，畢加索的事例源自第三段，第三段開頭說中國繪畫藝術(shù)對世界藝術(shù)的影響，說到底是對中國之外的繪畫創(chuàng)作者及其作品的影響”，可見本

9、段舉出畢加索的事例是為了證明中國繪畫藝術(shù)對中國之外的繪畫創(chuàng)作者及其作品的影響。且“都 是”一說過于絕對化，第三段的表述是“這和他長期臨摹中國畫和傾心于中國繪畫所倡導(dǎo)的 價值追求頗有關(guān)系”。3.3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3 3 分）（）A.A. 畢加索繪畫風(fēng)格的變化給我們的啟示是，既要長期臨摹畫作，更要傾心繪畫所倡導(dǎo)的價值 追求。B.B. 近一百年前西方畫家才領(lǐng)會中國繪畫虛實結(jié)合的奧妙，可見西方畫家并不追求哲學(xué)精神，只重科學(xué)原理。C.C. 中國藝術(shù)對世界藝術(shù)尤其西方繪畫藝術(shù)的影響，表明中國傳統(tǒng)文化對世界藝術(shù)發(fā)展貢獻著 智慧。D.D. 彰顯大國的時代風(fēng)采和永久魅力，重估藝術(shù)的歷史價

10、值， 才能解決好 中國藝術(shù)如何影響世界”的問題?！敬鸢浮緾 C【解析】題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的 含義放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱 代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A A 項，既要長期臨摹畫作，更要傾心繪畫所倡導(dǎo)的價值追求”有誤，第三段的表述是這和他長期臨摹中國 畫和傾心-4 -于中國繪畫所倡導(dǎo)的價值追求頗有關(guān)系”，文中這兩點的關(guān)系是并列關(guān)系，而選項變成遞進關(guān)系，故不當(dāng)。B B 項，

11、可見西方畫家并不追求哲學(xué)精神，只重科學(xué)原理”錯誤，錯置因果，近一百年前西方畫家才領(lǐng)會中國繪畫虛實結(jié)合的奧妙并不能說明西方畫家就不追求哲學(xué) 精神，只重科學(xué)原理。且文中說 西方繪畫注重科學(xué)原理，中國繪畫則更講究哲學(xué)精神”，文中是說西方繪畫注重科學(xué)原理，并非不追求哲學(xué)原理。D D 項，“才能解決好 中國藝術(shù)如何影響世界的問題”錯誤，文章最后一段的表述是重估中國藝術(shù)的歷史價值與貢獻，有利于我們從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取精華，推動時代藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，彰顯大國的時代風(fēng)采和永久魅力”。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 3 小題，1414 分）閱讀下面的文字，完成 4-64-6 題。憂傷的質(zhì)量朱成玉看歌手，李健在評價迪

12、瑪希的時候，說了一句“他的憂傷很有質(zhì)量”，他說迪瑪希的眼睛里有光，有不同于他年齡的故事，那里面有深深的憂傷。本來是一句調(diào)侃，我卻聽出了 不一樣的東西。憂傷也可以有質(zhì)量嗎？我想是的。多少美妙的詩和歌都彌漫著憂傷的味道，讓人癡迷不已。把憂傷變成詩，把憂傷變成歌，這都是有質(zhì)量的憂傷。而那些沉淪和下墜，都是沒有質(zhì)量的憂傷。有的憂傷是蒙蒙細雨，淋著每一個人，但我們都知道，這雨終究會停，終究會有一架彩虹，橫空出世，把你和新生活連接起來。這就是有質(zhì)量的憂傷。有質(zhì)量的憂傷，不光帶給你美感，更重要的是不能帶你墜落到深淵，而應(yīng)該像一杯茶， 雖然彌散著傷感的味道，但絕不沉淪，只是那么靜靜地與時光對峙，這何嘗不是另一

13、種意義 上的撫慰？人們善飲憂傷，不是為了最后解脫的醉，而是那憂傷里，浮著沁人心脾的茶香，那不是 沉淪，而是拯救。我想到川端康成的憂傷，那是不可一世的憂傷，令人心碎到骨子里的憂傷，但因為他最后自盡身亡，所以，我說他的憂傷是沒有質(zhì)量的。川端康成的憂傷，有時候表現(xiàn)在他的沉默上。三島由紀夫曾寫到川端的沉默：跟他對面“被默默地、死死地盯著，膽小的人都會一個勁擦冷汗”。三島由紀夫說，有個剛出道的年輕女編輯初次訪問川端氏，運氣很好或者說運氣很壞，因為沒有其他來客。但川端半個多小時 拿那妖氣的大眼睛一言不發(fā)地盯著對方，女編輯終于精神崩潰，“哇”地伏身大哭。-5 -那張蒼白的有些頹廢的臉上，鑲嵌著一雙極度渴望探

14、究人性的眼，那雙眼睛是貪婪的， 甚至讓人覺得它有偷窺的欲望。我把憂傷看成一種氣質(zhì)。它可以是一種悲天憫人的情懷，可以是對生命的一種敬畏，可以是永無止境的對美的追尋。阿多尼斯在一首詩中寫過：“但愿我有雪杉的根系，我的臉在憂傷的樹皮后面棲息?！彼闯隽艘豢脴涞膽n傷，那么，他必然也是憂傷的。只是，這憂傷是綠色的，是有營養(yǎng)的，他和樹的靈魂彼此給予著深深的激勵。所以，他才可以把憂傷豢養(yǎng)在他“孤獨的花園” 里，有節(jié)制地生長著。憂傷是詩歌的核，那份憂傷是讓人淺嘗輒止的，而非陷入和沉淪?？墒菍懺姷娜耍卸嗌偃税炎约郝裨谧约旱睦浰诨ㄌ锢?。特拉克爾、馬雅可夫斯基、葉賽寧、茨雛塔耶娃、海子、顧城、戈麥在詩人的史冊上，

15、列著一長串的自殺清單，這是以生命為代價哺養(yǎng)的憂傷， 是沒有質(zhì)量的憂傷，是墮落的憂傷。了多好的詩又有何益？戰(zhàn)勝不了自己的絕望，便不配給別人帶來希望。一個朋友，年紀輕輕就已經(jīng)是特級教師了，可是有一天，忽然辭了職，去一個鄉(xiāng)村支教。所有人都不解，她說，因為有一天，她看到了那個鄉(xiāng)村的照片，照片上的天空，藍得讓人沉迷，還有那藍天下孩子的眼睛，那些憂傷的有些絕望的眼神，讓她動容。她說她感知了那些憂傷，她要走進那些憂傷里，她要把那些憂傷里絕望的灰都變成渴望的光。她只不過是遵從了自己的心而已。她的拯救，讓那一片憂傷變得有了質(zhì)量。她在給我的信中，特意關(guān)照了我憂傷的特質(zhì)一一“你看起來那樣憂傷，在絢爛的陽光里這多么不

16、合時宜你可以憂傷，但不能一滑到（有刪改）4.4. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3 3 分）（）A.A.文章開篇用李健對迪瑪希調(diào)侃式的評價，引出所要探究的人生命題， 并以 憂傷也可以有質(zhì)量嗎引發(fā)讀者的思考。B B 川端康成執(zhí)著于美的追求，用哀美、悲美和幻美構(gòu)筑了一個近乎苛刻的唯美文學(xué)世界，作-6 -者對他是非常欣賞的。C.C. 本文運用了比喻、比擬、排比等修辭，使得語言形象生動，富有畫面感。同時，綜合使用整句和散句，使得文章兼具整齊和錯落之美。D.D. 文中引用了特級教師支教的事例，說明了有些沒有質(zhì)量的憂傷”也可以被改變，并啟迪人們，不要沉淪于個人的憂傷?！敬鸢浮緽

17、B【解析】題干要求選出 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，這是一道綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的概括，有語句的品味，有結(jié)構(gòu)作用的分析?？?生應(yīng)先明確考查的角度，然后有針對性的分析。B B 項，“作者對他是非常欣賞的”錯誤。第九段說“川端康成執(zhí)著于美的追求，自然抒寫之哀美、女性抒寫之悲美、死亡抒寫之幻美，構(gòu)筑了一個近乎苛刻的唯美文學(xué)世界”，由此可知，選項中 川端康成執(zhí)著于美的追求， 用哀美、悲美和幻美構(gòu)筑了一個近乎苛刻的唯美文學(xué)世界”這一內(nèi)容是正確的；第八段說“但因 為他最后自盡身亡，所以，我說他的憂傷是沒有質(zhì)量的”，第十段說如果我的靈魂能與川端康 成相遇，我只想問他

18、那臨終的眼里看到了什么，世界的哪一部分在綻放，哪一部分在慢慢熄滅”，從這些內(nèi)容可知，作者對川端康成存在質(zhì)疑，并非是“非常欣賞”，他認為川端康成的憂傷沒有質(zhì)量”，會讓人“沉淪和下墜” 。A A 項，考查段落的作用， C C 項，考查文章的語言， D D 項，考查材料的安排以及文章的主旨，這三項的分析正確。5.5. 結(jié)合全文，概括 有質(zhì)量的憂傷”的特點。（5 5 分）【參考答案】予人美感但不讓人沉淪絕望的憂傷；富于氣質(zhì)的憂傷：或悲天憫人，或敬畏生命，或不斷尋美；有療救作用的憂傷：富于營養(yǎng)，給人（自己，他人）希望?！窘馕觥款}干要求“結(jié)合全文，概括 有質(zhì)量的憂傷的特點”，這是考查學(xué)生理解文本和概括 文

19、本信息的能力。首先要到文中圈出與 有質(zhì)量的憂傷”相關(guān)的內(nèi)容，然后根據(jù)這些內(nèi)容進行概 括。第四段“而那些沉淪和下墜，都是沒有質(zhì)量的憂傷”，第六段有質(zhì)量的憂傷，不光帶給你美感，更重要的是不能帶你墜落到深淵” ，可見有質(zhì)量的憂傷給人美感，但不會讓人沉淪、下墜、絕望；第十三段“我把憂傷看成一種氣質(zhì)。它可以是一種悲天憫人的情懷，可以是對生 命的一種敬畏，可以是永無止境的對美的追尋”，可見有質(zhì)量的憂傷是富于氣質(zhì)的，可能是悲天憫人，可能是敬畏生命，也可能是對美永無止境地追尋；如這憂傷是綠色的，是有營養(yǎng)的，他和樹的靈魂彼此給予著深深的激勵。所以，他才可以把憂傷豢養(yǎng)在他孤獨的花園里，有節(jié)制地生長著她的拯救，讓那

20、一片憂傷變得有了質(zhì)量她要走進那些憂傷里，她要把那 些憂傷里絕望的灰都變成渴望的光 ”，可見有質(zhì)量的憂傷具有療救的作用，它富于營養(yǎng)，給自 己、給他人以希望。-7 -考生根據(jù)這些內(nèi)容進行概括即可。6 6 請分析畫線句 但愿我有雪杉的根系， 我的臉在憂傷的樹皮后面棲息 ”的含意及作用。（6 6 分）【參考答案】含義：生命的基礎(chǔ)是深厚的，可以給生命以滋養(yǎng)；阿多尼斯和樹的靈魂相通，彼此激勵；他的憂傷是有節(jié)制的，有質(zhì)量的。作用：承上啟下，與上文川端康成和下文眾多自殺的詩人的憂傷形成對比；說明阿多尼斯的憂傷有質(zhì)量，突出主題?！窘馕觥?題干要求“分析畫線句 但愿我有雪杉的根系， 我的臉在憂傷的樹皮后面棲息的含

21、 義及作用”，本題既考查句子的含義，也考查句子的作用。理解句子含義，可以抓住句子中的 關(guān)鍵詞，結(jié)合文章的語境和句子的特色去品味。但愿我有雪杉的根系，我的臉在憂傷的樹皮后面棲息”，“根系”是指生命的基礎(chǔ)，“雪杉”指生命，生命的基礎(chǔ)深厚，可以給生命以滋養(yǎng)；“我的臉”指的是人的思想和靈魂，“在樹皮后棲息”是說阿多尼斯的思想與樹的靈魂是相通的。把握了關(guān)鍵詞的意思之后，再結(jié)合具體的語境分析，如后文說到“他看出了一棵樹的憂 傷，那么，他必然也是憂傷的。只是，這憂傷是綠色的，是有營養(yǎng)的，他和樹的靈魂彼此給 予著深深的激勵。所以，他才可以把憂傷豢養(yǎng)在他孤獨的花園里，有節(jié)制地生長著”，這就說明他的憂傷是有節(jié)制的

22、，是有質(zhì)量的憂傷。第二個問題，句子的作用題，這是阿多尼斯的 話，他的話中體現(xiàn)出的是有質(zhì)量的憂傷，這與上文川端康成以及下文眾多因憂傷而自殺的詩 人形成鮮明的對比，從結(jié)構(gòu)上來看，這句話起到承上啟下的作用，突出了文章的主旨。解答 此類題目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮 的。然后把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)，接著就要抓住句段與上下文的聯(lián)系， 這是答題的關(guān)鍵，最后還要把握常見的答題模式。內(nèi)容上，寫了什么（強調(diào)了什么），抒發(fā)了什么感情，進一步寫出了什么（題旨或作者意圖）。結(jié)構(gòu)上，要根據(jù)位置思考，比如本題設(shè)題的句子在文章的中間，故可以從承上啟下的角度分析

23、。（三）實用類文本閱讀（本題共3 3 小題，1212 分）閱讀下面的文字，完成 7-97-9 題。材料一:詞，除了課堂與考試，也可以變成中國詩詞大會這樣的綜藝節(jié)目，引發(fā)全民追捧；二胡， 除了街頭與舞臺，也可以走進直播平臺，中央民族樂團二胡首席蔡陽的一次演出，吸引21.521.5萬觀眾；故宮除了景點與博物館，也可以化身折扇、玩偶、便簽，一年文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達 1010 億元傳統(tǒng)文化，正抖落歷史的塵與土，腳步輕快地跟上了時代。-8 -前，中辦國辦印發(fā)國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式， 賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式”“普及中華詩詞、音

24、樂舞蹈、書法繪畫等，舉辦經(jīng)典誦讀、國學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活動。鼓勵媒體 開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時代的創(chuàng)意。及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時，任何一種文化，其生命力也來源于開放性與多義性，來源于多維度闡釋的可能。古語云：“愛如一炬之火，萬火引之，其火如故?！眰鹘y(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲琵琶行，在陳寅恪先生的筆下，成就了元白詩箋證稿這樣的名著；在今天“9090 后”“0000 后”的手中，變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭，文化才能呈現(xiàn)出多元

25、豐富的包容。羨林先生留學(xué)德國時，選修了一門梵文課，課堂上只有他一個學(xué)生，“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴 人”。綜藝節(jié)目中國詩詞大會的觀眾人數(shù)累計達到1111 億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩詞？有多少普普通通的人，感受到了詩詞的韻味？詩詞變身綜藝，樂器 走進直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng)然， 強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文 化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對傳統(tǒng)文化有 足夠的信心

26、，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫，自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮釋，如果從 形變變成了神變，模糊了本來的面貌，反而是打著弘揚的旗號，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。（摘自光明日報20172017 年 5 5 月 1010 日期） 材料二：場二胡直播吸引2121. 5 5 萬用戶，一位古箏主播年收入超千萬元一一平日里許多傳統(tǒng)藝術(shù)表演家想都不敢想的受關(guān)注度，真真切切地發(fā)生在一些進軍網(wǎng)絡(luò)直播平臺的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)表演家 身上。箜篌、古箏、琵琶這些普通人在古詩詞里讀到，卻沒有什么機會看到的樂器，正由演奏者在直播平臺上真實展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器，為什么放到網(wǎng)絡(luò)直播平臺上 就“火”了？這首先要歸功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。

27、比如，中央民族樂團二胡首席蔡陽，平時 如果到國家大劇院演出，觀眾最多的時候也不過20002000 人左右。這還是在文化資源和傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者集中的北京。但是，一旦網(wǎng)上直播，藝術(shù)傳播突破了時空障礙，全國甚至全世界喜歡 這門藝術(shù)的人都可以觀看。（摘自人民網(wǎng) 20172017 年 4 4 月 7 7 日） 材料三：-9 -國政協(xié)委員、非物質(zhì)文化保護專家田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東西，不能為了迎合 流行而搞“轉(zhuǎn)基因”。田青委員坦言，在傳統(tǒng)藝術(shù)保護問題上自己是“保守派”，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅持自己本質(zhì)的東西，不能“轉(zhuǎn)基因”?！稗D(zhuǎn)基因的結(jié)果就是迎合人，這不是藝術(shù)家要做的事，藝術(shù)家要有自己的堅持和創(chuàng)造?！碧锴嗾J

28、為，對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)，讓自己原汁原味保持 自己的基因不變非常重要?！凹偃鐬榱擞夏贻p人，所有的戲劇都改成流行音樂了，那干嗎還要 200200 個劇種？ ”田青表示，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅持自己的底線，比如昆曲古琴要有一 定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞，不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就迎合。（摘自中國日報 20152015 年 3 3 月 3 3 日）7.7. 下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（3 3 分）（）A.A. 上述三則材料，分別來源于報紙和網(wǎng)絡(luò)，所談內(nèi)容各有側(cè)重，但它們有一個共同點，那就 是同時都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護和創(chuàng)新這個話題。B.B. 材料三中田青委員認為傳統(tǒng)藝術(shù)要堅

29、守住本質(zhì)的東西，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)原汁原味保 持自己的基因。他明確反對將戲劇改成流行音樂。C.C. 從材料二可知，把傳統(tǒng)藝術(shù)放到直播平臺去表演，讓觀眾看到更多平時看不到的樂器，這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式。D.D. 材料一、材料二都談到利用互聯(lián)網(wǎng)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側(cè)重談利用互聯(lián) 網(wǎng)傳播的助力，使藝術(shù)傳播突破時空障礙?！敬鸢浮緿 D【解析】此題考核對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中A A 項考核文體特征，其余選項考核文章的內(nèi)容，其中A A 項，都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護和創(chuàng)新這個話題”的說法不準確，材料

30、二主要論述如何利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力，使傳統(tǒng)藝術(shù)更為人所知的問題，材料三則是探討傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守底線的問 題。B B 項，他明確反對將戲劇改成流行音樂”的說法不準確，原文是 假如為了迎合年輕人， 所有的戲劇都改成流行音樂了，那干嗎還要200200 個劇種？ ”，可見他不是反對改變，而是反對為迎合而改變。C C 項，這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式”的說法無中生有。8.8. 下列針對上述材料的分析，合理的兩項是（5 5 分）（）A.A.材料一提出不能 丟棄了內(nèi)在的魂魄”，材料三提出 堅守住本質(zhì)的東西”，都是為了強調(diào)傳 統(tǒng)文化的傳承不能媚俗，不能自降格調(diào)來迎合觀眾的口味。B B 材料一中以季

31、羨林的故事為例，來說明我們的傳統(tǒng)文化要避免絕學(xué)化”，不能像德國的 梵文”那樣 陽春白雪”，需要親近普通民眾。C.C. 材料一以綜藝節(jié)目中國詩詞大會為例，來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點，才能煥發(fā)新 一輪的蓬勃的生命力。D.D. 材料三強調(diào)，傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅持底線，如需要一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞的 昆曲古琴，就不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡(luò)直播。-10 -E.E. 材料二運用數(shù)字說明，通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺，無論是觀看人數(shù)還是經(jīng)濟收入，傳統(tǒng)表演藝術(shù) 家都可能得到體面的回報?！敬鸢浮緼EAE【解析】此題考核對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)

32、容逐個判斷正誤，題中ABDABD 項考核內(nèi)容，CECE 考核手法，其中 B B 項，不能像德國的 梵文那樣”的說法錯誤， 梵文”不是德國的。C C 項，原文說的是 傳統(tǒng)文化找到新的落 點，才有煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能”。D D 項，不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡(luò)直播”的說法不準確。原文是 不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就迎合”。9.9.為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，應(yīng)該注意哪些方面？請根據(jù)三則材料概括并作簡要分析。（4 4 分）【答案】加強傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予現(xiàn)代的表達形式。如利用直播平臺、綜藝節(jié)目、發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品等讓傳統(tǒng)文化跟得上時代的發(fā)展。加強對傳統(tǒng)文

33、化的 發(fā)掘。從深邃和厚重的傳統(tǒng)文化中挖掘內(nèi)涵，獲得智慧的啟迪。創(chuàng)新發(fā)展的同時要有對傳 統(tǒng)文化的自信，保持傳統(tǒng)文化的底色。傳統(tǒng)文化不能媚俗，不能自降格調(diào)，傳統(tǒng)藝術(shù)要堅持 自己的基因不變，不能因為聽眾文化積累和修養(yǎng)還沒有達到一定的水平就去迎合。【解析】這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然 后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題根據(jù)“材料一”中“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式， 賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式”“鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”等可歸納出答案第點；根據(jù)“材料 一”中“談及傳統(tǒng)文化，言必及深

34、邃與厚重。任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪” 和材料二的事例總結(jié)可歸納出答案第點；根據(jù)“材料一”中“強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不 意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路”和“材料三”中“傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東 西，不能為了迎合流行而搞轉(zhuǎn)基因”可歸納出答案第點。二、古代詩文閱讀（3535 分）（一）文言文閱讀（本題共 4 4 小題，1919 分）閱讀下面的文言文，完成10-1310-13 題。擬，字成季，鎮(zhèn)江丹陽人。本弘姓，其先避南唐諱，改今姓。擬登進士甲科.。崇寧中為國子.博士，出提舉利州路學(xué)事，尋改福建路。宣和

35、中，為監(jiān)察御史，進侍御史。時王黼蔡京更用 事擬中立無所附會殿中侍御史許景衡罷擬亦坐送吏部知桂陽軍改海州時山東盜起，屢攻城，I RJI.lR I IRIJR HI-I-I-t .IR1R M RJ JR1 l-I-擬率兵民堅守。建炎間，居母憂。終喪，為中書舍人，言：“兵興累年，饋餉悉出于民，無屋而責(zé)屋稅，無丁而責(zé)丁稅 ，不時之須，無名之?dāng)浚鶡o虛日，所以去而為盜。今關(guān)中 _-11 -可急，宜求所以弭之；江西之盜不可緩，宜求所以滅之。夫豐財者政事之本，而節(jié)用者又豐 財之本也?！备咦谌缭?， 執(zhí)政議移蹕.饒、 信間， 擬上疏力爭， 謂“舍四通五達而趨偏方下邑，不足以示形勢、 固守御”。遷給事中、吏部尚

36、書，言者以擬未嘗歷州縣，以龍圖閣待制知溫州。 宣撫使孟庾總師討閩寇，過郡，擬趣使赴援。庾怒，命擬犒師。擬借封椿錢用之，已乃自劾。賊平，加秩一等，召為禮部尚書，遷吏部。金人再攻淮，詔日輪侍從赴都堂，給札問以攻守 之策。擬言：“國勢強則戰(zhàn)，將士勇則戰(zhàn)，財用足則戰(zhàn)，我為主、彼為客則戰(zhàn)。陛下移蹕東南， 前年幸會稽，今年幸臨安，興王之居，未有定議，非如高祖在關(guān)中、光武在河內(nèi)也。以國勢 論之，可言守，未可言戰(zhàn)?！苯B興三年，以天旱地震詔群臣言事，擬奏曰：“法行公，則人樂而氣和；行之偏，則人怨而氣乖。試以小事論之：比者監(jiān)司、守臣獻美余則黜之，宣撫司獻 則受之，是行法止及疏遠也。小事如此，推而極之，則怨多而和氣

37、傷矣?！睂ひ匝哉吡T為徽猷閣直學(xué)士、提舉江州太平觀。卒，年七十五，謚文憲。節(jié)選自宋史洪擬傳）1010 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3 3 分）（）A A .時/ /王黼蔡京更用事/ /擬中立無所/ /附會殿中侍御史/ /許景衡罷/ /擬亦坐送吏部/ /知桂陽軍/ /改海州/ /B B .時/ /王黼/ /蔡京更用事/ /擬中立無所附會/ /殿中侍御史許景衡罷/ /擬亦坐送吏部/ /知桂陽軍/ /改海州/ /C C.時王黼/ /蔡京更用事/ /擬中立/ /無所附會/ /殿中侍御史許景衡罷擬/ /亦坐送吏部/ /知桂陽軍/ /改海州/ /D D .時/ /王黼/ /蔡京更用事/ /

38、擬中立無所附會/ /殿中侍御史許景衡罷/ /擬亦坐送吏部/ /知桂陽/ /軍改海州/ /【答案】B B【解析】原文標點應(yīng)為：時王黼、蔡京更用事，擬中立無所附會。殿中侍御史許景衡罷，擬亦坐送吏部，知桂陽軍，改海州。A A 項“無所/ /附會”錯；C C 項“罷擬/ /亦坐”錯；D D 項“知桂陽/ /軍改海州”錯。1111.下列對文中加點詞語含義的解釋，不正確的一項是（3 3 分）（）A A 甲科：古代考試科目名，如唐宋進士就分甲乙科?！皵M登進士甲科”即洪擬被進士甲科錄取。B B .國子博士：古代學(xué)官名，始置于晉朝，除教授國子學(xué)生學(xué)業(yè)外，還為政府作政治咨詢及祭典顧問。C C 丁稅：又叫身丁稅，指

39、封建時代政府按人頭征稅的賦稅制度，家中有多少人就按多少人交 稅。D D 移蹕：蹕的本意指帝王出行時開路清道，禁止他人通行，引申指帝王出行的車駕。 蹕即“移-12 -駕”?！敬鸢浮緾 C【解析】“家中有多少人就按多少人交稅”錯，丁稅一般只收成年男子的稅。1212 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是（3 3 分）（）A A .洪擬為官盡職，勇?lián)?zé)任。在任海州知州時，率領(lǐng)軍民堅守城池，抵御來犯盜賊；他借用 圭寸椿錢犒勞孟庾軍隊，還要上書彈劾自己。B B 洪擬體恤民情，主張節(jié)用。他進言給朝廷，指出百姓為盜的原因在于國家賦斂不合理；他 提出“豐財者政事之本，節(jié)用者豐財之本”的主張。C C 洪擬

40、審時度勢，重視防守。金人再攻淮州時，他根據(jù)國勢，提出防守建議；高宗巡幸越地 時，他認為高宗提出的行進路線不利于防守。D D .洪擬為人正直，主張執(zhí)法公平。他認為，如果朝廷不能公平執(zhí)法， 就會招來怨恨而傷和氣； 他也因為正直的言論而被罷官?！敬鸢浮緾 C【解析】“高宗提出的行進路線”錯，文中說“執(zhí)政議移蹕饒、信間”。1313 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1010 分）-13 -14 -【參考答案】（1 1）如今對關(guān)中的盜賊不可操之過急，應(yīng)當(dāng)找到制止他們的辦法；對江西的盜匪不可遲緩， 應(yīng)當(dāng)趕快想辦法消滅他們。（句意 2 2 分，“急”“所以” “緩”各 1 1 分）（2 2）法令如果實行得

41、公平，那么人就會快樂而心平氣和；如果實行得不公平，那么人就會有 怨恨而氣不順。（句意 2 2 分，“行”“偏”“乖”各 1 1 分）【參考譯文】擬，字成季，是鎮(zhèn)江丹陽人。本來姓弘，因祖先避諱南唐太子（名弘冀）名諱，改今姓。洪 擬考中了進士甲科。崇寧中任國子博士，出任利州路提舉學(xué)事，不久改任福建路提舉學(xué)事。 宣和中，任監(jiān)察御史，進升侍御史。當(dāng)時王黼、蔡京輪流執(zhí)政，洪擬中立不依附他們。殿中-15 -侍御史許景衡被罷官，洪擬也受牽連被交吏部，被任命為桂陽知軍，又改任海州知州。當(dāng)時 山東盜賊興起，屢次攻城，洪擬率領(lǐng)軍隊民眾堅守城池。建炎年間，母親去世，回家守喪。 守喪完畢，任中書舍人，進言說：“戰(zhàn)爭興

42、起連續(xù)多年，糧餉都是出自百姓，無房屋的卻去征收房屋稅，無勞動力的卻去征收人丁稅，不定時的需求，沒有名目的征收，幾乎沒有一日停 止，這是他們離家為盜的原因。如今對關(guān)中的盜賊不可操之過急，應(yīng)當(dāng)找到制止他們的辦法； 對江西的盜匪不可遲緩，應(yīng)當(dāng)趕快想辦法消滅他們。豐富財物是政事的根本，而節(jié)約費用又 是豐富財物的根本。”高宗到了越地，管理事務(wù)的人建議帝王出行的車駕走饒州、信州之間的 路，洪擬上疏極力爭辯，認為“放棄四通八達的路不走而選走偏僻之地，不足以展示威勢、 加固守御”。升任給事中、吏部尚書，諫官認為洪擬不曾任州縣官（不宜任給事中、吏部尚書），以龍圖閣待制的身份任溫州知州。宣撫使孟庾總領(lǐng)軍隊討伐閩地

43、盜寇，經(jīng)過洪擬所在郡，洪 擬督促使者奔赴支援。孟庾憤怒，命令洪擬犒勞軍隊。洪擬借用封椿錢犒勞軍隊，事情過后 就給皇帝上書自己彈劾自己。盜賊被平定，洪擬被增加俸祿一等，召為禮部尚書，調(diào)任吏部。 金人再次攻擊淮州，皇上詔令侍從官每日輪流到都堂，給以紙箋詢問進攻和防守的辦法。洪 擬進言說：“國勢強盛就戰(zhàn)，將士勇敢就戰(zhàn)，財用豐足就戰(zhàn)，我方處于優(yōu)勢、敵人處于劣勢就 戰(zhàn)。陛下把車駕移到東南，前年到會稽，今年到臨安，到底該在哪里興建帝王都城，還沒有 決定，不如漢高祖在關(guān)中、漢光武帝在河內(nèi)。憑當(dāng)今國勢而論，只能談得上守，不能主張戰(zhàn)?！苯B興三年，因天旱地震令群臣言事，洪擬上奏說：“法令如果實行得公平，那么人就會

44、快樂而心平氣和；如果實行得不公平，那么人就會有怨恨而氣不順。試拿小事來說明道理：近來監(jiān) 司、守臣獻上各種附加稅就罷黜他們，宣撫司獻上各種附加稅就接受了，這是施行法令只涉 及不親近的人。小事情如此，發(fā)展到極致，就會怨恨多生而和氣被傷。”不久，因為言論被罷為徽猷閣直學(xué)士、提舉江州太平觀。去世，享年七十五歲，謚號文憲。（二）古代詩歌閱讀（本題共 2 2 小題，1111 分）閱讀下面這首詩，完成 14-1514-15 題。岳陽樓仙倫月書空雁字聯(lián)，岳陽樓上俯晴川。聲軒帝鈞天樂，山色玉皇香案煙。舶駕風(fēng)來島外，孤云銜日落吟邊-16 -南無此登臨地，遣我飄飄意欲仙。注】本詩寫于宋高宗建炎二年（11281128

45、）秋，作者從靖康元年（11261126）春避難南奔，至此已經(jīng) 流浪三年。軒帝：華夏始祖黃帝軒轅氏，傳說黃帝在洞庭湖演奏咸池之樂。鈞天樂：鈞天 廣樂的簡稱，是神話中天帝的音樂。吟邊：思緒所到之處，此處指天邊。1414.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵? 5 分）（）（）A A 詩人以岳陽樓為立足點，或仰望俯視，或近觀遠眺，從多角度描寫了洞庭湖的景觀，抒發(fā) 了熱愛自然、寵辱皆忘的愉悅心情。B B 第一句既點出登樓的時間，也描寫了高空開闊、雁行書字的景象，與下聯(lián)湖面水勢相互映 襯，顯得空間遼闊廣遠。C C 第二句又對頷聯(lián)、 頸聯(lián)有統(tǒng)領(lǐng)作用， 下兩聯(lián)都是俯視“晴川”所見具體景物。 此處“晴川” 不

46、同于“晴川歷歷漢陽樹”中的“晴川”。D D 洞庭湖浪濤聲聲，仿佛軒轅黃帝在湖邊演奏著天神的音樂，遠處連綿的群山，煙嵐籠罩， 好像玉皇大帝香案上的迷蒙輕煙。E E.頸聯(lián)由近及遠，有近處“大舶駕風(fēng)”的雄壯美，還有遠處日落天邊的瑰麗美，整個畫面豐 富多彩，剛?cè)嵯酀?，境界開闊?！敬鸢浮緼CAC【解析】A A 項“抒發(fā)了熱愛自然、寵辱皆忘的愉悅心情”錯，此處詩人抒發(fā)的是對南宋政局不滿、暫得逍遙的思想感情。C C 項“都是俯視晴川所見具體景物”錯，不全是俯視，還有其他視角。（答對一項給 2 2 分，答對兩項給 5 5 分，答出三項及以上不給分）1515尾聯(lián)在全詩中的作用是什么？體現(xiàn)了怎樣的思想感情？請結(jié)合

47、全詩簡要分析。（6 6 分）【參考答案】結(jié)尾點題，收束全詩。與“東南地”對比，卒章顯志，表達了對南宋政局的不滿。抒發(fā)感情，寫詩人登岳陽樓的感受，飄飄欲仙，暫忘煩憂。（每點 2 2 分，意思對即可）（三）名篇名句默寫（本題共 1 1 小題，5 5 分）16.16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5 5 分）（1 1）_ 蘇軾的赤壁賦中， “, ,” 句描繪了作者和客人泛舟自由飄蕩在渺無邊際的江面，陶醉于良辰美景之中的情景。（2 2） 荀子勸學(xué)中從反面論述學(xué)習(xí)要專一的三句話是 _,_,_【答案】（1 1）縱一葦之所如凌萬頃之茫然2 2）蟹六跪而二螯非蛇之穴無可寄托者用心躁也-17 -三、語言文字運用

48、（2020 分）17.17. 下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3 3 分）（）1在 20172017 年書香門第杯”象棋大賽中，劉宗澤不孚.眾望，最終以十勝一和的成績奪得冠軍。2第八屆世界儒學(xué)大會在山東舉行，來自 3030 多個國家的近 300300 位鴻儒碩學(xué) 齊聚曲阜，圍繞 儒家思想和人類命運共同體”的主題，進行了為期兩天的學(xué)術(shù)交流與研討。39 9 月 1616 日晚 7 7 時 3030 分，正在古城河畔觀賞夜景的鄒惠國、馮金林聽到女子落水的呼救聲后，首當(dāng)其沖，從兩米多高的河岸跳入水中，最終將落水女孩成功救起。4近幾年，量化基金的表現(xiàn)可圈可點.，市場接受度日漸提高，量化投資

49、產(chǎn)品炙手可熱，很多基金公 司也緊緊抓住這一發(fā)展契機，大力發(fā)行量化基金。5在非你莫屬求職現(xiàn)場，一位老板開出了 100100 萬的年薪，一位老板提供了巨大的發(fā)展空間 ， 這讓小李首.鼠兩端.，難以取舍。6自從國家出臺了一系列抑制房價的措施之后，我市樓盤銷售情況不溫不火.，價格繼續(xù)僵持，很多市民依然持觀望態(tài)度。A.A. B.B. C.C. D.D.【答案】B B【解析】本題考查學(xué)生正確運用成語能力。題干要求選出使用全都不正確的一項”不孚眾望：孚，信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。不符合語境。鴻儒碩學(xué)：泛指學(xué)識 淵博、造詣很深的學(xué)者。符合語境。首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。不符合語 境。

50、炙手可熱：比喻氣焰盛、權(quán)勢大。不符合語境。首鼠兩端：首鼠，鼠性多疑，出洞 時一進一退，不能自決。兩端，拿不定主意。在兩者之間猶豫不決又動搖不定。符合語境。不溫不火：常常用來形容人的性情溫和或形容銷售行情不火爆。符合語境。故選B B。18.18. 下列各句中 沒有語病的一句是（3 3 分）（）A.A. 中央電視臺各部門通力配合，攜起手來聯(lián)袂打造了中國詩詞大會中國成語大會朗讀者等優(yōu)秀節(jié)目。這些節(jié)目得到社會各界的廣泛贊譽。B.B. 堅持文化自信理念，秉持 服務(wù)青年成長推動社會進步 ”中國青年報運用全媒體傳播中華優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)青年人樹立正確的文化觀和價值觀。C.C. 據(jù)資料顯示，因汽車事故而死亡

51、的人當(dāng)中，至少有 70%70%是未系安全帶的。由此可見，安全帶是 在汽車萬一發(fā)生事故時，保護駕駛員生命的重要裝備。D.D. 文章能否發(fā)表不僅是寫作水平高不高、看問題透不透的問題，而是編輯及其欄目需不需要的問題，而不知廉恥地抄襲別人的文章，那就是人品出毛病了。-18 -【答案】C C【解析】本題考查學(xué)生辨析病句能力。 題干要求選出 沒有語病的一句”，A A 項，語意重復(fù)，攜 起手來”與“聯(lián)袂”重復(fù)，保留其一； B B 項，成分殘缺，“秉持”缺少賓語中心語。在“服務(wù) 青年成長推動社會進步”后加“的辦報宗旨” ；D D 項，搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，把“不僅 是 而是”改成“不只是 而且是” 。故選

52、 CoCo19.19. 下列各句中 表達得體的一句是（3 3 分）（）A.A. 雖然秦腔名家任哲中已經(jīng)去世好多年了，可是我依然惠存著他當(dāng)年送我的秦腔磁帶。B.B. 這件事情當(dāng)時非常緊急，且又有難度，如果不是您的全力幫助，估計就又黃了。C.C. 由于正直上班高峰期，路上堵車嚴重，當(dāng)我趕到賓館的時候，檢查組已恭候多時。D.D. 老張啊，昨日見到您我萬分激動，本想多喝，卻不勝酒力，酒后失態(tài), ,還望您多包涵?！敬鸢浮緿 D【解析】本題考查學(xué)生語言表達得體能力。題干要求選出表達得體的一句”，A A 項，惠存”的意思是 請保存”，屬于敬辭，不可用于自己；B B 項，全力”的意思是 所有的力量”屬于謙辭，

53、 別人對自己的幫助應(yīng)該用 鼎力”；C C 項，恭候”，意為恭敬地等待，敬辭，用于自己等待別人。 不能用與別人等自己；D D 項，包涵，為客套話，請人原諒；寬容，原諒。符合語境。故選D D。20.20. 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過 1010 個字。（6 6 分）說到師生關(guān)系，特別是小學(xué)的師生關(guān)系，想到中國的一句古話：“非敬無以為學(xué)”。這句話， 可謂道盡師生關(guān)系的精髓。 _，自然應(yīng)從這個方面著手。敬，是學(xué)生受教的前提。這句話，有兩個方面的含義。一方面是學(xué)生知道“敬”，_ 。對小學(xué)生而言，教師值得“敬”否，與教師學(xué)問是否深厚關(guān)系不大 ，

54、更多的來自父母對教師是否尊敬。，孩子多半會“敬”老師。這樣說來，師生關(guān)系就是家校的延伸了。【答案】建立良好的師生關(guān)系2另一方面是教師值得 敬”3如果父母尊敬老師【解析】本題考查學(xué)生句子補寫能力。補寫句子，一定要結(jié)合句子所在的上下進行。處，根據(jù)橫線前 中國的一句古話：非敬無以為學(xué)”這句話，可謂道盡師生關(guān)系的精髓”橫線后自然 應(yīng)從這個方面著手”，推斷出此處填寫表示 建立良好的師生關(guān)系”意思的句子。處，根據(jù)橫 線前 有兩個方面的含義。一方面是學(xué)生知道敬”教師值得 敬否”推斷出，此處填寫表示 另一個方面是教師值得 敬意思的句子。處，根據(jù)橫線前 父母對教師是否尊敬”，和橫線后 孩 子多半會敬老師”推斷出

55、此處填寫表示如果父母尊敬老師”意思的句子。21.21.下面文段有三處推斷存在問題，請參考的方式說明另外兩處問題。（5 5 分）-19 -“機遇總是垂青于有準備的人”。這就是說，只要有準備，只要努力了 ，就能夠抓住機遇。如果自己不準備，沒有能力爭取，機遇不會自己來，等待只能是一敗涂地。相反，只要自己有實 力，機會必然會到來的，這只是一個時間問題而已。即使沒有伯樂，千里馬還是千里馬。1準備了努力了，不一定就能抓住機遇。2_ _。3_ _。【答案】有實力，機遇不一定就會到來。沒有伯樂，千里馬不一定就是千里馬。【解析】本題考查學(xué)生綜合仿寫能力。解答此類題，首先通讀語段，整體把握語段大意，在此基礎(chǔ)上回歸文段，仔細閱讀，找出文段中推斷不合理的地方，然后仿照例句的模式，把文段中找出的推理不合理地方表達出來。本題，文段中除了只要有準備，只要努力了 ，就能夠抓住機遇”推斷不