2022屆高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)主題讀寫+918+不撇捺無以致遠(yuǎn)

1、2022屆高三語(yǔ)文主題讀寫（第918期）本期主題：不撇捺無以致遠(yuǎn)【作文導(dǎo)寫】【文題展示】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“若不撇開終是苦”，下聯(lián)是“各能捺住就成名”，橫批“撇捺人生”?！叭簟弊秩绻幌蜃笃簿褪恰翱唷弊郑案鳌弊秩绻馨涯且晦嘧兂梢稽c(diǎn)就是“名”字，一撇一捺即“人”字。 這副對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)涵的人生哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想，根據(jù)你的思考或者聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。 注意：立意自定；文體自選；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)；不要套作，不得抄襲。 【寫作指導(dǎo)】： 這是一個(gè)二元關(guān)系命題。材料主要圍繞“撇”和“捺”展開。寫好本題的關(guān)

2、鍵是要深入思考，細(xì)化認(rèn)識(shí)。 首先，我們要明確“撇”和“捺”是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，既要放得開，又要收得住；既要學(xué)會(huì)放棄，又要懂得堅(jiān)守，這樣才能做一個(gè)真正意義上的人！只“撇”不“捺”，為人就沒有原則，沒有分寸；只“捺”不“撇”，視野則會(huì)狹窄?！捌病焙汀稗唷被ハ鄰浹a(bǔ)，互為支撐，相輔相成，缺一不可，否則就不是一個(gè)完整的“人”。 其次，我們還得對(duì)“撇”和“捺”的關(guān)系進(jìn)行深入的思考：為什么“撇開了，就能捺得住”？“撇不開”，結(jié)果又如何？“捺不住”又如何？這樣一一反問，結(jié)果不言自明。 審讀對(duì)聯(lián)可知，撇開的是人生的誘惑，捺住的是寂寞、清苦、磨難等。寫作范圍可以談古論今，材料既可以選擇名人故事，也可以講述自己的

3、經(jīng)歷。文體選擇上比較自由，素材掌握多的同學(xué)可以寫議論文、議論性散文，敘述功底好的同學(xué)可以寫記敘文。但無論選擇何種文體，都應(yīng)該從“撇”和“捺”兩個(gè)方面加以論述、記敘。 佳作品讀【佳作點(diǎn)評(píng)】【佳作示例一】不撇捺無以致遠(yuǎn) “如不撇開終是苦，各能捺住就成名。”一撇一捺，成就了大寫的“人”。 凡世間之事，撇開虛名、幻想、得失，捺住方寸，才能有一顆堅(jiān)守的心。只要我們用堅(jiān)守的心來對(duì)待萬事，我們的人生終會(huì)走向成功。 不撇捺無以致遠(yuǎn)。能撇能捺，如一陣風(fēng)，靜靜地蕩過湖面，卻不愿掀起一絲波瀾；如一縷煙，悠然地在屋頂上裊裊升起，不帶走任何塵埃。用堅(jiān)守的心來感知萬物，我們終會(huì)有所獲得。 其實(shí)，人生就像是去參加一次宴會(huì)，

4、沒有必要一路喧囂，驚得花草樹木不安。帶著一顆寧?kù)o的心，我們采一束金菊，攜一縷清風(fēng)，以一種超然于物外的精神去赴這次宴會(huì)，又何嘗不是樂事呢？ 走進(jìn)歷史的河流，我靜靜地感受著那些亙古的一撇一捺。 他，采摘一束菊花，在那條小路上靜靜地走著。沒有世俗的雜念，我看到了他眼中干凈的風(fēng)，看到了他臉上閑適的愜意。撇開功名利祿，在動(dòng)蕩之中仍然安分如此，陶潛，他把心化成了一潭水，超脫世俗之外，流進(jìn)了寧?kù)o之中，他的人生成功了。撇開才能致遠(yuǎn)，“采菊東籬下，悠然見南山”是永遠(yuǎn)的碑塔，后人永遠(yuǎn)記住了他隱逸者。 “辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?！蔽奶煜閹е簧碚龤舛鴣?，卻只能在惶恐灘頭獨(dú)自惶恐，在零丁洋里苦嘆零丁。當(dāng)曾經(jīng)的

5、繁華不再，他并沒有隨波逐流，而是用另一種方式堅(jiān)守來實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。人們記住了他的“人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青”，但更多的是折服于他在榮華富貴面前的平常心態(tài)。不堅(jiān)守?zé)o以致遠(yuǎn)，一身正氣的他并沒有隨風(fēng)而逝，反而在歷史的天空中久久飄蕩。他，走進(jìn)了人們的心中。 無論是旭日和風(fēng)還是狂風(fēng)暴雨，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守著人生的“撇”“捺”。如陶潛，在堅(jiān)守中飄出一抹淡菊的幽香；如文天祥，在堅(jiān)守中釋放出一身傲然正氣。我們何不用堅(jiān)守來書寫出人生輝煌的篇章呢？ 堅(jiān)守是一輪不落的太陽(yáng)。不撇不捺無以堅(jiān)守，更無以致遠(yuǎn)。倘若沒有它，我們就不會(huì)越過重重困難，在迷途中覓得心靈的港灣、找到?？康谋税丁０讶松?dāng)做一艘船吧，用一顆堅(jiān)守的心

6、慢慢地積蓄力量，不管世事如何變化，終有一天，我們會(huì)以飽滿的精力渡向成功的彼岸。 人生中，不撇捺無以致遠(yuǎn)。 【點(diǎn)評(píng)】：這篇作文內(nèi)容豐富，文筆流暢，點(diǎn)題意識(shí)強(qiáng)，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。內(nèi)容項(xiàng)上，這篇文章化用警句開篇，開宗明義，舉陶淵明的事例論證“撇開以致遠(yuǎn)”，舉文天祥的事例論證“捺住以致遠(yuǎn)”，中心突出，內(nèi)容充實(shí)。最與眾不同之處在于，作者化生疏為熟悉，把“撇捺”的話題引到自己熟悉的“堅(jiān)守”層面上，并且緊扣住材料內(nèi)涵展開論述。表達(dá)項(xiàng)上，作者借助細(xì)膩的描寫給我們展現(xiàn)了不凡的想象力，恰當(dāng)舉例，充分論證，有的放矢，有放有收，收放自如。 發(fā)展等級(jí)項(xiàng)上，這篇文章能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，得出“不撇捺無以致遠(yuǎn)”這一結(jié)論，

7、具有很強(qiáng)的思想深度；描寫豐滿細(xì)膩，文采鮮活華麗。 【佳作示例二】撇捺人生 上聯(lián)：若不撇開終是苦； 下聯(lián)：各能捺住就成名。 橫批：撇捺人生。 從會(huì)搖頭背靜夜思開始，我就對(duì)人類的智慧瘋狂地崇拜。而今，這一“撇”一“捺”即為“人”的對(duì)聯(lián)，更是開啟了我思考人生的大門。 凡塵舊事，寒煙衰草，“神馬都是浮云”，撇開一些，讓“苦”成“若”，只留下甜。 人間的繁華不止三千，人類的欲望也永無止境。如果我們能及時(shí)捺住欲望，捺住方寸，那么，我們的心空就會(huì)明朗許多。 “遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，這是當(dāng)年的周瑜，也是未遇見諸葛亮?xí)r的周瑜，那時(shí)的他自信、自豪、自大，自詡文韜武略

8、無人能及，可最后卻落得個(gè)英年早逝的下場(chǎng)。這是為何？因?yàn)樗膊婚_對(duì)虛名的追求，捺不住對(duì)諸葛孔明的嫉妒。一聲仰天長(zhǎng)嘯“既生瑜，何生亮”，終結(jié)了他撇不開、捺不住的人生。 “史家之絕唱，無韻之離騷”一部歷史與文學(xué)高度結(jié)合的鴻篇巨著史記，收獲了多少人心中的喜愛與崇敬！不僅僅是對(duì)書，更是對(duì)作者的崇敬！當(dāng)年一句為李陵辯護(hù)的諫言讓他承受了對(duì)于一個(gè)男人來說最殘酷、最恥辱的刑罰，可是，為了實(shí)現(xiàn)父親與自己的夢(mèng)想，他隱忍淚水，毅然踏上征程。最終，他耗盡半生心血完成了那部“絕唱”！司馬遷，一個(gè)謎一樣的人！他撇開了別人的嘲笑和鄙夷，捺住了心中的痛苦和憤怒，終于，他用自己的“撇”“捺”描繪出了自己輝煌的人生。 若不撇開終是

9、苦，各能捺住就成名。 讓我們撇開世俗的羈絆，撇開無謂的糾纏，捺住心中的欲望，捺住心中的不甘，用輕松、明朗的心態(tài)對(duì)待人生，用一“撇”一“捺”的藝術(shù)書寫自己的完美人生！ 【點(diǎn)評(píng)】這是一篇比較優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。文章布局精妙，文筆流暢。 內(nèi)容項(xiàng)上，這篇文章中心突出，內(nèi)容充實(shí)，最與眾不同之處在于，作者沒有把過程抽象出來作概括式的分析，而是還原到具體的讀書過程中，用過程的“享受”和“取得”來詮釋題目的內(nèi)涵。 表達(dá)項(xiàng)上，作者對(duì)歷史材料非常熟悉，運(yùn)用概括力極強(qiáng)的語(yǔ)言進(jìn)行形象化的敘述后，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行議論，充分挖掘出材料的內(nèi)涵并為己所用。語(yǔ)言精練，長(zhǎng)短句結(jié)合，整散句搭配，富有搖曳之美。 發(fā)展等級(jí)項(xiàng)上，本文個(gè)性鮮明，思

10、緒飛揚(yáng)，議論深刻，引用恰當(dāng)，舉例精巧，層次清楚，具有一種建筑美，更使得文章因語(yǔ)言簡(jiǎn)練而意味深長(zhǎng)。為人處世撿貝殼的人愛因斯坦說：“在人類的歷史上，能夠?qū)⑽锢韺?shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)理論、機(jī)械發(fā)明結(jié)合為科學(xué)藝術(shù)的人只有一位，那就是牛頓?！迸ｎD發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，發(fā)明微積分，首先提出可見光是由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七個(gè)分光組成的。他將數(shù)學(xué)導(dǎo)入科學(xué)，使物理、化學(xué)成為更精確的學(xué)問。在牛頓的動(dòng)力學(xué)三定律中，數(shù)學(xué)成為描述宇宙運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)言。種種杰出成就，為他贏得“歷史上最杰出的科學(xué)家”與“近代物理學(xué)之父”的尊稱。一牛頓生于1642年12月25日（據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)使用的儒略歷）午夜，是一個(gè)早產(chǎn)兒。父母親都是信仰堅(jiān)定的基督徒。在牛頓

11、出生前三個(gè)月，他的父親病逝。家徒四壁，母親哈拿絕望地抱著奄奄一息的早產(chǎn)兒牛頓，向上帝發(fā)出了這樣的禱告：“你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個(gè)兒子，我必使他終身歸于你?！痹谂ｎD的一生中，母親的這個(gè)禱告對(duì)于他的個(gè)性與信仰有很深刻的影響。他經(jīng)常思索母親當(dāng)年的禱告上帝讓他活下來，一定有些事是要他去完成的。1661年6月，牛頓進(jìn)入劍橋大學(xué)。牛頓是個(gè)窮學(xué)生，母親存的錢只夠付學(xué)費(fèi)，他必須為老師做實(shí)驗(yàn)助手，才能賺取生活費(fèi)。如此無意中，牛頓接近了當(dāng)時(shí)劍橋的優(yōu)秀教授，承襲了這些教授一生的研究精華，成就了他后來的名言：“如果我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！焙脤W(xué)的牛頓在劍橋大學(xué)不但不浪費(fèi)任何資

12、源，還遇到了影響他一生的好老師。亨利·摩爾是影響牛頓科學(xué)與信仰最深的老師。摩爾教授是數(shù)學(xué)家，也是位虔誠(chéng)的基督徒。摩爾以一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的敏銳直覺，一下子就發(fā)現(xiàn)牛頓的不同。他發(fā)現(xiàn)牛頓在每學(xué)期開學(xué)以前，先利用假期，將上課要學(xué)的所有課本都看完，等到上課時(shí)，牛頓已經(jīng)在看比那門課更進(jìn)階的研究報(bào)告了。牛頓自己也寫道：“當(dāng)我走進(jìn)教室上課時(shí)，常發(fā)現(xiàn)對(duì)上課內(nèi)容的了解深度，已經(jīng)超過了我的老師?！边@種讀書法會(huì)令一般老師倍感壓力，摩爾卻把牛頓找來，給他程度更深的書，并且讓自己的1800本藏書成為“隨時(shí)向牛頓開放的圖書館”。同時(shí)，摩爾長(zhǎng)期為牛頓支付生活費(fèi)。1664年，牛頓開始利用課余時(shí)間進(jìn)行自己的研究。他首先用

13、三棱鏡研究光的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)光的分光有不同的折射率。1665年至1667年，英國(guó)發(fā)生可怕的黑死病，死了許多人。大學(xué)宣布停課，政府下令所有人不準(zhǔn)離家遠(yuǎn)行，以免感染或傳播黑死病。在這段時(shí)間，牛頓由無窮等比級(jí)數(shù)的解法里創(chuàng)立了微積分。事后有人問牛頓，為什么他能夠有這么偉大的發(fā)現(xiàn)，牛頓答道：“我始終把思考的主題像一幅畫般擺在面前，再一點(diǎn)一線地去勾勒，直到整幅畫慢慢地凸顯出來。這需要長(zhǎng)時(shí)間的安靜與默想。”牛頓對(duì)科學(xué)的思索與他的信仰有密不可分的關(guān)系。他常在信仰的思索里想到科學(xué)，在科學(xué)的思索里想到信仰。1666年，他開始思索地球在軌道上的運(yùn)轉(zhuǎn)，并且計(jì)算運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的重力與離心力的關(guān)系。1669年，他在筆記上寫下他的發(fā)現(xiàn)

14、萬有引力定律。牛頓是在什么情況下發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的呢？他的好友史塔克利說：“牛頓經(jīng)常在花園散步，有一天中午他回來了，對(duì)我說他看到一個(gè)蘋果掉到地上，想到了萬有引力?！边@個(gè)蘋果后來成為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的標(biāo)志，其實(shí)更重要的是，牛頓有獨(dú)自來到花園禱告與默想的習(xí)慣。因此后人說：“近代科學(xué)源自牛頓對(duì)上帝的默想?！倍?dāng)時(shí)許多科學(xué)家、教授都看不出牛頓的杰出，甚至譏諷他的理論“又是解釋天體論的陳腔濫調(diào)”。幸好這時(shí)有貝若的支持。貝若是當(dāng)時(shí)歐洲的光學(xué)泰斗，劍橋大學(xué)首屈一指的數(shù)學(xué)與天文學(xué)教授，是少數(shù)能仔細(xì)驗(yàn)證牛頓數(shù)學(xué)與物理學(xué)觀念的人，也是一名基督徒。他私下找到牛頓，對(duì)這個(gè)最優(yōu)秀的學(xué)生提出最嚴(yán)格的要求。貝若要求牛頓：“

15、回到物理學(xué)最基本的假設(shè)上，精密地驗(yàn)證每個(gè)假設(shè)，一次又一次，幾乎無止境地反復(fù)驗(yàn)證，并投入所有的精力，以免將其浪費(fèi)在無用的芝麻小事上?！比缓筘惾羯暾?qǐng)退休，讓27歲的牛頓接替他的職位，成為劍橋大學(xué)的教授。然而，劍橋大學(xué)的教職并未將牛頓帶入桃花源。當(dāng)時(shí)貝若的職位有很多人在背后垂涎，牛頓一接任，立刻感受到號(hào)稱學(xué)術(shù)自由、獨(dú)立的大學(xué)里面眾多的派系紛爭(zhēng)、人事傾軋。喜歡安靜思考、不愛交際的牛頓被排擠，成為權(quán)力圈外的邊緣人。牛頓的老友魏克金斯寫下：“牛頓看起來更孤獨(dú)、沉默，30歲不到，頭發(fā)已經(jīng)半白?！迸ｎD下定決心不涉入這些糾紛，不管人家怎么中傷他，他只把努力放在科學(xué)研究與對(duì)基督的信仰上。慢慢地，他將更深的思索與實(shí)

16、驗(yàn)結(jié)果寫成曠世名作原理一書。這本書不只記載了牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，也反復(fù)提到他的“機(jī)械論”與神的關(guān)系。1672年，牛頓加入英國(guó)皇家學(xué)會(huì)英國(guó)最高級(jí)別的科學(xué)研究學(xué)會(huì)。原理的出版，對(duì)全歐洲的科學(xué)界是一大震撼，引來稱贊也招來攻擊。牛頓說：“一個(gè)人如果控制不了自己的脾氣，脾氣將控制你?！币龑?dǎo)牛頓一生的，是信仰而非起伏不定的脾氣。三牛頓并非科學(xué)研究上的常勝將軍。他從1669年至1691年長(zhǎng)期研究實(shí)驗(yàn)化學(xué)，并沒有取得什么突破，不過因此結(jié)識(shí)了有“近代化學(xué)之父”之稱的波義耳，兩人通信長(zhǎng)達(dá)16年。年長(zhǎng)的波義耳不僅在研究工作上幫助牛頓，更重要的是在牛頓遭受猛烈抨擊的時(shí)候，他的榜樣力量堅(jiān)固了牛頓的信仰。牛頓身為一個(gè)杰出的科

17、學(xué)家，喜歡公開表達(dá)自己的信仰，又具有不擅與人交際、喜愛獨(dú)自安靜工作的個(gè)性，現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)他這樣的人有時(shí)是非常殘酷的。當(dāng)時(shí)宗教分子攻擊他有一流的科學(xué)，卻有三流的神學(xué);科學(xué)分子攻擊他有一流的神學(xué)，卻有三流的科學(xué);政治分子攻擊他的科學(xué)、神學(xué)、人際關(guān)系都屬三流;有人看他孝順母親又終身未婚，就中傷他心理不健康，現(xiàn)今還有人說牛頓有戀母情結(jié);有人看他對(duì)學(xué)生好，就說他有同性戀傾向這種種無情的攻擊搞得牛頓幾乎發(fā)瘋。1692年，日內(nèi)瓦來的拜特教授大力抨擊牛頓，稱他是“倫敦先知”，說：“牛頓的萬有引力定律來自對(duì)宗教的默想，而非科學(xué)的發(fā)現(xiàn)他必須撇清如果這是科學(xué)，就不要說上帝如何如何;如果是與上帝有關(guān)的，就不要放入科學(xué)范疇

18、?！卑萏匾婚_炮，許多人就群起圍攻牛頓。絲毫沒有防備的牛頓幾乎赤裸裸地站在科學(xué)的刑場(chǎng)上，接受無情的攻擊。1693年9月30日，牛頓寫下：“我陷入極端的難過中。過去的12個(gè)月，我無心進(jìn)食，也無法安穩(wěn)地入睡，我心動(dòng)搖，無法思考。”無情的攻擊持續(xù)下去，1694年，有人中傷牛頓與女人搞不正當(dāng)關(guān)系。1695年，牛頓幾乎精神失常，各地都傳言牛頓死了。牛頓百口莫辯，只有退出人群，他寫道：“斯賓塞的希伯來律法一書成為我困難中的安慰。”在英國(guó)國(guó)王出面，任命他為“英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)”后，這些攻擊突然就消失了。牛頓在此后數(shù)十年，根據(jù)過去兩年半受中傷的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持給科學(xué)界建立“誠(chéng)實(shí)的體系”，而他本身就是最好的模范。四牛頓晚

19、年名滿歐洲，步入老年后，他最大的樂趣就是跟小孩一起玩。一天，他對(duì)他的小侄兒講：“我不知這個(gè)世界將來怎么看我，對(duì)我而言，我就像一個(gè)在海灘玩耍的男孩，偶然間發(fā)現(xiàn)了一塊比較圓的石頭和一枚比較漂亮的貝殼，覺得很愉快，但是在我面前，尚未被發(fā)現(xiàn)的石頭、貝殼仍然不計(jì)其數(shù)。”牛頓逝于1727年，晚年他寫下：“在任何環(huán)境下，都要守住耶穌基督救贖的真理與最大的誡命愛人如己?！?。散文閱讀最蒼涼的海岸遲子建如果上帝還在憐恤失落在人間的迷途的羔羊，請(qǐng)他把目光投向大西洋岸邊的諾曼底吧。那里有一片浩浩蕩蕩的白色墓葬，那下面掩埋著成千上萬的年輕的士兵，雖然他們告別這個(gè)世界已經(jīng)有六十年了，但他們的靈魂，仍然在大西洋的海浪中盤旋

20、和嗚咽。和平年代的歡歌笑語(yǔ)已經(jīng)徹底湮沒了他們滿懷著傷感的心語(yǔ)，那些在諾曼底海灘牽著愛犬享受著陽(yáng)光的度假者，那些勞作了一天、在晚餐時(shí)喝著諾曼底特有的蘋果燒酒的農(nóng)人，有誰(shuí)還會(huì)在意這樣的一片墳?zāi)鼓匾苍S是人類為自己制造的墓葬太多太多了！人類的戰(zhàn)爭(zhēng)史應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記著1944年六月六日的黎明事實(shí)上那一天是沒有黎明的。盟軍在薄霧中向著防御薄弱的諾曼底發(fā)起了攻擊！為了抵御盟軍的登陸，希特勒早在1942年就下令修筑一道從諾得角到西班牙海濱的防線大西洋壁壘，雖然到了1944年還沒有完全建成，但它設(shè)置的地雷場(chǎng)和像叢林一樣潛伏在水中的障礙物，還是給登陸的英美聯(lián)軍士兵帶來了極大的困難和傷亡。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)離不開流血和犧牲。從中

21、世紀(jì)開始就不斷在歐洲大陸崛起的教堂，從來就沒有以上天賦予的無窮力量阻止過炮火的襲擊。我們?cè)诟叱澝涝?shī)的同時(shí)，屠戮卻在烽煙中進(jìn)行。也許我們應(yīng)該感謝上帝，如果不是德軍的最高統(tǒng)帥把盟軍的登陸點(diǎn)預(yù)計(jì)在加來地區(qū)，而把更多的兵力部署在了那里，如果不是天氣護(hù)佑著艾森豪威爾，那么，盟軍在諾曼底的傷亡將會(huì)更加慘重。我們不知道那些肩負(fù)著武器、野戰(zhàn)背包、防毒面具、水壺、急救包以及食物的士兵在沖上諾曼底海灘的那一瞬間，懷著怎樣的心情。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)像一條條看不見的堅(jiān)韌的餌線把他們?nèi)玺~一樣鮮活的身體強(qiáng)行拖上海岸時(shí)，他們就不是自己命運(yùn)的主人了。命運(yùn)好的，他們躲過了敵人炮火的襲擊，活到了和平年代，能在夕陽(yáng)中一次次地回憶那個(gè)驚心動(dòng)魄

22、的早晨。命運(yùn)差的，會(huì)被敵軍的子彈射中，當(dāng)他還來不及看到這片陌生的陸地上哪怕一抹的生命綠色時(shí)，就永久地閉上了眼睛。那些在飛機(jī)掩護(hù)下先期登陸的傘兵，他們并沒有因?yàn)閬碜蕴焐隙貏e受著上帝的眷顧，他們有的落入了沼澤地里，有的掉入農(nóng)戶的花房中，還有的被吊在教堂的十字架上，十字架充當(dāng)了刺刀的角色，使他們一命歸天！隨著德軍反撲的加強(qiáng)，漂浮在岸邊的盟軍的尸體越來越多，沙灘上被炮火擊中的登陸艇在燃燒，坦克也在燃燒，硝煙中受傷的士兵無助地坐在沙灘上，鮮血如朝霞一樣染紅了那片海域。但偉大的盟軍還是擁有兵力和武裝上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)，一批人倒下來了，另一批人又沖上去了，最終，大西洋壁壘被打開了一個(gè)巨大的缺口，諾曼底登陸

23、成功，艾森豪威爾可以暢快地喝上一杯香檳酒，為他的規(guī)模宏大的兩棲登陸戰(zhàn)的巨大戰(zhàn)略成果而慶賀！我是在三月底來到諾曼底的。春天來了，行進(jìn)在鄉(xiāng)村公路上，可以看到初開的各色花朵。我們奔向諾曼底海灘，走向那片掩埋著登陸戰(zhàn)中死去的盟軍士兵墓地的時(shí)候，確實(shí)有一種被現(xiàn)實(shí)擊痛的感覺，雖然說這個(gè)“現(xiàn)實(shí)”距離我們已有漫長(zhǎng)的六十年了。第一眼看到那片浩大的墓地的時(shí)候，我以為看到了正在安閑吃著青草的一群羊。那些佇立在草地上的白色十字架，連綿在一起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，像極了雪白的羊群。我悄悄在入口處的草地上摘了一簇碎碎的小黃花，拈著它走向墓地。墓地太大了，它被劃分了十幾個(gè)區(qū)，白色的墓碑?dāng)?shù)不勝數(shù)，墓碑前幾乎是沒有鮮花的，不像我沿途經(jīng)過

24、的那些鄉(xiāng)村小教堂旁的墓地，總有鮮花點(diǎn)綴著。我真不知該把花放在哪一座墓碑前。天氣晴朗極了，陽(yáng)光飛舞著，環(huán)繞著墓地的翠綠的松柏將它的影子投到草地上，就像為墓葬鑲了一道花邊。那里的游人零星可數(shù)，四周靜悄悄的，只聽得一片呢喃的鳥語(yǔ)和草地下的大海的平靜的呼吸聲，我緩緩地獨(dú)自穿行在墓葬中，看著白色十字架上的碑文，后來將那簇黃花獻(xiàn)給了一個(gè)年齡只有十五歲的戰(zhàn)士，十五歲花季的年齡??！有誰(shuí)還會(huì)記憶著這些客死他鄉(xiāng)的戰(zhàn)士呢！他們無聲無息地躺在這里，隔著蒼茫的大海，訴說著他們永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁！他們的死亡，在歷史教科書中，是偉大的輝煌的死亡。可是再崇高的定義，也不如生命本身的存在更富詩(shī)意，他們?cè)谧钤搶?duì)著青山碧海抒發(fā)豪情的年齡閉

25、上了眼睛，在最該親吻戀人的年齡閉上了嘴巴，所以我相信，他們年輕的心，一直沒有死亡，大海上那些漂浮的云，可是他們流浪著的靈魂？他們?cè)撛{咒誰(shuí)？詛咒制造了那場(chǎng)人間地獄的希特勒和墨索里尼？或者詛咒讓他們成就英名的艾森豪威爾？在二戰(zhàn)的將帥中，我最尊崇的人就是艾森豪威爾。憑著自己咄咄逼人的“戰(zhàn)績(jī)”，他成為一名五星上將，并且做了兩屆的美國(guó)總統(tǒng)。他的戰(zhàn)績(jī)之一，就是我面前的這片龐大的墓地，這樣的戰(zhàn)績(jī)是多么的讓人撕心裂肺?。∽咴谶@樣的墓地中，艾森豪威爾的光環(huán)在我心中黯淡了一圈，雖然我知道他仍然是一個(gè)偉大的將軍！當(dāng)我們折取橄欖枝的時(shí)候，其實(shí)對(duì)它已經(jīng)構(gòu)成了一種摧殘。和平的來臨就是伴隨著這樣一個(gè)又一個(gè)沉重的代價(jià)！然而我們并不珍惜無數(shù)人用鮮血換來的和平，這世界的局部戰(zhàn)爭(zhēng)從來就沒有止息過，我們戰(zhàn)勝了法西斯，可我們一直沒有戰(zhàn)勝我們內(nèi)心的貪婪和愚蠢！諾曼底登陸距今已有六十年了。為了紀(jì)念這個(gè)歷史性的日子，在六月六日的一天，現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布什和英國(guó)首相布萊爾將蒞臨諾曼底，祭奠他們長(zhǎng)眠在這里的士兵。所以，諾曼底一帶的公路正在迎接這兩國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人而加緊重修著。諾曼底一帶旅館的房?jī)r(jià)，也因此而提前